一个体系，可供参考（转）

紅魚

我想問問,那是否有善有善報,惡有惡報.就是説是否有報應之說.

qppq9009

紅魚 发表于 2013-7-27 12:09
我想問問,那是否有善有善報,惡有惡報.就是説是否有報應之說.

文章中其实已经讲出来了呢。

qppq9009

-关于能量的储存技术


历史科学界已研发出如落重法、落水法、压缩空气、电池类和各种包括核燃料储存技术等等储存各类能量的技术这里就不过多的重复了。

值得一提的是法术体系的把气（类生物热量）储存于水（以及其他工具）中，魔力储存于实态物质如魔法石中等则是另一种运用形式。

以及其实还有更高等的生命本身的能量储存技术，就是以上中提到的丹、核、格、舍利等。



当然因为这类技术的作用相对过于高效，故一定程度上于避免形成负面影响，只存留于比例极低的传承当中。

这类技术的体系作用可以有很多种类型，以上四种之方向就皆有其代表性，有当副产品的，有转而以此层为生的。

但是本质上，只是单纯从具体功用上来说，大都围绕突破生命体起点能量短期上线和长期稳定周期的结果而制定。

紫氣東來之金雷

很空洞的理论

qppq9009

-谈谈如“芳魂寸断”“返魂乏术”乃至死亡这种状态



此谓类中华先圣贤形容死亡状态的用词，不过华夏文字历来蕴藏多层次含义，并非单纯表面的背诵传递记号。

有关魂的解析，在以上中已有所提及，这里就不过多复述了，这里的魂可以概括理解为有框架可储存运算信息的虚态“神”（其实这个里面还可以深入细分到很多的层次），生命皆有之（生命的区别也有在其他），而这种神魂可以聚气，假如神魂离之，则气（这里可先理解为热量）也散之（常出阴神未必对身体有利亦因此），而液质精层次面则需要气能来更凝聚之（完成死后抛之的色身无热无动亦因然），就如《道德经》中有言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。



这里一般生命临死亡的状态就是，这个神魂的稳定性的链接断了，就是谓“寸断”“无返了”，也就是如佛门曰一些中阴阶段的开始（至于想具体了解更细分的四大分解现象等可以参考如《长阿含》等），不过其实这个时候神魂的定性往往可决定其链接的稳定性，也就是说这时靠毅力往往也可以克服产生更多的可能性，并非没有转机（其实从入定过程中的念住、息住、脉住其实就有主动控制类这种状态的情况），所以我们在现实中往往能够看到（哪怕是临时）有毅力或定力者生存和克服险境的结果概率明显更高。

轩缘.殇

不是太懂、、、

尼古拉斯耀建

顶起，好复杂。

qppq9009

-谈谈“快乐”至“瘾”的解决方法


因为生命个体是多层次复杂的循环结果（否则无法长期稳定存在，就如更大的范围或者换句话说，能稳定多久，就能存在多久），而各种体系的应对描述角度又相对各有偏重（佛、道、科学等），所以这里可以用结合起来平剖析。


先把“瘾”这里定义为超出理智时刻意愿的反复失控结果（如果连瘾都解决不了，就更不用说比人法方面同方向但更高要求的戒了不是？）。






那么从这里去解析的话，本质上一切的“瘾”的根源就是各种“快乐”的取得形式，而快乐实际主要就是符合脑部相关机制乃至后分泌的几种化学物质的综合反应（着手于相关具体能为器官的具体构架或也可暂时解决相关问题，但是这里我们不予考虑）。




这里的重点在于微观个体方面，也即古曰习气。


那么条件可概括的入手点就有三，一心理（虚态精神）上的最初点头活动，二生理（实态各层次物质）上的可能器（快乐方面的产生），三维系前二的乃至形成循环系统的部分（总体循环或打破的运行体系）。







解决一就是悟了或者痛了从心底更深层次的放弃对快乐的贪执（小循环的打破是打破更大范围循环的基础，程度高的即罗汉乘）。

解决二和三其实可以归纳到一处，大脑释放的多巴胺（一种快乐物质）被释放到其中的3个区域，处理兴奋愉悦的区域（产生兴奋或快乐的结果），被释放到大脑皮层部分（或有一定程度减慢思考乃至产生冲动的效果），奖励中枢区域（成为记忆习惯循环模式的可能），而对于一般人来说零多巴胺是不现实的，那么入手的办法就只有一个，就是修定（初禅离欲界贪，四禅无苦无乐），（临床事实证明，反复的意识使用，即使是普通人，也可以极其缓慢的改变脑部结构的倾向，以及经过锻炼不同区域可以代偿其他部分的功能等）。

也就是说，有了一定的一之后，打破“瘾”的根本解决方法就是通过大量的修定来改变整体的运行惯性体系（虚态部分乃至实态部分），其实就算是主动专向的删除相关记忆惯性又或者强化改变结构也离不了定。

qppq9009

-继续用或更容易理解的角度去概括描述宇宙世界


接上中已有所提到，内中一切可稳定的有序存在都是精确计算的结果（其实无序也是另一种的），否则不可能稳定存在分毫，就如静态的金子是黄金的结构特征所以被命名为“黄金”或元素等，动态的如睁开眼，被接收到的物体反射光就能被处理成像，又或把物体举起所感受到的重量乃至影响物体的空间位置等等所有一切这些精确的计算结果都是由更背后的体系去运算乃至成果的。





但是这些运算的具体结构则是由相对表面的“愿力”“吸引力法则”等结合相对更后台的处理运算体系相互影响而成的（框架到其中可影响的程度范围），具体结果就如玻尔的“互补原理”（丹麦 诺 B 尔奖 获 得 者 尼尔斯·亨利克·大卫·玻尔），对于大部分来说，而最终的结果或就是从如上的外在体系去影响个体的内部的暂时感受体系而趋向的循环里程。


用更通俗易懂的去比喻的话就是，程序创造者创造了运算运行系统和其可行性（包括推动、监督、升级、互动体系等更各个方面的源代码），并植入于硬件服务器（大道）与个体的电脑相链接（即包括乃至个体的投影）。






服务器中具体到CPU是运算系统的主要部分，然后是内存，然后是可以虚拟运用的硬盘量（结合个体这里就如，定和福），轮回是服务器硬盘中普通文件（结合个体投影）的更替（如一般人类的五感或就未出虚拟文件的这个范围），出轮回是收回投影后个体电脑不再与服务器相链接，回到程序创造者层面的一种结果（当然这个层面的世界未必就是更 的，也就是所谓崩塌），妖魔是文件的病毒化，一般的鬼神天人是升级后的普通文件（即系统文件，拥有更多的相对更深的权限，CPU%内存硬盘占比等），炁界就好比是电源，成住坏空的循环就是服务器重启至重装，与服务器相链接的一台这样的个体电脑结合投影就是一个如来藏识，而不同的，多重的这样互相的链接组成的宇宙世界就是更大级层的互联网（《华严经》中的具象比喻如因陀罗网）。




说到这里，是不是和这里上世纪90年代推出的MMORPG有很多共同点，没错世界大概就是层层虚拟相套。而总的来说，理解世界的过程其实就是一个悟、用、破、立的过程，其中有很多的可操作性（绝非固定的），这里其实并非简单的现象描述。

一笑苍生

南无阿弥陀佛，谢谢楼主分享