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佛法是实在的法门，不尚空谈。生死既是重大问题，所以临终的去向也说得十分清楚。这些情形，在医院任职的人或亲见过临终亲友的人都会知道的。反观世上宗教，多只给人一个「天堂」的希望，对於实在的问题，全无合理解释，对於临终各事更不知情。对於临终痛苦，只委诸「神的试验」了事。所以希望诸神教信者注意，当身临死苦时，呼神不应，便得自救了。又或如见平日虔诚奉神的亲友，忽得痛苦的死亡，则必须教以自救法，以免他受长劫痛苦，则度人者的功德无可限量。
人将命终，两种习气—生者顺习死者逆习，两相交涌，一生善恶现在眼前。善业强感应善道（天、人、阿修罗（凶神）），恶业强则感应恶道（畜生、饿鬼、地狱）。这全是因果感应，无傍者判决，各界天神，虽欲加援手，亦奈何不得。业由自作，报将自受。於是时病人乃有种种徵兆，显示其感应之方所。
一般来说，感应善道的下身先冷，感应恶道的则上身先冷才死亡。偈曰：「善业下先冷，恶业上先冷，心留暖最久，餘暖次第捨，出世顶后冷，天面人脐上，饿鬼小腹边，傍生膝狱脚。」由此可测知面部最后冷的升天，心窝最后冷的再為人，小腹旁边最后冷的堕為饿鬼，膝盖最后冷的落畜道，而脚部最后冷便下地狱。至於超出世间，不再受轮的全身冷却头顶仍然温暖。
甲、感应地狱的在四大分解时会有下列徵兆：
1、恶目瞻视诸亲眷属，虽是配偶，亦如是相向。
2、举手摸索虚空。
3、虽然有人教以善法，不听不随。
4、悲哭流泪。
5、大小便自利，失去控制。
6、闭目不开。
7、常覆头面。
8、侧卧饮噉。
9、身口秽臭。
10、脚膝战掉。
11、鼻樑欹侧。
12、左眼跳动。
13、双目变赤。
14、仆面而卧。
15、踡身左胁著地而卧。
乙、感应饿鬼的有八种徵兆。
1、好舐其唇。
2、身热如火。
3、常患飢渴，好说饮食。
4、张目不合。
5、两目乾枯。
6、没有小便，大便遗漏。
7、右膝先冷。
8、右手常常握拳，此為慳吝之表现。
丙、感应畜道的有五种徵兆：
1、爱恋妻子丈夫，贪视不捨。
2、踡曲手指和足趾。
3、遍体流汗。
4、出声沙涩。
5、口中咀味。
丁、感应人道的有十种徵兆：
1、临终能起善念，例如福德心欢喜心，无忧心等。
2、身无痛苦。
3、少说话，一心忆念父母。
4、於配偶作怜悯心，但无嘆无爱，常常喜欢听亲人姓名。
5、能清楚辨别善恶，心不错乱。
6、其心正直，不諂不誑。
7、知亲属家眷善护念之。
8、见亲属对事之管理，常加讚叹。
9、嘱咐家事，示藏财宝。
10、能起净信心，愿意皈依三宝。
戊、感应天道的亦有十种徵兆：
1、起怜悯之心。
2、生善良意。
3、起欢喜心。
4、正念现前。
5、身无臭秽。
6、鼻无欹侧。
7、心无恚怒。
8、不恋家财亲眷。
9、眼色清净。
10、仰面含笑，想念天神来迎接。
以上五门徵兆俱係归纳大概之表现，个别情形间有不同。亦不是要每项具见，方是感应，有二三条者，亦是牵入各趣。有时入人道的亦会两手向虚空作抱物或拒物之状，须小心辨认。又有临终时落於无记心，不示苦乐。凡此种种，还须等候观察变冷时各部份的先后而决定去向。
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发表于 2012-12-6 12:41:13
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