口述：帅哥一夜情感染艾滋病

夏雯静

房爱说：“千万不要搞一夜情！一夜情毁了我一生！”

　　房爱说：“艾滋病让我懂得珍惜现在的一切！”

　　房爱说：“我的微笑发自内心。既然已经是现实，就要从容去面对！”



　　房爱说：“感谢我们的政府，政府给了我们艾滋病人太多的关爱！”

　　一个高高大大、帅气十足的男孩，脸上始终挂着微笑。谁会想到，他是一个艾滋病感染者。为了提醒更多的人警惕艾滋病，他给自己起的化名，叫房爱(防艾)。

　　我不能毁了人家的幸福

　　8时30分上班、联系客户、吃中午饭、联系客户、下班，11月26日，房爱又度过了自己普通的一天。他不知道，这样的日子对他来说还有多少。

　　26日下班后，妈妈又打来电话，问他“身体好不好”。妈妈的问候有些凄凉，房爱笑着安慰妈妈说：“我很好，身体比以前还强呢。”

　　妈妈的嘱咐让房爱想起了前几天向他示爱的那个漂亮女孩。如果可以恋爱、结婚，妈妈该多高兴……

　　房爱今年刚刚24岁，谈恋爱本是再正常不过的事。然而前几天，当那个漂亮女孩向他表示好感时，他坚决地拒绝了。因为他知道，自己不可能再有结婚的权利。客观地讲，女孩的条件非常好，但房爱说：“我不能毁了人家一生的幸福。”

　　在感染艾滋病之前，房爱曾经想过，为了父母，可以改变自己的“同志”倾向——结婚，生孩子。可是，这个想法破灭了。

　房爱说，因为长得帅气，单位有很多人给他介绍对象。开始时，他觉得自己根本不喜欢女孩，所以总拒绝，许多男同事因此都说他“有病”。因为是家里唯一的男孩，爸爸和妈妈也总催促他找个对象。慢慢地，不结婚的信念开始动摇。就在他正准备谈个女朋友时，艾滋病的厄运降临了。“419”害了我一生

　　去年12月份房爱被查出感染了艾滋病时，他没有惊讶。房爱说，潜意识中，他觉得这

天总会来，可没想到这么快。

　　房爱的潜意识，来自他近两年多的“性乱”。他说，在山东上大学的几年里，他都属于“禁欲主义者”，虽然对班上的同性有好感，但从来没有表示过，更没有过性经历。毕业了，上班了，欲望强烈时，他开始找有好感的同性。这两年，他的性伙伴比较多，一个月换一个，几天换一个，一个星期换几个，这样的频率让房爱的性伙伴数量迅速上升。终于，房爱发现，自己的扁桃体总发炎，而且经常感冒。“这可能是患艾滋病的预兆。”在报纸上，房爱读懂了身体给他的信息。

　　抽血检测、等待、再抽血检测、确定，房爱说，在防疫站经过了这样一个过程，他终于被打入了地狱中。不过，他已经做好了迎接最坏结果的打算，他没有被击倒。

　　“你要419吗？”房爱清清楚楚记得这句话，那是一个“同志”在网上聊天时发给他的。后来他知道，所谓“419”，是同性性行为的暗语，意思是“一夜情”。“就是那次‘一夜情’，害了我的一生。”说这话时，房爱的眼里似乎有悔意。

　　那个“同志网友”给他留下了电话，“联络、开房、疯狂、拜拜”，这个程序，也是房爱被打入地狱的过程。这也是后来房爱才知道的。因为到防疫站做检查时，他也遇到了那个网友。一瞬间，他明白了一切。

　　“‘一夜情’太可怕，太危险了！无论是同性之间还是异性之间！”房爱说。

经理吃掉了我的剩饭

　　“经理吃我剩饭的那一刻，我有些呆住了。”房爱说。

　　那是一次同事聚餐，该吃主食了，房爱将自己面前的米饭吃了半碗，便放下了。一旁的经理见状问：“你还吃吗？”见房爱摇头，经理丝毫没有犹豫地端起了那半碗饭，吃了起

来。房爱说，他看到了其他知情同事惊愕的目光。那时，已经有同事知道了他的事。

　　在获知自己感染艾滋病后，房爱将经过原原本本地告诉了自己所在单位的经理。房爱说，那时，他准备听经理说：“你去财务部结算你的工资，走吧！”即使是那样，他也毫无怨言，因为经理是个好人，对他很照顾。如果经理让他走，也是情理之中的事。

　　可是，经理在经过几分钟的思考后说：“我了解这种病，如果你身体条件允许的话，你可以在单位继续干下去。我会替你保密的！”开始，他也以为经理的宽容是权宜之计，直到那次经理吃了他的剩饭，房爱才感觉，经理对他的接受发自内心。

　　经理的宽容和接纳，让单位其他同事的歧视态度收敛了许多。

　　房爱说，社会对他的关爱，还体现在防疫站监护医生的态度上。就在前几天，他和监护医生电话里聊天时随口说，早餐要喝奶。监护医生立刻表示：给房爱买几箱牛奶送过去。这让房爱感到心里热乎乎的。

　　在新华书店，房爱还买到了《艾滋病防治条例》。这个《条例》今年3月1日已经实施了。《条例》中，对艾滋病病人的就医、入学、就业、婚姻等方方面面都做了规定，国家用法律保证了艾滋病病人的很多权利。“我感激我的政府。”房爱说。

我愿意是最后一个受害者

　　“你恨那个传染你疾病的人吗？”记者问房爱。“不恨。”房爱的回答没有丝毫犹豫。

　　房爱说，他想对那个传染给他艾滋病的人说：“如果以前你不知道自己患病，现在知

道了，请自爱！不要伤害别人了！如果你知道自己患病，还故意传染了我，那请你停止这种行为，我愿意是最后一个受害者。”房爱说，他之所以不恨那个人，是因为他觉得，自己的行为也有错误，最后有这样的结果也不奇怪，他要为自己的错误“赎罪”，所以，现在，房爱开始宣传“防艾”，用自己的亲身经历。

　　说起自己目前和以后的生活，房爱都是一脸微笑，乐观写在他的脸上。

　　“面对艾滋病，你还能笑得这么灿烂，这让我佩服！”记者对房爱表示钦佩后，房爱答道：“朋友们都说，能看得出，你的微笑发自内心。”

　　房爱说，即使在电话中妈妈对他的病表示极大担忧时，他依然能笑着安慰妈妈；即使父亲在电话中良久无语，他也能边说边笑和父亲说上几分钟，直到电话那边的父亲也传来笑声。

　　“横竖都是一个结果，何必整天愁眉苦脸呢？既然事实已经摆在面前，就必须有勇气去面对。”房爱的乐观情绪，影响了他的一些病友。现在，一些病友有想不开的问题，总愿意来找他。而不知不觉间，房爱发现自己开导别人的能力在增强。“我可以当老师了。”

　　“想自杀。”在“同志”网上，许多病友这样告诉房爱。每当这时，房爱总是耐心地开导他们。给他们讲自己的经历和想法。为了不让更多的人遇到艾滋病这个魔鬼，在“同志”们中间，在网站上，在“同志”聚集地，在一切有可能的地方，房爱有意识地去宣讲“防艾”知识。“我不知道我的宣传和对别人的开导会不会有效果，但我要去做。”房爱说。

　　本版撰稿本报记者路其强王凤伟 刘志如

“一夜情”

　　真的很危险

　　“一夜情”害了房爱，我们不知道那个和房爱“一夜情”的人是否有意。但我们终于知道，“一夜情”真的很危险。



　　“一个艾滋病病人有意去找人发生关系，又不采取安全措施，那么那个和他发生关系的人被感染的几率是很高的。”石市疾病预防控制中心性病艾滋病防治所所长李生奎说。

　　虽然没人对社会“一夜情”情况做过统计，但“一夜情”已经成为一种社会现象是不争的事实。网络上众多的一夜情交友网站、聊天室，成为人们寻找“一夜情”的便捷场所，一些酒吧等公共场合，也开始为“一夜情”提供条件。

