若是真孝子的话，请让父母，长辈们，获闻佛法，了脱生死！

夏雯静

药师佛感应录：母亲往生净琉璃世界
91年3月底母亲罹患乳癌，92年7月追踪有复发迹象。弟弟在大甲妈祖庙请回李居士编写的「药师琉璃光佛大威神见闻记」，我们依书上的见证为母亲称念「药师琉璃光佛」佛号，回向母亲的业主菩萨，4周后再去检查，指数都变成正常。自此，我们都与药师佛结下法缘。

95年初，母亲因一连串不如意事，「心头结」解不开，身体状况愈来愈差，咳嗽不止；不能平躺，夜夜失眠，愈来愈耗弱。10月底因喘不过气住院，未能确定病因。元月初忽然下肢水肿，几乎无尿，一直腹泻，无法吸到空气，紧急送医。医师初判是乳癌转移到心包膜，引起急性心衰竭，若处理不当，一日至二日内便?命，接受医师建议做了抽肺积水，心包积水及包膜开窗引流术后，呼吸困难是暂时改善多了，但是，其它的症状倒很严重，开窗术的引流液愈流愈多，医师宣告母亲可能要背带引流管及收集桶至命终。此时，我只能更加努力称念「药师琉璃光佛」求佛力加庇。

在我们以为母亲好转无望之际，母亲术口的引流液奇迹似地停了，医师说可以拔管回家过年了。回家后，母亲仍持续称念「药师琉璃光佛」，但心中却对药师佛起了埋怨心，怪佛让她病的这么严重，?有保佑她。那阵子母亲睡不好，恶梦连连，弟弟也怪梦不断，开始怀疑佛的加持护念力，对佛起了不恭敬心。我看在眼里实在忧心，内心清楚佛力加持，念念不舍众生，只是众生「合尘背觉」错用心。随着妈妈疑心怪佛业念增加。我深怕慈母增长不善业心，请教李居士承蒙指示说；这几年来家母欢喜诚心对「药师琉璃光佛」恭敬忆念早就落在药师佛的大愿护念中，千万不能生疑，疑则不敬。我转告弟弟他不相信带妈妈到清水紫云严掷茭请示，连三次圣茭、弟妈疑心才化解。

5月初，母亲因贴了吗啡止痛贴布而吗啡中毒昏迷不起，急送医院，经过2天医生才研判出可能是吗啡中毒，打了解毒针终于醒来，经此一折腾，身体愈虚弱，走路已很吃力，虽然如此，母亲突然变得很喜欢念佛，也不再埋怨药师佛，手中即使没有佛珠，也似在拨动佛珠，更奇妙的是恶梦恶相都消失了。此时弟弟带她改看中医，中医明讲「治病不治命」，意思已很明显。在药物及食疗的帮助下，咳嗽改善，三餐吃得下，晚上可以好好睡了，后来母亲大便解不出来我试着将高纤胚芽粉放在佛前持药师咒一百零八遍，服用了大便就很好解了。最后一个多月，母亲身体虽然虚弱，但大小二便利，睡眠好，也吃得下，让我们姊弟宽心不少。

期间我和弟弟一面精进「念佛持咒」一面设法要让母亲对世间苦生厌离心对佛国升起欢欣心，但母亲仍执着，7月初弟弟当面点破，要将念佛求往生净土，勿再求消灾延寿。7月8日中午起，母亲已无法进食，愈来愈昏沉，急送医。7月10日上午六时许舍报，在善缘俱足及助缘殊胜下。往生药师佛净琉璃世界，当天发生的种种瑞相描述如下；让弟弟与我为药师佛不可思议的加持力做见证，让世人肯定药师法门是「生」，「死」大救拔，千万不要停顿在「消灾延寿」，若无法承担肯定药师佛愿力，实在有负佛恩。

弟弟的见证:

一、7月10日母亲往生当天凌晨两点，护士通知，母亲心跳每分钟110~120下，尚趋正常，但血压开始下降，已经喘了24小时，但无便秽，预估时间快到了。此时四点多我内心交战，要现在通知姐姐们?还是等到天明；突然听到两次咏赞十方佛菩萨的梵音念佛声，密印药师经云：八大菩萨乘空而来示道路，帮助母亲往生净琉璃世界。

二、7月11日清晨作梦，梦境非常明亮，母亲穿着由医院送回衣服，面带微笑双手合十，走向东方净苑。

三、元月初母亲住院，李居士建议我们为母亲点「药师佛光明灯」。于是我们亲上南投「东方净苑」给母亲供灯到7月9日止巧妙7月10日凌晨6时母亲往生。自从供「药师灯以后母亲不在恶梦恶相。………印证经中说若有病人欲脱病苦当为其人燃灯求光明四十九日光明不绝，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。真是佛语不需加持力更不可思议。」

我的见证:

一、6时许母亲返家，我和弟弟小妹三人，用「药师琉璃光佛」圣号耳机放入母亲耳内，开始随着「药师琉璃光佛」佛号助念。8时许，李居士带着药师琉璃光佛像来到，指示我们将声音放到最大，调整位置让声音相应。我们大声助念约一小时后，李居士在母亲耳边开示，并指引由头顶脱出，往生佛国，见母亲仍以世间凡心留恋，李居士要我去请慈济师姐前来，师姐们说不会念「南无药师琉璃光佛」李居士说跟着CD念就可以了。9点40分慈济师姐加入助念，气势很快带动起来，不久室内充满祥和气氛。此时，我闻到非常浓郁满室香气，足足有半小时左右，当时我以为是慈济师姐带来的陀罗尼被味道，一直到下午2点后助念毕想再闻那怡人的香气，才发现陀罗尼被根本没有香味，问弟弟他说上午也有闻到香味。

二、助念约四小时后，嘴脚开始扬起微笑，李居士连三次在母亲耳边开示后脸颊现出光彩，脸部四周及至脖子红润，李居士说母亲用心称念佛号瑞相，且教我们探知母亲整个头顶都发出一股热气腾腾而出，自身正在发光发热罕见瑞相。很快时间必蒙佛接引净琉璃世界。

三、下午约1点半，助念中，我忽然感应到李居士带来的药师佛像大放光明，母亲身着光田医院回来时的衣服，端坐在药师佛前，脸无病容，微笑，随「药师琉璃光佛」缓缓往上升，助念将毕，李居士将佛号调小声，两耳皆塞入耳机，嘱咐我们用功，帮助母亲莲品。

四、晚上佛陀教育中心师兄、姐前来助念，桂秀师姐抱病同来助念，身现大身，助念毕，师姐说嗅到三阵强烈浓郁中药香味呛鼻，三个月的缠病完全好啦。大妹是从不信佛，在一旁听到了很惊讶的说，她闻到是花果的香味。真太不可思议，同室异香。

五、善缘俱足与助缘殊胜，我于7月7日夜将几年来修持药师佛「琉璃精髓大光明法」功德回相母亲，祈求佛力护念，若母亲世缘尽，速舍报安祥，助念殊胜，感恩药师佛随心满我愿，二天后母亲安祥舍报，这是李居士第一次用「药师琉璃光佛」助念。全部过程都很殊胜相应，感恩慈济师姐和佛陀教育中心莲友还有苏居士、林居士慈悲助念。

我们所经过的种种瑞相及后来几天发生的巧合事件，让我们感恩并肯定药师佛的加持护念力。持此记述分享流通，以报佛恩。肯并佛弟子能认知肯定，承担自身的琉璃佛性、佛心，发愿成为药师佛的化身弟子，为生死做大救拔，让今生得度，慧命永续，药师琉璃光佛。

后记:

末学最感动的是「药师琉璃光佛」不只救拔母亲往生净琉璃世界，还让弟弟生起大信心不在怀疑佛力慈悲大威神，也让两位妹妹感动不再把佛法误认为迷信。末学内心除了感恩，更发愿尽形寿帮助世间一切心灵暗淡众生走出幽冥心宅，同证琉璃佛性大光明藏，共「药师佛」同心同愿，度脱法界有情永离六道轮回，共成无上正等正觉。


与佛合而为一：——记念母亲念佛往生记实...

我们家人，早年即是生活在穷困的日子里，父亲辛苦以劳力赚钱养家，全赖母亲含辛如苦持家，过着非常清寒的生活；但是行有余力的时候，母亲也会和父亲带领我们子女，到嘉义市的寺朝去参拜，一如通常台湾的信仰，谈不上听闻佛法教义。
　　二十年前，父亲过世之后数年，母亲搬来台北板桥，我们又再能亲炙慈爱，而她也开始与孙儿女共度和乐照拂的日子。1989年母亲77岁时，开始有轻微帕金森症。1991年79岁时，7月间，因吃药引起胃出血而住院。在出院时，我向家母说：“妈妈，我为什么会来看您呢？因为我和您相处52年（当时我52岁），但是我再怎么孝顺您；您再怎么疼爱我们。您死后也无法有助我。但是阿弥陀佛的疼爱我们，较母亲您疼爱我们，超过亿亿万万倍。佛疼爱我们，不是让我们多财富、健康、名利，而是让我们不再像妈妈您这样的受苦，不再生老病死，不再轮回受苦，而且往生到他的极乐净土，进而必定成佛。因为我们都有一个真正的佛身。他已把这些一切通通完成了，纳入在（南无阿弥陀佛）这句名号之内，无条件的要送给我们，我们只要有信心的领受这句佛号，就可在这信受的刹那，得到了这种种的殊胜功德。”
　　我母亲听了之后说：“啊！这样我已知道了！”
　　我在51岁之前，完全未接触任何宗教，只是从小跟随父母到寺朝参拜而已。52岁当时，也仅仅一年听闻佛教净土宗，知道佛号与我的关系，及佛大悲慈爱、无尽的救度；所知有限，体会更是有限。我们住在嘉义市一个市场旁边，母亲识字不多，日常所接触的也都是所谓的小市民，所以我们都是“下里巴人”的下根人而已。我母所说“啊！这样，我已知道了！”虽然只是一念信受，但却是打从心里涌出。
　　母亲出院后，住在家妹在新店所开的小型老人安养院，所幸有妹妹这家安养院及细心的照顾，母亲在医疗上也有邻近大医院之利。由于帕金森及其他的病痛非常严重，不能自已上下床及大小便，日夜必须随时扶上扶下，使看护的人在体力上也很难有休息。如此经三个月，有一天晚上，母亲想下床而无人可助之下，不禁发出声悲言：“我这一世人，也没有做什么坏歹，礼神敬佛，而你们这些神佛都没来保庇我，害我象落入十八层地狱受苦。”（台语）
　　母亲说完后，西方三圣即刻在门口现出，并住立到我母亲前，庄严殊胜，光明炽盛，并有很多色莲花。我问母亲：“什么样的光明？”她指着日光灯说：“象这样！”我再问“莲花有多大？”她把五指撑开掌心向上说“象这样，碗公大”（象大的碗一样大）。我母亲躺着对三圣合十礼拜，之后，三圣即渐渐缩小，往母亲背后去，我母将头左转，看见三圣进入我贴放在墙上的西方三圣小佛像内。母亲也用左手去摸佛像。
　　我是在当天下午知道此事，第二天早上赶着去看母亲，由她仔细告知的。我听了知后向母亲说：“妈妈！佛是活的，只因为我们肉眼受烦恼业性所障遮而无法看到，只要我们一伸出舌头，就舐上他。他在安慰您，表示他一直都在您身边保护的。”
　　这件事，对我有很大的鼓励，因为我知道我向母亲所说的是正确的！母亲在当时出院时，发自内心的一念真实信受，依经言，我母就在当下刹那，就是已“即得往生，住不退转”了。
　　此后，我母虽常念佛，但一如通常人的念佛，都有会常加入很多她熟知的诸神明，希望保佑她的健康及子女的福寿安康。为著更进一步转变她的理念，我多次举出她为我打毛衣的事例：
　　1953年我读初中时，因为家里穷买不起毛线衣，母亲为给我一件体面的衣服并能保暧御寒，就向人请教打毛衣，日夜赶著，尤其夜间寒冷在微弱的煤油灯下赶工，往往打坏了又重新拉掉再打。毛衣打好后，是一件浅紫色，穿上身体非常暧和而且好看极了！我就穿着跑去给舅舅、给同学看；却未能体会母亲这份疼爱的苦心与爱心。
　　我向母亲说，如果这件毛衣还在，我再穿上它，就不只是感受它的暧和好看，而是领受母亲您的苦心与爱心，并且合而为一。
　　阿弥陀佛就是为著众生能往生成佛，所以经过难以计数亿亿万万的辛苦，成就了“南无阿弥陀佛”这句名号，使我们领受之后，就在信受当下刹那，就是已能往生他的极乐世界，并且成佛。名号就象这件毛衣，我们领受名号，也能体会那份救度我们的苦心与爱心（也就是“南无”的真意），那就是与佛合而为一了。
　　一年前，我向母亲说，我自小与母亲到寺朝参拜，心中非常感谢诸神明的提携引导，使我在51岁时能知念佛；但，能救度我们的，是佛的大慈悲力，也就是信受名号才能蒙获完全解脱生死的。我们应该要有这份的领解，母亲听了说：“啊！这样，我已知道了！”
　　这些年来，我母亲因所服药物能控制病情，所以还算稳定，饮食也正常。今年元月十一日有疲倦沉睡之现象，难进饮食所以改打点滴以补充养分，情况转好。十四日尚能起床走动。十五是有多痰之情形，无其它病痛，只表示较疲倦而已，我们认为与最近感染性感冒相似。十六日发现母亲把七年以来贴在左身墙边上的西方三圣像，取下装入上衣的口袋。此举我深能体会母亲在告知我们，她“与佛合而为一”。十七日下午六时十分，去看母亲时，她正熟睡，我拿着梳子梳她的头发，用手抚著她温热的脸，在她的耳边说：“妈妈！我讲话您是听到的，请您先去阿弥陀佛那里等我们，我们以后一定都会到阿弥陀佛那里与您会面的。”说完之后，我念《观无量寿经》经文“光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍”并且三称“南无阿弥陀佛”。
　　此时家妹自楼上下来，看到我说：“妈妈刚在五时五十分往生了。”
　　礼敬十方三世诸佛
　　南无本师释迦牟尼佛
　　南无阿弥陀佛
　　南无观世音菩萨
　　南无大势至菩萨
　　南无清净大海众菩萨
　　礼敬妈妈
　　李胜雄合十含泪敬上

往生瑞相不可思议
■哈尔滨/圣法法师

慈母耿玉芹往生纪实



我的母亲耿玉芹居士，生于一九三八年九月六日，往生于二○○二年农历八月二十八日，享世寿六十四岁。母亲一生经历了各种艰难困苦，抚育了六个儿女；她心地善良，心胸开阔，和睦乡里，从不计较别人的过失。



母亲接触佛法的因缘比较迟，那是在我出家之后（我是一九九○年出家的）。一九九七年我回家探望双亲，给母亲传授三皈依，并劝她念佛，从此她老人家一有时间就念佛，她已经把菩提道种洒向了西方极乐世界。念佛念得非常认真，对佛菩萨无比的虔诚，并且持六斋。



二○○一年四月份，我在新加坡学习期间，从电话中得知母亲生病，当时只说是糖尿病。后来我从新加坡回到中国道场，就回俗家看望母亲，并把母亲从偏僻的三江平原老家接到了巴彦县兴隆镇念佛堂。因为念佛堂离城市较近，有较先进的医学设备。



安顿好之后，立即带母亲去呼兰县疗养院作全面的身体检查，才知道母亲患的是气管癌。我问医生还能否治疗，医生说已经到了末期，再也无能为力了，顶多只剩下三个月的寿命，听了医生的话，我就陪同母亲回到了念佛堂，当时并没有告诉她得的是癌症，只说是气管炎。



回到念佛堂之后，我就与母亲一心念佛，劝她求生西方极乐世界，不要在这人间受苦了。我深知，作为出家儿女的我，只有劝她念佛求生西方极乐世界，出离三界六道，不再轮回，对母亲才是至孝、才是最大的报恩；并给她说明西方极乐世界的美好状况，以及阿弥陀佛四十八愿普度一切苍生的悲心与大愿，还给她看了很多往生纪实的影碟片。她老人家听了之后非常欢喜，并发愿往生西方极乐世界。我还为母亲放生、印经书、念佛、诵经、蒙山施食等，为她修福回向母亲得生净土。母亲本来呼吸困难，有一天夜里发病，我们几个为她助念两个小时，从晚上十点念到十二点，就回房间休息了，第二天早上起来，母亲问我昨夜是否念了一夜的佛，我说没有。母亲说她听见大殿里念了一夜的佛，佛号声悠扬悦耳，时远时近，从来没有听见过。第二次病发严重，以为是要往生了，就通知我熟识的居士前来助念，念了一夜，第二天她的精神就好起来，我的家人都来到了念佛堂，想给母亲留一个永久的纪念，请来了录相师给母亲录相，并为她拍了照片。



母亲非常高兴，似乎病愈了，亲眷来到时，也都为母亲念佛，持续七天七夜。第八天母亲早上起来，我问她梦中是否见到什么？因为我怕冤亲债主找上来，所以每天我都有问她，她一直说没有看见，但今天她说梦中见到了满屋子都是‘阿弥陀佛’，我问：‘阿弥陀佛在做什么？’，她说‘在脱衣服’，我就告诉母亲‘那是阿弥陀佛来告诉您，身体就像衣服一样，把这个假壳子脱掉，就换成了跟阿弥陀佛一样的金刚不坏身，而且相好庄严，身体内外透明。’母亲听了不住的点头，从这天起，母亲的精神越来越好，而且眉毛重新长出来，又黑、又细、又弯，稍后来的居士都找不到病人是谁。而且她天天到外面去散步，居士们看到这种情形，都说病已经好了，也都各自回家了。



第九天早上起来，母亲很高兴的对我说：‘我昨天夜里还是一夜没有睡觉’，我问‘为什么？’她说我们都回去休息之后，她闭上眼睛就看见她身旁围了很多人，为她念佛，她就跟著念了一夜的佛，第二天夜里还是这样。我心里明白，这是我们几位发心，一个月作两次‘大蒙山’佛事，给鬼神施食结缘，这是鬼神前来帮助母亲念佛，来报答我们施食的恩情，可见六道众生鬼神也能知恩报恩。



有一位居士劝我买一些治疗癌症的药，或许有希望治好母亲的病，我就去哈尔滨买了药给母亲吃，但还是劝她‘发愿求生西方极乐世界，如果寿命到了阿弥陀佛就会来接您往生，如果寿命没有到，病就会好起来的’。母亲听了我的话很欢喜，就在阿弥陀佛像前发愿求生西方极乐世界，当时是服药后的第四天。当天夜里十点钟时母亲的病情加重了，有位居士见我没有请医生，就把县里的医生请来，问我是否要把母亲送县医院治疗，我谢绝了他们的好意，因为我当时只是一心想送母亲往生西方极乐世界，其余什么都没想。母亲看见医生来，就问我医生说了些什么？我就告诉母亲说：‘医生说您的病已经治不好了，您就一心一意求生西方极乐世界吧！这个世间太苦了，人有生就必定有死。现在是选择来生去处的时候，天堂、地狱还是极乐净土，都掌握在自己的手中。如不念佛求生极乐，还是轮回六道，苦不堪言。现在只有阿弥陀佛能救您，您一定要抓住这一句佛号不要放松。’母亲听了我的话，便点点头，没有作声。

当晚十二点钟时，房间里飘溢著一股香气，因为母亲怕烟，房间里并没有上香。当时有一位王书敏居士心里想：‘如果老人家能往生极乐世界的话，就求阿弥陀佛再出现三次香气’。后来果然又出现三次香气，在场的我，还有很多居士都有闻到。我的父亲本来不信佛，但是他也闻到了香气，因此对佛法产生了信心，发愿吃素念佛求生净土。



二○○一年十月十四日（农历八月二十八日）早上八点钟，母亲的莲花成熟了，她坐起身来拜佛，口里说著阿弥陀佛接我往生极乐世界，当时母亲戴著的大悲咒和佛像，突然从脖子上掉下来，她用手拾起来看著佛像，然后把它放在身边，举起手来合掌念佛，只见母亲嘴动了几下即往生了。二十六小时之后为她更衣，身体柔软，头顶温热，面目栩栩如生，像睡觉一样安祥。当时天气预报三天都有雨，下午下了一阵小雨，洗尽尘垢，天地一片清新，我在心里求阿弥陀佛加持，不要下雨，后来天气虽然阴霾，却没有再下雨，助念到十五日晚上十二点左右，天气开始放晴了。



