大悲咒水让艾滋病人得新生！(2010-02-13 20:38:36)转载▼

夏雯静

我是艾滋病志愿者，今天以自己的切身经历现身说法，希望更多人得到佛法的慈悲救助，唤醒冷漠绝望的心。我是一位学佛老人救助好的艾滋病患者，我们希望更多的人有机缘结识老人。有艾滋病咨询者，请和我联系： 0871-6667757


2005年7月，我发现自己得了这个不治之症，自己也知道是怎么得的，惶恐忧郁占据着我的心。想到妈妈和爸爸的绝望，我不敢面对，痛不欲生。这期间，我遇到了一位学佛多年的老人。他的弟子做了网站，在网上救助疑难病患者，包括爱滋病，而且全都是免费的。我起初不敢相信，就抱一线希望试试看。


治疗的办法极其简单，就是通过电话后喝一大杯水，叫“大悲水”。我喝了7天后，去做血检测，结果我自己都不敢相信，居然一点异常都没有啦！当时我的心情实在不能言表，一直到年前，我又去做了一次血检测，跟健康人一样，一切正好，太惊奇了！


现在我不觉得奇怪啦，因为自那以后，我也在一直研究佛学，发现佛法真是博大精深，慈悲至极！我相信佛法无边，佛陀真的慈悲，只要你还有一点慈悲心，就会得救。朋友们，不要颓废啦，不要报复啦，让你的信心挽救自己的生命，再让你的爱心挽救他人的生命，这才是生命的真正价值！


老人救助分文不取，唯一的条件，就是要你发起慈悲心，来配合大悲水的疗效。


请原谅我还是个孩子，请不要问我太多的自身情况，我把电话公布出来也是做了很多的思想斗争。因为我也要用慈悲心唤回无数的爱心，救助更多的病友。如果咨询，就找我0871-6667757；如求助，请找QQ：15809690大悲堂佛教群里的明心，或12925934群，会给你一个奇迹。因为这个奇迹我已经遇到了。

艾滋病在科学上属于绝症，但并不代表世界上没方法治疗，只因世人太无知，只相信科学。其实佛法中就能找住艾滋病的方法，我们的目光不能仅局限在科学上。那么用佛法怎么治疗呢，首先你要明白你得这个病不是偶然的，这个是淫邪的果报，很多人一听到因果报应就说是迷信，真是愚痴。那如果真是迷信，这种事情为什么会偏偏发生在你身上呢，可能还会有人说，那为什么贪官不受报应，其实人和人的福报是不同的，试问你有贪官的福报大吗，显然没有，所以福报大的做恶，他会先折福，在受报，而你自身福报不够，显然没有福可以折，所以要折寿啦。所以说这些就是让你们相信因果报应，相信佛法。
  那么艾滋病怎么治疗呢，首先艾滋病有个7-10年的潜伏期，这段时间是不用吃药的，那用佛法治疗最好，首先你得先忏悔，忏悔你这一世所做的杀，淫，盗，妄，酒等罪业，然后守佛门五戒，其次，多做功德弥补，就是多积阴德，比如放生。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。最后也是关键，修佛法中的大悲法，佛说大悲咒能治世间一切病，艾滋当然也不例外，但唯除不善，唯除不信。当代高僧，美国万佛城宣化上人也提倡用大悲咒治疗象艾滋病一样的世间绝症。现在已经有很多资料可以说明许多癌症患者被大悲咒治好的，相信艾滋病也可以，前提你一定要信，不要用你所谓的科学去解释。只因佛法高于科学，我且问问，你得科学知识比爱因斯坦如何，爱因斯坦尚且承认佛法，你就不要用你浅薄的知识去理解啦。所以各位患者，与其等待，不如早早的修大悲法，相信你们会有痊愈的一天

大悲咒水治艾滋,全世界艾滋绝症的福音：真忏悔的力量，不可思议！


作者：明见

   
前不久,有一个女孩来找我,下文化名为小A。小A告诉我她被她丈夫感染了AIDS（艾滋病--师姐编注），非常痛苦,希望我们能帮助她,当时我就和她说,要好好忏悔邪淫这一罪业,她忏悔后,我让她拿3瓶水,为她加持大悲水,同时也为她身体清血毒,治完第一次后,我找师父给我验证,验证结果是"她原先感染是40%的血毒,经过第一次治疗,她还剩下25%的血毒" 三瓶大悲水,分9天喝完了,我吩咐小A,9天后再来找我.