　　也许有人会这样想，“一夜情”的双方都不是“职业的”，所以应该健康且安全。但实际情况是，你和一个性伙伴发生了“一夜情”，这个性伙伴在外面可能还有其他性伙伴。所有性病和艾滋病，都可能通过这种途径传播。

　　李所长认为，由于“一夜情”的发生带有偶然性，男女双方一般很少采取必要防护措施。更由于彼此对对方既往的性经历和健康状况几乎一无所知，因此这“一次”就很可能沾染性病甚至艾滋病，这，众多的临床统计已经证实。

　　另一方面，由于“一夜情”一般都是在极度亢奋的状态下进行的，男方和女方都容易受到身体伤害。这更使得性病和艾滋病的感染几率增大。

　　李生奎所长说，异性如此，同性就更加危险，特别是男男性接触，由于在性接触过程中，直肠黏膜特别容易破裂，所以感染艾滋病等疾病的可能性更大。

　　李所长认为，要避免被艾滋病或其他性病感染，性活跃期的男女们除了洁身自爱，没有更好的解决方法。如果实在禁不住性的诱惑，就一定要使用安全套。

夏雯静

成绩优秀的大学毕业生阿勇(化名)，因结识了一位杭州网友，便一“聊”生情，数日后两人发生了“一夜情”，这导致他感染了艾滋病毒。由于觉得自己会不久于人世，阿勇产生了自杀的念头，但又想到这会让父母伤心，便决定先杀死父母，然后自杀。他先后5次下毒，谋杀自己的父母未遂……近日，杭州市萧山区人民法院对此案作出一审判决：被告人阿勇犯故意杀人罪，判处有期徒刑4年。
　　让人不可思议的是，一个有着大学学历、家庭条件优越又事业有成的青年，却因为一念之差被“一夜情”葬送了美好的青春。面对精神世界的崩溃，阿勇没有把握好自己，竟然多次下毒谋杀父母，其结果，在使自己遭受艾滋病折磨的同时，还要承担相应的法律责任。由于亲人们的再三请求，法庭在量刑上选择了从轻，但是，这一事件留给阿勇和其他人的教训却是沉痛和深刻的。
　　现在，有些热衷于网上交友的人，在与网友接触时，往往出于一时的冲动干出一些错事，一念之差可能铸成终生之痛，阿勇的教训应该成为一些人的前车之鉴。显然，“一夜情”对于人的幸福来说，无异于一剂毒药，它使人在不知不觉中把自己的生命作为赌注。因此，人们应该正确面对“一夜情”的诱惑，不能因为一时的冲动而不顾自己及他人的生命。否则，一旦必须喝下自己酿成的这杯苦酒，后悔是来不及的。
　　一夜情，是一种畸形的社会现象，说到底，一夜情只不过是两个人在性的方面满足各自的需要而已。有人曾说，发生一夜情的人，绝对不会为对方献出自己的爱。那么，因为一夜情而葬送自己的幸福、前程，就更不值得了。一夜情带来的终生之痛应引起更多的人的沉重思考。劝君当自重，莫要学阿勇，为人当检点，远离一夜情。

  12月1日世界艾病日刚过去，对于越来越多艾滋病感染人数还心有余惧中，前天晚上我也刚好看到电视访谈上一伴艾滋病患者讲诉他的爱情故事，因为一次车祸在输血过程中感染了艾滋病，得知自己得到这种病的他万念俱灰，多次自杀未逐，后来遇到了一个善良的女子，在她的鼓励下，他重新鼓起勇气面对生活，而最可敬的是这名女子在明知道他有艾滋病，还义无反顾的嫁给了他。我想这样的故事是应该值得我们感动的，艾滋病并不全是因为乱性吸毒而感染，有很多无辜的人在不知情的情况下感染艾滋病，而他们虽然得了绝症，对爱的追求却没有因此而丧失，他们同样希望有人来爱，与爱别人，但是在世俗的眼里，艾滋病莫过于洪水猛兽，正常的人躲都来不及了，又怎么还会与之结婚呢？可是这位女孩子勇敢的选择了爱情。

　　也许在我们感叹没有真正的爱情时，这样跨越生死的恐惧感的爱情就更加可贵，难而听到电话中那名善良女子带着哭腔的声音我还是掉了泪，女子虽然勇敢的嫁给了艾滋病男人，想要一个共同爱的结晶却被这个病魔给拦在门外，艾滋病人不是不能没有孩子，但是要通过精子提取，这个费用非常巨大，不是他们这样普通人家可以做到的，所以她说很想很想要一个属于自己的孩子，可是她知道这个想法很不现实，所以他们两夫妻领养了几个无家可归的孤儿，把内心的爱都给了那些可怜的被人抛弃的孤儿，她说只要与自己心爱的男人在一起就足够了，没有自己的孩子也好，可以专心的照顾心爱的男人与共同的家。可就算是拥有了爱情，艾滋病所带来的影响依然存在。

　　那么我要说的一夜情与艾滋病有什么关系呢？是不是一夜情就容易行艾滋病呢？不可否认这是一条很危险的渠道，可我想说的是一夜情与艾滋病的危害程度是同样可怕的。如今网络的普通，一夜情已经不再新鲜了，可是身处婚姻当中的男女，一夜情就是婚姻的禁区，当你一步跨过去的时候，有可能就是婚姻的死亡，所以在跨出去的时候，学会三思而后行。另一半也许会因为爱而原谅你，也会因为爱而离开你，因为爱情会让一个人变得伟大，也会让一个人变得自私，当感情遭遇了背叛，除非不再爱了，否则就不能当无事发生。

　当然，得了艾滋病并不会马上死亡，病毒会首先攻击和破坏人体的免疫系统，造成机能障碍，患者最后往往死于其他并发症。而一夜情也往往并不是婚姻破裂的主要原因，而是当另一半知道了你的一夜情，你们的婚姻就会陷入于争吵与矛盾当中，不管他（她）是否选择了原谅你或主动或被动的一夜放纵，这种背叛的伤害就已经存在，而且会如一根刺一样时常刺痛脆弱的心，假如再加上其它的矛盾，就有可能如裂缝的杯子遇到滚烫的开水一样破碎，所以说一夜情就如艾滋病一样，艾滋病无法医治，一夜情的伤害也无法弥补，如果没有好好的呵护，遇到病毒感染就会死亡。

　　当然不是所有的一夜情都是经过预谋的，就像上文提到的因为输血而感染的艾滋病人，生活中会有很多无奈，也会产生很多的偶然性，但这样的机率毕竟不高。就算是失误感染的艾滋病，他也要承受种种的折磨，而一夜情亦然，就算是被动发生的，其本身对于婚姻的伤害也不可磨灭。因此当我们在大声高呼拒绝艾滋病时，也应该学会拒绝一夜情，控制自己的行为，一夜的放纵换来的可能是一生的后悔，婚姻即使不再有爱了，也对人有着约束性，人之所以比动物高级，只因为人比动物多了一分理性，如果抛弃了这分理性，人将与动物无异。正如一位版友说的，一夜情是需要胆量的，同样也需要承担所会产生的后果。
艾滋病，即获得性免疫缺陷综合症，英文名称Acquired Immune Deficiency Syndrome，AIDS。是人类因为感染人类免疫缺陷病毒（Human Immunodeficiency Virus，HIV）后导致免疫缺陷，并发一系列机会性感染及肿瘤，严重者可导致死亡的综合征。目前，艾滋病已成为严重威胁世界人民健康的公共卫生问题。1983年，人类首次发现HIV。目前，艾滋病已经从一种致死性疾病变为一种可控的慢性病。
HIV属于逆转录病毒科慢病毒属中的人类慢病毒组，分为1型和2型。目前世界范围内主要流行HIV-1。HIV-1为直径约100~120nm球形颗粒，由核心和包膜两部分组成。核心包括两条单股RNA链、核心结构蛋白和病毒复制所必须的酶类，含有逆转录酶、整合酶和蛋白酶。HIV-1是一种变异性很强的病毒，不规范的抗病毒治疗是导致病毒耐药的重要原因。HIV-2主要存在于西非，目前在美国、欧洲、南非、印度等地均有发现。HIV-2的超微结构及细胞嗜性与HIV-1相似，其核苷酸和氨基酸序列与HIV-1相比明显不同。 　　HIV在外界环境中的生存能力较弱，对物理因素和化学因素的抵抗力较低。对热敏感，56℃处理30分钟、100℃20分钟可将HIV完全灭活。巴氏消毒及多数化学消毒剂的常用浓度均可灭活HIV。如75%的酒精、0.2%次氯酸钠、1%戊二醛、20%的乙醛及丙酮、乙醚及漂白粉等均可灭活HIV。但紫外线或γ射线不能灭活HIV。