到十六日早上（也就是出殡当天），风和日丽，天空一片蔚蓝，一丝的乌云都没有。到了火化场，以绕佛的方式行告别礼，在火化时，从火化炉里发出了悠扬佛号声；不仅如此，诵念‘阿弥陀佛’及法器的声音不绝于耳。我恐怕是自己的幻觉，就问身旁的人是否听到火化炉里的佛号声？她们回答说有听到。而且当时在场的一百多人同时听到，骨灰焚化出来以后，颜色非常鲜艳，我们在捡拾骨灰时，一位法师来叫我到外面去看，这时天空中出现了七色彩云，由内向外翻涌，颜色刹那变化，光彩夺目，后来化成三朵莲花，四周围还有莲枝，后化作三尊似西方三圣，时隐时现。当时有位居士是美发技校的老师，她带十八位学生来参加火化仪式，这些学生都是青少年，他们当时看到这种瑞相，有的同学都激动得哭了起来，还有的当下就跪下来礼拜，说他们对佛教原本是半信半疑，今天让他们亲眼看到瑞相，证实了佛法的不可思议，因而增强了对佛法的信心。



离开火化场，在回家的途中，火化炉发出的佛号声，一直在我耳畔回响，清脆悦耳，我就对身旁的同修说了这个情况，她就对我说：‘我有一件让你终生高兴的事’。她说：‘当时火化炉里面出现佛号声，为了证实是否人人都听到有这种音声，在母亲骨灰捡拾出炉之后，她就去观察下一位火化者，她说下一位火化者推进火化炉之后，佛号之声就停止了，证明了佛号声确实只是母亲火化时才出现。’家里人虽然难过，但没有人哭泣，反而都替母亲欢喜，因为她们确信母亲已经往生西方极乐世界了。



绥化的居士上午没有走，她们看母亲往生这样殊胜，说录相带上一定还有瑞相，说要看完录相再走。吃过午饭，就看录相带。当时我心想，在告别大厅里，窗子是用黑布蒙起来的，光线非常暗，录出的相一定很黑。可是一看录相带的画面却是非常的清晰，墙壁上有一幅漓江山水画，就在画面上显出一尊白色发亮的观音菩萨像。正面两边是挽联，中间是一个‘奠’字，挽联和奠字原本是白色，都变成了金黄色，剩下最后一个字是原来的白色，非常的醒目，好像是在提醒人们；更不可思议的是，窗子上面蒙的黑布都变成了红色，每个窗格里都出现一尊阿弥陀佛，闪烁放光。每面窗子上出现了母亲临终时拍的一张照片，连衣服的颜色都看得很清楚，当时看录相的人都发出了一阵惊叹声。天空中的彩云，从录相带里看，下面是一排七色莲花，还有白云，在队伍转弯之时，窗子上出现了一朵粉红色的莲花，光芒四射，而且持续了很久，接著天空一片通红，像彩霞一样。



当时助念团的团长邹丽伟居士，对送往生很有经验。我跟她说母亲曾告诉我，如果她往生了一定会回来告诉我一声，邹居士说如果真正往生了，七天之内一定会给我们消息，她说她有很多这方面的经验。



到了第三天清晨五点钟有电话打来，我想谁会这么早打电话来呢？我拿起听筒，是邹居士的声音，她说在梦中看见母亲来告诉她自己往生了，只是品位不高。她说她看见母亲当时往生时的情况（母亲往生时她并没在场），她说看见母亲坐在那里，呼吸困难，她就用力念佛，就在这时阿弥陀佛出现在窗子上，母亲看到阿弥陀佛非常高兴，就拼命念阿弥陀佛，一用力，神识从顶门出来，跟著阿弥陀佛走了。邹居士从梦中醒来，心想就凭一个梦那能证明一个人往生，她想‘如果是耿玉芹老居士来告诉我她往生了，就让我入静，并给我说一句法，我才能相信您是往土了’。观想不到三分钟，她就到了入静状态，就听见母亲对她说：‘世间的一切万物都是息息相通的，只是凡夫不知道啊’。之后她就完全清醒过来，非常高兴，后半夜都睡不著觉，本想两点就给我打电话，终于还是忍住了，到了早上五点钟才打电话给我。



以上是母亲往生西方极乐世界的全部经过，现今把它写出来供养给大家，希望学佛的同修能够对西方极乐世界产生足够的信心，相信阿弥陀佛的四十八愿，只要一心念佛，万人修万人去，我母亲的往生就是一个很好的例证，证实了阿弥陀佛的十念必生愿，是真实不虚的。只要老实念佛，决定蒙佛接引，往生不退成佛。



在这里特别感谢为母亲助念的诸位法师与同修，也祝愿母亲莲品增上，乘愿再来，普度众生。



—新加坡净宗学会郑智如居士提供

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迷茫的时候
念一声阿弥陀佛
有一双智慧的眼睛
呼唤着我

忧郁的时候
念一声阿弥陀佛
有一双慈爱的眼睛
抚慰着我

沮丧的时候
念一声阿弥陀佛
有一双温暖的眼睛
鼓励着我

快乐的时候
念一声阿弥陀佛
有一双欢喜的眼睛
欣慰地看着

阿弥陀佛阿弥陀佛
天天天天呵护着我

夏雯静

大安法师谈母亲念佛及往生

2008年9月18日下午四时许，一位83岁高寿的优婆夷在东林寺安详往生，这位有大福报的老菩萨，便是庐山东林寺代住持大安法师的母亲。

母亲的往生，使大安法师原定19日赴香港参加“净土之光诗歌音乐法会”的行程不得不延期了。经过商议，在安葬了母亲遗骨之后，大安法师于21日下午二时乘飞机赶往香港，在晚上的《净土之光》诗歌音乐会中，亲自朗诵阿弥陀佛的四十八大愿愿文。

21日下午四点多鈡，大安法师来到法会会场。待心贤法师讲座结束后，司仪恭请大安法师上台，给香港信众做开示。

在热烈的掌声中，大安法师上台向阿弥陀佛接引像深深一鞠躬，然后就自己的迟到向香港佛教三德弘法中心主席净雄法师和全体信众表示歉意。

大安法师的开示从母亲善良苦难的一生说起。母亲一生生育了7个子女，一辈子省吃俭用含辛茹苦把孩子抚养成人。法师回忆说，母亲特别善良，可以说是毫不利己专门利人，每到逢年过节，家中无论如何拮据，母亲也会想办法让孩子们穿上新衣服，而自己却总是一身打着补丁的旧衣服。不仅对家人，对邻里也是如此，家里有点好吃的，总不忘邻家的孩子。

大安法师对慈母的回忆，深深打动了台下四众弟子的心，会场上鸦雀无声。

大安法师说：“2000年，我萌生了出家的心愿，母亲并不赞成，她老人家怕儿子出家后吃苦，我只好采取了先斩后奏的方式，想到这一点，我就觉得很对不起她老人家。后来母亲看到我出家后的衣食住行，稍稍放心了，再后来在我的影响下母亲学佛了，慈母对我的出家完全理解和赞同了。母亲皈依后，请受了五戒，不久又受了菩萨戒，母亲一生的辛苦和磨难，使得她对西方极乐世界非常向往。去年母亲病重，我把她接到东林寺住，她老人家天天把一句佛号挂在心中口中，她说：‘我再不来轮回了，就是爬，也要爬到西方极乐世界去！’”

会堂中顿时响起一阵热烈的掌声，许多人眼里都含着晶莹的泪花。

大安法师继续说：“今年8月底，母亲再次病危，东林寺四众弟子轮班为母亲助念。18日下午三点半我去看望母亲时，老人家神志还清醒，到了大约四点鈡，姐姐见母亲面容安详、面带微笑，还以为她睡着了，上前仔细观察，才发现母亲已经往生了。后来我摸摸母亲的头顶，是温热的……”

又是一阵掌声，打断了大安法师的话语。待掌声稍息，大安法师补充说：“再后来据姐姐和女居士们说，给母亲换衣服时，她老人家的身体，像婴儿一样柔软！”

全场信众群情振奋，掌声久久不能平息。

大安法师开示说：“从先母这样一个非常平凡的苦难众生的往生中，我们更加能够体会到西方极乐世界的真实不虚，体会到阿弥陀佛摄受众生愿力的不可思议！记得母亲刚念佛时，听一位法师说‘万修一二去’，老人家泄气了，说‘我业障深重，肯定去不了’。后来在我的一再开导下，老人家鼓起了往生极乐的信心和勇气。”

大安法师提高嗓音鼓励说：“净土法门，‘信、愿、行’是关键，只要我们不怀疑不犹豫不自卑，深信切愿持佛名号，临命终时，就一定能感得佛菩萨现前接引，带业往生；就一定能在一刹那间莲花化生，永脱轮回！”

大安法师富有[关键词屏蔽]的声音，在会堂上空久久回荡。香港四众弟子纷纷站起，用雷鸣般的掌声，表达对法师的恭敬，对往生极乐的信愿和信心。

记者：法师，先母郑根英老居士于2008年9月18日安详舍报往生净土，老人家往生的情况以及往生的瑞相在海内外信众中产生了巨大的反响，您在不同的场合也对先母的往生情况作过简要开示，我们也想借《净土》杂志这个平台，请您对老人家往生的情况以及您在送老人家往生的整个过程当中的感触为海内外信众作一个完整的开示。

法师：好的。先母在往生前后的这近一个月的时间里，本人收到了很多信众关心和问候的信息，很多寺院和念佛团的四众弟子都自发的为先母助念回向，本人深深的感动感恩。先母蒙阿弥陀佛慈悲愿力的加被摄受，得东林比丘与居士的助念，往生瑞相显著，表现有四：

一、9月18日临终时，病痛中止，脸色安详面带微笑，如睡梦中去。
二、头顶温热。
三、经24小时念佛后净身换衣，全身柔软。
四、荼毗得二百余五色舍利花考诸先母信佛念佛十余年，具备愿生之心，加上四种瑞相，足证往生无疑。

记者：在寺院的莲友都见证了这些，倍受鼓舞。能否介绍一下老居士的生平行业，或能助益净业行人的修持。

法师：先母出生在1926年10月25日，享年八十三岁。青少年时代都是在神州动荡的战乱中度过的，我们小的时候，常听母亲讲起抗战时期全家逃难时的情景，辄兴“宁做太平犬，不为乱世人”之叹。以后成家，生育二男五女，仅靠我父亲一人的工资生活，如果没有相当的勤劳和勤俭持家的能力，要维持这个家庭生活，是不堪设想的。母亲虽然没有什么文化，但她心地善良，乐善好施，意志力坚韧。对子女的抚育，竭尽心血。大儿子小时身体虚弱，多次大量输血给瘦弱的儿子。忙治家务里里外外，难得一刻的闲暇。每年大年三十，通宵为子女缝制新衣。对本人的出家，母亲刚开始是不赞同的，常常暗中垂泪。本人对在世间法上未能做到孝养父母，还让母亲担忧，深感愧疚，惟有发愿专勤道业，自利成就后再来报孝今生乃至多生多劫父母而已。

先母有佛缘善根，据她自己说，年青时曾萌发过出家的念头。1994年7月15日，在我的影响下礼北京广华寺上修下明大和尚皈依三宝，法名澄根。2005年9月19日，在东林寺上传下印大和尚座下受五戒与菩萨戒。学佛十余年，坚持茹素做功课，间或也听些讲经光碟。先母早先听有的光碟讲，古人修行万修万人去，现代人念佛万修一二去。她就自付，自己业障重，念佛又没有功夫成片，又没有文化，不懂教理，往生比例这么低，那自己肯定往生无分。这样对念佛往生一直信心不足，然还是泛泛悠悠地吃素念佛，为求临终无病痛，求来世有个好一点的去处。

2003年，本人常住东林寺后，先母也时常从南昌到寺院小住一段时间。本人针对她往生信心不足的情形，常常介绍阿弥陀佛的大愿，只要信愿持名，阿弥陀佛保证一个不漏地令我们往生。加上与本寺居士的交流，先母对往生净土，渐渐升起了信心。

2007年5月，先母在家里摔了一跤，全身不得动弹，年事已高，又长期因糖尿病打胰岛素，身体非常虚弱，住院治疗一段时间后病情有些好转。本人到南昌看望她时，问她愿不愿意到东林寺来住，她一口答应，表示要到东林寺来求往生。这样就在寺院长期住下来，一边护理性治疗，一边由护法居士陪着念佛，一年多时间，虽然有些病痛，起床行走艰难，总的情况还算安然。

今年8月底先母的病情开始加重，饮食减少乃至中断，病痛之中声声求往生，希望我帮她一把，于是我们开始分班助念。刚开始助念的时候，她的信心还是很强的，一定要往生，“爬也要爬到极乐世界去”。助念了十几天后，病痛的反复侵袭，心态有些急躁了，信心开始动摇了。‘念佛怎么没有感应呀’‘阿弥陀佛怎么还不来接我呀’，甚至一度不愿意听佛号了。我当时劝慰开导她，要心平气和，只要有信愿，专注听佛号阿弥陀佛临终一定会来接你的！根据当时的情形，将多人助念改为护理性助念，二、三人在房间轻声念佛。当时看着母亲被病痛折磨得那么痛苦，自己又无能为力，心里非常无奈，只有含泪呼唤阿弥陀佛救助。

到了18号，情况明显好转了，母亲在佛号中神态安详，默念佛号没有任何的痛楚。我在下午3点钟左右去看她，母亲神态非常安详，睡着了似的，嘴角还带着微笑。在这之前她还对助念的居士讲“放心呀安心呀，我要往生了”。4点钟我赶过去的时候，在场的医生正在检查，少顷医生说老人家安详往生了。我赶紧大声念佛，为防滑入中阴身，又做了一个十声念佛，提醒信愿求生的开示，半小时后，我试探先母的头顶，感觉是温热的，19号净身更衣的时候全身柔软，23号荼毗烧出很多五彩的舍利花，烧出来的头盖骨，敲击之下发出金属般的声音！这次助念的感受，本人曾有两句话表达：“母受病苦儿伤悲，亲登极乐子欢喜”可谓悲喜交集。

从母亲往生的事例我深深的感到阿弥陀佛的威神愿力真实不虚。佛说净土法门是一切世间极难信之法，这种极难信就在于我们对阿弥陀佛拯救我等众生的大不可思议威神愿力不能生起决定的信心。我们往往把往生这件事和自己功夫的深浅、自己水平的高低联系在一起，孰不知阿弥陀佛的慈悲大愿是无条件救度的。净业行人一定要树立这样一个知见：只要我们信愿持名，万修万人去，决不是什么万修一二人去。造作五逆十恶就要下阿鼻地狱的众生忏悔念佛都能去，我们为什么不能去？鹦鹉、八哥等禽兽念佛都能去我们为什么不能去？纵观历代祖师大德的著述与讲法，横说、竖说、炽然说、无间说，就是在破疑生信，建立信愿念佛决定往生无一漏网的信心太重要了！我们应当时常熏闻历代净宗祖师的言教，恒常精进的念佛，从中建立念佛往生的信根、信力，有了信心我们就得救了！

记者：老居士学佛的经历和往生的过程，对当代净业行人正见的树立以及往生信心地建立真是有莫大的启发意义。感恩法师的宝贵开示，也祝愿老人家莲品增上，早日乘愿再来！南无阿弥陀佛！
ｅ世纪往生传（二）