   
第2次小A来找我是上周,我观她身体的时候发现,血液还是程暗色,粘稠度浓,还是血毒比率很高,我又为她清第2次血毒,非常累,清了半天,依旧是暗,最后加持完水后,就照老规矩吩咐她喝.但我总觉得哪里出问题了,后来找师父验证,师父当时就告诉我说"这孩子德性上有问题,药师佛不给她治,对父母不孝.你给她清半天,只清了5%,药师佛不帮她" 这也就是说第2次经过治疗,她的血毒还有20%.这个速度是非常的慢了.

   
后来和小A的交谈过程中,我开始慢慢了解她的故事,当年,小A忤逆父母,一意孤行要和现在这个老公一起,不听父母的劝阻,背井离乡,要和她认为可靠的爱人双宿双飞,抛下年迈的父母,过2个人的"幸福生活"去了,父母在家的伤心她看不见,父母老泪纵横的模样,她看不见.她的眼里只有自以为是的爱情.

   
结果,婚后,她的如意郎君开始原形毕露了,玩女人,吸毒.总之沾染了种种的恶习.因为这些恶习,她丈夫感染了AIDS,并且传染给了她.这就是恶业感召啊!~~~~ 和这孩子聊了很多，说实话,我不是一个合格的心理辅导师,我也没有太多的语言来告诉她该怎么做,该如何面对自己的错误,所以非常感谢常情师兄,她很温柔也很会关心人,常清师兄和小A聊了很久,并且教给小A正确的忏悔方法,也洗刷了小A的心灵,让小A真正明白自己到底错在哪里, 昨天晚上小A和常清师兄聊后,发自内心的明白了自己的错误,并且真正发愿发心忏悔,当时她就想给父母,哪怕就是磕的起不来也要磕, 因为觉得自己曾对父母造成的伤害,那是真正受伤了,那有种撕心裂肺的疼,深感到后悔。
   
她说就算磕死也弥补不了自己对他们的伤害,这孩子足足给自己的父母磕了1000多个头,深深的忏悔自己的过错. 今天早上她在常清师兄的鼓励下,再次找到了我,希望我第3次为她治一次.刚才我给他第3次清血毒,突然见,眼前一亮,她体内原本那些粘稠,暗程的血色,刷的一下清亮了起来,我当时就和常清说,不得了,我给这孩子清三次血毒,只有这次才感觉到真正的起效果了,这次是真的要好了~! 加持完水,我马上打电话给师父,找师父给我验证,师父请示药师佛后,告诉我,这孩子现在体内省下的血毒还有0.5! ~~~~0.5啊,那基本就是没了,把这3瓶水一喝,这病就基本就痊愈了~!

忏悔的力量真是不可思意啊~!有善业自然感召喜乐的好事~! 真是阿弥陀佛啊`!

大悲咒能治八万四千种病、艾滋病肺炎就是八万四千种病里的一部份。

大悲咒的由来
大悲咒，是观世音菩萨的大慈悲心、无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。  

   本咒是观世音菩萨【大悲心陀罗尼】中的主要部份，共有八十四句。其详名为：【千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒】。其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超上地陀罗尼。」  

  它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了【广大圆满无碍大悲陀罗尼】，并且对他说：「善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音普萨听了此咒后，即由初地证至第八地（不动地）。於是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。  

  至於本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：「这是起因於观世音普萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：『设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死。』」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏。  

