[转载]中国佛教的八大宗派是哪些？

佛教传入中国以后，到隋唐而极盛，其教派于时也随之发展成熟。其中主要有八大宗派，他们是:三论宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、净土宗、密宗和禅宗。

三论宗，以主要研究印度僧人龙树和提婆的三论(《中论》、《十二门论》、《百论》)而得名。隋代吉藏和尚集其大成，认为世界万象由因缘生。世俗人认为山川草木等都是真实存在的，而得道人看来完全无实体，世界的真实面貌是空幻不实，非有非无的。

天台宗，隋智“岂页”创立，因其常住浙江天台山而得名。以《法华经》为主要经典，又名法华宗。提出"无情有性”的理论，认为草木砖石与人一样都有佛性，如《西游记》中就有树精、藤精等。提出"一念三千“，即整个客观世界(三千)，只在一念心之中。主张定(止、静坐)、慧(观、静思)双修，才能见佛性，入涅槃。

华严宗，因主要经典《华严经》而得名，唐初法藏创立。法藏曾被武则天封为贤首大师，因此又叫贤首宗。主张"一心法界”和"法界缘起”，即认为世间一切现象都由"清静心”随缘生起，离开一心，别无他物。在心的作用下，各种现象无不你中有我，我中有你，一即一切，一切即一。

法相宗，唐玄奘及其弟子窥其创立。相传玄奘藏经于慈恩寺大雁塔，窥基长住慈恩寺，又叫慈恩宗。法相宗以“万法(现象)唯识(意念)”、"心外无法”为宗旨，认为宇宙万物都不过是心识动搖而现出幻影，物质与精神现象，无一不是意识变的。

律宗，以戒律为依托而得名，由唐初终南山寺僧道宣创立，又叫南山宗。该宗把心法作为戒体，把戒分为止持、作持二门，止持就是诸恶莫作的意思，作持就是诸善奉行的意思。包括受戒、记戒、安居、衣食、坐卧等数百种规定，并以地狱冥罚来威胁僧徒守戒。由鉴真传入日本。

净土宗，也称莲宗，唐初善导和尚创立，主要依据《无量寿经》、《阿弥陀经》等，说死后往生阿弥陀西方净土而得名。净土宗认为世风混浊，靠自己的力量很难解脱，所以众生无须修行，只要一心专念"南无阿弥陀佛”，死后就能借"佛愿力”往生西方极乐世界。

密宗，唐"开元三大士”善无畏、金刚智、不空创立。以《大日经》、《金刚顶经》为依据，以为这是释迦牟尼对其亲属说的秘密真言而得名，也叫真言宗。主张"三密瑜伽“，三密就是身、口、意三业，瑜伽就是相应，修法时修行者只要身作本尊的姿态，手结印契，口诵本尊真言，意作本尊观、想，使自己的三业与本尊的三密相应，就能成佛。现在西藏信奉的密宗与唐代密宗不同，一般称为"藏密”。

禅宗，一般认为是南北朝印度僧人菩提达摩创立，五代后至唐分成为南北二宗，北宗以神秀为之祖，以《楞伽经》与《起信论为主要经典。南宗奉慧能为六祖。以《金刚般若经》与后起的《六祖坛经》为主要经典。二宗主张众生佛性本有，觉悟不用外求，即心是佛。主要区别在于，北宗认为悟有阶次，所以又称渐宗;南宗认为，悟无阶次，一朝顿悟，所以又称顿宗。然而南宗所说顿悟也须有悟前的修善植德，才能豁然开朗。因此从根本上来说，还不是相通的。由于南宗更多吸取了庄子思想，修行简便，甚至主张不读经、不礼佛、不立文字、不坐禅，所以更合中国士大夫口味。因此唐代中叶后，南禅宗势力日益弘扬，而与主要流行于下层百姓中的净土宗，成为影响最大的两个教派。而就对中国历史和文化的影响而言，南禅宗更为突出。