■台中／雪心文教基金会
　　修行楷模詹金枝老菩萨往生前后
　　詹金枝老菩萨，台北市人，出生于民国前三年三月五日。卒于民国九十年八月二日，享寿九十三岁。
　　师姑年二十八岁时，于归台北延平北路，天马茶房老板詹逢时先生为继室，及时哺育满月即遭母丧的独子詹泰一先生。本人亦生养一女詹舜英女士。共有内孙二人、内孙女一人。外孙一人、外孙女二人。俱皆成家立业，传宗有后。
　　在将近一世纪的岁月中，前半生她相夫教子，恪守伦分，孝养慈亲，勤俭持家，敦亲睦邻，广结善缘，是典型贤良端淑的中国妇女。
　　民国四十二年，师姑四十五岁，惨遭丧夫之痛，逢时老先生，以五十二岁壮年之龄，因心脏病而辞世。
　　此后，师姑经莲友萧慧心居士介绍，亲近台中莲社导师李炳南老居士，因而展开下半生，约五十年的行善布施，念佛护法的修行生涯。师姑说：‘雪公老恩师民国三十八年来台湾，就发愿将佛法的种子，洒遍台湾南北各地。’而她正是在北部，蒙受法益的有缘众生。
　　师姑善根深厚，一听闻佛法，便法喜充满，觉悟到世间苦空无常及因果不爽的道理。并深知佛教徒应诸恶莫作，众善奉行，自净其意。因此学习佛陀慈悲的本怀，发心开辟家庭为道场，礼请师父及台中莲社雪公弟子，到家中讲演，介绍佛法。并请亲朋好友、左邻右舍，前来听闻及念佛共修。雪公更是多次北上，亲临对众开示，令与闻者，更加坚定信心，法喜充满。有了共修的缘起，进而另择新址组织念佛班，并请雪公命名为‘莲云念佛班’。
　　念佛班成立后，大家定期共修。师姑又礼请台中林看治等老居士，发心每月固定到台北乞丐寮（后改名爱爱寮）弘法布教，当然免不了施金、施药、济助乞丐们现实所须。并恭请上忏下云老法师在台北龙山寺，为乞丐们皈依，真正为乞丐们引导出一条出苦的大道。
　　同时师姑也追随著雪公到新庄乐生疗养院布教，定期慰问孤苦无依，深受病苦折磨的麻疯病人。另外每年七月都礼聘龙山寺上慧下印法师或上慧下岳法师，到台北福州山辛亥隧道旁及六张犁等公墓处，超度孤魂。长得相好庄严，气质高尚，贵气十足的师姑，能行人所不能行，做人所不愿做的善事。诸如收埋尸骨、为亡者助念、救济贫困等工作，在师姑体力尚可时，她几乎是义不容辞，赴汤蹈火，默默奉献。当然，在行善的同时，她总将佛法的利益、念佛的殊胜，善巧方便的告诉对方。
　　师姑曾说，当年她住台北时，很喜欢财布施，经常到处施金、施药、救济苦难众生。而雪公曾训勉她说：‘光喜欢布施，有福无慧，要听经闻法，念佛忆佛，解行并进。’
　　民国六十二年，六十五岁的师姑，在菩提仁爱之家，耆德楼办理自费安养，预定在台中安渡余年。六十八岁时，受雪公指派为菩提安老所所长，前后共担任七年之久，其间因所内人力不足，师姑常亲自为无力自理之老人沐浴及处理大小便溺。并请莲友前来为久病缠身的院民，诵经念佛回向。
　　民国七十二年，师姑七十五岁。将自己名下林森北路的房子作大施舍。一层捐花莲慈济功德会，一层捐台中慈益基金会；并捐款给台中莲社购屋，以供大专佛学讲座、弘法利生之用。房产舍尽后，七十六岁时，将户口正式迁入菩提仁爱之家耆德楼，一心为充实往生资粮作准备。听经闻法，诵经礼佛，念佛忆佛，成为师姑生活的重心。凡熟识的莲友或安老所的工作人员，无不为老人家坚定的道心及惜福、规律、整洁的生活习惯所感动。另老人家略有耳聋，然眼力、记忆力奇佳，到往生前，念佛之余，都还能阅读佛教刊物，并对晚辈侃侃而谈，对经偈亦背诵如流。
　　老菩萨在八十岁时，又再度对自己身边的存款、金饰作一次大施舍。捐一百万供改建菩提医院之用，并到雾峰灵山寺为自己洽购灵骨位，及预留丧葬费，将往生后一切事宜打点得清清楚楚。几乎到了身无长物，孑然一身的彻底放下，想来师姑当时己作了随时往生的准备。
　　一介老妪，有这样的气魄，捐屋舍财后，告诉子孙，是为詹家积阴德，祈得孝子贤孙，延续祖德，以聊表对上尽孝，对下尽慈的寸心。此等大丈夫行为，闻者能不肃然起敬，叹为希有？
　　民国九十年七月廿一日，师姑自觉身体渐渐虚耗，在意识清楚情况下，再度将身边所有物品分配布施，准备万缘放下，一心念佛，求佛接引，并谢绝访客，打算趁此紧要关头，加功用行。廿七日，左手已不能作主，但仍坚持换上特定作课衣服，坐起在佛前作功课，以右手扶左手，虔诚合掌，向佛问讯，并翻掌表示顶礼，口中默念佛号，恭敬虔诚之情，观者无不动容。安老所上上下下，都为了师姑的往生大事，随时作助念准备。
　　八月一日，虽极虚弱，神识依然清楚，眼神明亮。心中十分急切言道：‘不往生，不是办法，一定要往生。’并请安老所工作人员，请教徐自民老师：‘为什么至今不往生？有什么办法才能往生？’
　　徐老师回答说：‘忘了自己的身体，也忘了自己的病痛，气力不够，念头只在佛号上，其他什么都不要想。后事、亲戚都不想，甚至连“能不能往生”都不要想，只在佛号上。’又说：‘您这辈子很有功德，一定没障碍，可以往生的。’
　　八月二日，一整天呼吸不顺，脚踝气血不适，看护李妈妈等随侍在旁，一边照顾，一边念佛。傍晚时分，老人家请大家略为休息，要独自念佛，并要沐浴更衣。七点左右，手脚渐渐水冷，脉相繁乱，众等开始助念。
　　七点三十五分时，师姑左胁而卧，意识清楚，信心坚定，专注看著郭宗旻学长手中之佛像，约十三分钟之久，最后阿一声，瞬间舍报往生。助念二十四小时后，全身柔软，面相安详庄严。
　　综观师姑一生，都是修菩萨行，做菩萨事。坚忍克己，布施益众，放下万缘，坚固信愿，精进念佛，志求往生。即便是晚年，身居安老所，行动不便，身体为老病所折磨，亦尽其所有，倾其所能，毫不迟疑布施奉献，广结善缘。凡有开口，总不忘鼓励后进，要真诚待人，发心修行，庄严佛门。师姑一生精诚，临命终，正念分明，念佛不辍。语云：‘因真果正。’如是因，如是果，师姑必蒙佛接引，往生西方，无庸置疑。师姑真乃修行之楷模，佛门之典范。阿弥陀佛！
　　—转载自九十年十二月‘台南市净宗学会会讯’第八期
　　安详舍身如入禅定
　　■山西／于向军
　　愿净老和尚往生记实
　　二○○○年三月十四日十时整，山西省应县观音殿住持愿净老和尚安祥示寂，享年九十一岁，僧腊七十五夏。师往生时出现的种种奇迹，影响深远，不可思议，成为近年来净土法门中又一修持圆满的例证。今如实记录，以鞭策后人。
　　愿净老和尚十六岁出家，十七岁受具足戒。随后就四处参学，精研教理，禅净双修，终于成为一名佛学造诣较深的高僧。为了弘法利生，师的足迹踏遍了大江南北，尤其是在晋、冀、蒙、京、津、汉、港等地有较高的威望，皈依的弟子甚多。
　　愿净老和尚晚年一直居住在应县观音殿，闭门谢客，专修净土。师由于长年诚敬修炼，生活起居极有规律，因而虽年事已高，但耳聪目明，思路敏捷。三月八日，师微感不适，不思茶饭。弟子了空法师问：‘师父您啥时归西，我们好作准备？’师回答：‘还得五六天。我选上个好日子就走’。宣护法师、慈教法师很有经验，马上组织轮流助念，并与同道商量师父后事。三月十三日师淋浴净身后，趺坐在炕上，望著三圣画像，双手合十，面带笑容，口念阿弥陀佛，一副往生极乐的瑞相，这时助念的僧众们共同目睹了一个奇迹：在屋里的西墙上闪耀著五颜六色的圆光环，内有西方三圣，外有众菩萨，冉冉前来，时隐时现，满屋一片檀香味。在宣护、慈教两位法师的指导下，紧张而有秩序的助念一阵比一阵紧迫。这时香炉的香快要燃尽，一位居士忙上前拈香，顿时一切境界全无，佛号声也渐渐平静了下来。次日早晨，宣护、慈教两位法师重新组织了助念班子，将班子外的善知识安排在院内、街上助念，然后对师父说：‘您老万缘放下，赶快求生净土吧’。老和尚微笑著点点头，什么也没说。十时整，老和尚在一片助念声中往生极乐世界了。师一周前预知时至，将身后事嘱托弟子了空法师办理。廿七日封龛时，师容颜慈祥，不改生前，四肢柔软，如入禅定。
　　根据愿净老和尚生前意愿：一、举办丧事一切从简，不发讣告，不举行追悼会。二、将遗体土葬，十年后如不腐败就证明其道行高深，如腐败，则再行火化。三月卅日，应县佛教协会、愿净老和尚治丧委员会联合为老和尚举行出龛法会。来自东北及五台山、大同、朔州等地的高僧大德和本县的四众弟子五千多人，护送愿净老和尚遗体入塔安放。应县统战部、县政协、新闻单位等部门参加了法会。
　　愿净老和尚生前曾任应县第六、七届政协委员、县佛协会长、省佛协代表。师一生爱国爱教，遵纪守法，道心坚固，持戒精严，一生简朴，不愧为当代佛教界的一位尊师，众生之楷模。
　　—转载自二○○一年‘佛陀教育’十二期
　　万缘放下听经求生
　　■新加坡／明静
　　陈光别老居士安详往生
　　◆本刊讯：新加坡佛教居士林林长陈光别（法名性照）老居士，于九月十六日（农历八月初七）凌晨十二时三十分，预知时至，安详往生，享年九十二岁。
　　老居士于一九一二年八月出生在中国福建同安马巷镇，幼时聪明、温和、善良。一九二六年南来新加坡，在外祖父蒋丽棣先生的和平商行学习经商，晚上到工商学校就读。后来创办‘裕诚树胶厅’等几家商业机构；同时还兼任大华银行、华侨银行等多家金融机构的董事，是新加坡工商金融界名人之一。
　　老居士为人厚道，时刻不忘祖国，十分关心故乡的文教卫生事业，曾先后为同安二中、同安十五中及同民医院等机构增添设备、扩充规模等捐助巨额资金。
　　一九五九年，周恩来总理曾亲切接见陈老居士，对他为祖国人民所做的贡献给予高度的评价，称赞他是‘华侨实业家’一九九七年与一九九八年，厦门市曾两度授于老居士‘捐资兴学，功在千秋’的金匾；一九九九年，同安市人民政府授予‘荣誉市民’的称号。
　　在二次大战前，老居士做为佛教居士林发起人之一，与广洽长老相识，数十年来的交往，深受佛法的薰习，对慈善、教育等社会公益事业更是不遗余力。一九七七年接任新加坡佛教居士林林长后，大力推动佛教文化教育事业，扩充居士林场所，数十年来默默耕耘，深得社会各界的赞叹。
　　近数年来，老居士因为身体不适，行动不便，遂将林务全权委托李木源居士处理，自己则在家专心潜修。尤其是看了净空老法师的《无量寿经》录影带之后，对求生净土信心倍增。交待李木源居士，把老法师近几年所讲的各种录影带都给他送一套，坚持每天听经八小时，其余时间专心念佛。除听经念佛外，其他世缘一概放下，一心求生极乐世界。
　　老居士临近往生前的两三个月，经常在纸条上书写‘八月初七’，家人不知何意，又不是什么纪念日子，问他，他只是笑而不答，念佛不止。
　　临往生前几天，病况加重，家人送他入院就医，老居士神志清楚，佛号不断，只是身体较为虚弱。住院期间，净空老法师安排出家法师，轮流在老居士病房不出声诵经念佛，二十四小时不间断。
　　九月十六日凌晨十二点，当值的法师注意到老居士的呼吸有些急促，就提醒他放下一切，专心念佛，求生极乐世界。于是也随著老居士的呼吸大声念佛，增加他意志的专注。将近十二点三十分，老居士的呼吸渐微渐弱，在大家整齐专注的佛号声中，安详自在地合上眼睛，就像一个熟睡的老人。
　　九月十六日正是农历八月初七日，家人这时才明白，老居士原来在三个月前就知道自己往生的日子，但那些纸条早已当作垃圾处理。然而整理遗物时，却在抽屉内意外发现另一张纸条，上面写道：‘面对现实，甘愿归西；归西见佛，皆大欢喜——陈光别’，并且有英文署名。
　　由这些殊胜的祥瑞，足可以证明老居士决定往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛听经闻法，必定当生成就无上佛道。我们共同祈愿老居士莲品高增，早日乘愿再来，作弥陀大使，接引众生往生成佛。
　　—转载一九九九年十二月‘佛陀教育’第四期
　　满庭荷花菩提海
　　■台中／苏昭安
　　苏吴月英老居士往生记
　　母亲苏吴月英老居士，出生于民国十三年，台南县白河镇乡下地方，十九岁嫁来东山乡东原村，一生克勤克俭，相夫教子，孩子成家立业之后，又能放下产业，跟随孩子到台中听经闻法，精进念佛，一直到往生。其信愿之真切，始终如一。
　　母亲时常提及，在父亲兄弟分家之后，除了一些山地之外，仅得新台币三百元，母亲舍不得花用，将之缝起，藏于腰带之内。曾有一段时间，无米可煮，无菜可炒，仅以蕃薯切片煮熟裹腹，邻居多日未曾听到煮饭炒菜之声，好奇来看，方知窘况如此，不胜唏嘘！
　　家里虽然生活窘困，然母亲人穷志不穷，常和父亲爬山过岭，做些小生意。因为母亲甚为勤俭，所以慢慢累积资本，经济也稍获改善，母亲常常以此训示子弟，要勤要俭，常说：‘有俭才有底’。
　　母亲虽然对自己甚为刻苦节俭，但是对于邻里的独居老人，却乐善好施，尤其遇到节庆时，常将一些食物用品，赠与一些孤苦老人，使老人倍觉温暖，此事常为邻里津津乐道。
　　母亲在儿女相继成家立业之后，看到三子清龙在台中学佛吃素，当下发愿说：‘孩子都吃素念佛，我怎么能不吃素呢？’从此即断了肉食，终身吃素，这是第一次感受到母亲的善愿真切。后来，跟随孩子到台中小住一段时间，看到台中莲社诸位莲友，举止有度，待人和善，又能听经闻法，觉得难能可贵，乃和父亲商议，决定搬来台中。再度感受到母亲为了学佛，而能看破放下。
　　母亲搬来台中之后，常和父亲到台中莲社听经念佛，风雨无阻。平日忙于家事之余，念珠总不离于手，常说：‘我这一辈子能亲近到雪公老师和周老师、徐老师，以及莲社诸位师姑莲友，并听闻到净土法门，是一生中最大的福气啊！’在台中二十年来，母亲学佛日益精进，感召子女相继来台中附近定居，亲近莲社，家人都受到潜移默化，整个家族都跟著学佛念佛。
　　母亲早年克勤克俭，老人家的身教更是子女学习的模范，现在归纳起来，大约有以下几点：
　　一、生活规律，功课不断。母亲和父亲常在早上四、五点即起来做早课，家事做毕，便和父亲一同到莲社和灵山寺等净土道场听经念佛，下午四、五点即做晚课。二老的早晚功课，似乎未曾间断过。
　　二、自奉甚俭，广结善缘。母亲将子女供养的孝敬金，省吃俭用节省下来，过年过节时，很有规划的布施到佛寺或慈善机构，广结善缘。常以子女名义做功德，使子女在默默之中，受到母亲的积善福佑。
　　三、慈爱子孙，敬事祖先。母亲平日非常照顾子孙，对祖先的祭祀尤为虔敬。每逢过年过节，必亲自督导儿媳做菜做饭，祭拜祖先，领导全家共修念佛，回向祖先。
　　四、志求往生，信愿坚定。母亲在荣总医院检查结果，确知是胃癌末期之后，即深感人生是苦，厌离娑婆、求生极乐的心非常真切。好几次，儿女想要侍奉汤药，皆被拒绝。并且一再的说：‘我已决定要求生西方，你们给我这些汤药做什么呢？’由于母亲胃部幽门因肿瘤缘故，无法通畅，无法排便，十分难受，有莲友提供小麦草汁灌肠方法，实施几次后较为好转，但到了临终前二十分钟，母亲还是说：‘灌肠也可不用了，念佛就好！’母亲从民国八十九年九月二十七日出院之后，到十月十日晚上九点五十分左右往生，这十四天当中，母亲往生的愿力从没变过，一直到临命终，始终‘清清楚楚，正念分明’，这正是母亲学佛以来的用功写照。
　　母亲在人生的最后一站，也是最重要的关头——‘临命终时’，意志坚定的说：‘我已见佛，我也欢喜要去了！’声音虽然微弱，意识却是清清楚楚，灵灵觉觉，母亲往生前约一个钟头，孙子们陪著阿嬷念佛，休息片刻时，母亲叫孙子们一个个靠近床前，叮咛说：‘你们要孝顺父母，要好好学佛哦！’最后命终时，跟亲属及莲友们说了一句话：‘念佛就好！’这句遗言，是母亲留给子孙们最重要的勉励，也是最重要的礼物。
　　母亲往生时，子女媳妇们全部随侍在侧，孙子多位在旁念佛，经过二十四小时莲友们的发心助念，母亲自在安详的往生了！就像周老师在母亲往生前两天所开示的：‘要看破放下，要一心念佛。’母亲似乎听进去，也做到了，在入殓帮母亲换衣服，扶著母亲法体下楼梯时，顶门犹温，身体柔软。
　　头七清晨，二哥梦见母亲，二哥问说：‘您现在在那里？’母亲一直说：‘菩提海！菩提海...’母亲往生后，能有如此瑞相，为人子女的除了感激莲友们的助念不可思议之外，也对母亲生前的坚定愿力，深感佩服，引以为荣。
　　母亲一生，前半生吃苦耐劳，教养子女，老年以后，来到台中，一闻佛法，欢喜雀跃，尤其接触到当生成就的念佛法门，更觉殊胜不可思议，如同茫茫大海，碰到宝筏，怎能不奋勇前进，登上宝筏呢？就在‘听经闻法，精进念佛’中，母亲度过了一段丰富又有意义的后半生。
　　虽然母亲的走，我们都舍不得，但是想到母亲已永离六道轮回之苦，享受莲花化生之乐，又不禁为老人家感到光荣和欣慰，相信母亲将很快就会乘愿再来，度化有缘！
　　—转载自二○○一年四月‘明伦’三一一期
　　临终示现度化亲友
　　■台湾／田老居士之女口述
　　■雪梨／妙音小组整理
　　田有耕老居士往生见闻录
　　田有耕老居士，台湾云林人，生于一九一三年，一九九八年二月廿日下午二时十五分（台湾时间），于嘉义市在家人陪同念佛声中安祥舍报，往生西方极乐世界，享年八十六岁。
　　田家堪称‘医药世家’，世代悬壶济世，扶弱济贫，造福乡里，救人无数。子女亦能克绍箕裘，善继衣钵。老居士一生修十善业，慈心不杀，孝养父母，恭敬师长，喜诗文、好吟咏，爱好古玩墨宝，老居士的言行举止，处处展现‘温、良、恭、俭、让’的美德；身体力行‘仁、义、礼、智、信’，一生待人以宽，律己以严，广受地方贤达和亲朋好友的尊敬爱戴。
　　田老居士早年皈依三宝，礼敬上印下顺导师，受持三归五戒，法号‘宏净’，喜读《六祖坛经》、《金刚经》及导师大作《妙云集》。一九九七年接触净土，多次聆听上净下空上人的高徒悟道法师台语阐述《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，及悟行法师台语宣讲的《佛说阿弥陀经》等经录音带之后，即生深信切愿之心，老实念佛，一意求生净土。并常以倓虚大师讲述《念佛论》故事中，修无师往生所留下偈语：‘能说不能行，不是真智慧’惕励自己。老居士常自我期许，愿以临终示现，度化家亲眷属、亲朋好友，也发愿：‘未度有情令得度，已度之者使成佛，假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。’
　　老居士往生前两个月，在身心无恙下，竟然向家人交代后事且叮咛以佛教仪式，进行简约、隆重荼毗，而后进塔于嘉义县番路乡义德寺的海会塔。老居士一再告诫子女，丧礼不得铺张，并从本身做好‘环保丧礼’，改善丧葬风俗礼仪。恳辞花车、花环、花圈、祭品和乐队等。以不喧哗、不哭号、不影响交通、不干扰左邻右舍为原则，力求简朴、宁静、卫生和清净。老居士再三告诫子女，不许助长奢靡劣质的社会风气，要节约开销，金钱应用于布施，资助贫困，供养和护持三宝。
　　老居士号召旅居海外子孙，若有机缘，回台一起欢度钻石婚。并喜赋一诗，此诗乃老居士生前最后遗作。诗云：
　　同苦同甘六十年
　　儿孙满眼喜无边
　　蜗居舒适欣安乐
　　惯看风云几变迁
　　种杏已超三世业
　　诵经礼佛五更天
　　老来惟爱心清净
　　一念弥陀结善缘
　　约往生前两周，老居士突然在半夜中呓语，竟说出一些亡者的名字。在旁照料的子女，赶紧大声念佛，以助其提起正念。
　　二月十八日清晨三时廿五分，老居士合掌约三分钟，欢喜异常。往生前一夜，其女儿妙音居士，于半夜睡梦中突见大势至菩萨手持一朵大莲花从空而降。二月廿日下午二时十五分，老居士在多次合掌，念佛声中安祥往生莲邦。在廿小时助念后，更衣时身体柔软，相貌庄严，头顶微温。
　　二月廿六日半夜二时零五分（头七当日清晨），妙音居士又在睡梦中，突闻老居士以坚决、清晰的台语说了两次：‘同名妙音如来’，‘妙音如来’。（此经文请详见夏莲居老居士所会集《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》‘闻经获益’第四十八品。）
　　二月廿八日中午十二时荼毗（火化），得大小舍利子十多粒，彩色舍利花数片，足证明老居士必定是屈伸臂顷到莲池，花开见佛。此也证明阿弥陀佛所发的四十八愿，广度众生，真实不虚。
　　—转载自一九九八年‘慕西’第四十期
　　笑著进入七宝池
　　■台湾／道证法师
　　陈进池居士往生记实
　　陈进池居士—这位淋巴癌蔓延全身的患者，一向是怕痛、怕苦的，不太能忍苦捍劳；当他痛苦时，曾祈求‘要安乐死，早见阿弥陀佛’。但当末学一行人刚到医院病房时，他还很舍不得家人，不想往生。末学问他：‘你欢喜和阿弥陀佛去极乐世界吗？’他不但摇头，还流下眼泪。可怜的孩子，这真是难以突破的一关，他也知道身体差不多不能用了，但还存著侥幸的希望。末学就间接向他的公子解释病情，及说明如何帮助他往生；再求佛哀祐‘让他能安然放下，欢喜提起往生信愿’。
　　末学劝他：‘这身体像租来的车子，零件坏得差不多了，开起来很吃力、很辛苦，勉强修理了半天，也终归是一部须要归还的车；阿弥陀佛早替您准备了一部性能最好、最优秀的新车，是金刚不坏的车，只要换过去就好了。怎么换呢？很简单—一心念佛，旧车一丢，就坐在新车上。如果坚持要开破车，就会开得很辛苦。我们陪您一起换新车，您比较有福气先换，先去极乐世界再回来接我们。您放心去，往生极乐世界并没有和家人分开；在极乐世界的宝树中，随时可看到您的妻儿子女，随时可观照家人的动静，而且还能随时帮忙加祐，完全没有障碍。就好像看电视换频道一样，都在同一萤光幕，只是号码、频率不同，转换频道，节目即不同；我们往生极乐世界也相同，只是号码、频率改一下而已。对极乐世界的人来说，他们根本就没离开我们，因为他们随时可看见我们，可帮助我们；您若往生也相同，根本没与我们分开。所以，往生就像看电视换号码频率一样简单，您只要念佛，就换过去了；只是我们娑婆世界的人，心有障碍，才看不见极乐世界。’
　　陈太太也说：‘我们以后也要跟您一起去极乐世界，您先去，再回来度我们、度众生。这个娑婆世界太痛苦，病痛太折磨您，这是我们不忍心的。西方极乐世界有七宝池八功德水，金沙布地。您的名字叫“进池”，您要记得进入西方清净的七宝莲花池喔！’
　　大家鼓励他，陪他念佛。过了一会儿，他的心就放下了。放下，只是一个念头，千万劫来想不开、放不下的，如今放下，也只是一个念头而已！尔后末学看他的面容，平静得像熨斗烫过那么服贴，没有一点皱眉，没有一点病容及苦色，再抬头看旁边的家属及医护人员，所有的人和他相较之下，可说都是面黄肌瘦。他真的满面红光，祥和而不可思议。刚进病房时看他的脸，因曾做过放射治疗，看起来有一点黑色；一念放下念佛，即变成满面红光。