  我们应以十分虔敬的信心与清净心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。  
宣化上开示录----衷心受持“大悲咒”能治八万四千种病，包括邪魔鬼怪病。观世音菩萨的成就是得救于“大悲咒”的法力，而成为千眼菩萨。大悲咒通天彻地的神妙法力。只要有诚心，恒远心，就可以逢凶化吉，遇难成祥，妙不可言，穷言难尽。不断地持咒，定能得上天的感应。人人能随心满愿。  

宣化上人问答  
    问：一个人生病去看医生、吃药，这个药是杀菌的，这是不是算杀生？  
宣化：你是为了治自己的病，这个药并不是你自己要吃，而是因为你有病，要治病，医生给你药。这不是你自己愿意的，不是你想要杀它，是它来侵害你的。可是话说回来，细菌在身上因为妄想太多了，才招这个细菌的。你还要先回光返照。自己先要把心里的菌先灭了。  

问：假如我们受到外面的侮辱，而没有办法去抵抗它的话，那我们就用佛教所谓的忍辱功夫。但在外人的眼里我们这是阿Q精神，究竟我们应该怎么做？  
宣化：你要不为他所动，你管他阿Q不阿Q的。你不是因为人说什么，自己才忍的，你要有自己的宗旨。  

问：西方社会会走下坡路吗？  
宣化：就看社会上的人怎么做。假如人人都做好事，国运必转佳；人人都做坏事，国祚必衰。  

问：听说堕胎在佛教里是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？  
宣化：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。  

弟子：出家人一日才吃一餐，还要做那么多事，实在太苦了。  
宣化：死了就不苦了。  

问：佛教的戒律，非常严格，可是如您说：“不要邪淫，不要有男女之间的欲念。”可是一般人可能会反对说：“这么不近人道！”请师父开示。  

【大悲咒的功德利益】

　　1、临命终时十方诸佛皆来授手。
  
　　2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。  

　　3、不堕三恶道。  

　　4、能生诸佛国。  

　　5、得无量三昧辩才。  

　　6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。 大悲咒中的观音化身像

　　7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。
  
　　8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。

　　（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
　　（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。

　　（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。

　　诵此陀罗尼者，当知是人:大悲咒中的观音化身像

　　(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故

　　(2)即是光明藏，一切如来光明照故

　　(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故

　　(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故

　　(5)是禅定藏，百千三昧常现前故

　　(6)是虚空藏，常以空慧观众生故

　　(7)是无畏藏，龙天善神常护持故

　　(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故

　　(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故

　　(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故

　　(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故

　　(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒西方三圣种子梵文功德，赞不可尽。

　　【 得十大利益：】

　　(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。

　　【 诵此陀罗尼者，得十五种善生：】

　　(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。

　　诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：

　　(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死，(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。

　　诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。

　　诵持大悲咒的神奇感应

　　1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。

　　2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。

　　3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。



　4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。

　　5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。

　　6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。

　　7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。

　　8、观世音菩萨言：“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。”

　　9、三千大千世界，幽隐暗处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。

　　10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。

　　11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。

　　12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。

　　13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。

　　14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。

　　日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者

　　1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：
　　‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。’

　　功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

　　2、月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：
　　‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’

