一个体系，可供参考（转）

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-从另一种或更容易理解的角度去剖析部分的宇宙世界



世界中的能力或者愿力都是向世界运算中心的提交申请（当然根据种种综合条件，是有一定规律和排列顺序甚至随合时间规律形成循环形态的，或也就是有些理解的部分宇宙模型，而体现的某部分性质结果就如内中更粗的范围模拟之的“集合竞价”一样），就像所有的一切有无的结果都是可计算的结果后才能够应运提交乃至计算而产生的一样（如可见一切，不可见如量子力学中的猫）。


而具体提交的程度的一个重点部分则在于深度，也就是谓“定力层次”，“计算力”（指同时连接更深的世界级别以上的），“精神力”，“调度力”“手眼通天”“能量大”“愿力召感”“吸引力法则”“定造”等等，而乃至具体的结果体现则为内存硬盘容量的可流转，也就是谓能量气运的变化乃至更粗的结果（物质）。


换句话说，内中所有的任何较量，都不过是比的是以上而已。好比如同层共业时间的始和终总体是一个循环，具体到把其中个体乃至多个体甚至局部的某范围时空扭转或固定也是可以的（其中相对较浅但已经有了类似性质初端的如同竖层的个体仙，相对更难的不同层非个体的地上洞天福地，大阿罗汉道场等初具领域），也就说严格意义上来说内中全部都可以是矢量，而非标量。



不过一，真正完全达到并直接掌握这个标准的，这样的权限非常的高（以本体系去形容的话，真正完全达标的只有8阶或更上），二过度不正确（非整体所需甚至相反）的占用或临时调度系统资源可能会引起某种程度的当机（或可参考当年共工祝融）。也就是说，调度能力依然是一把双刃剑，如用之不当可能会对多方都形成危害，切记不可滥用！




所以说至高的权限从本质上来说从来就不可能成为完全绝对普及的结果，而这也是为保护整体范围长久稳定的一种可理解的形式。

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-可得万法归一之“一”的具体功法“玄天真一法”



此法有速成浓缩的特质，大约可简化为二步：


1武火种基，文火温养
2无火而火候自然即火候纯


具体虽分为二步，但实1只需要一次，2则是往后长远之道，不过1也需小心认真谨慎为之，才不会有所问题，才能为2打好稳固基础。


1先闭目，把身体寂静下来，然后以武火观想上丹田正中（泥丸宫）范围一个小元点（不可过大，可根据起点综合情况衡量定之）稳定化为至虚至空至无之道通之，也即把这个最粗部分的起点稳住筑基。然后就是文火温养这个点，具体功法操作时细节部分应先以有为有愿武火入手，文火温养，后开始以无为自然深入火候纯稳定入化之。


2即任由按照1的规律自然无为深入的为之。




第一次时武火需稍重一点（重也指一点点重就好），但武火部分也不可时间过长，可视定力强弱而定，定力深的一瞬即可，定力浅的连续也不可超过数十秒，总以安全舒适为准。武火在这里就是指意识愿定粗重于一点的聚，文火就是意识的火候要在似有似无之间，不可过重或过轻，即勿忘勿助，以及文火温养武火所定种的部分（大约数分钟即可），之后每次炼此法时，只要未明确发现定位和形态有所偏离，就可不必重启武火和文火。也就是说武火和文火部分是在上丹田的局部是一个在肉（色）身上的识神和气的运行形态和定位，换句话说只要定位和运行形态未偏离之前种下的方向，就不必再用武火文火重新定愿稳之，而2火候纯是指经过1之后即一般会自然（无意之意）按照过去的形态定位运行的，只要没有主动去有所改变到（开炼即自然如此运行，或以后可以在这个基础上再加别的要求如“归一”等）。



根器相对稍好的上来就能入大光明气聚中的可算四禅八定描述的初禅层次，但此法需要不断深入再深入（不可局限），量变引起质变（相对已经是很节省的了，如果是从整或面或线入手的显然就消耗更大，这也是为什么以武入道相对更难故），才能达“一”。


用现代的话来说就是，凝聚定位能量和稳定自然突破各个层次关口，从起点打开一条通道，是从个体乃至整个体乃至相对本源的联通过程。


此法为道家性命双修的文始之“玄天真一法”，并非完全跳过而是由命而性的大道至简的直接通天法。


玄者深也，无绝对之极限。老子《道德经》：“玄之又玄，众妙之门。”古仙曰：“得一万事毕。”







