一个体系，可供参考（转）

欢喜佛

太长了留个记号

qppq9009

-谈武术之形态运用细节


以整纵横，触之失重，如虎将，冲撞也，即偏形意。

以整斜正，飘忽难捉，如龙帅，连绵也，即偏八卦。

以整划圆，化散去力，如人王，御控也，即偏太极。


由浅自深至个六合同时连绵御控纵横，即为用闪化合一，心物用时体表周身无处不形意八卦太极，也即三拳合一初炼身。

qppq9009

-继续谈质变、幻变之别


质变长于影响，幻变长于突限。

前有力，后少限，以幻变出发则为幻变，又或极小周期，又或能量不足，也或不愿不足承担具体，反之则为质变。

幻变者通，质变者炼，具其各内外综情也皆或有被更大范围周期性修正之况险。

又如稳定安住于世界各层次规则可运行之科学工具，也谓保质期。

qppq9009

-继续概论气运


气运也即"势".

为个体代 表(或时被认同),其背后各层次深广范围之相互合作程度.

横极为主合(范围内一与一切),然周期性与竖层往成正比,故适度,多层次,为中庸.







-谈能量、物质、时间、空间之关系与运用


能量即相对能为运用之量.

物质即相对稳定存在之质.

时间即质能运行之规测结.

空间即相对之含,一即整.


也即能量物质时间空间的具体定义归纳和结果可据其中观与被观持续互相程度影响而定,即佛门曰缘起性空,真空妙有.

具体分而观用之则为能、质、时、空,可产生更为不同细节局部频率形态，如或临或长期能量眼(如气眼)、物质眼(如肉眼)、时间眼(如通预算后成息或像)、空间眼(如通测于各局维度轮廓,也即点线面层后成像)，乃至个体、专业、领域、范围等等.

然整体由全展而分，个体也可由一极至整，诸法从之而生发，诸法归之而凝聚，道曰造化。

感觉就好了

先生真乃神人也！

qppq9009

-续谈炼气较高层次的另一种应用形态


以模拟气能(形态)为主体的内循环(粒子流)稳定并加速达到一定程度，抗力、速度、反应等各面均可得到瞬间的综合提升。

此种与妙用类以神为主体的闪通在影响力上明显有别。

然纯此与法术系中的过度透支运用性质有同，故其风险也明显。






-谈有关"应机"


也即此土个体与其他关系体显模式。

观事(相对更深广运律)应优先并结合于观个体(相对局部算律)，因被相关力（易忽视的如不同频率间的影响如临时性附体）等或皆有一定可能临时性影响而趋反常不同（个体稳定性习惯之重要！），此与相关力之大小和个体当时习惯性择及物体情况等皆可综合有关，即宏微各层次结合，种子与生发形成所谓“应机”。

如果长期的心性愿力目标是一部分在范围中定位层次的持续类相关应机，自也可据其规律临时性反复主动逆加势运用(如面临较大变数点上时总持续趋算择选更符合各方深广综合合适的方向)等等.

qppq9009

-继续谈纯炼神的较高层次


也即西式言灵魂系，法术体系或尤擅求之。

本质为脑电波，可蕴藏信息的电子光子（相对虚态）的持续稳定性改变（也即一些层次鬼道、天道生命体等依存范围）。

当稳定性持续与模式运达一定自立程度后，即可为长期较无欲情（无化学反应范围）存在，乃至携带阴兵群体性（然亦需避雷电）等，又或如投胎转世之，可据其程度保留一定核心相关记忆信息。

然此种类型体系相对阳机更粗层面为隐蔽（或混杂），虽易钻避此处，但亦有鬼神律、天道、因果等制衡情况，非可绝对任意妄为也。

qppq9009

-继续再谈武术，法术至地煞、天罡


武术法术本质即能量在时空中的短、中、长各距离不同形态数量之应用。


以致天罡为天仙所造役，地煞为地界所合宜，今言能量物质时间空间紧密合一近于元初之不同应用。


然三十六法，七十二术亦为虚指，多变各变非足定慧福根器合则所难成。


如以多历史真实存在出名并精通者，就如《三教同原录》所著。

qppq9009

-继续谈能量守恒与佛通、道化、神在


宇宙世界深层次一切相通为测，亦可一定互相转化为造。

仙道为能量守恒之生物性应用，就如多元宇宙世界从点到多面展开释放冷却继续稳定(似一锅粥)之过程学习模拟运用。

又如宇宙世界初展（太易、太初、太始，太素、太极）形成之顶层生命体，故佛、道、基督、本质无异。

qppq9009

qppq9009 发表于 2014-8-22 21:18
-继续谈能量守恒与佛通、道化、神在

-论“规则”与“层级”


多维时空即空间套空间也即多元宇宙世界，乃至单体宇宙、大星系小星系、星球、组织、个体、个体内部诸层规则等等所成。

诸深表粗细大小层次范围规则各司其职，皆有其性质为用（如稳定性、因果性，非单一化、非绝对固化等），亦有其主、卫，权限及周期与更替倾向或遵依次之比。

古曰“天高地厚”“天外有天”“苍穹无极”，行者或需明后而行。