　　功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。

　　3、此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。

　　4、此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。

夏雯静

“无忧最胜吉祥如来”
无忧最胜吉祥如来为七佛药师之一。七佛药师即七尊药师，又作七躬医王。此七佛即：善名称吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。彼等住于东方四恒河沙乃至十恒河沙之世界，各于因位发愿拔济众生之苦恼。上述七佛名，出自《药师琉璃光七佛本愿功德经》卷上。然而在玄奘译《药师琉璃光如来本愿经》中，唯说东方药师一佛，未出七佛名。对此，古来多有议论，或就经题所称“药师琉璃光七佛”，谓前六佛乃药师之分身，且就《药师本愿功德经》所云：“造彼如来形像七躯。”认为此即谓将药师本身造为七体。或谓七佛为别尊，经题所称的“药师七佛”，乃言总意别云云。另外，也有把开示此七佛法门之本师释迦如来加入而尊为“药师八佛”的叫法。
释迦牟尼佛又对文殊师利菩萨说，东方去此过七倍恒河沙佛土，有一个佛国名叫无忧，在那个世界里有一尊佛名叫无忧最胜吉祥如来，今现在彼为众说法。 　　无忧最胜吉祥如来所居住的佛土广博严净，地平如掌，皆以宝成，细滑柔软，常有香气，无忧苦声，离诸烦恼，亦无恶趣及女人名。处处皆有黄金砌成的浴池，香水盈满，宝树行列，花果滋茂，胜妙音乐，不鼓自鸣，譬如西方极乐世界，无量寿佛国土功德庄严。 　　第一大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为忧苦之所缠逼，若闻我名至心称念，由是力故，所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭，长寿安隐，乃至菩提。” 　　第二大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业生在无间黑闇之处，大地狱中受诸苦恼，由彼前身闻我名字，我于尔时身出光明照受苦者，由是力故彼见光时，所有业障悉皆消灭，解脱众苦生人天中，随意受乐乃至菩提。” 　　第三大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，造诸恶业杀盗邪淫，于其现身受刀杖苦当堕恶趣，设得人身，短寿多病生贫贱家，衣服、饮食悉皆乏少，常受寒热饥渴等苦，身无光色，所感眷属皆不贤良，若闻我名至心称念，由是力故，随所愿求，饮食、衣服悉皆充足，如彼诸天身光可爱，得善眷属乃至菩提。” 　　第四大愿：“愿我来世得菩提时，若有众生，常为药叉诸恶鬼神之所娆乱，夺其精气受诸苦恼，若闻我名至心称念，由是力故，诸药叉等悉皆退散各起慈心，解脱众苦乃至菩提。”