1.流行概况：WHO报告2010年全世界存活HIV携带者及艾滋病患者共3400万，新感染270万，全年死亡180万人。每天有超过7000人新发感染，全世界各地区均有流行，但97%以上在中、低收入国家，尤以非洲为重。专家估计，全球流行重灾区可能会从非洲移向亚洲。中国CDC估计，截止至2011年底，我国存活HIV携带者及艾滋病患者约78万人，全年新发感染者4.8万人，死亡2.8万人。疫情已覆盖全国所有省、自治区、直辖市，目前我国面临艾滋病发病和死亡的高峰期，且已由吸毒、暗娼等高危人群开始向一般人群扩散。 　　2.传染源：HIV感染者和艾滋病病人是本病的唯一传染源。 　　3.传播途径：HIV主要存在于感染者和病人的血液、精液、阴道分泌物、乳汁中。①性行为：与已感染的伴侣发生无保护的性行为，包括同性、异性和双性性接触。②静脉注射吸毒：与他人共用被感染者使用过的、未经消毒的注射工具，是一种非常重要的HIV传播途径。③母婴传播：在怀孕、生产和母乳喂养过程中，感染HIV的母亲可能会传播给胎儿及婴儿。④血液及血制品（包括人工受精、皮肤移植和器官移植）。握手，拥抱，礼节性亲吻，同吃同饮，共用厕所和浴室，共用办公室、公共交通工具、娱乐设施等日常生活接触不会传播HIV。 　　4.易感人群：人群普遍易感。高危人群包括：男性同性恋者、静脉吸毒者、与HIV携带者经常有性接触者、经常输血及血制品者和HIV感染母亲所生婴儿。

（一）病毒感染过程 　　1.原发感染 　　HIV需借助于易感细胞表面的受体进入细胞，包括第一受体和第二受体。HIV进入人体后，在24—48小时内到达局部淋巴结，约5天左右在外周血中可以检测到病毒成份。继而产生病毒血症，导致急性感染。 　　2.HIV在人体细胞内的感染过程 　　吸附及穿入：HIV-1感染人体后，选择性的吸附于靶细胞的CD4受体上，在辅助受体的帮助下进入宿主细胞。经环化及整合、转录及翻译、装配、成熟及出芽，形成成熟的病毒颗粒。 　　3.HIV感染后的三种临床转归 　　由于机体的免疫系统不能完全清除病毒，形成慢性感染，在临床上可表现为典型进展者、快速进展者和长期不进展者三种转归。 　　（二）抗HIV免疫反应 　　抗HIV免疫反应包括特异性免疫和非特异性免疫反应，以特异性免疫反应为主。包括特异性体液免疫和特异性细胞免疫，人体免疫系统主要通过针对HIV蛋白的各种特异性抗体、特异性CD4+ T淋巴细胞免疫反应和CTL直接或分泌各种细胞因子(如肿瘤坏死因子,干扰素等)，抑制病毒复制。 　　（三）免疫病理 　　1.CD 4+ T淋巴细胞数量减少 　　感染HIV后体内CD4+ T淋巴细胞数量不断减少，分为3个阶段：①急性感染期：CD4+ T淋巴细胞数量短期内一过性迅速减少，大多数感染者未经特殊治疗，CD4+ T淋巴细胞数可自行恢复至正常水平或接近正常水平；②无症状感染期：CD4+ T淋巴细胞数量持续缓慢减少，多在800～350/mm3之间，此期持续数月至十数年不等，平均持续约8年左右；③有症状期：CD4+ T淋巴细胞再次较快速的减少，多在350/mm3以下，部分晚期病人降至200/mm3以下，并快速减少。 　　2.CD4+ T淋巴细胞功能障碍 　　主要表现为T辅助细胞1(Th1)细胞被T辅助细胞2(Th2)细胞代替、抗原递呈细胞功能受损、白细胞介素-2产生减少和对抗原反应活化能力丧失，使HIV/AIDS病人易发生各种感染。 　　3.异常免疫激活 　　HIV感染后，CD4+、CD8+ T淋巴细胞表达CD69、 CD38和HLA-DR等免疫激活标志物水平异常的升高。异常的免疫激活状况不仅可以衡量血浆病毒载量的变化，还可以预测CD4+ T淋巴细胞减少的速度。 　　4.免疫重建 　　指经抗病毒治疗后，上述HIV所引起的免疫异常改变能恢复至正常或接近正常水平，与艾滋病相关的各种机会性感染和肿瘤的发生率下降，艾滋病病人的死亡率和发病率减少。但抗HIV治疗并不能使所有艾滋病病人获得免疫重建，也不能重建抗HIV的CD4+ T淋巴细胞特异性免疫反应，CD8+ T淋巴细胞特异性抗HIV的能力也下降，这意味着病人需长期维持用药.