泥丸宫即丹田宫。居九宫之中央。近于泥丸宫之四宫，称为四方，远于泥丸宫之边缘区域之四宫，称为四隅。前文曾称“并中 央”之“中 央”即指泥丸宫。道家对泥丸宫之称颇多，有天脑、黄庭、昆仑、天谷等几十种之称。

《紫清指玄集》写道：“头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷，其名颇多。”

《云笈七签·元气论》把它与人体健康联系在一起：“脑实则神全，神全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，八邪消于外。”由于泥丸与生死联系在一起：“中间一宫，谓之泥丸。……乃元神所住之宫，其空如谷，而神居之，故曰谷神。




总之，“玄天真一法”的种种利益和效果在这里就不再过多的引用先圣贤等和具体描述了，毕竟有些是需要行者自行去体悟的。







注意：修习此法必须严格按照此文内的相关细节，否则即或有可能出现问题，即不能严格按照则是有风险的。


此法上手相对稍难（需要一点基础，其实是最好是能够在炼精化气之后），如行后万一有任何头部不适者或口干舌燥等（或本来头部具有疾病或高血压者建议先治病，后修炼），问题重点一般在于用意在局部的火候过重过久（高血压则是平时长期的如此习惯造成的疾病即病态，需先改掉习惯和在静定中用意改造修复头部范围血管等为原来健康状态后方可为之！），也可以把定位转为文火或纯火调之温养，一般皆可回复如初，总之武火则不可再用，不可强行为之，只可文火纯火养之（其实就算一开始如此，只要定位本身未出问题，也就相当于开始入2）。



如遇平时实在不适稳定或并未严格按照以上细节修之后，头部出现不适，那么也可只需要下个较重的意识愿力控制神气定位到心口并稳之的惯性即可（从新入静定把神气定到心口并习惯稳定之），以及记得不可过于沉迷路途的各种风景（如聚气合神，成丹乃至自造性命，又或者幻象魔扰，由内深控外浅的能力，返本归源等等。其实在本法门之上还可以更为着重的同样以1、2步骤附加一层定位方向，就是“归一”。总之具体朝哪种细节方向性质去展开，或可以看各自因缘。），如万有沉迷到哪一层次，那就是起点当时的程度，说明需要综合增长改进才易继续向上。（大约风险最大的一个是出阳神的前奏，切记修炼之道一切应以小心安全为上！）


其实如并未决心至上，如能严格遵守，用此法适当开开脑力倒也无妨（就是注意要把武火更为简轻化，文火稍微巩固后，火候纯完全为主），算是聚神养气归脑的冥想，古曰凝神养神又或结合色身一个点的禅定，但如各方面条件的确尚未具足，万不可强行修之，切记！

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-关于神满不思睡、气满不思食。




这里的神也即指生命的精神力，有其框架，也可有其深度形态等，但是这里要谈到的可以理解为重点是一个内中动态的值，一种可消增的稍精微物质（与肉眼频率比）。

当达到一定限度后就需要凝聚（当然也可以凝聚超过一点点上限也就有点自造的味道了），最普通简易的就是睡眠。





换句话说，只要持续累积到的精神力超过需要睡眠的值，就可以持续的神满不思睡，只要符合这个条件就可以的，当然，这样的方法有不少，有借助外力的，也有偏重自力的，有比较彻底的，也有追求单一的，有比较符合长远之道的，也有不太长远的不是很合适的方式等等（其实具体方式会涉及到更多宏观方面的考量，这方面也必须重视！）。

气（物质转化成体能够吸收的气态热量能量等）满不思食的原理也基本大约相同，以及如果能够把握精气神互相转化的程度以及，确知把握具体自然转化的点位以及储存位（较粗的窍比如命门内就有常人自然储存肾阳之气的作用）等也是有帮助的。





另外，相对来说精神力或神实际上是操控其之下能力的根本（这里谈到的只是其中一点点的增减现象而已），不能可忽视。

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-“定心决”