第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名至心称念。由是力故所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭。长寿安隐。乃至菩提。 愿我于未来世，圆满菩萨道，成就无上佛道时；如有众生，经常为生活或修行的忧悲、痛苦、烦恼所缠缚相逼等；如见闻我所成就的佛名号，能以真诚心称念，以佛名号功德神力，所有忧悲、痛苦、烦恼都将消除灭失，身得长寿，心得安隐；如再净信修行，直至成就无上佛道。 身心烦恼小忧苦，生死相逼大忧苦；六道轮回常忧苦，难逃魔网真忧苦。 经常被忧苦所逼的人，于往昔修行时，多有贪名闻而多无义语等业习；未来得及忏悔与改正，今世因缘和合所致。 　　第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业生在无间黑闇之处。大地狱中受诸苦恼。由彼前身闻我名字。我于尔时身出光明照受苦者。由是力故彼见光时。所有业障悉皆消灭。解脱众苦生人天中。随意受乐乃至菩提。 愿我于未来世，圆满菩萨道，成就无上佛道时；如有众生，由于造作诸恶业，堕于充满黑暗的无间地狱；于无间地狱中，受诸极大的痛苦烦恼等；如此众生前生为人身时，曾见闻过我所成就的佛名号，偶有忆念；我于此时，以佛身出无量光明，照触此地狱苦受众生身；并以佛名号功德神力，当见佛光时，立即得以解脱于无间地狱中极大的痛苦烦恼等，得生人天之中，随其心意而享受快乐；如再净信修行，直至成就无上佛道。 偶有忆念为，见闻佛名号的功德不可思议，没有空过；但一定要有念力，才能与佛愿力产生道交。地狱众生罪业深重，罪识苦受惨烈至极，极难生起忆念佛名号的念力。念力，来源于身心的习惯力；只有经常称念佛名号的人，才能偶有忆念的产生。 堕于无间地狱的人，于往昔修行时，多有毁谤正法，不遵教戒等业习；未来得及忏悔与改正，今世因缘和合所致。 　　第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业杀盗邪淫。于其现身受刀杖苦当堕恶趣。设得人身短寿多病。生贫贱家衣服饮食悉皆乏少。常受寒热饥渴等苦身无光色。所感眷属皆不贤良。若闻我名至心称念。由是力故随所愿求。饮食衣服悉皆充足。如彼诸天身光可爱。得善眷属乃至菩提。 愿我于未来世，圆满菩萨道，成就无上佛道时；如有众生，造作杀、盗、邪淫等诸恶业，于现在生身受牢狱的刀杖等苦刑；于命终后，还要堕于地狱、饿鬼、畜生三恶道，酬还业债，受无量苦报；受苦报后，若得人身时，仍有余报；一为短寿多病；二为生贫贱家；三为缺食少衣，常受寒热饥渴等苦恼；四为身无威德之光与正然颜色；五为眷属都不贤顺良善等；如见闻我所成就的佛名号，能以真诚心称念，以佛名号功德神力，得身体健康长寿，得生富贵之家，得衣食丰足，得如天人身一样有威德可爱，得贤顺良善眷属；如再净信修行，直至成就无上佛道。 业报有正报与余报；正报为六道轮回的受生；余报为各种厄难的苦受。业报分现世报、后世报、未来世报。因果轮回，是依因缘和合，自然受报。 喜乐杀、盗、邪淫的人，于往昔修行时，多有贪、嗔、痴而好逸恶劳等业习；未来得及忏悔与改正，今世因缘和合所致。 　　第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为药叉诸恶鬼神之所娆乱。夺其精气受诸苦恼。若闻我名至心称念。由是力故。诸药叉等悉皆退散各起慈心。解脱众苦乃至菩提。 愿我于未来世，圆满菩萨道，成就无上佛道时；如有众生，经常被捷疾鬼等凶神、鬼秽侵害惑乱，抢夺人身的精、气、神，使人乏力失志、精神恍惚、忧苦烦恼等；如见闻我所成就的佛名号，能以真诚心称念，以佛名号功德神力，诸捷疾鬼等凶神、鬼秽，都各自生起慈善心而退后散去，忧苦烦恼等得以解脱；如再净信修行，直至成就无上佛道。 　　选自 《药师琉璃光七佛本愿功德经》浅释 —— 静慧法师

南无阿弥陀佛！

阿弥陀佛 楼主辛苦了

南無阿彌陀佛，我也是一個艾滋患者，我不覺得的痛苦，只有一件事痛苦就是不能再繼續吃素了，現在不得不吃葷食，我得知我得了這病我并沒有感覺害怕，我選擇坦然面對，現在正在吃藥

夏雯静

act970 发表于 2012-11-26 15:33
南無阿彌陀佛，我也是一個艾滋患者，我不覺得的痛苦，只有一件事痛苦就是不能再繼續吃素了，現在不得不吃葷 ...