彻底治愈癌症艾滋病的方法 （转）2
这是个死里逃生的见证——佛法救了一个同性恋的艾滋病患者
　
　　文章来源：东山讲堂
　　如果非得眼见为实的话，这就是一个活生生的例子。
　　我们在一起学习佛法的同学韩国强，硬是将诸佛菩萨的慈悲护念与三宝的加持力，在一个同性恋的身上示现，令我们奇迹式的感觉到真理的无所不在，也让我惭愧于佛门正法的无信无愿。
　　一九九八年初走在绝路上的国强，带着萎靡、快要烂光的艾滋病之身，和一颗求救的心跟黄老师学佛。
　　黄老师慈悲地问他：“你到底想要的是什么？”
　　答：“我一直在追求一个最完美的东西。”黄老师为他开示：一切众生都在追求“真善美”，但求到的却是“假恶丑”……
　　就在他欢喜求法若渴的誓言下，我们成了同学，一起学佛。
　　于是在三宝的加持，善知识、善友身教言教的宣化里，国强打开了心，展现了他的信愿之力，诚实勇敢的时时为同学们布施他那行苦至极的心路历程。
　　但我是不能相信这件事的：一个病入膏肓的绝症患者，他还有什么本事扭转他的灾难？我跟他这么接近的一起上课学习，是带着这样的心互动的：“得要当心！可不要受这个病的波及。”心里到处都是疙瘩。
　　国强的心，以一个凡夫对世间造作的摊牌，在毫无选择的余地时，选择了发愿生生世世当佛子、为佛菩萨办事的使命，加上善知识、善友的引导，一步步从黑暗走向了光明，他的心越来越柔软，包容量越来越大，在放弃对过去攀缘生态的骄慢邪见后，开始减少与人事物起恶性互动。
　在这样一心跟着佛菩萨走的愿力下，配合著三合一药物的加强，他的身体开始有转化了：CT4抗体指数从要命的70，恢复到平均160（一般人的抗体指数是700，生病时下降为500，500以下是HIV带原，200以下就是艾滋病。）也就是说，国强只要再努力，就可达到CT4200的界限，进步到HIV带原。抵抗力增加，受到艾滋病的威胁就减少。
　　他已烂坏的头皮、已脱光的头发又长成黑乌乌的，皮肤烂疮也消失殆尽，脸孔日益红润光滑，体重增加回复。
　　三年来，他的进步竟然都在不知不察中过去，我那对艾滋病有伤的阴影，却始终没老实的放下过，一次次的考试，都硬着头皮告诉自己：不会有事啦！带着不断自欺自误的心，怕身体受到伤害，时时防着人，这样当然见不到国强所做的慈悲示现。
　　国强亲受着佛菩萨的疼爱，眼看着过去的“同志”一个个先他而去，这不但没有令他悲伤，反而更增兴救拔一切众生的毅力。
　　　千禧年（2000年）九月，他去西雅图讲堂进修，他发愿要出家修行作为佛子，此时他的身体也跟着变化，十一月的验血结果，他的抗体指数已高升到270，令三总主治医师跌破眼镜。这样不断与众生的良性互动，扫除自心障碍，震撼终究来了！这是个死里逃生的见证。
　　在医生及众生看来，这简直就是奇迹！但对国强来说，他晓得这样的结果是诸佛菩萨的护念、三宝的加持，他也知道身体终究还是会坏死的，但信愿之力却不受此限；对我来说，则是己意己力的破产与愿力的醒悟。
　我们一起学佛三年，我竟然把这么珍贵的宝贝，斥之于心外，不能真实的认领地藏菩萨的深誓大愿功德，以至于消业无力。黄老师告诉我们，以“愿力对治业力法”，从国强的心路历程示现，这是无可置疑的法门。
　　他为佛陀的真理作证：只要我们发愿依法真实起了一沙、一尘的感激善念，都立刻会受到诸佛的护佑接引；只要我们发愿依法真实起了一沙、一尘的惭愧忏悔，也都会令地藏菩萨欢喜，立刻来救拔我们。
　　感激诸佛菩萨护念、三宝加持，感激国强、感激一切众生苦行苦受为佛陀作证。后记：国强的近况
　　最近从东山讲堂得到这个消息：
　　“韩国强现在不再是‘艾滋病患者’，而被医生列为是‘HIV带原者’。目前他主要是跟随梦参法师在学习。”
　　感谢地藏菩萨的加被！
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　　《佛说疗痔病经》治肿瘤2例——鼻咽瘤肿块消失、胃癌消失！
　　我（妙光居士）于一九九八年八月，经肿瘤医院确诊为鼻咽瘤。
　　此病唯一方法是放疗，我放疗十几次后，深感身体机能衰退、不思饮食、夜不成眠。
　　不久，孙宝珍居士送来二本《佛说疗痔病经》。
　　我看了此经后，立刻想到医院里的许多病友，特别是从远方农村借钱来北京治病的农民，这许多人景况十分艰难。
　　我不忍自己独念，就出资印了三千册，散发给各医院、各寺院。
　　我早晚各诵经三遍，念两咒各二十一遍，总共十几分钟。
　　不久，我颈上肿块、回吸涕血等现象，一概消失，至今已两年。我只复查过一次，就再也没有去医院。
　　另一例：胃癌病灶消失得无影无踪！
　　两月前，百万庄高桂芬居士来电话，说有好消息：
　　孔秀兰居士的亲家黄存宝，患胃癌住进北大医院急诊室，等待开刀手术，但还有其他病先治，并筹款。
　　在此期间，孔秀兰将一本《佛说疗痔病经》交给儿子，给岳父送去，并为他在佛前供一杯水，念经一遍，咒一百零八遍后饮用。
　　从此，黄每天解大便三次。
　　不到一个月，医院再次为其检查确定开刀部位，结果，发现病灶已消失得无影无踪，医生也说不出所以然，只说上次检查并没有错……开刀手术也就作罢。
　　黄存宝回家后，发心印此经一千册，以报佛恩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（北京） 后进净业学人 妙光 敬述
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2000年8月24日
　　*每天至少念一次经文二十一次咒语，可消除病苦灾难。
　　*如遇病痛时须以一杯圣水供於佛前读诵受持一次经文，随念一百零八次咒语，再分成两杯。一杯喝下一杯擦病痛之处。*切记供奉佛菩萨之杯，应专用。必须倒入自己的杯子里，才能饮用。
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　　体证法师——靠一部《药师经》闯过癌症生死关！
　　中国佛教新闻网海外讯 拥有“癌症心灵导师”之称的体证法师，于2007年11月12日至13日在马来西亚登嘉楼佛教会以及吉兰丹佛教会演讲，他以个人患癌及走过癌症的体验，帮助许多在癌道上无助的患者，鼓励他们活下去的信心。
　　法师每到一个地方演讲都接引许多癌症患者以及忧郁症患者前宋听闻佛法，如今法师辅导过近万个身心灵的个案。
　　体证法师表示，很多癌症患者其实不是病死的，是吓死的。癌症虽然是业力，但是通过个人的修心养性、作息的正常，加上宗教修行的力量，不起执著心，降低个人的感受力，情绪就不会像爆米花，即使还是有患癌的示相，也会轻轻地走过。
　　他说，即使业力的牵引，还是避免不了患癌，至少无常来时不会让你马上无法抵挡，他认为修行让人生有一些缓冲期。法师强调通过修行改造心，身心是相互的影响，他以己为例指出心的造作影响身体的功能。
　　法师提到近日辅导过程中一些特殊的例子，有一个3岁男童患上血癌，在姐姐成功移植骨髓给他半年之后，才发生排挤的现象，医生非常纳闷，也找不出原因，当医学没有办法的时候，就用佛法吧，这个小孩在父母带领下一家人开始学佛，通过诵经拜忏，心念的转变，磁场的转变，后来这个排挤的现象就没有了，小孩也就平安出院。
　　须有觉醒和智慧
　　另一方面，最近有一宗新闻，有一个家庭因为住在高压电下一家十口有五口得到癌症，有人问这是业力吗?法师表示，这虽然是一家人的共业，因时因地，既然知道这是高压电的结果，当下知道，马上搬离，得知后离开，这就是因时因地，他认为要有觉醒和智慧，不要等到五个人患上癌症时才来想办法。
　　体证法师 小档案 及辅导体验
　　 1957年生，中国台湾省台北县台北双溪人，幼时贫苦生活，发愿长大后要有钱做慈善事业。1987年依止台北新庄觉明寺敬慧法师学佛、出家、受戒。1986年发现患上末期骨癌。只余7个月的生命。同年把近一亿台湾的财产布施出去，受戒、出家。
　　现任台湾南投县东方净苑住持；养谆佛学院、台中假日佛学院院长兼讲师；中华佛寺福临文教慈善协会创办人兼理事长；台湾省南投县佛教会理事；马来西亚东方净苑教育佛学社宗教导师；从事国内外身心病苦及癌症患者的心灵辅导师。
　　患病期间，把一部《药师琉璃光如来本愿功德经》一句一拜，10年期间，动过 7次手术。
　　一次手术失败，在弥留间，隐隐约约听到窗外传来药师佛的圣号，宛如天乐。醒来查看，加护病房并没有窗户。
　　一部药师经走过癌症，法师深感患病期间，药师佛加被，身心的调适，勤修药师法门，20年来，每逢遇到大灾难，都没有生命的危险。921大地震，寺院闭关房首先倒塌。大地震前夕，法师因为母亲入院而提早出关，因而逃过大劫。寺院虽然倒塌了，全寺院的出家众和在家人，都安然无恙。
　　寺院倒塌后，法师和徒众露宿在寺前树下达3个月，没有水没有电，夜里蛇蝎从裂开的地洞爬出地面，幸没有伤及人。
　　 一年半后，倒塌的寺院得以重建。
　　法师有感于人生无常，鼓励每个人要有以福培福再造福的观念，近年来上电视弘法，成立佛学院，创办教育和慈善功德会等等。实践一起以福培福再造福的理念。
　　从事癌症患者及忧郁患者心灵辅导，20年来辅导逾万个个案。
　　体证法师著作：《生命流转的巷口》、《你相信吗》、《生命的繁花》、《故事中的你我他》、《一百个为什么我可以活下去》。亦为《大家健康》杂志特约专栏作者。　

夏雯静

大悲咒水治艾滋,全世界艾滋绝症的福音：真忏悔的力量，不可思议！
全世界艾滋绝症的福音：真忏悔的力量，不可思议！
阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/home 作者：明见

   前不久,有一个女孩来找我,下文化名为小A。小A告诉我她被她丈夫感染了AIDS（艾滋病--师姐编注），非常痛苦,希望我们能帮助她,当时我就和她说,要好好忏悔邪淫这一罪业,她忏悔后,我让她拿3瓶水,为她加持大悲水,同时也为她身体清血毒,治完第一次后,我找师父给我验证,验证结果是"她原先感染是40%的血毒,经过第一次治疗,她还剩下25%的血毒" 三瓶大悲水,分9天喝完了,我吩咐小A,9天后再来找我.