夏雯静

陈太太劝他回家念佛，他答应了，还会一一向医护人员致谢。他希望拔掉点滴，末学才发现他的手脚竟然比昔日灵活。此时，他不但血完全止住，所有的痛苦也似乎烟消云散，完全不需用一点止痛剂，也不需打点滴，没有皱一下眉，没有一点挣扎。在安然念佛中，他寂然慈祥的样子，还真有些像忏公师父，这些瑞相，证实了玄奘大师所译的阿弥陀经及悲华经中的经文。
　　玄奘大师所译的阿弥陀经和悲华经中，都提到临终时的佛力加持。因为阿弥陀经里说，一个真的愿意生到阿弥陀佛国土的人，只要他常系心念阿弥陀佛，当他临命终的时候，阿弥陀佛和菩萨圣众们，就会出现在他的面前，慈悲发光加祐他，让他的心可以安定不乱。
　　悲华经说的是，佛用三昧力加被，让他也入三昧，而且为他说法，令他欢喜，因欢喜故，而得忍力。
　　一个病人原本病得需常靠吗啡过日子，由脑、内脏及皮肤、四肢，都无一幸免于癌的侵犯，竟能红光满面，相貌庄严，没皱眉，没挣扎哀叫，神智清楚；这些瑞相让末学很清楚地感受到真是如佛经所言，是阿弥陀佛慈悲现前加祐。这也是他平日诚恳的心地功夫，才能如此与佛相应。就如印光大师说的：‘临终相貌，不变须有大修持。’一个人一生什么都可作假，唯临终不能作假，老实忠厚的人，最后得大利益。
　　末学问他：‘您和阿弥陀佛有没有沟通？’（沟通二字是他昔日的用词，所以末学这样问）他静静深深地点头，连眼球都没转动。末学又问：‘您看见阿弥陀佛了吗？’他肯定地点头；再问：‘佛放光照您，您看见了吗？’他又点头。他连点了三个头，末学就很放心，知道他往生西方已是必然，他平静地在念佛。送他上救护车时，他流下眼泪，但没有皱眉。末学告诉他：‘我们现在要回家念佛，回极乐世界的故乡。’他点头，我们在救护车上一路念佛。
　　慈济的江菩萨和莲友们，已为他布置好助念的场所，助念室香光庄严，陈太太把整个会计师事务所作为助念室。我们很感叹，一般人临终多在苦痛的加护病房，并且一断气就送入阴暗狭窄的太平间或殡仪馆冷冻库。能有如此宽敞光明的地方，让大家为他念佛相送，并以临终喜剧鼓舞大众，真是大福报。应该说是‘人有真愿，佛有感应’，很不可思议。几乎各地最热衷于助念的法师、莲友、助念团，都很凑巧、又很热诚地在最恰当的时间赶到为陈居士助念。
　　员林莲社的鉴因法师，也由热心的莲友巧合地联络，在百忙中慈悲地赶来开示。法师的大悲愿力，非常自在、辩才无碍地讲说极乐的殊胜美妙。法师心在极乐，说来如数家珍，亲切自然，不但在场大众心悦领受，陈居士也张开了久闭的双眼，眼睛一亮笑了起来。笑得与会大众同心一笑，人世间的一切苦痛，都在这一笑中化解。
　　陈太太每天向阿弥陀佛哀求哭诉，终于有求必应，真诚感召，应念现前。许多莲友自动涌到，平时联络不上或很难请到的热心助念人士，在他们妻诚子孝的真心感召中，竟奇妙地个个自动云集。包括信基督教的老师、校长及葬仪社的人，不管认识或不认识的人，都感动于这临终的喜剧，感动于鉴因法师演说极乐，和弥陀大愿的自在胜妙，感动于大众相送的挚情。
　　连陈居士的母亲，原来是按捺不住悲哭的，看他的喜剧演出，也不得不破涕为笑，感叹地说：‘真的是佛祖带他去了！’真的，阿弥陀佛以本愿大力来接引他去了！白发送黑发的无奈痛苦，在大慈大悲的佛力中，也消融化解，变成跨越苦海的信心、愿力。陈居士以‘笑著往生’度化母亲信佛念佛，便是尽了大孝。
　　到临终前十多分钟，他流下了许多眼泪，或许是和弘一大师一样，所谓‘悲欣交集’的泪吧！因为长劫的轮回之苦终于要了脱，真是欣慰无比；也悲悯尚在迷途受苦不知回头的众生，所以流出悲欣交集的眼泪。然而，最后一刹那，忽然像莲花绽放，心开花开，笑得牙齿露出来；还能举起久已不灵活的手，向大家挥手告别。
　　陈太太久已不见他如此开心的笑，尚不知这是最后一笑，也陪著他笑起来，朗念一声阿弥陀佛。如此夫妇共笑合念阿弥陀佛，真是最美好的琴瑟和鸣！一个先荣登极乐留学，一个誓愿走出个人小爱，爱护众生报佛恩。相信一切和佛心相应的大愿，必能圆满完成。
　　陈居士生前曾笑著安慰陈太太说要她放心，他是‘大只鸡慢啼，一鸣惊人’。确实，末后一笑，笑来了极乐的一片鸟音，真是一鸣惊人！八小时助念之后，遗体仍然柔软如绵，面容还是含笑如生；火化之后，还有舍利子给大家作纪念。‘大只鸡’化成了极乐鸟，末学为他欢喜庆幸！庆幸他‘笑著进入七宝池’，永远不必再受苦，直至成佛！
　　感谢阿弥陀佛慈悯苦海中每一众生，从不舍弃任何一人。佛是无所不在的，而唯有至诚的人，才能握到佛的手。
　　愿我临终无障碍
　　弥陀圣众远相迎
　　迅离五浊生净土
　　回入娑婆度有情
　　—转载自九十一年五月‘明伦’第三二五期
　　念佛的功德
　　■台湾／悟永法师
　　李老居士念佛往生记
　　末学这次代表净空老和尚来问候大家、来参学，净宗学会给我出了个题目——‘念佛的功德’，希望我能够讲一些佛法。其实末学福薄障重，智慧未开，讲不出甚么东西，只知道念佛最终的目的，是希望在这一生了断生死，往生极乐，然后重回娑婆度众生。经典上的理论，相信诸位都比我研究得深广透彻，今天既然上了讲台，也就要说说念佛的功德，现在就将家母在癌症末期，如何奋斗求生净土，最后坐者念佛往生的经过，向诸位报告一下，以增加我们念佛的信心。
　　晚年修学净土
　　我的母亲从开始念佛、修行到往生，只有短短五年。家母六十六岁那年开始亲近佛法，当时我看老菩萨学佛的机缘成熟，就介绍净空上人讲的《阿弥陀经疏钞演义》中的一卷录音带给她听。老菩萨听过以后告诉我：‘他在讲甚么？为甚么讲得这么慢？我听不懂。’这也难怪，一个初学佛法的人，对于佛法的义理内容，自然很陌生。当时我劝她：‘听不懂是当然的，反覆听下去，听到甚么时候能接受，我再拿其他的带子给你继续听。’老菩萨善根深厚，一卷录音带连续听了四次。有一天，她跟我讲：‘懂了！我听懂了’她所谓的懂，只是听懂上人讲话的内容，对于佛教的义理还是不通。我就将整套录音带送给她，她一面听，一面念佛，没有多久便主动要学习读诵《无量寿经》。老菩萨初发心，勇猛精进，开始的时候，一本经要分两次才能读完。慢慢地，随著兴趣及善根的推进，每天读诵一部，进到两部。她往生以后，我看她自己写的记录，每天最多读到七部，最少也有三部，平时一天至少念佛四小时。
　　老人家一生节俭朴素，交际应酬非常少，老年接触到佛法，更是勇猛精进。当时末学尚未出家，担任台北‘佛陀教育基金会’每个月的放生活动，我常鼓励老人家参加，同时又制造许多机缘，让老菩萨参加助念。当时老菩萨虽然六十多岁，可是身体硬朗，所以我请大家如有亲戚朋友将要临终，需要助念的话，不要客气，打电话请老菩萨去助念。我是希望她能从助念中去体会生死，看看什么样的人能够念佛往生，什么样的人在许多人帮忙下，也不能往生。我常告诉她：‘你去助念的时候，把观念转过来，那个躺在床上的人假设是自己，旁边这些莲友是来替你助念的，用这种心情去帮人家助念。’另一方面，这也是为将来自己往生做准备。所以她常常去助念，一天有十几个小时接受佛法的薰习，包括读经、念佛，或是助念。净空老和尚在台北景美‘华藏图书馆’讲经时，老菩萨也每晚必到。
　　癌症末期
　　一九九一年九月，突然接到台北的电话，电话中得知老菩萨病得很重，有一、二十天没有上厕所，而且很虚弱、很痛苦，于是我请相熟的老同修照顾老菩萨。几天后，我就回到台北，送老菩萨到国泰医院去检查。当时国泰医院有很多医生、护士都是净空上人的学生，他们白衣服的口袋里，都放著小本《无量寿经》，一有空就读诵。我们一进去，医生很快安排床位做检查，检查结果是癌症，而且病情十分严重，医生建议转诊荣总。荣总也是一样，很多的医生、护士都是聆听、读诵《无量寿经》，所以我们的因缘很殊胜。荣总检查的结果，是直肠癌末期，癌细胞已经扩散全身。当时医院方面征求我的同意，希望把肚子打开来详细检查。
　　那时候，往生的机缘尚未成熟，所以我就签名让她做更详细的切片与其他检查，同时把体内几个很大的肿瘤割掉。老菩萨从进入手术房到出来，大约有十七、八个小时之久。家人在外面等候，有的读《无量寿经》，有的念阿弥陀佛，一心一意求佛菩萨加持，不要让老菩萨在昏迷状态往生，希望能够消除业障，清醒念佛。手术后，等到麻醉药退了，她清醒过来，我第一句话就告诉老菩萨：‘检查的结果是癌症末期，再活也没有多久时间了。’因为老菩萨平常非常用功，又常听讲经，我相信她不会害怕，一定会精进念佛求往生。那时候因为刚刚麻醉过，醒过来的时候没有甚么痛苦，许多大肿瘤也都割掉了，所以她很爽快的说：‘好！我们赶快回去念佛，求生极乐世界。’她在医院待了五、六天，等伤口好了一点，便立刻出院。
　　病痛中念佛
　　从那时候开始，老菩萨既不吃药，也没打针，事实上已经来不及了，医生告诉我不会超过两、三个月。因为老菩萨平常用功，所以佛号还是提起来了。
　　从回家的那天开始，我二十四小时陪伴在老菩萨身边，一面照顾她，一面为她助念。每当她要睡觉的时候，我就打著引磬念佛，让她安详入睡，然后我也在旁休息一下。她一醒过来，一转身，我就跟著醒过来再念佛。
　　这样过了一个多月，她的癌细胞继续扩散，痛苦开始了，一天痛好几次，有时候她跟我讲：‘痛到我的佛号几乎念不下去了...，你一定要给我想办法，让它不再痛下去，或是能够医好。我一定要勇猛精进，念到预知时至，坐著走、站著走。’因为平常她听净空上人讲经，常常讲到念佛人应该念到坐著走、站著走。可是我浇了她一盆冷水：‘何必要等病好了，再念到一心不乱，为什么不发一个愿，现在就念佛求生？事实上，你已经没有办法再支撑多少时间，也根本没有药了，顶多用一些麻醉剂，让你昏迷，减少痛苦而己。可是你如果在这个中间断了气，那岂不是要堕三恶道？’她听到要去恶道，连忙说：‘阿弥陀佛！我不去地狱，我要念佛。’于是再提起佛号。每天时好时痛，痛时念佛非常吃力，但也没有办法，我们就陪著她念。
　　有一次，家人跟老菩萨说：‘台湾桃园乡下，有一个卖草药的医生，有一种药不管你是癌症末期，或是将要死的人，都可以治好。’于是老菩萨又起了贪生的欲望，要我带她去看看。做儿女的，孝顺就要顺从父母的心意，所以我就带她去。到了那个地方，客厅已有十几个人排队等候，我就绕到后面，看到另外一间房子，满屋子的药材，有位老先生坐在小板凳上，前面一块砧板，边切边砍，一大包一大包的，也不管生的是甚么病，不问病历，不量脉搏血压，统统都用同样的药，一大包好几万块钱。我就带老菩萨到后面看，劝她说：‘这种药你相信吗？会治好吗？’老菩萨果然有智慧，拉著我说：‘走！我们回去，这是骗人的。’从那次开始，她对‘生’就不再希望了，人家再讲甚么药，她都不接受，老实念佛，一天痛很多次，还是勇敢的念佛。
　　七昼夜精进念佛
　　有一天，她痛到不能忍受了，便要求七天七夜不吃不睡，念佛求阿弥陀佛来接引，阿弥陀佛如果不来接她，她也没办法再撑下去了。她这个愿一发出来，我真是非常的高兴。
　　各位！我们都知道，往生极乐世界，信愿行都是当事人自己要发、要做的。在最要紧的关头，我特别挑选她比较接近的六位莲友，包括我一共是七人，其中有两位比丘尼，我们七个轮班来照顾老菩萨，帮她助念，七天七夜，一句佛号念到底。有时候老菩萨比较昏沉，我们就大声的念，轻轻推她一下，提醒她这是紧要关头。刚开始的前三、四天，每天她体内排泄出很多脏东西，一天要清理好几次，第四天以后就没有了，因为没有进食。
　　这七天当中，有两次我们猜想老菩萨一定见到佛了，这是第四天和第六天的时候，她要求我们拿毛巾、梳子、镜子来，把脸擦得很干净，头发梳得很整齐。当初从医院回来的时候，我将老菩萨卧室四面墙壁，贴上阿弥陀佛圣像。放置香炉，每天供养很好的香，制造念佛的气氛。当她坐起来的时候，面向佛，就一直跟我们念佛，眼睛睁得大大的，越念越庄严，我想快要往生了。她念、念、念，突然眉头一皱：‘我太累了，要睡觉。’接著就倒下来。我想：‘唉呀|阿弥陀佛大概是走了，错过机缘。’这样的情形有两次。七天中很少有昏迷状熊心，精进勇猛的跟我们念佛，念到七天圆满，等于打了一个佛七。老菩萨从发愿念佛七天七夜以来，从来不曾听她喊一声痛，痛苦已经远离了她。七天过后，我请这些来帮忙的同修回家，另外找大批同修来助念。因为她平常帮人家助念，结了许多善缘，所以当她有需要时，陆陆续续有很多人来帮她助念。印光大师在《文钞》里，也劝我们帮人助念，为将来种善因，这便是一个例子。
　　第八至第十四天
　　第八天，我想老菩萨应该要吃点东西，她平常喜欢吃冬粉，我就将冬粉煮得很烂很烂，拿了一小碟让她尝尝，她吃了两口说：‘唉呀！其实我可以不用吃了。’好！不用吃就不吃，可是她精神很好，也不像要往生的样子，我就去药局买一种水溶性的维他命，每天给她一点，希望帮助她有体力，继续撑下去念佛，一直念到阿弥陀佛来接引。
　　在还没有出家以前，我有妻室和女儿，我的小女儿跟老菩萨最亲近，因为从小是她带大的，当时已经快三十岁了。平日老菩萨常说：‘我跟这个孙女这样亲近，将来往生的时候，不晓得会不会被拖下水，六道轮回？’她的挂念合情合理，是有可能会发生的，她也常跟人家讲：‘将来念佛往生，最好在礼拜六。’大家问她为什么？她说：‘华藏图书馆礼拜天共修，我礼拜六往生；你们礼拜天来帮我助念。’她常这样讲，心中也常回旋著净空上人讲经时说的：‘将来不是坐著走，就是站著走，念佛人躺下来，不是太难看了吗？’
　　业障现前
　　第八天到第十四天，就是两个七了，虽然后面这七天不是二十四小时念佛，可是我还是在她旁边助念，她时睡时醒，醒时便念佛，在这当中，也常业障现前。有时候念佛当中忽然说：‘唉呀！这个佛号怎么搞的，一直响个不停，我要睡觉都睡不著。怎么不会停啊？’她不想念佛了，这也是种障碍，我就跟家人围到老菩萨旁边，我拉一手，我的女儿拉一手，不管她讲甚么，我们就一直念佛：‘阿弥陀佛......阿弥陀佛......’，她也慢慢跟我们念，念到：‘好了！很累了！我要休息一下。’一看都是一、二个小时以后的事了。更有一次，念著佛号，她说：‘好了！停！不要念了，我已经冲到了。’我说：‘冲到哪里？’她说：‘我已经到极乐世界了。’我说：‘你到了极乐世界？不要骗我。净土经里面提到往生极乐世界，是临终念佛，阿弥陀佛、观音、势至、诸上善人现前来接引。佛没有来接引，十万亿佛国土之远的极乐世界，你是怎么去的？’她就说：‘喔？是这样喔？’马上醒过来。冲到极乐世界，肯定是她的幻想，因为十几天没有睡了，难免会有幻想，或者是业障现前。
　　我们照顾病人的时候要用心，平时要深入经教，才不致误了大事。每一本经都告诉我们，往生极乐是往生者念佛念到最后一口气，念到佛现前接引才往生的。阿弥陀佛四十八愿，在《无量寿经》第六品的第十八愿，临终十念，也是佛现前接引，不是谁推著谁去，或是自己跑去的，我们要注意啊！
　　念到第十四天的晚上，老菩萨不晓得说甚么梦话，她说把她的身体抬到后山，随便烧掉就好了，又讲一些我也听不懂的话。我就跟家人赶快把老菩萨撑起来，带到家里她平常拜佛的小佛堂，走到佛像面前，问她说：‘老菩萨，那个是甚么？’她说：‘南无阿弥陀佛！西方大导师，阿弥陀佛！’接著马上拜下去。十几天没吃没睡，只剩下皮包骨，这样虔诚的拜下去，我们帮她一拜、两拜，第三拜下去就起不来了。那时候我眼泪直往肚子里流，心中暗想：‘这样虔诚、坚强的老人念佛，阿弥陀佛你如果不来接引，我就不相信佛法了。’三拜过后，我们把她撑起来，她就清醒了，再念佛，送她回房间，继续陪她念佛。
　　端坐往生
　　翌日，也就是她开始不吃不睡的第十五天，早上九点多，我那个在日本一家航空公司当空服员的小女儿，跪在她奶奶前面说：‘阿妈！我要上班去东京了，好几天才能回来，你要赶快念佛往生极乐，将来我跟爸爸到极乐世界去找你。’老菩萨眼睛连看都不看，手一甩说：‘去！去！去！’平常她们两个感情最好，每次我女儿要上班，她都要从住家的五楼目送到一楼，还要千叮咛，万嘱咐，可是这一天，孙女跟她告假，她竟然甩甩头，连看都不看，老菩萨真的放下了。到下午四点左右，最后一位莲友帮她清理身体干净，回家去了，剩下我跟弟弟照顾老菩萨。她要求坐起来念佛，因为她常讲要坐著走、站著走，我就准备一张很大的椅子，把她抱起来坐著，棉被、毯子盖好。我们念佛，她用手指打拍子，跟我们默念‘阿弥陀佛、阿弥陀佛......’我们兄弟两个轮流，一个照顾她念佛，一个诵《无量寿经》。六点多钟，我把《无量寿经》念圆满，在佛前回向，再转到她的房间时，发现老菩萨呼吸渐渐缓慢，我想也许往生的机缘到了。我又上一支香，求佛菩萨加持，消除她的业障，接引往生。我们兄弟两个人，一人一边，帮助老菩萨念，念到晚上七点，就在一声‘南无阿...’的时候，老菩萨端坐著断气了，眼睛是三分目，眼角一点点泪珠，这是看到佛的一种象征。从四点多钟抱她起来坐著念佛，就这样子念到走。
　　我叫弟弟继续念佛，同时打电话联络她要好的莲友徐居士。徐居士说她刚好念完《地藏菩萨本愿经》，回向给老菩萨。我说：‘这么巧？老菩萨刚刚走。阿弥陀佛！’我请她通知其他莲友，请有空的莲友来随喜助念，看看老菩萨是怎么往生的。那时候，我家一片光明，不像是办丧事，而像是念佛会，很多人帮她助念结缘。
　　老菩萨往生十二个小时以后，全身都冷掉了，只有头顶是热的。当我把她盖的被子掀开时，老菩萨直是可爱，双手在棉被里结弥陀印，她就这样坐著，结弥陀印，往生了。我们把她抱起来的时候，全身柔软，有种种瑞相。不过，我们也不要特别强调往生后的瑞相，往生一定是念佛往生的，看看他临终最后一口气有没有念佛，这个最可靠，其他的方法我们不懂，也不说。
　　避免临终障缘
　　从老菩萨生病，七天七夜不吃不睡开始，我就没有通知亲戚，包括我的舅舅、叔叔，因为他们没有学佛，我怕他们来障碍。她往生以后，我们继续念到第二天早上八、九点，已经过了十三个小时，我才通知长辈们。当他们来到我家看到老菩萨走了，依照习俗，我这个晚辈要长跪在旁，他们看到我便骂道：‘你这个不孝子！妈妈病成这样，也不送医院，让她这样子死，瘦巴巴的。’这样一直骂，我跪著心里面不断念著：‘阿弥陀佛！阿弥陀佛！’口里面应道：‘是！是！是！’心里却很高兴：‘老菩萨往生了，还好没有通知你们。通知的话，恐怕会被你们拖下水，随便你们骂。’这的确要有很大的勇气才做得出来。
　　帮助一个人往生不简单，要果断，要尽量排除他的障缘。净空上人常讲：‘有生必有死，死不可怕，死了以后到那里投胎才重要。’我们千万不要感情用事，要全心全力帮助家人、朋友、以及任何有缘的人往生。要去体会死是怎么一回事，把倒在床上的人想成是自己，助念的时候，就想到人家在替我助念，不是我来替他助念，要经常这样锻炼。
　　把握时机自行化他
　　我之所以把老菩萨往生的经过向大家报告，主要是提醒大家，为人子女的以能劝父母念佛求生净土为第一要事。当父母快要往生的时候，不管你有多重要的事，都要把握最后孝顺的机会，帮助老人家求生极乐。其实人生苦短，几十年都过去了，老人家要往生的那几天，那几个月，难道我们还不帮助他吗？有些人问我：‘教老人家念佛，他不念怎么办？’我说：‘你自己不念，老人家当然不念’。有些老人家不能够接受，没有关系，我们学地藏菩萨，自己修行，将来成菩萨、成佛，再来报父母恩、报佛恩。自己真修行最重要，然而若是碰到因缘，也一定要劝老人家信佛念佛。
　　最后，我顺便讲一个念佛一辈子，却无法往生极乐的故事。这件事情是九六年我在澳洲的时候，一位马来西亚信徒告诉我的真人真事。在马来西亚有一位师姑，从十几岁开始剃发念佛，没有受戒，自己盖了一间庙清修。这位师姑平日念佛非常精进，一句佛号常常挂在嘴上，可是没有甚么经典基础，只是喜欢念佛。她即使生病，念佛也念得好，很少看医生，十几二十岁一直念到一九九六年，已经八十多岁。
　　当她临命终时，有许多朋友、信徒，来替她助念。因为她平常佛念得很好，所以老毛病一发的时候，精进念佛，念到阿弥陀佛来，她也看到了，但是她说：‘不去！我不去！’这个念头一起来，阿弥陀佛就不见了，别人还是在帮她助念，可是她却胡思乱想，眼睛睁大大的，看看这儿，看看那儿，三天以后死掉，脸色发黑，十分难看。
　　一个念佛人如果不是真正为求生极乐世界而念，到临命终时就用不上了。到底是甚么原因？原来她没有结婚，但有一个养女，感情很好，她临终的时候，没看到养女，于是念念记挂这个女儿，这样往生机缘就当生错过了。不晓得她要轮回多少劫以后，才能够再得人身，再闻佛法，相信净土。念佛了脱，一念之间而己！
　　印祖在《文钞》里面告诉我们，一个人临终念佛时，家人障碍，不能往生，这是自己过去生生世世障碍人家往生，跟人家结怨仇的果报。我们造的业障无量无边，要发真正忏悔心来念佛，将来乘愿再来普度众生。
　　念佛唯一的功德，唯一的目标就是求生极乐。奉劝大家，我们这一生决定不要空过，一失人身，永无出期。
　　—转载二○○二年‘幕西’第四十三期
　　发愿度生除病苦
　　■美国／魏镇西
　　魏母罗月如太夫人往生事迹
　　先慈魏母罗月如太夫人，一九二四年生于广东东莞。幼年时正值军阀割据，少女时期适逢抗日战争，结婚自组家庭后，又遭逢大陆政权转移，于是她带著母亲与一儿一女迁居香港，再辗转到台湾与父亲会合，后定居台中。其中的艰辛困苦，实非一句‘颠沛流离’所能道尽！
　　初到台湾，双亲以微薄的薪金，不但要奉养外婆，还要照顾五个嗷嗷待哺的年幼子女。父亲因职务关系，长年在外地，两三个月才返家一趟，所以维持家计，赚钱贴补家用，照顾子女等琐碎事务，全由母亲一肩挑起。在那段贫困的日子里，她侍母至孝，勤俭持家，相夫教子，练就了坚强的意志力与强烈的责任心。
　　一九六六年，母亲身心疲惫，身体状况亮起红灯，于是辞去工作，做一名全职的家庭主妇。我念小学的时候，笃信佛教的对门邻居李先生曾礼请广钦老和尚来我们所住的巷内，李先生并曾教母亲诵持《金刚经》，这是母亲接触佛教的开始。当时因家务繁重，母亲无法每天固定读诵经书，她为了方便持诵，索性将《金刚经》背起来。
　　母亲一生中最大优点就是，心地善良，尤其对穷苦人家很慈悲，她可以自己缩衣节食去帮助穷人，有时她已经钱很紧了，家里还有五个小孩，但遇到穷人，她依然会拿出她仅有的一点钱。
　　一九六八年夏，我们举家由高雄迁至台北，母亲的身体时好时坏，于是她又重新背诵《金刚经》，每当她忘记某段经文时，即要我翻阅经书，提示她一两句，然后再继续背诵。
　　一九七五年以后，子女的学业陆续告一段落，且事业皆有著落，家境逐渐转为康裕，母亲总是慨叹她对不起外婆，没有给外婆一个舒适的晚年，昔日因子女多，开销大，外婆跟著她受了不少苦，所以每年外婆的忌日与生辰，她总会买些鲜花素果祭拜一番，聊表孝心。一九八一年开始，母亲即固定初一、十五吃素，并至寺里烧香拜佛。
　　一九八六年母亲移民来美，弟弟载她到金轮寺拜见宣公上人后，她即皈依，并改吃全素。她曾请示师父宣公上人：‘若是晚间睡不著，妄想又多时，该怎么办？’师父说：‘睡不著觉，最好！可以念佛呀！’于是每当难以入眠的夜晚，母亲就起床端坐，随著录音带念佛或自己默念佛号。
　　一九八七年，父亲退休后也移民来美。父亲喜欢打坐，平时以阅读佛经为乐。母亲常告诉我们，她烦恼多，妄念不断，无法静下来，慧根又不够，大乘经典看不来，只有勤到寺里参加法会，消除业障。所以只要体力允许，任何法会她都尽量全程参与。
　　一九八九年底，她发愿持诵《地藏经》，每天至少一部，事务再繁忙，也坚持一定要念一卷，十一年未间断！自宣公上人一九九五年圆寂后，母亲就专心念佛，每天早晚以十念法念佛并回向。有空就拿起念珠念佛，佛号不断。若是白天妄想多，晚间难入眠时，她就起床端坐念佛，有时超过两小时。