此诀具体操作方法，先闭目同时把身体寂静下来，然后把注意力化做一个点，持续定到心口内正中。乃至不断从这个点入去深入大定。



因为目的等造成定的种类形态层次可以有非常的多，而这里提到的“定心决”则是类四禅八定的一种修法，此法后可拓展的方向可以有很多，对基础的打造则非常有效，利益自然也有很多（行者自行体悟为上），乃至以后对念住、息住、脉住等更是很有帮助，尤其适合日常定力方面较缺乏的行者修持。

如果以现实中较近且出名的类似大成就者去举例的话，那就如圆寂后兑现诺言，把焚而不化的心脏舍利和多个舍利结晶体留给众生的圆照法师。





其实魔核、神格、内丹、舍利等皆拥有一定共同的性质，但是不同之处却在于不同的偏向发展（宏观上的高下），共同的特征自然就是常年累月的定造凝聚形成转变的一种更高层次的核心生命力。


而魔核、神格和内丹或往往就是易于依附于此的方向（魔核和神格的形态或是往某种特定倾向的法则阵法方向去演化，而内丹则是自造性命的方向），舍利者则是更为的明把这个阶层当成一种附产品（具体形态则可以从个体留下的舍利去直接看出），而是把重点明显更为着重深入的把握去到更为深层次的法身（这里的具体的法身指每一个更深层次皆可以为更浅层次的支点）。

血樱夜歌

现在只看完了5楼。。。我慢慢来
这是一个很有意思的体系啊  兼容各种超自然生命和佛道以及国外神话

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-寒暑不侵的原理


修炼到一定程度出现的自然寒暑不侵的原理其实也非常简单，就是人体需要恒温，也就是说人体生来本身不能凝聚过多的能量（热量），也就是说一般人即使在超过37度的外在温度下也只能是自然的通过流汗而降温而不能收为己用。


而突破物理法则而直接改变扭曲结果往往需要的就是能量的值达到上限（所有能力要想起到实际的结果并长期稳定，都必须要经过这个环节，另一种彻底跳过这个环节的单纯能力只能是幻术也就是暂可不受限，但不能长期稳定的改变），换句话说，寒暑不侵的原理的就是通过稳定塑造更深层次的内核，这个内核相对原起点会有更明显的不向外泄（暑不侵）也同时向内聚（寒不侵）的特性等，也就会出现寒暑不侵的结果（之一）。

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-简谈咒语和原理



祝者咒也。


咒语可单独为之，也可结合手印符箓等一起运用。



具体单独咒语细分大致可为三种倾向，第一种是借力，第二种是宇宙的运算规律的发音，第三种是命令，总体是以音为最根基去影响的运用方式。



一就是向特定的存在，许愿，望得到合力帮助。

二就是非常精确无含义的连串发音，只要能完全校准（哪怕起点没有任何超常能力，也没有借力于另外），就能直接立竿见影（不过这种往往都是比较秘密的传承，是直接启动宇宙某种规律的音符）。

三则是内炼程度的运用，就像画符一样，一点灵光便是符，与其说是咒语不如说是命令起点能量内气去直接影响改变目标结果（类似发通的专向定位命令，当然也有深度的区别）。






这里给大家顺道介绍个万能咒，如能严格按照之，基本无有不灵。


“上帝” “观音菩萨” “福生无量天尊”


随起点喜缘可选一位，念请之，求愿（不可是负面的），必须诚、敬、真、愿望强烈，则可必然灵验，事情之难度和速度和诚、敬等想要达到结果往往基本成正比（具体请求也可加上时间限制定位要求等）。


当然这样毕竟是结合借力去做的（也就是把自己的部分让给高存在高能力去帮替做落实），故尤其适合特定情况下去请（如十万火急，自己又当真确实暂时无力或非常不合适直接施用到的情况下）。反之如果经常请用借的话，那务必最起码记得多宣传那位哦（也就是此法基本上是偏重于第一类型）！！




其实也就说三种咒语也并非绝对必须区分开来，可混合也可独立。

忽忽妮

楼主你这个想法太局限了

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-简谈魂魄、阴神、星体投射、鬼仙



魂主阳即神也,魄为阴即气质也。

法术系往往以藏魂为基（把这部分虚态的物质在这个范围中锻炼到更加的隐藏起来的方法），以魂魄“精炼大成”为最（不但能够自主的投入，还可以事先把需要储存的信息如记忆也一并保存同之，因一般非特殊情况下储存记忆的部分在质脑范围而无法跟随之）。