   第2次小A来找我是上周,我观她身体的时候发现,血液还是程暗色,粘稠度浓,还是血毒比率很高,我又为她清第2次血毒,非常累,清了半天,依旧是暗,最后加持完水后,就照老规矩吩咐她喝.但我总觉得哪里出问题了,后来找师父验证,师父当时就告诉我说"这孩子德性上有问题,药师佛不给她治,对父母不孝.你给她清半天,只清了5%,药师佛不帮她" 这也就是说第2次经过治疗,她的血毒还有20%.这个速度是非常的慢了.

   后来和小A的交谈过程中,我开始慢慢了解她的故事,当年,小A忤逆父母,一意孤行要和现在这个老公一起,不听父母的劝阻,背井离乡,要和她认为可靠的爱人双宿双飞,抛下年迈的父母,过2个人的"幸福生活"去了,父母在家的伤心她看不见,父母老泪纵横的模样,她看不见.她的眼里只有自以为是的爱情.

   结果,婚后,她的如意郎君开始原形毕露了,玩女人,吸毒.总之沾染了种种的恶习.因为这些恶习,她丈夫感染了AIDS,并且传染给了她.这就是恶业感召啊!~~~~ 和这孩子聊了很多，说实话,我不是一个合格的心理辅导师,我也没有太多的语言来告诉她该怎么做,该如何面对自己的错误,所以非常感谢常情师兄,她很温柔也很会关心人,常清师兄和小A聊了很久,并且教给小A正确的忏悔方法,也洗刷了小A的心灵,让小A真正明白自己到底错在哪里, 昨天晚上小A和常清师兄聊后,发自内心的明白了自己的错误,并且真正发愿发心忏悔,当时她就想给父母,哪怕就是磕的起不来也要磕, 因为觉得自己曾对父母造成的伤害,那是真正受伤了,那有种撕心裂肺的疼,深感到后悔。
   她说就算磕死也弥补不了自己对他们的伤害,这孩子足足给自己的父母磕了1000多个头,深深的忏悔自己的过错. 今天早上她在常清师兄的鼓励下,再次找到了我,希望我第3次为她治一次.刚才我给他第3次清血毒,突然见,眼前一亮,她体内原本那些粘稠,暗程的血色,刷的一下清亮了起来,我当时就和常清说,不得了,我给这孩子清三次血毒,只有这次才感觉到真正的起效果了,这次是真的要好了~! 加持完水,我马上打电话给师父,找师父给我验证,师父请示药师佛后,告诉我,这孩子现在体内省下的血毒还有0.5! ~~~~0.5啊,那基本就是没了,把这3瓶水一喝,这病就基本就痊愈了~!

忏悔的力量真是不可思意啊~!有善业自然感召喜乐的好事~! 真是阿弥陀佛啊`!



大悲咒功德利益解说



诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。

　　　　

于现在生的意思就是今世, 而不是要等到来世. 今世一切所求, 今世称意.

　　

大悲咒的功德利益

1、临命终时十方诸佛皆来授手。

2、欲生何等佛土，随愿皆得往生。

3、不堕三恶道。

4、能生诸佛国。

5、得无量三昧辩才。

6、诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也，唯除不善、除不至诚。

7、若诸女人厌贱女身欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉，生少疑心者，必不果遂也。

8、若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭，今诵大悲神咒即得除灭。

　（1）若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。

　（2）今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭，一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。

　（3）唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪；虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。



　 诵此陀罗尼者，当知是人:

　　　　　　(1)即是佛身藏，九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故

　　　　　　(2)即是光明藏，一切如来光明照故

　　　　　　(3)是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故

　　　　　　(4)是妙法藏，普摄一切陀罗尼门故

　　　　　　(5)是禅定藏，百千三昧常现前故

　　　　　　(6)是虚空藏，常以空慧观众生故

　　　　　　(7)是无畏藏，龙天善神常护持故

　　　　　　(8)是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故

　　　　　　(9)是常住藏，三灾恶劫不能坏故

　　　　　　(10)是解脱藏，天魔外道不能稽留故

　　　　　　(11)是药王藏，常以陀罗尼医疗众生病故

　　　　　　(12)是神通藏，游诸佛土得自在故，可见此咒西方三圣种子梵文功德，赞不可尽。



　　得十大利益：

　　(1)能得安乐，(2)除一切病，(3)延年益寿，(4)常得富饶，(5)灭一切恶业重罪，(6)永离障难，(7)增长一切白法诸功德，(8)远离一切诸怖畏，(9)成就一切诸善根，(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。



　　诵此陀罗尼者，得十五种善生：

　　(1)所生之处，常逢善王，(2)常生善国，(3)常值好时，(4)常逢善友，(5)身根常得具足，(6)道心纯熟，(7)不犯净戒，(8)所有眷属，恩义和顺，(9)资具财食，常得丰足，(10)恒得他人，恭敬护持，(l1)所有财宝，无他劫夺，(12〉意欲所求，皆悉称遂，(13)龙天善神，恒常护卫，〈14)所生之处，见佛闻法，(15)所闻正法，悟甚深义。



　　诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：

　　(1)不为饥饿困苦死，(2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。

　　诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。



　　诵持大悲咒的神奇感应

　　1、诵持大悲咒者，从是以往所有世间经书悉能受持，一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。

　　2、诵持此神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差者;亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。

　　3、若在山野诵经、坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神悉皆被缚也。

　　4、若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，（观世音菩萨）当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧，如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等，各有五百眷属，大力夜叉常随拥护。

　　5、诵持大悲神咒者，其人若在空山、旷野，独宿孤眠，是诸善神番代宿卫，辟除灾障。

　　6、若在深山迷失道路，善神龙王，化作善人，示其正道。

　　7、若在山林旷野，乏少水火，龙王护故，化出水火。

　　8、观世音菩萨言：‘诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项（颈部）。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故;若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长，以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。’

　　9、三千大千世界，幽隐闇处三涂众生，闻大悲神咒皆得离苦。

　　10、若诸菩萨未阶初住者，速令得故，乃至令得到十住地故；又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。

　　11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山河、石壁、四大海水，能令涌沸，须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生，悉令发无上菩提之心。

　　12、若诸众生，现世求愿者，于三七日，净持斋戒，论此陀罗尼，必果所愿，从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽，三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。

　　13、若诸人天诵持此陀罗尼者，其人若在江、河、大海中沐浴，其中众生，得此人浴身之水，沾著其身，一切恶业重罪悉皆消灭，即得转生他方净士，莲花化生，更不受胎身、湿、卵之身，何况受持读诵者。此人若行道路，大风时来，吹此人身毛发衣服，余风下过，诸类众生得其人飘身风吹著身者，一切重罪恶业并皆消灭，更不受三恶道报，常生佛前，当知诵持者，福德果报不可思议。

　　14、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善、若恶，一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。



　　日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者

　　1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：

　　　　南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕咄檐纳摩。’

　　　　功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

　　2、月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：

　　　‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’

　　　　功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。

　　3、此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。

　　4、此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。

　　 　　　　

大悲咒全文:



南无、喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye）. 南无、阿唎耶（Na Mo, Ou Li Ye）.

婆卢羯帝、烁钵罗耶（Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye）.

菩提萨埵婆耶（Pu Ti Sa Duo Po Ye）, 摩诃萨埵婆耶（Mo He Sa Duo Po Ye）.

摩诃、迦卢尼迦耶（Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye）.

唵，萨皤罗罚曳（An,Sa Bo La Fa Yi）, 数怛那怛写（Su Da Na Da Xia）.

南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶（Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong Ou Li Ye）.

婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆（Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po）.

南无、那罗谨墀（Na Mo, No La Jin Chi）.

醯利摩诃、皤哆沙咩（Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi）.

萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕（Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, Ou Shi Yun）.

萨婆萨哆、那摩婆萨哆（Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo）, 那摩婆伽，摩罚特豆（Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou）.

怛侄他（Da Zhi Ta）, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝（An, Ou Po Lu Xi, Lu Jia Di）, 迦罗帝．

夷醯唎（Jia Lu Di, Yi Xi Li）.

摩诃菩提萨埵（Mo He Pu Ti Sa Duo）.