　师兄，大悲咒是我最喜欢的佛经之一，曾经遍访明师寻求真义。下面是我收集的大悲咒的大义，忘了是哪位大德高僧转述的，贴在此地，以供参考：

　　大悲咒

　　南无（皈依）喝罗怛那哆罗夜耶（三宝）南无（皈依）阿唎耶（圣），婆卢羯帝（观）烁钵罗耶（自在）．菩提萨埵婆耶（觉有情）．摩诃萨埵婆耶（大觉有情）．摩诃迦卢尼迦耶（有大悲者）．唵（皈命），萨皤罗罚曳（一切尊）．数怛那怛写（为救济於一切恐怖者）．南无（皈命）悉吉栗埵（於彼）伊蒙阿唎耶（我圣）．婆卢吉帝室佛罗愣驮婆（观自在香山）．南无（皈命）那罗谨墀（言圣观自在贤爱．慈悲之心）．醯利摩诃皤哆沙咩（我今宣说）．萨婆阿他豆输朋（一切希望圆满而有光辉者）．阿逝孕（无比）．萨婆萨哆（一切鬼神不能打胜者）那摩婆萨哆，那摩婆伽（童真）．摩罚特豆（有道即令迷界清挣者）．怛侄他（谓）．唵（皈命）．阿婆卢醯（有光明智慧者）．卢迦帝（观自在）．迦罗帝（超越世间者）．夷醯唎（吁狮子王）．摩诃菩提萨埵（大菩萨）．萨婆萨婆（一切一切）．摩罗摩罗（忆念忆念），摩醯摩醯唎驮孕（心真言）．俱卢俱卢羯蒙（作作事业）．度卢度卢（保持保持）罚闍耶帝（游空者）．摩诃罚闍耶帝（大游空者）．陀罗陀罗（保持）．地唎尼（持者）．室佛罗耶（帝王自在）．遮罗遮罗（行动）．摩麼罚摩罗（无垢者）．穆帝隶（无垢体）．伊醯伊醯（教语）．室那室那（弘誓）．阿罗参（王）佛罗舍利（觉坚固）．罚沙罚参（欢喜）．佛罗舍耶（除灭由贪瞋痴行动之毒害者）．呼嚧呼嚧摩罗（作法无垢）．呼嚧呼嚧醯利（速疾速疾，有花鬉者）．娑罗娑罗（坚固者），悉唎悉唎（或莲花）．苏嚧苏嚧（莲花颈）．菩提夜菩提夜（悟悟）．菩驮夜菩驮夜（教悟）．弥帝唎夜（有慈爱者）．那罗谨墀（青颈）．地利瑟尼那（坚利）．波夜摩那（名闻）．娑婆诃（欲见者，令影现，生欢喜圆满成就涅盘之意）．悉陀夜（义）．娑婆诃（有成就者）．摩诃悉陀夜（大义）．娑婆诃（有大成就者）．悉陀喻艺（无为）．室皤罗耶（得大自在）．娑婆诃（於悉地与瑜伽有自在者）．那罗谨墀（贤爱）．娑婆诃（为青颈圆满成就）．摩罗那罗（有猪面）．娑婆诃（成就）．悉罗僧阿穆佉耶（爱语第一义），娑婆诃（手执莲花者）．娑婆摩诃（大成就）阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．者吉罗阿悉陀夜（无比）．娑婆诃（成就）．波陀摩羯悉陀夜（大义）．娑婆诃（於法螺之声，令开悟者）．那罗谨墀皤伽罗耶（贤首圣尊）．娑婆诃（成就）．摩婆利胜羯罗夜（英雄威德生性）．娑婆诃（征於住左肩方面之黑色魔者）．南无喝罗怛那哆罗夜耶（皈依佛法僧三宝），南无（皈命）阿唎耶（圣）．婆嚧吉帝（观）．烁皤罗夜（自在）．娑婆诃（成就）．唵（皈命），悉殿都（令我成就）．漫多罗（真言）．跋陀耶（句），娑婆诃（成就）．

　　大悲咒全文大意

　　皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊——千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明挂碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执著的苦海之中。
　　大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游于大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习于十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。
　　为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生于听闻佛法之后，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。

　　南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。

　　大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。观世音菩萨白佛言：「如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不遂者，誓不成正觉，惟除不善及不至诚」。http://music.fjnet.com/yyph/ycyy/200905/t20090522_58021.htm

