关于佛教自身的矛盾。【求解】

杂乱_思凡

不是说因果轮回么，人行善积德会有好报，作恶杀人会有坏报。《三世因果经》云——欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。即今生的”因“会导致来生的”果“，而且今生的”因“又是前生的果。这其中的自相矛盾和不可理解之处都有一二


  此问题转自——《天机秘术》

杂乱_思凡

难道没人？？奇怪

明日夏雪

什么呀？你理解错了吧？是想要知道你前世做什么什么事，种了什么因，你现在遭受的果报就可知晓。想要知道你今后会有什么果报，看看你现在所做之事所种之因就知道了。不矛盾啊

yxaixiaoxi

不是佛教的矛盾,是楼主的矛盾。

阿弥陀佛

今生的因,就是今生的因,并非前世的果!!!今生所受的果报,是因前世种的因,所感召的.
因就是因,果就是果,不能等同.

再者,所谓的《三世因果文》,并非佛所说,所以不能称为"经",这涉及到"经"的概念,"经"的意思很容易查到,这里就不罗嗦,这里要略提一点的是,学佛要深信因果,但也要智慧清明,既然是文,而非经,其并非无漏,当甚思之!!!而历史上,唯一一部非佛所说的,但却被称为"经"的只有六祖所说的《坛经》,其因由也很容易查到.

以下啊略说因果

因果无处不在,大修行者不昧!!我们欲修学佛道的人,应先明了因果这件事

那么什么是因果?
过去因地执意造的业,叫做因,而由于过去的业因造成现在的结果,叫做果.又因为这果是过去的业因所召感的酬报,所以又叫做报.

这里说的过去和招感的将来,不是我们一般意义上的过去和将来

举例简单来说

诸位请看这个字"一"

如此在诸位看"一"时,看字的你已经过去,这样就是过去种下的因,若生起兴趣想明白因果的"一"就会继续读,这便是由此感召而来将来的果.如此就是一因果

如此可知过去未来,可长可短.长者前世今生乃至无始时来,短者或年或日乃至转瞬之间!!

再举一例,简说因果和缘
恰如现在,有一人在河岸边,取石击水以做嬉戏
如此投石嬉戏就是因,石入水起水花而石终落河底便是果,而人生有手可调用,人身旁又有湖,且湖边恰有石这便是促成的缘.
可见因缘果报常在身旁,万事万物不离因果报应

今世受人身是无始而来所种之因所感召的果,是自做!!不是天定.而今世因地所造善恶也将成为他日得果的因,亦是自做!!非天定.各位师兄在这里看到此贴,想是无始时来我与诸位结下的因缘,固有今天阅读回应的果报.

愚钝如我妄作言,才浅学疏漏尽出,唯祈智者慈宽恕,违理无关诸过失.

南无地藏王菩萨！南无宝相王如来！  今世所受种种，前世所受种种。

灵异1995

你去看看十二因缘这个问题就可以迎刃而解了

心灯

是你自己矛盾吧

aluco

说这个就长了，里面有好多，如果你有根基的话可以看看十二因缘法与了凡四训，里面就是因果之法，和改命之法及因果的原理，不过光看没人解，可能你一下不好理解，有问题及有兴趣的话加我QQ私聊
QQ775449279

浮沉

所以叫因果循环。