萨婆萨婆（Sa Po Sa Po）, 摩罗摩罗（Mo La Mo La）, 摩醯摩醯、唎驮孕（Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun）.

俱卢俱卢、羯蒙（Ju Lu Ju Lu, Jie Mong）.

度卢度卢、罚闍耶帝（Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di）.

摩诃、罚闍耶帝（Mo He, Fa She Ye Di）.

陀罗陀罗（Tuo La Tuo La）, 地唎尼（Di Li Ni）, 室佛罗耶（Shi Fu La Ye）.

遮罗遮罗（Zhe La Zhe La）, 摩麼罚摩罗（Mo Mo Fa Mo La）, 穆帝隶（Mo Die Lie）.

伊醯伊醯（Yi Xi Yi Xi）, 室那室那（Shi Na Shi Na）, 阿罗参、佛罗舍利（Ou La Sen, Fu La She Li）.

罚沙罚参（Fa Suo Fa Seng）.

佛罗舍耶（Fu La She Ye）.

呼嚧呼嚧摩罗（Hu Lu Hu Lu Mo La）, 呼嚧呼嚧醯利（Hu Lu Hu Lu Xi Li）.

娑罗娑罗（Suo La Suo La）, 悉唎悉唎（Xi Li Xi Li）, 苏嚧苏嚧（Su Lu Su Lu）.

菩提夜、菩提夜（Pu Ti Ye, Pu Ti Ye）.

菩驮夜、菩驮夜（Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye）.

弥帝唎夜（Mi Di Li Ye）, 那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）.

地利瑟尼那（Di Li Se Ni Na）, 波夜摩那（Po Ye Mo Na）, 娑婆诃（Suo Po He）.

悉陀夜（Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

摩诃悉陀夜（Mo He Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

悉陀喻艺（Xi Tuo Yu Yi）, 室皤罗耶（Shi Bo La Ya）, 娑婆诃（Suo Po He）.

那罗谨墀（Nuo La Jin Chi）, 娑婆诃（Suo Po He）.

摩罗那罗（Mo Na Nuo La）, 娑婆诃（Suo Po He）.

悉罗僧、阿穆佉耶（Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

娑婆摩诃、阿悉陀夜（Suo Po Mo He, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

者吉罗、阿悉陀夜（Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po he）.

波陀摩、羯悉陀夜（Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

那罗谨墀、皤伽罗耶（Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

摩婆利、胜羯罗夜（Mo Po Lie, Sen Ji La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

南无喝罗怛那、哆罗夜耶（Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye）. 南无阿唎耶（Na Mo Ou Li Ye）.

婆嚧吉帝（Po Lu Jie Di）, 烁皤罗夜（Suo Bo La Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

唵，悉殿都（An, Xi Dian Du）, 漫多罗（Man Duo La）, 跋陀耶（Ba Tuo Ye）, 娑婆诃（Suo Po He）.

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

观世音菩萨重白佛言：...
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者，于诸众生，起慈悲心，先当从我，发如是愿：
『南无大悲观世音！　　愿我速知一切法。
　南无大悲观世音！　　愿我早得智慧眼。
　南无大悲观世音！　　愿我速度一切众。
　南无大悲观世音！　　愿我早得善方便。
　南无大悲观世音！　　愿我速乘般若船。
　南无大悲观世音！　　愿我早得越苦海。
　南无大悲观世音！　　愿我速得戒定道。
　南无大悲观世音！　　愿我早登涅槃山。
　南无大悲观世音！　　愿我速会无为舍。
　南无大悲观世音！　　愿我早同法性身。 』
『我若向刀山，　　刀山自摧折。
　我若向火汤，　　火汤自消灭。
　我若向地狱，　　地狱自枯竭。
　我若向饿鬼，　　饿鬼自饱满。
　我若向修罗，　　恶心自调伏。
　我若向畜生，　　自得大智慧。 』

「发是愿已，至心称念，我之名字，亦应专念，我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗尼神呪。一宿诵满五遍，除灭身中，百千万亿劫生死重罪。」


观世音菩萨复白佛言：「世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆来授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。」

复白佛言：「世尊！若诸众生，
诵持大悲神呪，堕三恶道者，我誓不成正觉。
诵持大悲神呪者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。
诵持大悲神呪者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。
诵持大悲神呪者，于现在生中一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。
唯除不善，除不至诚。
若诸女人，厌贱女身，欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者，我誓不成正觉。生少疑心者，必不果遂也。
若诸众生，侵损常住、饮食、财物，千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭。今诵大悲神呪，即得除灭。
若侵损食用，常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。
今诵大悲陀罗尼时，十方师即来，为作证明，一切罪障，悉皆消灭。
一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业、重罪，悉皆灭尽。
唯除一事，于呪生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？
虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。 」

复白佛言：世尊！若诸人天，诵持大悲心呪者，得十五种善生，不受十五种恶死也。其恶死者：
一者，不令其饥饿困苦死。
二者，不为枷禁杖楚死。
三者，不为怨家仇对死。
四者，不为军阵相杀死。
五者，不为犲狼恶兽残害死。
六者，不为毒蛇蚖蝎所中死。
七者，不为水火焚漂死。
八者，不为毒药所中死。
九者，不为蛊毒害死。
十者，不为狂乱失念死。
十一者，不为山树崖岸坠落死。
十二者，不为恶人厌魅死。
十三者，不为邪神恶鬼得便死。
十四者，不为恶病缠身死。
十五者，不为非分自害死。
诵持大悲神呪者，不被如是十五种恶死也。

得十五种善生者：
一者，所生之处，常逢善王。
二者，常生善国。
三者，常值好时。
四者，常逢善友。
五者，身根常得具足。
六者，道心纯熟。
七者，不犯禁戒。
八者，所有眷属，恩义和顺。
九者，资具财食，常得丰足。
十者，恒得他人，恭敬扶接。
十一者，所有财宝，无他劫夺。
十二者，意欲所求，皆悉称遂。
十三者，龙天善神，恒常拥卫。
十四者，所生之处，见佛闻法。
十五者，所闻正法，悟甚深义。
若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也。
一切天、人应常诵持，勿生懈怠。 」

观世音菩萨言：「大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。」
....
诵持此神呪者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者。亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。若在山野，诵经坐禅，有诸山精、杂魅、魍魉、鬼神，横相恼乱，心不安定者，诵此呪一遍，是诸鬼神，悉皆被缚也。

若能如法诵持，于诸众生，起慈悲心者，我时当敕一切善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧，如护眼睛，如护已命。


观世音菩萨复为诵持者，说消除灾祸，清凉之偈：
「若行旷野山泽中，　　逢值虎狼诸恶兽，　
蛇蚖精魅魍魉鬼，　　闻诵此呪莫能害。　
若行江湖沧海间，　　毒龙蛟龙摩竭兽，　
夜叉罗刹鱼鼋鳖，　　闻诵此呪自藏隐。　
若逢军阵贼围绕，　　或被恶人夺财宝，　
至诚称诵大悲呪，　　彼起慈心复道归。　
若为王官收录身，　　囹圄禁闭杻枷锁，　
至诚称诵大悲呪，　　官自开恩释放还。　
若入野道蛊毒家，　　饮食有药欲相害，　
至诚称诵大悲呪，　　毒药变成甘露浆。　
女人临难生产时，　　邪魔遮障苦难忍，　
至诚称诵大悲呪，　　鬼神退散安乐生。　
恶龙疫鬼行毒气，　　热病侵陵命欲终，　
至心称诵大悲呪，　　疫病消除寿命长。　
龙鬼流行诸毒肿，　　痈疮脓血痛叵堪，　
至心称诵大悲呪，　　三唾毒肿随口消。　
众生浊恶起不善，　　厌魅呪诅结怨仇，　
至心称诵大悲呪，　　厌魅还着于本人。　
恶生浊乱法灭时，　　淫欲火盛心迷倒，　
弃背妻婿外贪染，　　昼夜邪思无暂停，　
若能称诵大悲呪，　　淫欲火灭邪心除。　
我若广赞呪功力，　　一劫称扬无尽期。 」