大悲咒的发音

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南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)
ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。
南无·阿唎耶。(2)
ná mó ·ā lì yē。
婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)
pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
菩提萨埵婆耶。(4)
pú tí sà duǒ pó yē。
摩诃萨埵婆耶。(5)
mó hē sà duǒ pó yē。
摩诃迦卢尼迦耶。(6)
mó hē jiā lú ní jiā yē。
唵。(7)
ōng。
萨皤啰罚曳。(8)
sà pó là fá yì。
数怛那怛写。(9)
shù dá nā dá xià。
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南无·那啰谨墀。(12)
ná mó·nā là jǐn chí。
醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)
xī lì mó hē pó duō shā miē。
萨婆阿他·豆输朋。(14)
sà pó ā tuō·dòu shū péng。
阿逝孕。(15)
ā shì yùn。
萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16)
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
摩罚特豆。(17)
mó fá tè dòu。
怛侄他。(18)
dá zhí tuō。
唵·阿婆卢醯。(19)
ōng。·ā pó lú xī。
卢迦帝。(20)
lú jiā dì。
迦罗帝。(21)
jiā luó dì
夷醯唎。(22)
yí xī lì。
摩诃菩提萨埵。(23)
mó hē pú tí sà duǒ
萨婆萨婆。(24)
sà pó sà pó。
摩啰摩啰。(25)
mó là mó là。
摩醯摩醯·唎驮孕。(26)
mó xī mó xī·lì tuó yùn。
俱卢俱卢·羯蒙。(27)
jù lú jù lú·jié méng。
度卢度卢·罚阇耶帝。(28)
dù lú dù lú·fá shé yē dì。
摩诃罚阇耶帝。(29)
mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。(30)
tuó là tuó là。
地唎尼。(31)
dì lì ní。
室佛啰耶。(32)
shì fó là yē。
遮啰遮啰。(33)
zhē là zhē là。
么么·罚摩啰。(34)
mó mó·fá mó là。
穆帝隶。(35)
mù dì lì。
伊醯伊醯。(36)
yī xī yī xī。
室那室那。(37)
shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。(38)
ā là shēn·fó là shě lì。
罚娑罚嘇。(39)
fá suō fá shēn。
佛啰舍耶。(40)
fó là shě yē。
呼卢呼卢摩啰。(41)
hū lú hū lú mó là。
呼卢呼卢醯利。(42)
hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。(43)
suō là suō là。
悉唎悉唎。(44)
xī lì xī lì。
苏嚧苏嚧。(45)
sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。(46)
pú tí yè·pú tí yè。
菩驮夜·菩驮夜。(47)
pú tuó yè·pú tuó yè。
弥帝利夜。(48)
mí dì lì yè。
那啰谨墀。(49)
nā là jǐn chí。
地利瑟尼那。(50)
dì lì sè ní nā。
婆夜摩那。(51)
pó yè mó nā。
娑婆诃。(52)
sā pó hē。
悉陀夜。(53)
xī tuó yè。
娑婆诃。(54)
sā pó hē。
摩诃悉陀夜。(55)
mó hē xī tuó yè。
娑婆诃。(56)
sā pó hē。
悉陀喻艺。(57)
xī tuó yù yì。
室皤啰耶。(58)
shì pó là yē。
娑婆诃。(59)
sā pó hē。
那啰谨墀。(60)
nā là jǐn chí。
娑婆诃。(61)
sā pó hē。
摩啰那啰。(62)
mó là nā là。
娑婆诃。(63)
sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。(64)
xī là sēng·ā mù qié yē。
娑婆诃。(65)
sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66)
sā pó mó hē·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(67)
sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。(68)
zhě jí là·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(69)
sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。(70)
bō tuó mó·jié xī tuó yè。
娑婆诃。(71)
sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)
nā là jǐn chí·pó qié là yē。
娑婆诃。(73)
sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。(74)
mó pó lì·shèng jié là yè。
娑婆诃。(75)
sā pó hē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)
ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。
南无阿利耶。(77)
ná mó ā lì yē。
婆嚧吉帝。(78)
pó lú jí dì。
烁皤啰夜。(79)
shuò pó là yè。
娑婆诃。(80)
sā pó hē。
唵·悉殿都。(81)
ōng·xī diàn dū。
漫多啰。(82)
màn duō là
跋陀耶。(83)
bá tuó yě。
娑婆诃。(84)
sā pó hē。

此大悲咒全文注音，仅供大家参考。

南無阿彌陀佛大悲咒我怕唸得時候讀音怕不准那不是就沒有功效了么呵呵

正版百无禁忌

我念大悲咒求让我的股票快些涨回来，可否如愿？