夏雯静

一九九七年，她读到憨山大师教导在家居士‘如何念佛’中提到：‘一心念佛，日日回向，又心想莲花，身坐其中，观想莲花，临命终时，即见阿弥陀佛，放光接引，见大莲花。涌现在前，见自身生于莲花上，一念往生。既生彼国，从此永不复堕苦趣，名不退地菩萨，此便一生修行结果。’她即刻要我找张莲花图贴在墙壁上，每天早晚观想莲花。
　　一九九八年开始，她即要求与父亲晚间固定念佛共修约一小时。同年，她读到天台慈云忏主的法语上说：‘若能观像念佛，即是天天观看一尊阿弥陀佛的相，当临命终时，此尊阿弥陀佛一定亲临接引。’于是她每晚睡前，就将她选定的阿弥陀佛像置放桌前，恭敬合掌念佛与观像至少一小时，作完功课后才就寝！
　　一九九五年开始，家人偶到净宗学会请与净土相关书籍阅读，母亲一有空即翻阅，只要契机的文句，她就会铭记在心，随时背诵，用以自我鞭策！例如，当她念佛时，想起昔日不愉快的俗事而生起烦恼时，即告诫自己：‘境缘无好丑，佛号一扫过。’然后重新拾起佛号。有时她会慨叹自己不但修持与定力不够，而且妄念又多，每当此念头兴起时，她就会高声念道：‘“只贵愿力强，不怕妄想多”。无论如何，我这辈子一定要去成，莫使今生又空过’。就因母亲有此强烈愿力，即使在背部痛彻骨髓之际，仍忍痛念佛及作功课。
　　一九九九年开始，母亲体力渐衰，无法经常参加法会，她常感叹的念白乐天（念佛偈）云：‘看经费眼力，作福畏奔波，何以度心眼一声阿弥陀’并以白乐天（念佛偈）：‘行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。日暮而途远，吾主已蹉跎。旦夕清净心，但念阿弥陀。’自我惕励。
　　一九九九年，她患了肩痛与背痛的毛病。二○○○年六月背痛日剧。十月初她因走路不慎摔跤，遵从医生嘱咐照Ⅹ光，但并无骨折迹象，于是医生又于二十日安排作扫描，结果得知母亲的胸椎部位长肿瘤，医生即刻安排住院，于二十五日开刀切除。但化验结果得知，已是恶性肿瘤末期，手术后出加护病房转入普通病房。她在疼痛之际，即写下几句肺俯之言：‘祈求观世音菩萨加被，愿历劫以来的痛苦藉此消除，并发愿往生西方极乐世界，乘愿再来，救度众生。’当她发此大愿后，身上的痛苦在剧痛一天后突然逐渐消除。
　　住院期间，母亲要妹妹转告父亲说：‘他修他的，我修我的，我和他是同修，已无任何关系。’另外她还要求子女，来探望时不要再喊她母亲，只要说声阿弥陀佛即可。住院期间，她只要清醒就一心念佛。在医院待了十天，她即要求返家静养以便利念佛，于是在医生的同意下，于十一月三日傍晚返家！
　　十一月五日深夜，母亲一直嚷著：‘莲花’、‘阿弥陀佛’，并告诉妹妹：她看见莲花，又看见阿弥陀佛；母亲又问：‘若是我再看到莲花该怎么办？’妹妹就告诉她：‘你就坐上去！’她也曾问小弟：‘若是我再看到阿弥陀佛，该怎么做？’小弟回答她：‘应合掌恭敬。’母亲即刻神情庄重的合掌起来！
　　十一月六日早上八点多，我服侍她汤药，即随口问她：‘听说你昨晚看到莲花与阿弥陀佛。’她回答说：‘对呀！我看到。’我又问她：‘阿弥陀佛是什么样子？’她用手指向墙上挂著的佛像说：‘就是那一尊！’接著我又问：‘阿弥陀佛是什么颜色？’她指向窗外说：‘阳光的颜色。’
　　自十一月五日晚间母亲看到阿弥陀佛之后，像换了一个人似的，不再提家中的事务，也不太愿意服食药物，进食渐减，但她神智清楚，身体全无病痛。每当医护人员到家中探视，第一句话总是问她：‘那里痛？’她总是摇头说不痛（医院为她准备的四十几针吗啡都未使用），而且开刀过的旧有背伤口痊愈神速，连医护人员都赞叹不已。
　　母亲每天醒来即问周围的人：‘今天星期几，星期六到了没有？’每天清晨，我总是等母亲睡醒后，服侍其汤药，若是过了六点钟，她就叫我出去，因为她要作早课、念佛，并观看阿弥陀佛。当我问她是否要将床头摇高一些，以方便她观看墙壁上的佛像，她便摇头说不需要，她躺著可以看到阿弥陀佛。
　　十日无论我们如何喂她，她都不再进食，但其血压与心跳，仍属正常。十一日（星期六）午后，父亲与我再次询问医护人员有关母亲的病情，她们一致认为母亲的血压与心跳正常，并无大碍，还提议我们家属，天气好的时候，可以将她扶起到庭院晒太阳，并希望我们放松心情，尽量找时间休息。讵料，医护人员言犹在耳，当日下午一点五十分许，护士看到母亲脸色转红，再咳两声就走了。
　　当时家人即刻聚集在她房间念佛，并通知莲友来助念，直到当天晚上十二点钟仍念佛声不断。莲友们全程参与，佛号越念越洪亮！多数莲友告知，当时就闻到阵阵异香，似檀香又非檀香。大弟并于当晚十点左右发现我家庭院亮如白昼。
　　母亲的遗体于十一月十八日火化后，留有舍利子数颗，供子女瞻仰
　　谨以此文纪念我的母亲，并告知有缘的读者念佛法门的实质利益，‘诚心念佛自有感应’是千真万确的。阿弥陀佛！
　　—转载自二○○二年一月‘慕西’第四十三期
　　灿开的莲花
随缘，放下----------菩萨母亲往生记

11月2日中午，先接到妹妹的电话，后父亲又紧跟着打来，说要我即刻从京起程回家，因为母亲突然脑出血入院了。这突如其来的消息，我不敢相信，在电话中再追问父亲时，他说“快去卖票，越早越好，就这样等你回来，也不一定能够见到你的母亲了。”





我恍惚着下楼去买票，但当日的火车票早已售空，正犹豫之际，公公打来电话，说此事急，已经为我定下了今晚8点的航班，晚10点抵达郑州机场，再安排司机送我回家。常年与父母身隔两地，此刻间从北京到家的距离，已非地理上的七百公里，倒更像是七千七万甚至于百千万倍的遥远，无法跨越。

  
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昨天 16:54



老公从外面赶了回来，他把我搂在怀里说"今天中午，我的内心一阵慌乱，有很强烈的不详的感觉。好象是一种再也回不来的感觉。还记得中午走之前我说了一声"再见"吗，那会我还想，怎么会说"再见"二字，应该不会有什么事把，我就提醒自己，一会路上开车可要多加小心，防止意外。。。却没想到，刚走5分钟，你的电话就来了。"

默默的听着他的话语，我口中回答"没事"，但眼泪却不由控制的掉了下来。
平静了一会，我说"生命如此转瞬即逝，这，就是人生的无常吧！"
"是啊，无常。。。你已经做的很好了，真的，因为你明了了人生。。。想想，要是我遇到这事，一定不会有你做的好，真还不知道会怎么样呢。"老公回应道。

手中收拾着行李，脑海中全是母亲的音声，笑脸，还有声声的辅嘱。我和母亲是一路相伴的道友，相互勉励，互助学习，此刻在我心中，我很清楚，怎样的哭泣和懊悔，都帮助不了此刻的母亲，现在所能做的，就是诵持佛经，把人生的真理回向给她。只是，我又有了一个担心，母亲一生中的最大心愿是往生阿弥陀佛的极乐世界，但这一刻，她却是昏迷的，或者说也许她会在昏迷中走完一生，那《阿弥陀经》中所说的"。。。自知时至，身无病苦，心不贪恋。意不颠倒，如入禅定，阿弥陀佛，与诸盛众，手持金邰，来迎接我。。。"该如何实现呢？
行李收拾妥当，临行前，在佛堂燃起三柱香，希望菩萨能加持我的母亲一切安好。但第一次，竟然有一只香没有点亮，只得又重新点燃一遍，插在了香炉中。看着弱弱的香光，我内心知道，母亲一定在用最后的气力，等待着我和妹妹回家。

登上飞往郑州的航班，无暇理会机舱内喧闹满满的人群，赶紧找位置坐下，拿出《金刚经》读诵。"。。。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。"才读到第三品，就越发哽咽起来，紧接着，如瀑布般的泪水遮掩住了脸面。这是一股强烈而温暖的大能，如同母亲的爱和佛陀般的慈悲，紧紧包裹住我。这股能量，超越了文字本身，它让我在那一刻与母亲的身心契合，与真理契合，与爱契合。
。。。
晚上十一点半钟赶到了医院，妹妹说，母亲正在重病急救室里。我呆上口罩，轻轻走到母亲的身边，病床上的她，口中插着输氧管，双眼紧闭的躺在那里。医生表示，母亲动脉血管破裂，溢血的位置在小脑，出血量已经超出了危险的极限。父亲说，母亲的发病速度很快，当医院的120救护车赶来时，母亲的瞳孔已经放大，没有了呼吸。所以不可能上手术台做开刀救治。那么现在医院的抢救工作，其实只是为了配合家属做最后的维持而已。
这样一个宣判，其实也标志着这一病症几乎是不可挽回的。我流着泪呼唤着母亲，轻轻的抚摸着她的头说"妈妈，我来了，放心把，我会为你念佛，也一定会努力让你如愿往生的。"


                       11月3日（阴历9月27）     助缘

作为一位多年持戒的虔诚佛教徒，母亲对于临终时能在寺院里往生是非常向往的。但是，由于身边的很多亲戚都不信佛，父亲也从来都是保持着半信半疑的观察态度，所以在定夺母亲的后事安排时也很为难。父亲说"一方面要考虑大家的接受程度，另一方面也想圆母亲一生来的心愿"。情急之下，我联系了新清阿姨。新清阿姨与母亲同是多年的好友和皈依佛的居士，平时总以姐妹相称。所以此次帮助母亲的最大助缘就是新清阿姨了。
一大早，与石佛寺的恒禅主持取得了联系，师傅说即刻就去准备，随时等待母亲的到来。
平日和母亲相熟的四位居士阿姨也赶到了医院，说自得到消息后，已开始为母亲诵经了。
然而，父亲正在发愁。怎样把母亲送到寺院？怎样开具死亡证明？是否能够让母亲维持吸氧的生命体离开医院？还要通知单位的同事，双方的亲朋，购置服装和供品，预定火化的日子，安排追悼会等等，这一切的一切，对于一个即将失去妻子的我的父亲而言，着实是需要强大定力的。

大约一上午的时间，关于母亲的事项安排敲定了下来。

父亲走到母亲的病床前，哭丧着叫着母亲的名字"海清，我对不住你了。"之后亲手拔掉了维持母亲呼吸的管道。我和妹妹把准备好的金黄色佛经陀罗尼被面盖在母亲身上，流着泪说"妈妈，我们现在就把你送到寺院，师傅在那里等着你呢。跟着我们念佛吧，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。。。"伴着念佛声，身强力壮的几位叔舅把母亲的担架抬上车，一刻不停的向着寺院的方向赶去。
（医院需要检查并出具病者停止呼吸的体征，才能开具死亡证明。然而医院还规定死者一定要入太平间冷藏，之后直接送往火化厂，这样是为了防止死者家属自己处理埋葬。为此，新清阿姨又找了医院内的相关人员，才算同意把母亲直接接往寺院安顿）。
                                    

开示




驱车赶到寺院，已近下午三点。
把母亲安放在石佛寺院内的《报恩堂》大殿中央，恒禅师带领着一二十位居士陆续赶来。师傅坐在母亲身边，流着泪对母亲做了第一次开示。"海清啊，你现在已经来到寺院，来到师傅身边了。师傅很了解你，这么多年来一路看着你勤恳精进的修学，所以对你很有信心。现在这个往生殿刚刚布置妥当，你就来了。这也算是因缘合和吧！既然你念了一辈子的佛，发愿往生极乐世界，那现在就不要再有任何的牵挂和执着了，你要把万缘都放下，跟着阿弥驼佛走，我们这里这么多的人，都是你曾经的朋友，现在也都在这里给你助念，所以你听师傅的话，念佛求往生，只要一念清净，阿弥陀佛就会接引你"。

伴着法器的敲击声，师傅开始带领大家念佛做法事。"阿弥陀佛"的佛号环绕与耳，延延不断。
  
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昨天 16:56


是她？



为了让佛号不间断，助念组的居士阿姨们排起了班次，轮流休息，约3小时换岗一次。席间，一位七十多岁的老婆婆，步履蹒跚慢慢走到我的身边，说"闺女，晚上冷，还要念一宿呢，我看你穿的少，走，跟我去屋子里拿件衣服穿"。是啊，夜很深了，也越发有些冷了，我没有推辞，搀扶着老婆婆慢慢的走向她的屋子。
"闺女啊，其实我不知道这儿躺着的是谁，也没有照片，只知道有人要往生了，大家都来助念，我就来了。她是你的母亲啊，她多大了?"
"母亲刚刚60岁"。
"哦，刚60岁啊，她长什么样子？是不是个子挺高？让我想想是不是认识她啊。"
"恩，她中等个头，不算低，她有烫的卷发，说话总是爱笑，哦，对了，她经常和我姥姥来寺院，有时候会住上几日。"
"哦，不会吧，难道是她？难道真是她？"婆婆自言自语道。
"她在这寺院经常住哪个屋子？"
我指了指房廊尽头的那间屋子，告诉婆婆"就是那间屋子。她常住在那儿"。
"哦，我想起来了，就是她啊-------就是她。。。是的，她经常和一个老太太来的，就是她。她还给我洗过衣服，洗过床单，每次一见我的面，就去上屋里找我，把衣服床单啊，全拿出来洗。啊呀，她可是个大好人啊，大好人啊，老是帮我洗衣服啊。。。是她啊，就是她。。。"婆婆一边抽泣着，一边自语道。

听婆婆说起有人帮她洗衣服的事情，我就知道这个人一定是我的母亲。是的，母亲勤俭持家了一辈子，把身边的所有人都看成是自己的父母和亲人，从来没有喊过累，也很少指责挑剔他人。她总是说"躺着享福可不是福气呢，越躺毛病越多，只要人能动，能干活，我宁愿干一辈子的活，这才是大幸福呢。"