夏雯静

楞严咒之功德利益
楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上有人持诵楞严咒，就是正法存在。没有人持诵楞严咒，就是没有正法了。

楞严咒是佛顶光明，化身如来所说的神咒，所以妙不可思议。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙。佛顶光明表示咒的力量，能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。只要你能用清净无染之心来持咒，抱着慈悲救度众生之愿来持咒，一定可以消除一切灾难，将来又能得成无上正等正觉。



以下摘自《大佛顶首楞严经》：



阿难。是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句。

阿难，这是佛顶光聚，悉怛哆，槃怛啰，秘密伽陀，保护众生的精微奥妙章句，即楞严咒。它是由佛顶光中化佛所说的神咒，聚即如大火光焰聚在一起，形容神力十分广大。

出生十方一切诸佛。十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。

既然楞严咒是全如来藏性所成的咒，所以能生出十方一切诸佛。十方如来都是因有这咒心，作为密因，故能成就无上正遍知觉。知心生万法为正知，知万法唯心为遍知。

十方如来。执此咒心。降伏诸魔。制诸外道。

十方如来，修道将证果时，如遇魔障，不能速得成就，都执持此秘密咒心，作为金刚王宝剑，来降伏一切五阴诸魔，和制伏一切断见、常见，种种外道的邪见。

十方如来。乘此咒心。坐宝莲花。应微尘国。

十方如来，乘着这咒心，坐在宝莲花中，应缘游历微尘数国土，随类现身来救度众生。

十方如来。含此咒心。于微尘国转大法轮。

十方如来怀着秘密咒心，能于微尘数国土，转大法轮来教化一切众生。

十方如来。持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。

十方如来持诵这如来藏心的神咒，就可以到十方世界，为一切众生摩顶授记，预言他们将于何时得成佛果。若是自己未证佛果，也会亲蒙十方诸佛，代其授记，预言何时，他就可以成就佛果。

十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷。应念消散。

十方如来，依仗这咒心的威神力量，能到十方世界，救济苦难众生，如地狱、饿鬼、畜生、北俱庐洲、盲聋喑哑、佛前佛后，世智辩聪，和长寿天，以上八种情形是很难听到佛法，不堪受教，故叫做八难。又有八苦：怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦；及生、老、病、死共八苦。还有九横：（一）有病不服药，因杀众生而横死；（二）犯了王法，被杀而死；（三）被非人夺去精气而死；（四）被火烧而死；（五）被水溺而死；（六）被恶兽所咬而死；（七）堕落山崖而死；（八）被人下毒、下蛊、诅咒、鬼迷而死；（九）被饥渴所迫而死。所有大小诸横，若持此咒，都能得到解脱。又或者遇着贼难、兵难、王难、牢狱难，风、火、水难，以及饥渴贫穷，漂泊无依等等苦难，如能诚心念这楞严神咒，一切苦难，都能应念消散。

十方如来。随此咒心。

能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中。推为大法王子。

十方如来随顺这秘密咒心的威力，能到十方世界事奉善知识，无论行住坐卧四威仪中，都能以饮食、衣服、医药、卧具等，如心所愿来承事供养。于无量无数诸佛大众会中，时常被推举为大法王子，能继承法王的家业。

十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。

十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。

十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。

十方如来诵持此秘密咒心，能成就无上佛道，可以转烦恼而成菩提，转生死而入涅槃。

十方如来。传此咒心。于灭度后付佛法事。究竟住持。严净戒律。悉得清净。

十方如来传此秘密咒心，为了化缘既毕，将要归真，故在灭度的时候，咐嘱后人怎样做佛事，怎样住持佛事，使彼等能够永远住持正法，严守戒律，身心皎洁清净。

若我说是佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮。音声相联。字句中间。亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。亦说此咒名如来顶。

若是我将这佛顶光聚，白伞盖神咒的功德妙用，从早到晚，声音相续，不断地说，字字句句，皆不重复，这样说到无量无数劫，也说不完，故这咒不只叫白伞盖咒、如来藏心咒，也叫大佛顶，最尊最胜，最高最上楞严神咒。

汝等有学。未尽轮回。发心至诚取阿罗汉。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。

你们尚在三果以下的修学者，还没有断尽分段生死，所以还未脱离轮回。现在欲发至诚心，求证阿罗汉圣果。若不奉持这大佛顶神咒，而自坐修道的坛场，希望能得正定正果，身心能远离魔事扰乱，是不可能的！

阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白毯书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。

阿难，若一切世界，一切国土，所有众生，随其国土所出产的桦树皮、贝多罗叶，或者竹浆所制之白纸，白色的毯，以及可以书写的清洁物品，恭恭敬敬地写上这大佛顶神咒，这个人纵然心中昏迷，不能背诵，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，他就可以尽其天年，一切毒物，都不能加害。

阿难。我今为汝更说此咒。救护世间得大无畏。成就众生出世间智。

阿难，我再为你说此咒的功效。它还可以救护世间一切众生得大无畏，又有成就众生，断除迷惑，得到出世间的智慧。

若我灭后。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒所不能害。

将来我灭度后，末世众生，有能自己持诵或教他人持诵者。当知这个持诵神咒的人，火不能烧、水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蝎，都不能损害他。

如是乃至天龙鬼神。精祗魔魅。所有恶咒。皆不能着。心得正受。一切咒诅厌蛊毒药、金毒银毒、草木虫蛇万物毒气。入此人口。成甘露味。

如是以至天龙鬼神，精只魔魅，一切邪咒，皆不能害。因这个持咒的人已得到正定正受，所以那些恶咒，甚至厌蛊尸毒，砒鸩毒药，金毒银毒，草、木、虫、蛇，万物的毒气，一入到这个持咒人的口里，反变成无上的甘露味。

一切恶星并诸鬼神。碜心毒人。于如是人不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王。并其眷属。皆领深恩。常加守护。

一切不吉祥的星宿，并诸恶神恶鬼，碜心即心毒如砒霜，这些恶毒的人，对诵咒的修行者，非但不能起恶念，反能转毒恶成为良善。至于频那、夜迦，即猪头和象鼻鬼王，以及他们的眷属，因过去世得到佛的深恩，故发愿要保护诵持楞严咒的人，他们都会时常降临卫护。

阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。昼夜随侍。

阿难，你当知道，这佛顶神咒，常有八万四千那由他恒河沙数俱胝金刚藏王菩萨种族，每一种族都有金刚眷属，听从他的指挥，不分昼夜，长时期侍候诵咒之人。

[那由他译作万亿，俱胝译作百亿]。

设有众生。于散乱心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常随从彼诸善男子。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速。发彼神识。

假若有众生，心念不专一，非常散乱，还未得到定力，但能心忆神咒，口持神咒，金刚王菩萨，亦会随时随地跟着这个善男子，保卫护持，何况是决定发菩提心，欲回小向大，修习耳根圆通，持诵佛顶神咒的人呢？这些金刚藏王菩萨，就以他们的大悲精心，冥冥中推速加持，启发行人的神识慧根。

是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无疑惑。

这个持咒的人，得到金刚王启发，即时神识通明，心中能记忆八万四千恒河沙数劫以来的一切事情，无不了了遍知，没有任何疑惑。

从第一劫乃至后身。生生不生药叉罗刹。及富单那。迦吒富单那。鸠槃茶。毗舍遮等。并诸饿鬼。有形无形、有想无想、如是恶处。

从初发菩提心的第一劫起，乃至成佛以前，生生世世都不会生在捷疾鬼、食人鬼、热病鬼、臭恶鬼、瓮形鬼、啖精气鬼，以及一切饿鬼之中，有形即有色，如休、咎、精、明。无形即无色，如空、散、消、沉。也不会生于有想的鬼神精灵，或无想的土木金石等等恶劣之处。

是善男子。若读若诵、若书若写、若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。

这个善男子，对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各种方法来恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。

此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。

这些持咒的众生，纵然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。

由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。

所以他得到无量无数无法统计的长久时间，常与诸佛同生一处，就能常随佛学，明白诸佛为众生心内诸佛，众生乃诸佛心内众生，心佛及众生，是三无差别。好像恶叉聚之果一样，三果一蒂，不相舍离。和佛同处薰炼修习，永远没有分散离开。