阴神和星体投射（西方的称谓）为部分神气经过锻炼稳定形态后出体的方式（注意，这样不一定对健康有利哦）。

鬼仙即把这样的方式锻炼到一个非常非常高的高度之果。

一般非常精通这种能力的存在在西方或为巫妖，东方为巫仙，当然即使是这种能力的极至也无法真正的出离轮回范围。











-简谈神足通和其他远距离移动的原理





神足通的原理并不复杂，追根到底也就是控制二字而已。


常人习惯控制的程度层次相对普遍较粗（以虚态部分控制实态部分），而经过修炼之者，往往则根据程度有所区别，有能稳定控制细胞层次者（基本上对内气内劲的掌握都在这个范围以内，如逼毒疗病发劲等能力，也即需要通过明确介质的内外传递等过程才能产生明显作用），有能稳定控制基因层次者，有能够深入达到稳定控制分子层次者（即使是很初步的神足也需超过这个门槛层次），乃至稳定通达更深（层次即谓通）。


神足通的原理就是先记忆起点的整体多层次结构模型（其实这个本身就是时刻当下存在着记忆备份），然后主动控制运用层次控制组合排列的过程，也就是暂时改变投影的过程（道家的运用往往是长期定改变之的过程，这点与佛门的能力体现有所不同）。


西方的魔法阵则是通过调度法则运用能量达到一定值用足够强大的能量场将空间扭曲后达到传送的效果，象是水面投入石头时的情景。


其实科学技术中的全整体扫描传输只要能够达到完整的掌握每一个层次的无有遗漏，在找到符合承载能力的物质载体，那么也就可以达到空间传送的结果。

又如2010年中科大和清华大学联合研究小组所做的试验成果，已成功做到量子态（信息）远距离传输97公里的结果（量子态隐形信息传输），又或如二十一世界顶尖斯科学家蒂芬·威廉·霍金所言“我们生活在一张膜上，或者我们只不过是张全息图？”

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-继续谈“气”



气实际上就是古圣贤形容的能量，任何物质都有能量，而能量总而言之就是可动变运用之量（起点程度越高，自然无所不为其量），虽然形容和观测有很多种形态层次频率，但是追根到底，都是那同一个的不同变化体现。

人体的生物能或叫化学能就是“气”，这种能量有明确的温度，也即有偏光热明的性质。

如现代科学已发现，人体同时可发出另一种微弱的可见光（除红外线以外的不可见光，发出的红外线来自体热。），光的强度颜色状态根据个体情况有所起伏波动，只是比我们肉眼能看到的光的强度大约弱1000倍。事实上，所有生物都会发出非常微弱的光，它被认为是自由基参与生物化学反应的结果。



换句话说“气”或能量都是可见的，关键在于起点观测的频率范围程度决定，如果能够开发出“气眼”的话，也就能看到生命体能发出的光气的颜色形态远远不只一种，比如自古留穿下来的中医整体宏观经络学又或者风水学就是曾经拥有稳定这样的能力的圣贤祖先所传授下来。

当然这只是能“看破”一定能量（气息）范围频率的情况运用（注意，已知世界可远远不只是这么些层次，不可局限），有另一种情况不一定非要有较突出的观测能力，也可以凭其他形态的感官就也能达到一定的运用，比如武术中的一些窍诀，在起点受伤或者遭到异入侵时，可以凝聚周身之气集中到那里修复之，或排除之（能量的细微程度一般都是比这个层级的异物要深微的所以往往用此效率很高），所谓病气实际就是某种病毒。又或把气包裹注入到工具当中（把分子层次的空隙用之更为填补），使其暂时更加的坚固锋锐等，也就出现了同样的工具在不同的“手”里差距是很大的等现象。




又或者类似法术中（或者能力足够的劈空掌）的御物能力，实际就是用能量（气）外放包裹物体然后，隔空移动之，又或者外放控制用之给其他治伤疗病等等。


更精深的就是斗气或罡气（这个具体在以上中有所提到），能量场（气墙），相当于以个体发挥出未来或将要来到的科技武器的程度，如强力电磁场盾，激光武器，又或者高级魔法文明的魔力罩等。