                   11月4日（阴历9月28）        最后的度化



轮流吃完早饭，念佛继续中。
恒禅师又来了，他摸了摸母亲的手，冰凉，僵硬，拳头紧握，不可能掰开。
看到母亲这般状态，师傅泪流满面。
他说"海清啊，为什么你还不走呢？你还有什么可贪恋的呢？师傅在这里，跟你开示，你要好好听着啊。你念了一辈子的佛，就是想要往生极乐净土，为什么你还不走，你还在执着什么啊？我们都看到了，你现在的神识已经脱离了肉体，你已经离开了这个娑婆世界，也回不来了，所以，现在你要一心念佛，一心清净啊。阿弥陀佛一直在等着你的，极乐世界就是你的另一个家，你可以到那里听闻佛法，会更精进，更有智慧的。
"要吧一切都放下，你的儿女，你的亲人，你都要统统放下，哪怕是连一根草都不能执着啊，只有你往生了，才能再称愿回来救大家。现在大家都在给你助念，都很相信你，你也要给阿弥陀佛的四十八愿作证明，给大家做示现啊。"
"另外，你往生的时候，也是怨亲债主纠缠你的时候，所以，我们也会替你给你的怨亲债主忏悔，做佛事回向给他们，希望他们都不要障碍你往生的机缘，希望他们也都能帮到你，共同念佛，求生极乐"。

开示完后，师傅把我叫了出来，说"已经十几个小时过去了，你母亲还是全身僵硬，她现在还没走，还没有往生啊。我想，她还在这里徘徊，一定是有些什么事情放不下，你是做女儿的，赶快想想办法，和母亲沟通。或者做做你的家属亲戚的工作，看看如何能够帮到她。"
新清阿姨对师傅说"恒禅师，你放心吧，海清一定能走，一定能往生的。现在她是以身试法呢，她要等亲戚朋友都来这里念佛，现在时机还不到，她还在等，请你相信吧，她一定会往生的。"

是的，这是个很好的契机，我和新清阿姨都坚信。
母亲的神识是在等待着亲朋的到来，等待着大家能走进寺院，等待从不念佛的人能念一声佛号，等待不学佛的人开始走进佛门，这是母亲在利用自己最后一次往生的机缘，度化大家呢。随后，我联系了母亲的兄妹，也即刻通知了父亲，无论如何都要来寺院一趟，和母亲做最后的沟通和道别。
  
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昨天 17:02




不可思议的托梦



一位阿姨找到我---------"你好，你是海清的女儿吧，我是河南理工大学的，叫王抗美，昨天晚上你母亲托梦给我。梦里只知道她说要在寺院往生，年龄60岁。在梦里不知道她是男是女？所以，我一早就赶快和这个寺院的主持联系，师傅说是一位60岁的女居士。"
"是吗？你和我母亲难道不认识吗？"
"不认识，从没有见过，也没有听说过她，所以我还想，既然你母亲托梦给我，说明我们之前一定有缘，哦，对了，我是修密宗的，前段日子我的父亲也刚去世，我的父亲不信佛，在他去世三七的时候，我把他送往生了。后来，我父亲托梦给我，看到他登上了般若船，还在莲花池里洗澡。"
"哦，这样啊，太感谢阿姨了。能来寺院给我的母亲助念。"
"不客气的，我看了一下你的母亲，放心吧，她一定能往生的。一会我会再去跟她讲一讲。"
"好的，真是太感谢您了。"

母亲的微笑



母亲的兄弟姐妹都来了，大家一一在她的耳边叮嘱着。
下午时分，父亲也来了，他在母亲的床边坐下，说"海清，你好好走吧，家里你牵挂的事情，我都会照顾好的，父母和老人，还是孩子们，我们都会好好的。你的佛堂，我会经常打扫燃香，会整理的像你以往的那样的，你放心吧。"
包括父亲在内，亲戚朋友，叔叔姑姑舅舅婶婶，都在寺院念起了佛号。助念的力量越发强大起来。
又过了几个时辰，恒禅师再来看母亲，此时，母亲紧握的双手已经有些松散开，一条腿很软，可以弯曲，另一条腿还有些僵硬。师傅说"海清啊，既然执着的事情都放下了，念头一转，你就能往生西方了。"
"大家要加把劲啊，海清居士现在的身体已经开始柔软了，但还不够，所以大家要念念清净，清净念佛啊。我们要用我们的力量，帮助海清居士往生西方。"师傅对所有助念的人说道。
天色渐渐暗了下来，随行的亲朋，很多都留了下来，打算通宵念佛。

晚上十点钟，是给母亲穿衣的时辰了。此刻的母亲，虽身体的温度冰凉，但全身的皮肤依然很有弹性，她的手掌完全的放平了，伸展了，而每一个脚趾，两臂两腿，都是可以任意弯曲的，柔软的。她面带笑容，相貌如同那张放大了的照片，微笑着，非常的安详和幸福。
我给母亲擦拭了一下面容，母亲如同睡着了一般，让人没有一丝恐惧。
我和妹妹对着母亲说"妈妈，你真棒！你看，现在你多么安详幸福，给大家示现的也如此美好，每一个人都看到了。放心去吧，到极乐净土去更精进的学佛吧，当你拥有了更圆融的智慧时，再称愿回来度化众生。"


我往生了，你可要给我做证明啊！


11月5日（阴历9月29 ，药师佛圣诞日，也刚好是母亲阴历的60岁生日）

一大早，乔桂玉阿姨跟我们讲--------------晚上母亲给她托梦了。
"桂玉啊！我已经往生了。你可要给我做证明啊。"梦里的母亲是笑着的。
梦很短，乔阿姨梦醒后，一看表，凌晨三点十五分。她当即就明白了这个梦的缘由----------昨晚十点给母亲穿衣的时候，她不敢看，也不敢触碰母亲的身体，只敢手拎着裤腿，在旁边帮忙。内心仍有恐惧。却没想，这一点小心思，母亲已经察觉，只能在梦里再次告知她，你不要怕，我已经往生了，你可要给我做证明啊！

殊胜天象



这是给母亲助念的最后一个上午了，几乎所有的亲戚朋友，都来到寺院，都在念佛。
恒禅师来了，他给大家做了最后一次开示。
"昨天，我还称海清为居士，但今天我就要称海清为菩萨了。海清菩萨这次往生的经历，非常的殊胜。大家都知道，昨天上午，她的身体还很僵硬，两只手蜷的很紧，但今天，她的身体却是最最柔软的。这一点在场的人是都看到的。"
"另外一点的殊胜之处是，能有这么多的人来为海清菩萨助念，这么多人能够走进寺院，能了解学习佛学，让我非常感动。佛法非科学，非哲学，但却超越了科学和哲学，若是你能学习的深入一些，会发现世界上很多的最最著名的学者专家都在赞叹佛法，都在学习佛陀的精神。其实，现代科学家们在生活中的很多发现，佛在两千五百年前都已经说过了。所以，我在这里，也欢迎那些不信佛的人都能来重新学习认识，探讨佛学。。。"
"海清菩萨的往生，一是助念的缘份，二更重要的是她平日的修行功夫到了，即使在昏迷的时候，也一直能有定力，不被颠倒梦想所干扰。所以她能够随即转念，随阿弥陀佛的接引而走。这一次，海清确实是很好的为阿弥陀佛的四十八愿做了证明，她走的很安详，很幸福。让我们最后再送菩萨一程吧。。。"开示完后，我和妹妹一起跪拜，感谢师傅，感谢在场的所有居士和亲朋来宾。

中午十一点四十五左右，在殿堂念佛的所有众人，都齐齐的看向殿堂正门外的天空。从一侧飘过来一朵云，在大而耀眼的太阳下方停住，之后云彩变化成了一朵莲花，很大很大的莲花，旁边的云彩，有观世音菩萨，全堂佛，还有马车，仙人等等，层层叠叠的向着太阳飘移，不时，云层还闪耀着紫色，粉色，红色的光。。。（每个人看到的瑞像不一，但整理起来，差不多是全部。此感包括信佛的人看到的，更包括不信佛的表妹和姑姑们看到的。）"
我，察觉到了异样的云霞后，赶紧跑出殿堂，抓拍下这张转瞬即逝的，似相非相的云霞。

  
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昨天 16:57


"一切相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。"----------金刚经


为了孩子，我会好好活下去



这么多年在外，这是我呆在家中最长的一次时间（两周），协助着父亲料理母亲身后的事情。
母亲常说"一个家，是靠女人撑起来的。女人至关重要，所以事事都要做好。"
父亲说"既然嫁了人，一切都要以对方的家庭为重。"
我内疚，无语，纠结万分。
。。。
我住在北京，妹妹安家在郑州。做为女儿，我和妹妹没能够孝养父母，没能够常回家看看，甚至都没能够每天打一次电话。但，父母从来没有要求过我们。
这次母亲的离去，亲戚朋友都更担心父亲的身体状况，总是常来看望。
父亲说"我还有两个女儿呢，她们失去了母亲，我不能让他们再失去父亲，失去一个家。大家放心吧，为了两个孩子，我会好好的活下去。"

母亲走了，就这样在命运的无常中离我们而去。
母亲临走的那一个上午，帮父亲把几天的菜买了准备好，又带着奶奶去扎了针灸治疗肩膀，最后在爷爷奶奶的家中，把午饭做好。之后，瞬间昏迷离去。
父亲说"现在想起你的母亲，实在想不出她有哪点不好的地方。是的，除了仅有的一点恨--------------恨她太不懂得照顾自己，恨她付出的太拼命"。
母亲走了，身后留下了很多话题。
姑姑们说"你看，你妈妈走之前，还把公公婆婆的饭都给做好了，这临走都想的如此周全。我们可真是做不到她这样。"
。。。
母亲出身农村，只有小学文化程度。自皈依佛门起到今天的十几年间，为了能读懂佛教典籍，她从标注拼音一字一字开始学（大都是繁体）。在单位上班时，总是把一张写着心经短句的纸片放在口袋，抽空就拿出来念。有时几天才能背记住一个长句。她常说"自己文化底子浅，只能笨鸟先飞。"
轮到退休了，她一边照顾父亲和公婆的生活，一边开始了更加精进的学习之路。时间，总是偷偷挤出来的（因为父亲反对，看到后会起反感）。从不敢多言。
再之后，等待着父亲心情好时，母亲会主动请教父亲一些关于佛学方面的知识，相互探讨。她总是略带遗憾的说道"你父亲真的很有学问呢，懂的好多。什么都知道。向他这样的人若是能学佛，那该多好啊。"
就这样，母亲日复一日年复一年的做礼拜，自上早晚课，诵经，念佛，抄写经文。空的时候，她还会赶到寺院去帮忙做各种杂务。即使外出，也会挤出时间提前把功课做好，绝对不会拖到明天。
。。。
母亲与佛有缘，作为居士，她长穿的那套棕色纱织长褂名为"海清"，这又与她的名字"海清"二字如如契合。
母亲与佛有缘，她在生活的事事处处修行，做人间事，家中事，平常事，她明白，佛陀的教诲就是指引她如何做人。
如今，母亲如愿往生了。她走的很圆满，1950年阴历9月29来到世间，2010年的阴历9月29选择离去。往生那天，刚好六十岁。
母亲-------------用自己一生的奉献和行动，谱写出了一曲平凡而又伟大的母性，人性，神性的世间菩萨道。而她的往生缘，留给人们更多的是随缘和放下，自在与念佛。

（请将佛法宣传到养老院，或是让养老院开设佛法图书室








受持金刚经，明心见性

夏雯静

往生极乐世界的母亲
             ——她留下20颗珍珠骨舍利

法号：仁言
俗名：赵书言
皈依受戒：1992年在北京灵光寺皈依三宝，皈依师是上海下圆 法师。2004年5月29日（佛历二五四八年四月十一日），在北京法源寺受菩萨戒，传戒师是上能下行 法师。
出生日：农历1929年5月14日（阳历1929年6月19日）
出生地：辽宁省沈阳市
往生日：农历2011年10月初四（阳历2011年10月30日）
往生地：陕西省西安市
享年：83岁

　　2011年10月25日的傍晚，我与父母三人怀揣着各自的梦想，乘机飞向佛教圣地——西安古城。这次与以往不同的是，父母——尤其是苦修多年并作为高龄居士的母亲异常兴奋，多次强调一定要去被称为“密宗本山，千古宝刹”的大兴善寺朝拜，要在唐玄奘的舍利塔前述说自己修佛的最终心愿（后者的意愿由北京吕老师事后告知）。
　　作为女儿，此次与父母同行忧心忡忡，毕竟父母年事已高，母亲心脏血管里五年前就安放了两个支架，但行前母亲强烈坚持要来西安，说是要了却自己的心愿。
　　在参观游览了陕西省博物馆、大雁塔、大慈恩寺、清真大寺、西安古城墙及钟楼、鼓楼之后，29日母亲在父亲的陪同下，终于来到了她向往已久的大兴善寺，据父亲讲，母亲在大兴善寺里只做了两件事：一是与寺院的住持、僧人和居士交谈达两小时；二是在唐玄奘的舍利塔前述说自己心愿达一小时。
　　2011年10月30日早餐期间，母亲突发心脏病晕倒在餐厅，15分钟左右（8:05分）被120急救车送往附近的军工三院抢救室，经紧急救治后的母亲于8:15时苏醒，平和清晰的说：“我很冷，我要小便，给我垫一个枕头……”这时心内科医生开始询问母亲的病情：“身上哪里疼痛吗？”母亲迅速且大声地回答说：“哪都不疼，只是有些难受！”（此时我感到母亲平日的耳背毛病消失了）。医生诧异地看着我说：“你母亲到80岁了吗？”我回答说：“母亲今年虚岁都83了！”母亲在医生的示意下，分别抬起了左右腿、左右手臂、转动眼珠。这时的母亲还算平静，时而发出呻吟声。我一直守候在母亲身旁，轻声的安慰她，告诉她医生还在全力救治，请她放心。8:25分母亲出现烦躁情绪，不时地抬起右手，要求将自己的脑袋向右转动，并强烈要求帮助自己的身体向右翻转。这时我发现母亲身体开始出现一些变化，脸部发热发红、头发的湿度加大，头顶有热气冒出来，身体轻微扭动着，但母亲面部表情还是比较安详的。我询问身边的护士，母亲是不是燥热、需不需要掀开一点被子，护士立即制止我说：“不要掀被子，她的身体是凉的，只有头是热的！”母亲还在叫我帮助她翻身，我一边急切地安慰母亲，一边询问医生可不可以帮母亲翻身。突然，母亲自己用力将身体右翻过去，监视仪上立即显示出血压由120骤然降至40多，心跳降至每分钟30余跳，母亲再次昏厥休克。已经陆续赶到抢救室的心肺科、呼吸科、神经科的主任大夫们立即全部投入抢救，呼吸机、心脏起搏电击、注射强心针……医生强制我离开抢救现场，再次发出严重病危警告！此刻我的心开始颤抖，头晕目眩，腹部剧痛，祈求医生全力抢救，我被同事架了出去。
　　这时好像听到母亲轻声对我说：“你不要哭，不要流泪。”我内心恐惧，握紧拳头不断捶胸、捶腿，坐立不安，“我该怎么办？我该怎么办？”的呼求不断萦绕在心头。坐在身边的中内审协会的刘炎老师突然问我：“我是佛教徒，你母亲是吗？”我说：“她是十多年的居士。”刘老师说：“那好，让我们一起双手合十诵念‘阿弥陀佛’为她祈福吧！”
　　9:25分，医生向我宣布母亲因大面积心梗抢救无效辞世，商求停止救治，向母亲告别。
　　我轻轻的走到母亲身旁，看到她面色粉白光亮，颧骨红润光滑，平日面部的褶子都不见了，好像年轻了十几岁。头发上的水汽比刚才更浓重了，头顶上微微冒着热气（我心想是不是因为母亲心梗发作供氧不足引起的现象呢？）。她神态安详，没有痛苦，眼睛微睁，好像在梦中一般。我情不自禁地一遍又一遍地亲吻着母亲的额头，抚摸着母亲的脸庞，轻轻耳语说：“妈妈，女儿听你的话，真的没有哭，真的没有流泪。女儿舍不得你，但女儿知道妈妈的心愿是去极乐世界，女儿要为你祝福，安心上路吧，一路走好，祝你早些到达极乐世界。父亲这里请你放心，儿女会一如既往地尽孝、精心照顾的。妈妈请你在极乐世界等着我们，到时候全家会再次团聚的。再见吧，妈妈，永远爱你的女儿为你送行！”耳语毕，用手为母亲闭目。
　　之后，我和医院太平间的工作人员一起为母亲做了临终沐浴，更衣——春夏秋冬四层“喜寿色彩”的寿衣，穿上千层底的寿鞋，铺上黄色褥子，盖上白色方巾。这时的母亲依然保持着红润的面色，还是那么安详。一切妥当后，将母亲临时安放在医院的太平间。
　　接到通知的弟弟携妻已经在北京赶往西安的路上，什么时候到达还不能确定，大雾天气让航班起飞的时间一推再推。我送走了帮忙的同事，站在医院的太平间门口久久不愿离去，我的心渐渐平静下来。
　　接下来我要做些什么呢？“需要一块黄布”，一个声音萦绕在我的耳旁，像是母亲的托付。一块什么样的黄布？——我不清楚，到哪里去找黄布？——我也不清楚。我想起来，昨天下午父母去了大兴善寺，母亲与那里的住持、和尚和居士交谈了两个小时，一定是说了什么，会不会能得到他们的帮助呢？我向陪同我的医务室大夫和司机说：“去西安老城、到大兴善寺‘买黄布’。”他们告诉我“大兴善寺”不在城里，你想好要去哪里呢？我告诉他们说：“我的意念告诉我要去一座古老的寺院，那座寺院就在西安老城墙的南门附近，我们一边走一边找吧。”这可难坏了司机兄弟，一路打听，一路转，已经围着南门和文昌门转了四五圈了，还是没有见到什么寺院。我、司机和大夫停车分头打听，终于有个卖香火的师傅讲，这附近有个卧龙寺，那里只有僧人，没有游人。听到这个消息我兴奋极了：“我们就去卧龙寺！”又在文昌门转了两圈，终于来到了门可罗雀的卧龙寺， 果然是一个清静古老的寺院，但是里面的香火很旺，僧人很多。我迈进卧龙寺大门的那一时刻有一种强烈感觉——是母亲引导我来到这里，这里一定有她需要的东西！我急匆匆直径向内院走去，见到一位老和尚就询问能否见寺院住持，他听明来意后，主动为我解答了有关佛教的临终仪式，并引导我在寺院内购买了“陀罗尼被”（就是按照本寺院陀罗尼石碑的碑文印制而成的往生用品，由陀罗尼盖被、枕巾、方脸巾、咒语条及金刚明沙组成），我想起来还需要一部小念佛机。一位居士又引导我去了卧龙寺门口的“祥云阁”找到了母亲心仪的“净空大法师原声佛号”念佛机。临走时，店里的居士很神圣的拿出《佛教临终关怀》一书，并将有关章节夹上纸条，要求我阅读操作。按照母亲的意愿，了却了她和我的心愿，我轻松愉快地离开了卧龙寺。
　　在医院太平间外，我阅读了《佛教临终关怀》一书，回忆着寺院僧人和居士的嘱托和关照，再次回到太平间母亲身边，打开念佛机为母亲做临终安抚、助念，轻声与母亲耳语达两小时，为母亲祝福，为母亲送行。
为了能让母亲安息，陀罗尼被的盖放仪式一定要在今天晚上完成，这是母亲的意愿，也是女儿的心愿。十分顺利地联系到西安市殡仪馆的一条龙服务，并预订了一间小型灵堂，就等着弟弟的航班落地了。
时至18:00时，弟弟携妻赶到医院，我领着弟弟见了母亲的遗容，令弟弟吃惊的是，母亲变年轻了，十分安详，就像睡着了一样。在殡仪馆的小灵堂里，姐弟二人在母亲入水晶棺后，再次亲吻了慈祥的母亲（手和头依然是那么柔软），并做了陀罗尼被的盖放仪式（用金刚明沙点额头、点颈喉、点心，为母亲盖放陀罗尼被），点起长明灯，打开念佛机，让“净空大法师原声佛号”陪伴着母亲度过两个寂静的夜晚，及三个喧闹的白天。次日，在小灵堂举行了点香仪式。
　　在此期间，殡仪馆人员曾提醒我们可以办理遗体运回家乡的手续，父亲也曾提醒我母亲曾经在京签署了遗体捐献协议，最终我向亲属们表示“应按照母亲的意愿将她留在西安”。
　　遗体告别仪式与火化是在母亲辞世的第三天举办的。与母亲分别了三天的父亲，第一次见到了自己最亲爱的老伴，是那么安详、那么年轻、那么美丽！父亲默默地流泪，与相伴56年的老伴告别，为她送行。在殡仪馆司仪的引导下遗体告别仪式进展顺利，我们要求首炉火化，自捡骨灰。在八号火化炉前，姐弟二人为母亲做了入炉仪式，一小时后，二人来到捡灰堂，仪式毕，兄弟和我分别拣选上下身骨灰，当大块骨灰捡净后，我又仿佛听到了母亲的呼唤：“为我寻找舍利子。”——我想起了很早以前母亲对我讲的话：“我死后如果能够从骨灰里找到一两颗舍利子就很满足了。”我立即叫停了一切捡灰行动，并告诉大家我要为母亲寻找舍利子（令殡仪馆人员十分诧异，并表示怀疑）。我真的不知道舍利子为何物，我想是什么物质经过一小时千度高温火化之后依然能够存在？我只好闭上眼睛——希望能够得到母亲的指导，当我睁眼向骨灰台望去时，在母亲心脏部位首先发现了一颗黄豆粒大小圆球形状的珍珠舍利子，洁白无瑕，光洁圆润，坚硬并落盘有声。是不是舍利子我不敢肯定，一心只想先把那些高温烈火烧不化的东西捡出来！于是，我不顾高温烈焰认真在母亲的骨灰里寻找，很快在胸脊椎处又发现了第二颗珍珠舍利子，接下来越找越多，直至 拣出了20颗珍珠舍利子！我和弟弟专门为这些珍珠舍利子配购了一只精致的带盖瓷花篮。此刻，我很兴奋，也很感叹，母亲到这个时候都是疼爱父亲的，竟然以舍利子的形态实现了父亲留存母亲一些骨灰的愿望！
　　答谢告别午宴后，我内心又腾升出新的愿望——应该让卧龙寺的住持鉴定一下母亲身体火化出来的这20颗舍利子，应该让他看看母亲是不是去了极乐世界，应该请他告诉我们接下来该做些什么？如果真的是舍利子我们今后应该如何供养？带着这一系列问题，我们亲属一行立即决定前往卧龙寺，亲耳聆听大师的指教，我期待着奇迹发生……
卧龙寺的如诚大法师（75岁）在他一间不大的客厅接见了我们，当母亲的20颗珍珠舍利子展现在大法师眼前那一瞬间，他发出了震惊的感叹：“我可以告诉你们，这是我有生以来见过出现珍珠舍利子数量第二多的居士，但却是第一次见到这样洁白无瑕的珍珠舍利子。可以肯定地说你们的母亲已经往生极乐世界了。”“她修炼得很好，她身上出现舍利子是佛门的荣耀，值得庆贺！”“现在的佛教也被商业气氛污染，使得出家人不能安心修行，即便是我们这样的出家法师都很难出现舍利子了，这是很惭愧的事。”“现前的事实证明：不论出家人或是居士，贫穷还是富贵，地位高或低，只要心诚都能够成佛！”“母亲身上出现舍利子一事回去后要广泛分享宣传， 这也是对佛法的弘扬，最好是有家人传承，继续学习佛法。”“过去是母亲享受你们的福，今后是你们享受母亲的福了。”“今天你们找到卧龙寺是很对的，这里是专门做超度法会的古老而清静的寺院，建议你们给母亲在这里立上一个牌位，后天初八（2011年11月3日）我带领寺院的100多位出家人，还有100多位居士一起为母亲做大型法会进行超度，为她助念！”