是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。

既然持诵神咒有这样多利益，能成就道业，所以能令破戒的人，恢复戒根清净；未得戒的，使他得戒。未精进的，使他精进。无智慧的，使他得到智慧。身心不洁净的，使他速得清净。若因宿业深重，不能持斋与持戒的，但能至诚诵持此咒，日久宿业消除，自能成就斋戒，圆满戒行。

阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时消灭。

阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。

纵经饮酒。食啖五辛。种种不净。一切诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。

纵然曾经饮酒食肉，和吃五辛：葱、蒜、韭、薤、兴渠等种种不清净之物，现在既能悔过，虔诚持咒，则一切诸佛，菩萨金刚，和天仙鬼神，都会既往不究而宽恕他的。

设着不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛。不入道场。亦不行道。诵持此咒。还同入坛行道功德。无有异也。

设使他所穿的是破烂肮脏的衣服，但他的一举一动还全是清净的。纵使他不结坛，不入道场，不依规定行道，只要能真诚持咒，还是等于入坛行道，一样有功德，没有什么不同。

若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。

若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心持诵神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。

阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。

阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。

复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。

复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。

求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。

求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。

命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。

命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！

阿难。若诸国土州县聚落。饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。

阿难，或是各国州县或村落，凡遭遇饥荒瘟疫，或刀兵贼乱，以及一切困苦厄难的地方。

写此神咒。安城四门。并诸支提。或脱阇上。令其国土所有众生。奉迎斯咒。礼拜恭敬。一心供养。令其人民。各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆消灭。

只要书写这佛顶神咒，悬挂于城之四门上，或悬于支提（支提译作灵庙，可供养的地方，即是清净的佛寺），或悬于脱阇（译作幢幡），又令这国家的人民，奉迎供养，恭敬礼拜，教他们各各佩戴身上，或各家各户都安放在家里堂上，诚心奉拜，那就一切灾厄危难，自然都会消失。

阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。

阿难，在在处处，无论是何国土的众生，只要皆能奉持这佛顶神咒，天龙八部都会欢喜，又令风调雨顺，国泰民安，五谷丰收，万民安乐。

亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁。不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。

这神咒又能镇压一切随方变怪的恶星，使得灾障不生，人民没有横死夭亡，钮、械、枷、锁，各种牢狱的苦具，都不能加于人身，还能昼夜安睡，心清神怡，没有恶梦。

阿难。是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地。悉皆消灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。

阿难，这个堪忍世界有八万四千执行灾变的恶星，由二十八大恶星所统率：所谓东方的七星：昂、毕、觜、参、井、鬼、柳；南方的七星：张、翼、星、轸、角、亢、氐；西方的七星：房、心、尾、箕、斗、牛、女；北方的七星：虚、危、室、壁、奎、娄、胃。再由八颗最大恶星作主帅，八大星：金星、木星、水星、火星、土星、罗侯星、计都星以及慧星，随众生的业感，幻作种种形状，出现世间，能使众生，遭受各种灾害怪异。

但是有这佛顶神咒所在的地方，都能逢凶化吉，遇难呈祥。九百六十里以内，成为结界的地区，所有横恶灾害，都不能侵入。

是故如来宣示此咒。于未来世。保护初学诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。

所以如来特别宣说这佛顶神咒，来保护后世一切初学的修行人，使他们能够早日得入正定，身心自在，得大安稳。

更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害。

更不会有一切魔鬼神怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。

汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场如法持戒。所受戒主。逢清净僧。持此咒心。不生疑悔。

你和会中三果以上的学者，以及未来世的修行人，若能依我所说的坛场轨则，如法修行持戒，主持授戒的，又能得到一位真正清净的戒师，大家都能专心一志持咒，没有半点疑惑。

是善男子。于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。

这个善男子，就以父母所生之肉身，即能得到明心见性，获证圆通。假如不得心通，十方如来，就是妄语欺诳众生了。

说是语已。会中无量百千金刚。一时佛前合掌顶礼。而白佛言。如佛所说。我当诚心保护如是修菩提者。

佛说完这段法后，在会中的无量百千金刚，同时走到佛前，合掌顶礼对佛说：如佛所说，我等当诚心诚意来保护这些修行菩提大道的众生，不敢怠慢！

尔时梵王、并天帝释、四天大王。亦于佛前同时顶礼。而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。

这时，梵天王、忉利天王以及四大天王，亦于佛前，同时顶礼向佛说：如果有像上面所说真心修行人，我们亦尽心尽力，至诚保护，使他们一生所作如愿。

复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦、诸大鬼王、及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。

还有无量无数捷疾大将、食人鬼王、臭恶鬼王、热病鬼王、瓮形鬼王、啖精气鬼王、猪头鬼王、象鼻鬼王，诸大鬼王和各鬼帅亦来佛前，合掌顶礼说：我们也发誓愿来护持这些修行人，令他们的菩提心，悉得圆满。

复有无量日月天子。风师雨师。云师雷师。并电伯等。年岁巡官。诸星眷属。亦于会中顶礼佛足。而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场。得无所畏。

还有无量无数的日天子、月天子、雨师、风师、雷师、电伯、司年值岁、监察人间善恶的巡官，以及诸星的眷属，也到佛前顶礼佛足，对佛说：我们亦愿意保护那些布置道场，持诵神咒的修行者，使他们得到无所怖畏。

复有无量山神海神。一切土地水陆空行。万物精祗。并风神王。无色界天。于如来前。同时稽首而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提。永无魔事。

还有无量无数的山神、海神、一切水陆空行、万物精只、风神王及无色界天，也向佛顶礼，诚恳地说：我们亦保护这样真心修道的人，使他们能早成菩提道果，永不遭遇魔事。

尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨。在大会中。即从座起。顶礼佛足而白佛言。

这时还有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，从座起来顶礼佛足，而对佛说。



世尊。如我等辈所修功业。久成菩提。不取涅槃。常随此咒。救护末世修三摩提正修行者。

世尊，像我们所修的功德，老早就已成就菩提道果，但我们还不愿入涅槃，为的是要时常随侍持诵神咒的人，救护末法时期，而能修正定的真心修道人。



世尊。如是修心求正定人。若在道场及余经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众。常当随从侍卫此人。

世尊，这个真心修道，欲求楞严正定的人，无论在道场中，或在别处经行，皆不忘记持诵神咒，甚至有时散心，要到别个乡村旅行，只要不忘持咒，则我等及徒众都会时常跟随保护他。

坐禅是修禅定功夫，经行时或念佛或持咒，是修诵持三昧的功夫。什么是诵持三昧？即是念咒三昧。念咒要念到咒从心中念出，咒又能回心里。咒心、心咒、咒和心声连在一起，不会分离，念而不忘，不念而念。即不想念还要念，随时随地都在念，只有念咒之心，没有其他的杂念妄想，好像流水和波浪一样，源源而来，浪浪不断。所谓“水流风动演摩诃”，能这样念就能得到持咒三昧，得佛菩萨加持，善神保护，消除宿业，速证菩提。

纵令魔王大自在天。求其方便。终不可得。诸小鬼神。去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。

纵然有魔王或大自在天魔，想找这个修行人的麻烦漏洞，都没办法侵扰。至于一切小鬼神，更不敢靠近他，离他八百里外。除非发心要亲近善知识，要学法，学修禅定才可以走近，准许随从。

世尊。如是恶魔若魔眷属。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首。犹如微尘。恒令此人。所作如愿。

世尊，这些恶魔和他们的眷属，欲想侵扰这个修行的善人，我就用宝杵打破他的头颅，好像微尘一样粉碎。务使这个善人能够遂心满愿。现在每个城市，天灾人祸，杀人放火，冥冥中都有魔王在操纵，修道得到开五眼，就能知道。但如果有人虔诚念楞严咒，魔就不敢猖狂！

修反闻闻自性是正修，结坛持咒为助行。根利者，不必结坛等物，自能脱尘，直入圆通。根稍钝者，不能速入，故除正修外，再助以结坛和持咒，专诚一志，亦能速证圆通。

明日夏雪

南无阿弥陀佛

xuanwojieren

随喜楼主福德智慧。南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。正在持诵大悲咒。