作者广书与母亲

（2011年11月8日 于北京）
『南無阿彌陀佛，就是我們成佛的無礙大道』，随顺南无阿弥陀佛功德名号  
净土法门的殊胜：临终前才信佛的老母亲成功往生极乐世界（真实感人）
-----我母徐铁菊在唐王山大悲居士林往生极乐世界纪实
作者：佚名居士
我母徐铁菊，今年60虚岁，周岁59岁。于去年也就是2008年1月份在北京（我哥哥那）被检查出来是肺癌晚期，不能做手术。后来一直采取中医保守治疗。母亲身体一直处于稳定状态。
今年过年前，身体略感不适，于过年后，感觉稍差些。今年二、三月份，朋友给我些碟片看，其中有老法师的讲法，有王翠明的《来自不同空间的信息》，有《山西小院》，等等，我就把这些碟片寄给了在大连妹妹家的母亲。连同一本《地藏经》一起寄去了。
母亲刚开始还没有怎么看，后来病情有些差的时候，才拿出来看。然后才慢慢的接受老法师的讲法，才慢慢的读《地藏经》，念「阿弥陀佛」。后来四月份母亲到了北京，于五月份身体开始每况愈下，五月底六月初的时候，开始不能进食，只能喝点流质。
我于6月14日，也是一个周日下午，看到了朋友给的唐王山大悲居士林的附体碟片，那个碟片是一个儿子被他父亲杀过的马、鸡、黄鼠狼、等，还有他死去的奶奶附体的那张碟片，那张碟片片尾有唐王山大悲居士林的客堂联系电话，当时我就记下来了。心想，我要是早知道有这个地方，早就让我妈去了。（因为我老家就是辽宁铁岭的，海城我虽然没有去过，但是我想铁岭离海城应该不会很远。
没有想到，在看到这个碟片的第二天晚上，也就是6月16日周二的晚上，我就带着女儿踏上了赶往北京去看母亲的列车。
6月17日也就是周三早晨，我和妹妹都到了北京哥哥家。来看望母亲。当我第一眼看到母亲的时候，跟2月初在大连过春节时看到的母亲完全是两个人。母亲一下子瘦了，关键是那眼神不对头，里面充满了恐惧、警惕、与惊吓。感觉那不是母亲本来的眼神。确切的说，那个眼神好像不是母亲的。
而且，母亲一下子不能自己翻身，不能自己坐起来，不能自己下床走，都要靠人帮忙。这与三个多月前的母亲完全是两个人。而且开始吃止疼的药。然后全身总是出汗，热，要喝冰箱里冰过的水，水里面还要放冰块。当天晚上我陪母亲，要不停的给她摧背、摧腿、摧胳膊，还要总给她端冰水喝。我躺在母亲身边摧着摧着，就睡着了，我的手就贴在了母亲的后背上，结果我的手被烫的受不了，给我烫醒了。母亲开始说一些别人以为是胡话的话，跟我说看到了一个居士，高高大大的。我心想那可能就是谭林长吧。我那个晚上也做了一个梦，梦到在海上做船，看到天空中的彩霞非常漂亮。
因为我母亲一直也放佛号的录音机，我去了后就放那个附体的碟片，我母亲还告诉我小点声音，这是在我哥家，不是自己的家，还怕我嫂子不爱听，因为我嫂子不信佛。那时母亲的胆子也非常小，哪怕是一点声响都会给她吓着。还让我们不要一个人也不在她身边。

母亲当时还对医院报有一线希望，希望能通过做手术，来缓解，通过做手术使她能够吃下饭。
于是，我们于18日，也就是周四上午，将母亲带到妹妹同学所在的医院，请了当时全国比较权威的手术专家来看看我母亲的X光片子。那专家看了后，对妹妹的同学说，晚了，现在已经扩散到肝了。
我们带着母亲回到哥哥家。当时，在我临去北京前，就跟朋友借了《临终需知》这本书，在火车上看了，之前还看了「程晋林」讲的送往生的真实事情。于是，我就跟妹妹、哥哥商量，最好还是把母亲送到寺院里面，清净清净，如果命中还有寿，那就会好起来，如果真的到寿了，也能安详清净的离开。哥哥、妹妹都同意了我的提议。
于是，我就开始打电话联系唐王山大悲居士林。我拨通电话，把我妈的情况讲了一下，说我母亲是肺癌晚期，您看寺院收吗？客堂的人反问我说:是来求往生的吗？我说：是的。（其实，当时，我对「往生」这个概念还很陌生，是想到寺院，说不定我妈会好起来呢!）但是，当时人家那样问，我就得那样回答。没有想到的是，当时那客堂的人就说：可以。但是你们来之前，要先打个电话通知一下，好给你们安排床位。其他的什么也没有问，没有问姓名、地址、单位等。
等我们买了火车票后，我又打电话给唐王山大悲居士林的客堂，说：我们已经买了今晚的火车票，从北京道海城的，明天早晨7点多到海城。客堂的人说：你先等一下，我待会儿给你回电话。后来客堂的人打来电话说，你们来吧，给你们安排好了床位了。
我想，这么简单啊！就这样打个电话就好了。就什么都安排好了，也多问其他的。结果，我们兄妹三人和我的父亲还有我和我妹妹家的两个小孩，一起带着我母亲，就上了开往海城的火车。母亲当时不能走，都是用轮椅推着，抬着的。
我们上了火车，我们兄妹三人加两个小孩，还有我的母亲一起睡一个软卧车厢，当时在北京车站上车的时候已经是夜间11点多，等上了车安顿下来也不早了，我当时心里一直默念「阿弥陀佛」，当时我在我哥哥的上铺，我妹妹在我母亲的上铺，可是，我躺在铺上，就听到很多人在念「阿弥陀佛」，我当时还想这是哪里来的声音呢？这么多人跟我一起念「阿弥陀佛」？

没有想到第二天，我妹妹说昨晚从我睡的那个铺位的方向传来挺多人念「阿弥陀佛」的声音。我妈也说她也听到了很多人念「阿弥陀佛」的声音。
第二天早上7点多钟，我们在海城火车站下了车，然后打的，很快就到了唐王山大悲居士林。到唐王山大悲居士林的时候，还不到8点钟。我们在那里等客堂的安排。我一个人去客堂凳了记，母亲和哥哥妹妹都在外面等。我很急，因为，知道母亲坐也不能坐很长时间，因为有半个多月没有吃饭，体力不行。所以，性急的催促客堂的人，问这么安排的？客堂的人很耐心的说：圣果法师在处理事情，再等一会，就好了。后来客堂的一个年轻人带着我们往后山的往生寮房去，由于母亲不能行走，就打的，客堂的人让人把后山的大门开下，让出租车直接开到往生寮房。出租车在往生寮房的门口停下，寮房里的寮长赶紧出来帮忙搀扶母亲下车，一边念「阿弥陀佛」一边搀扶母亲。
母亲被搀扶到了往生寮房的床上，寮房的寮长还是站在旁边双手合十的念「阿弥陀佛」，我们兄妹三人也跟着立在床边念「阿弥陀佛」，等母亲稍微安稳些了，寮长才离开，并教我写牌位，以前我在其他寺院写过，写一个人名要多少钱的。我就问要多少钱，要给钱，寮长说，咱唐王山大悲居士林里面没有收钱的地方，什么都不收钱，我这一听，心想，「这可是头一次遇到这么好的正法道场。以后，这就是我的归宿了」！
母亲躺在床上，不再像在北京哥哥家里那样总出汗了。我还担心如果母亲要喝冰水怎么办？这是寺院不是家里，哪里有冰箱放冰块啊？可是说也奇怪，母亲在唐王山大悲居士林第一次要喝水的时候，说要喝温水！这回好了，喝温水那好办呀，开水放到杯子里来回折一折，就可以了，水就温了。再后来母亲就要喝热水了，温水还不行了。哈哈！真是不可思议。
哥哥连续陪伴母亲两天，然后就要回到工作岗位去了！我跟妹妹两个人就轮班伺候母亲，上半夜下半夜的倒班。母亲需要经常翻身，然后还要摧后背、摧腿、摧腰等等。胳膊在北京的时候，要别人帮助拎起来抖动，到了唐王山大悲居士林，母亲自己可以把胳膊抬起来，自己抖动了。还可以自己翻身了。止疼药也不怎么吃了。
圣果师来帮助母亲做了一次受八关斋戒，结果那天晚上直到第二天上午，母亲都睡的很安详。
这期间，我自己要忏悔自己，有的时候对母亲不够耐心，总是嫌母亲不能够精进的念佛，总说母亲，要念佛念佛，有时候态度也不是很好，总是恨母亲怎么就不能一心念佛呢？

这期间听谭林长的开示，在往生寮房也可以听到谭林长在念佛堂的开示，使自己明白很多，也看到自己不足的地方，其中还要向妹妹学习，每次喂母亲水前都尝尝水的温度是否适合。
在母亲到唐王山大悲居士林的第七天下午，也就是6月25日。念佛堂在做三时系念，母亲看起来有些疼痛的难受，来回翻着身体，我在母亲床边附近做三时系念，妹妹看着母亲难受，也难受，就请寮房的赵菩萨来给母亲开示，我们大家就让母亲跟着一起念佛，但是母亲自从病重后，话都很少说，因为没有那么多的能量。所以，我总是让母亲在心里念佛，别想其他的。
那天，我和赵菩萨还有妹妹，就让母亲跟着我们念「阿弥陀佛」，教母亲念出声，母亲有时候能清晰的念出来，有时候，不很清晰，让我感觉那能清晰念的是母亲，不能清晰念的，好像不是母亲本人。
我看母亲念佛，虽然半天才一句，还是跟着我们念的，但是身体明显不疼痛了，不再翻来覆去了。但是，我看到母亲的眼神有点懒得抬眼皮，觉得不太对劲，就让赵菩萨去让往生寮房的其他的人都来帮我妈妈助念，其他的人也都来了。一起念阿弥陀佛。
后来又请赵菩萨找来圣果师傅，圣果师傅一来就说：这身上众生太多了，然后就对着我妈说：徐铁菊身上的众生，都跟我到念佛堂去念佛！说了两遍，然后起身走了。
当时赵菩萨问法师（我母亲的情况）：你看怎么样？法师说：没事！可是，法师走后没有一会的功夫，母亲，躺在那里，先是好长时间吸口气，好像不很舒服，后来，我把氧气管从母亲的鼻孔拿开了，结果母亲又吸了几口气，就停止了吸气。
一切都是在安静中发生着，我当时也看不出母亲已经断气，因为就跟母亲平时闭目时一样，没有异常。大家还在周围念着佛号，其中有位菩萨说，我去看看脚心，以前有人教过她，说是看脚心发紫就是断气了，结果看了后说，是断气了。一切就是这么突然的，不如人所料的发生了。赵菩萨赶紧去拿出陀罗尼被给母亲盖上，大家赶紧抓紧念佛，赵菩萨赶紧开示。就这样，母亲在安详中离世了。当时是下午4点多钟。
往生寮房的菩萨们一直在寮房里为母亲助念，到后来，来助念的菩萨们越来越多，直至晚上9点后，谭林长在念佛堂给大家上完课后，也来到往生寮房，为我母亲助念。
第二天，我妹妹跟赵菩萨说，就在谭林长来助念的时候，身上感觉特别热，（我妹妹当时不知道谭林长来了，后来才知道的。）我妹妹看到我母亲由躺着，坐了起来，现一副菩萨形象，跟古代的菩萨一样的发髻，一样的长相，一样的衣服，我妹妹不信佛，也认识阿弥陀佛，她说墙上画上的那个人（往生寮房里面挂的都是阿弥陀佛的画像）领着我妈往台阶上走了，从我妈身上还出来不少动物，像老鼠之类的，也都坐着莲花走了。
我也是在林长来助念的时候，感到特别热，汗直流，也看到墙上的阿弥陀佛微笑着，而且笑的越来越开心，然后感觉看到两朵大的白色的莲花升起来了，向上走了。
当母亲往生12个小时的时候，要给穿衣服了，当时，所有的一切都是唐王山大悲居士林里面的居士帮我和我妹妹去张罗的。要穿衣服的时候，帮助穿衣服的居士和圣果师，摸了摸我母亲的头顶，是热的。当时圣果师说：你们谁不信来摸摸这头顶，比我的头顶都热！
而且当时我看到往生12小时后的母亲的容貌，比刚往生的时候还要祥和，嘴变成微笑状，本有点张开的嘴和牙齿，都合起来了，而且呈微笑的样子。跟年轻时候一样。给母亲擦洗身子，身体也是干干净净的。
来往生堂助念的人整个晚上没有断过，都是静静的来，静静的去，连口水都顾不上喝。

第二天上午，来助念的人更多了，有出家师父，有居士，等。等到我母亲出殡的时候，那场面更是感人！那么多的人，有条不紊的，按照佛门的仪规，都面面俱到的给我母亲做完整了，我和妹妹什么也不懂。都是寺院里面的师父给做的，无条件的，无求的给做的，都是用真诚心给做的，跟我们素不相识的，却尽心尽力的在为我们做好每一样仪规，每一个细节都是那样的细心与真诚。整个过程庄严殊胜！
在母亲出殡的时候，众多的助念的居士和出家众们都整齐的列队，一排一排的站在那里，为我母亲送行，我和妹妹还有妹夫，只有以中国最古老的礼仪，跪拜礼来表达对众人的谢意！我们三叩首来谢众人，感恩唐王山大悲居士林四众弟子的护持！
我们对海城也是很陌生，整个过程都有唐王山大悲居士林的居士大德们陪同帮助，一切都很顺利。
其中有很多让我们感恩的细节，在这里就不一一详述了。感恩那些素不相识而用志诚的心帮助我们的居士们！感恩谭林长！感恩圣果师！感恩赵菩萨！感恩所有唐王山大悲居士林的四众弟子们！顶礼！

前些日子我们道场里面有个同修，他是内蒙赤峰的，四十多岁就得肝癌，得肝癌死了，他以前是练##功的，你知道不啊,.....他们家里几个人练##功，他们家开一个大理石加工厂，得癌了，得病了，内蒙古的同修不是看到因果报应的光碟了吗，说去唐王山大悲居士林求生西方吧，或者业障消了就好起来了，要不然就往生西方了，他来住四十多天就深信切愿，.....来了四十多天念阿弥陀佛，他可虔诚了，往生前四天啊，他本来都昏迷，后来这人就昏迷，肝病都昏迷，昏迷的都不知道了，我去一看他，他眼皮都睁不开了，多可怜啊，睁开眼睛看看你，都睁不开了了，后来过了两天，他突然间就醒过来了，他说他上极乐世界了，他叫于学瑞，阿弥陀佛说，于学瑞你来了啊，于学瑞你来了啊，阿弥陀佛说，他在西方极乐世界，阿弥陀佛给他点树叶，他吃了，回来以后精神充足，以前眼皮都抬不起来，看我都睁不开眼睛，然后起来坐着走了，他媳妇乐坏了，以为这样能好了呢，真的是临终的时候，蒙阿弥陀佛的加被啊，不昏迷了，不疼了，要不疼很痛苦啊，癌症都疼啊，也不疼了，也不昏迷了，说他要往生极乐世界，要走了，看到阿弥陀佛就要走了，第四天下午四点多钟，自在往生，走了，这就是临终蒙佛加被啊，他念佛功夫还不像我们念好几年了，有的都念十几年了，能不往生吗，他就是念四十多天，就往生了，这是不可思议的，这是真实的．

节录-唐王山大悲居士林谭林长开示

妹妹跟赵菩萨说，就在谭林长来助念的时候，身上感觉特别热，（我妹妹当时不知道谭林长来了，后来才知道的。）我妹妹看到我母亲由躺着，坐了起来，现一副菩萨形象，跟古代的菩萨一样的发髻，一样的长相，一样的衣服，我妹妹不信佛，也认识阿弥陀佛，她说墙上画上的那个人（往生寮房里面挂的都是阿弥陀佛的画像）领着我妈往台阶上走了，从我妈身上还出来不少动物，像老鼠之类的，也都坐着莲花走了。
我也是在林长来助念的时候，感到特别热，汗直流，也看到墙上的阿弥陀佛微笑着，而且笑的越来越开心，然后感觉看到两朵大的白色的莲花升起来了，向上走了。


我是佛弟子，法名净荣。2002年农历12月家中来电话说：“母亲近日不安宁，白天晚上不睡觉、乱讲，可能要走了”。听电话后，我就回去河南老家（项城新桥），在回家的路上我一直念“阿弥陀佛”。回家后也一直念“阿弥陀佛”，回向给母亲，希望母亲能够得到阿弥陀佛的救度，希望母亲没有痛苦，安然的往生西方。第三天时我坐在母亲床前，给母亲讲念阿弥陀佛的好处，能够往生西方，那里没有恶鬼，没有恐怖的狼狗，更没有恶人，都是修善之人，那里快乐非常。结果母亲听后说：“我不会念，咋办？”我说我可以教你，你随我一起念，阿弥陀佛会来接你。当时我母亲就一直大声随我念：阿弥陀佛，阿弥陀佛，一直念了一个多小时，后来把我佛珠也带在她自己手上。我回家的第5天早上一起床，我母亲就说：“在昨天下午我看到咱们家亲戚一个叫长来的来了，长得那么好，高高大大、白白胖胖、漂漂亮亮的，站在我床头笑。呀！长得那么漂亮，就是光头。”唉呀！我听她那样讲心里好兴奋、激动，当时我就问：“娘，你真的看到了吗？”“真的！我还讲假话干啥，你看，他就站在我的床头，笑呀，真漂亮”。我及时告诉母亲她老人家：“长来昨天，没来这里，你看见的是阿弥陀佛呀！”母亲一声没哼，也没问什么，从那天起母亲再也不夜里不睡乱吵乱动了，非常的安静，安静到从晚上九点多，一直坐在床上（冬天12月天最冷）到早上6点，这个时间不知道母亲如何度过的。在12月13日的上午，母亲要求在门口坐看太阳，那天是半阴天一直坐到下午。3点半后，因为没太阳天气特别冷，我劝母亲上床睡觉。在那个时候母亲让人扶她大便，当时我看母亲88岁老人身上的肉变成一条一条的皮，我心酸的历害，当时扶着母亲就直呼阿弥陀佛的圣号：“阿弥陀佛你快来接我母亲，快来。”在我呼叫中母亲便后洗下手，我们把她扶到床上，盖好被子，这时母亲走了。当时母亲慈眉特别漂亮，这是我回家第八天看到母亲安然的被阿弥陀佛接走的过程。姐一直没有上来病，直到现在姐姐的病好光了。去年家中流行感冒，邻居和她家人都感冒，唯有我姐姐一人没感冒。我问姐，有没有念阿弥陀佛。她说一直有念，感谢阿弥陀佛的光照、关心，南无阿弥陀佛。



厦门  净荣      

夏雯静

母亲念佛 送子往生；湖北潜江等地念佛往生见闻纪实录
母亲念佛  送子往生

——吴建国往生记



吴建国，男，四十六岁，湖北省天门市张港镇中心卫生院职工。二○○三年九月二十八日上午五点往生，吴建国今年七月初开始起病，经确诊为晚期肺癌。曾到武汉，天门医治无效，其母亲、兄、嫂劝吴建国念佛，求生西方极乐世界

今年九月以来，吴建国在其劝说下一直念佛不断。九月二十左右吴建国对其母说：“他们在本月二十五就要接我走。”连说两遍，当问是谁来接时他说不知道。到了二十五日上午，吴建国突然出现病危休克，经过医护人员抢救又活过来。

到了二十八日早晨，再次出现病危休克，其母亲张玉娥说：“儿啊！你放心的走吧，到阿弥陀佛那里去，到那里去享受法乐，你来到我这里脱了一回人生，没有享一天的福。你念阿弥陀佛，阿弥陀佛一定会接你到西方极乐世界去的。你先走一步，我们到西方极乐世界再见。阿弥陀佛！大慈大悲的南无阿弥陀佛！请一定把他接到西方极乐世界去。我的儿！你赶快念佛，念佛，大慈大悲的阿弥陀佛就一定会把你接到西方极乐世界去的，”吴建国听了就用喉音（因为口已张不开了）念了三声阿弥陀佛后断气往生。

吴建国的岳母闻讯赶来，大声痛哭，他妈就劝她说：“你不要哭，哭会影响建国的往生，你应该感谢阿弥陀佛，阿弥陀佛把建国接到西方极乐世界成佛去了。于是他岳母也跟着大家一起念起了南无阿弥陀佛。吴建国的哥哥吴建华此时在岳口，一接到弟弟病危的电话，即刻开车前往张港，当车开到赵台时，就听到了南无阿弥陀佛的佛号声（这时六点左右，离张港还有三十华里），心想一定是弟弟往生了，张港的莲友在助念，一到张港果然如此。吴建华对着弟弟的遗体说：“你就放心大胆的去吧，我们迟早都要到西方极乐世界团聚的。”

上午九时参加助念的敖想珍莲友看到了西方三圣和一朵大白莲花，吴建国坐在莲花上，后面站着诸佛菩萨。

吴建国往生后睡在冰冷的地板砖上，十三小时后全身柔软，身不冰冷，头顶发热，面色红润，嘴唇像打了口红一样，比他活着的时候还要漂亮。亲眼目睹吴建国往生的医护人员，前来参加吊唁的亲友还有乐队，都情不自禁的称念南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

十月初一邹亮英莲友又在梦中见到吴建国，吴对她说：“我已往生，现从西方极乐世界回来，感谢阿弥陀佛，感谢老师，感谢莲友帮我助念。”说完看见一盏明灯突然把天空照得通亮。

南无阿弥陀佛！

  郭军霞 整理 2003年10月
一位学佛母亲求生净土往生见闻录---祥瑞无比‘发表于 2008-11-20 12:13
我的母亲颜月辉，广东省惠东县梁化镇人，生于一九四三年，平素信仰观世音菩萨，但仅仅是民间信仰，对佛法并无深入认识。她奉持善有善报，恶有恶报的观念，一生善良慈心。据父亲说以前在乡下我们家有养鸡时，母亲没胆量亲自杀过一只鸡，只敢拔鸡毛。母亲常教导子女要善良勤俭，努力读书，孝敬老人。她为人和蔼，性情温和，吃亏能忍，虽然自己没什么经济来源，只靠父亲的供给和子女孝敬，还常常力所能及的帮助一些比较困难的亲属。她老人家的为人，在镇上和亲属圈中是大家公认的“好心人”。  

       母亲于二OO五年四月份开始就感到身体不适，五月初确诊为胃癌晚期，大面积扩散，已经无法手术治疗。给我们做子女的带来沉重的打击！唯有佛法才能救母亲，所以我们决定放弃医院的化疗，以免增加她老人家的痛苦。  
       从医院回家后，我们兄弟姐妹都努力的向母亲介绍念佛的好处，劝她放下一切，求生西方，并念地藏经和放生回向给她。母亲当时还不知道自己的病情（经过商量我们决定暂时瞒着她），往生的信愿尚未真正建立，我只有祈请观世音菩萨的慈悲护佑。在这里我先介绍一下求观世音菩萨感应的一段经历。  

       四月十八号，我弟弟打电话给我说，妈妈胃部不适，带她到惠州中心医院检查，过几天才有结果。当时我听了很担心，于四月二十一号在千亿圣号大念诵网站为母亲挂了一个网络助念牌位：祈愿母亲和她的冤亲债主闻到佛法，业障消除，皆蒙阿弥陀佛接引，同生极乐国。四月二十二号，弟弟又打电话过来说，***结果出来了，是胃癌，但可以手术治疗，于下星期一要住院全面再检查。当天刚好是星期五，我于是匆匆赶回家。在回家的火车上，我心里不停的念观世音菩萨，求观世音菩萨加持，让母亲信受佛法。我当时并不知道我们镇上有皈依居士，一直以为在我们这偏僻小地方是没有学佛团体的。结果当晚，在镇上就有两位居士上我家来，跟我们一起谈佛法，当时我并不认识她们，不过她们与我母亲认识。母亲见到附近也有居士学佛，才意识到原来之前儿女们跟自己讲的念佛的好处是真实的，于是信心马上增强。当晚大家谈得很欢喜，可谓法喜充满。我想这应是佛菩萨的加持，观世音菩萨有求必应嘛。  

       其实在医院里也发生了同样不可思议的事。在五一节住院其间，有一天母亲听了一个下午的MP3思乡佛号，接着第二天早晨她说昨晚做了三次同样的梦，记得很清楚。三次梦到要授皈依。还说有一碗瘦肉粥，一碗白粥加青菜，要她挑。一开始她就挑了瘦肉粥，旁边有个声音说，不成，会带业，要她挑白粥加青菜，这样就很好。我听了之后就对她说：“好好好，这是菩萨加持，你要吃素，出院后我们就跟你一起去授皈依吧。”母亲点头应允。  

       五月十五号（农历四月初八），在梁化镇众居士的帮助和引导下，我们带母亲来到大领镇财山千手千眼观世音菩萨宝殿。母亲看到很多居士在念佛，很开心。授完皈依，母亲便在家很虔诚的做早晚功课，念阿弥陀佛和观世音菩萨。我们做子女的也积极地为母亲念地藏经，并不断放生回向给母亲跟她的一切冤亲债主，消除业障。  

       她每天只吃稀饭和青菜，少吃多餐。到五月底，母亲发生肚胀，行走不是很方便，我们就把病的实情完全地告诉了母亲。我跟母亲说：“现在你只有靠阿弥陀佛才能救你，虔诚念佛，念念靠定阿弥陀佛，阳寿若尽，阿弥陀佛会接你到西方极乐世界去；阳寿未尽，病就会好的。你要作阳寿已尽想，放下所有的眷属亲情和财物，世间一切与我无关，一心念佛，求生西方，永脱轮回之苦。”  
       刚开始的一段时间，母亲心有不甘，认为自己心这么好，寿命却不到七十，好像有些不平衡。后来通过大德莲友们和我们兄弟姐妹的耐心开导，才开始释怀。母亲的皈依师父成斌法师和很多居士，还亲自到我家为母亲布置佛堂，开导母亲，还有居士多次上我家念佛。在师父和莲友们的轮番开导下，母亲的信愿得到了加强。我们做子女的跟母亲相约莲池海会，对她老人家说：“妈妈，寿命多少就别挂在心上，把它放下，只管一心念佛。往生成功了，做个好样子让人看看，证明好心还是有好报的嘛。我们做儿女的也很舍不得你走，但佛说生命无常，终究要分离。唯一的办法，你只有往生到西方极乐世界，才能真正的跟我们隔而不隔，神通自在，随时可以看到我们，帮到我们。一定要放下万缘，专心念佛。以后机缘成熟了，我们也往生极乐世界，相聚莲池海会，永不分离，同证无量寿。”我们用母亲能听懂的方言浅显的把上面的意思表达了出来，母亲听了，生起了欢喜心。  
她终于在六月三号放下所有的一切，念佛求生西方。还说：“我知道了，人间再有钱都是苦的。”并交待我们把她一生辛苦勤俭所积蓄的四千元拿去做功德。她就一天到晚专念阿弥陀佛，有时出声念，有时跟着念佛机默念。晚上发愿，祈请大慈大悲接引导师阿弥陀佛早日接引往生西方，离苦得乐。晚上睡觉，也要把西方三圣像请到床边。母亲说：“我一睡醒，睁眼看到西方三圣像才安心。”  
       母亲的行为不禁令我大为赞叹！思想转变之快超出我的预料。往生后才听弟弟说母亲虽然没有多少文化，但春节后曾很认真的多次恭读净空老法师讲解的无量寿经（一九八九年宣讲），还有印光大师的《一函遍复》白话文。这些均成为了母亲思想转变的殊胜助缘。  

       我们在母亲睡觉的床边和大厅都放了念佛机，二十四小时不断念佛。并让母亲跟着念或默念。有空我们就在母亲身边陪着念。母亲还要求我念《阿弥陀经》给她听。并吩咐我劝导父亲，不要动不动就流眼泪。听父亲说，有一天他跟我母亲开玩笑，父亲说：“你整天阿弥陀佛阿弥陀佛，要去西方极乐世界，你就幸福了！留下我一个人，我请个保姆好不好？”母亲说，“不用，我去了西方极乐世界神通广大，自然会照顾你的，你放心好了。”  

       在端午节刚过的六月十二号，我的大姑妈来看母亲，还拿了点钱给母亲。母亲很有信心的对大姑妈说：“大姐，不要担心，我只是暂时辛苦一下。”并交待我把钱拿回给大姑妈，另外再给她一百元，说她老人家来一趟不容易。  

       从六月十三号开始，母亲基本上没有吃什么东西了，只是每天喝一点很稀的粥水。六月十四号中午，母亲业障现前，呼吸不顺，会喘气，声音嘶哑，出声念佛有点困难。大姐和姐夫刚好在这天来看母亲，看到这种情况，都很担心，大姐说她当时都忍不住背着母亲流下了泪水，母亲在那天整晚都睡不了觉。我知道情况后于十五号赶回家，马上在大厅里跪到西方三圣像前，诚恳地代母亲忏悔。祈愿阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨威神加持。母亲阳寿若尽，祈请大悲慈尊阿弥陀佛垂慈摄受，速接母亲早登莲邦，了脱生死，离苦得乐，莲池海会，速成正觉；阳寿未尽，就让母亲好起来，不受病魔的折磨。忏悔祈愿完后才到母亲身边，母亲一见到我就说“还有两天了”，我暗示母亲不要再说话，把说话的力气用来念佛，同时不停的念“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”。母亲也就努力的跟着我念，见母亲能提起佛号，我竖起大拇指赞叹母亲念的好。母亲念的更起劲了，不到四十分钟就睡着了。当晚母亲睡得很香。  

       第二天早上她醒来后精神很好，比以前还要好，呼吸自然，声音响亮，并放声唱起佛号来。父亲说怎么唱得这么好听，之前都没有听她这样唱过，像个小孩子，还说现在母亲身体好了很多，估计没这么快往生。我问母亲晚上睡觉有没有梦到或看到不好的境界（是指梦到过去的亲人或冤亲债主），母亲用很肯定的口气说道：“我念佛，谁敢来，只有佛菩萨来！”佛力真不可思议！  

       在六月十五号和十六号晚上十点左右，在我家的西方上空，都会有很大一片红光出现。十五号第一晚出现时，我和父亲还讨论这是什么光这么神奇，父亲说是晚霞，我说都晚上十点多了，怎么可能呢；父亲又说是灯光，我说灯光哪会照到上空，平时不见它有。  

       十六号下午，母亲终于有大便排出，她已经有十多天没排过便了。当天大姐也来看母亲，见她精神状态良好，还不停地有音调的唱着“阿弥陀佛”，和两天前所看到的大为不同，于是大姐好奇的问母亲去不去得了西方极乐世界（那时大姐对佛法还不是很了解，她是在母亲往生后才皈依的）。母亲微笑着用很有信心的语气对大姐说：“去得了，只要你肯去。”给我们上了生动的一课。  
十八号早晨六点过后，母亲说要抹身洗脸。洗完脸后母亲说：“扶我起来，我要坐。”我跟父亲听了就顺着她，扶了起来，可是她全身很软没力，坐不起来，只能半躺半坐，父亲说：“你都没一点力气，怎么坐？”母亲像个孩子一样用可爱的表情笑了笑，并用手摸了一下我的手，她这一异常动作令我警觉了起来，我马上出声念“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”。母亲点了一下头，嘴微动跟着念佛，呼吸一下子慢了下来，脸朝西方。我立刻大声的不停地念佛，并用手拉拉父亲，暗示他通知兄弟姐妹来助念。一家几个人不停地大声念佛。大概在七点十五分钟左右，母亲就停止了呼吸，由于长时间没吃什么东西，母亲很消瘦，但很安详，像睡着了。  

       在母亲最后的一段日子里，她虽然得的是癌症，但奇的是母亲只有肚胀，一直到往生她都没有受到癌痛的折磨。记得母亲刚出院时，医生跟我们说，临终前一段日子母亲会很痛，要我们保管好出院单，发生癌痛时凭单来领医院的止痛针。当时听得我们兄弟姐妹心都碎了，泪流满面的求大慈大悲观世音菩萨，让母亲不受或少受癌痛的折磨。结果，菩萨有求必应，念佛真是不可思议！  

       我为母亲盖上了往生被。佛号不断一直等到大德居士们来助念。我们兄弟姐妹继续为母亲大声助念，并共同祈求大慈大悲阿弥陀佛，慈悲摄受，接引母亲往生西方。莲池大师云：“亲得离尘垢，子道方成就。”我们至诚为母亲尽最后的孝心。  

       来自各地的大德莲友们也像对待自己的母亲一样虔诚的昼夜轮班助念，跪求阿弥陀佛慈悲接引。我们都被莲友们如此发心感动了。  

       助念到了下午约五点过后，张老师试探了母亲只有头顶微热。我和妹妹接着也摸了，母亲的脸上，额头，耳朵周围都是凉的，只有头顶有微热。《印光大师文钞》临终三要有说到：“顶圣眼天生等者，谓人气己断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至感现如是，非可势力假为也。是时若病人能至诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳”。母亲成功往生了！  
       十八号晚上十点过后，我家门口的上空出现了很多瑞相。并发出一阵异香。我堂哥的小儿子对我说：“叔叔，这香味好香好香，比你买的上等檀香还要香，又带有花清香！以前都没闻过。”过后不久，妹夫看到了佛光，并朝着自己射了下来，马上感觉到一股暖流从头顶流到脚底，全身很舒服，双脚很柔软而自然的跪了下来念佛，他说那光就像阿弥陀佛圣像头顶上的圆光，不是科学能解释的；接着又有居士看到西方三圣停在我家西方上空。据最先看到的一居士描述，开始是一朵很漂亮有光泽的云从西方缓缓的飘了过来，在我家上空偏西方停了下来，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨突然显现在祥云上面，看着我们！如一座大山！这位居士说跟平时放VCD片子所看到的差不多，但这次是亲眼见，看得呆住了，一会儿后才用手拉了一下在旁边的莲友，指着天空，这位莲友反应很快，就地跪下双手合十大声念“阿弥陀佛”，这时在门口的所有莲友都面向西方跪下并抬头大声念“阿弥陀佛”，西方三圣很快变成了三团光，合成一团后不久就消失了。很多莲友多次被佛光照射，父亲也被佛光照射了。父亲说：“像一个很大的月亮，周边强光围绕，后来形成一个光束，瞬间的照射下来，非常舒服。”在十九号凌晨二点多，我弟弟和妹夫在镇上拿东西回家的路上，快到家时看到西方上空有一朵发光的金黄色彩云，一会形成帐篷，一会形成了寺院，最后形成了一朵美丽的莲花慢慢的合笼，接着聚成一个强光点，瞬间往西方消失。十九号早晨天刚亮，我家上空的云很有规则的排列，一朵朵，一排排，就像朵朵美丽的莲花。  
为了借此机会弘扬佛法，经莲友们商议决定，于十九号早上开始拍录像。九时左右，助念已超过二十四小时，我们抬母亲入棺，发现她的身体非常柔软，手脚柔软如绵更胜于生前。出殡时，莲友们在镇上大街游行一圈，庄严的佛像，幡旗，浩浩荡荡的队伍，在大街上形成一条长龙。街道两边挤满了看热闹的群众，庄严佛像映照着一双双好奇的眼睛，声声佛号融入每个众生的心中，一历耳根，永为道种！  

       之后我们来到殡仪馆，在师父们的带领下，举行了火化前的洒净，念佛等仪规。到中午火化时，天空突然下了一阵小雨，就像洒下甘露一样。火化后刚出炉时，火苗形成了几朵小莲花，我跟大哥站在窗口最前面，当时我情不自禁的伸手一指，大喊一声“莲花”，问大哥看到没有（大哥是基督徒），他说：“看到了，还不止一朵，哪，就跟这个一样的。”大哥侧着身用手指着阿弥陀佛圣像脚下的红色莲花说道。全场沸腾了，所有的居士都兴奋起来，有的欢喜跳跃，有的拍手，大家都拼命的不停喊着四个字“阿弥陀佛”，多么伟大的阿弥陀佛！火焰化红莲！  

       过了一段时间，骨灰冷却后下炉时，看到整个骨灰形成一朵大莲花形，里面还有几朵小莲花。骨灰雪白，并找到几颗舍利子，其中有一颗是绿色的。  
       母亲往生后第三天，即六月二十一号下午，弟弟在母亲生前睡的床上躺了一下就睡着了（前后才十五分钟），三次梦到母亲在莲花上坐着，周围全是佛菩萨围绕着讲经说法，还有很多非常漂亮的祥云。二十三号凌晨，父亲也做了一个梦。梦到自己拿着一个包刚从我大哥家回来，回到家见门锁着，不见我母亲。他就跑到隔壁我伯父家，问我的伯母，母亲去哪里了？马上就有母亲的声音从空中传来：“我在这里，我在西方极乐国家。”接着父亲就醒了过来。在母亲往生的大厅里，七天内都有一股浓郁的奇香。  

       四十九天内，我们一家人都吃素，并放生印经书，早晚念佛回向给母亲莲品增上。八月六号，即母亲往生后圆满的第四十九天，在张老师的组织安排下，于大领镇财山千手千眼观世音菩萨宝殿，由成斌师父带领，众多居士精进通宵念佛，回向给母亲。  
       母亲往生事迹再次证明了佛法的伟大，净土的殊胜，不可思议。观世音菩萨有求必应，阿弥陀佛四十八愿接引众生真实不虚。  

       感谢所有帮助过母亲的莲友和参加助念的师父大德居士们！是他们成就了母亲往生。印光大师云：成就一众生往生西方，即是成就一众生作佛。此等功德何可思议！  

      愿母亲早证无生法忍，乘愿再来，度化有情！  
      南无阿弥陀佛！  
      佛弟子：如生              
      二零零五年十一月九号!!.  

阿弥陀佛 楼主辛苦了

红尘......

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛  感谢楼主 呵呵