佛教真实奇闻连载（有缘人看看）

夏雯静

奇特的病因

　　一位六十多岁的女居士请问妙法老和尚，说自己几十年来总感到心口憋气，去了许多医院就是查不出病。中药西药她吃了不知多少也没有效果，索性也就不治了。听了师父讲的佛法，十分相信，求师父给观察一下自己是不是也造过什么业才得了这个毛病。
　　妙法老和尚问："你以前在农村住吧？
　　"我原来是农村人，后随丈夫从部队转业迁到了城市。
　　"你在农村时，家里灶台上方的房顶上是不是有个燕子窝被你给捅掉了？
　　"是的，有这回事。燕子窝搭在锅的上方，多脏啊！我用棍子把它捅下来了。
　　"后来怎么样了？
　　"燕子回来后发现窝不见了，气恼地在灶间里飞上飞下，又在房前盘旋鸣叫了好久才不知去向。
　　妙法老和尚开示说："你本可以采用其它办法让燕子挪个窝儿，却粗暴的让它们突然失去了住处，无家可归。佛教宣传'众生平等'的思想，当今社会不也是提倡'人与自然和谐相处吗'？扰害生灵是你心口憋气的原因之一。
　　女居士如梦方醒，点头称是。
　　师父又问："你这个人很节俭，知道惜财惜物。你走在马路上，如果见到被人扔掉的易拉罐或其它废品，都会捡回来，积多了卖钱，有这样的事吗？
　　女居士反问到："我不偷不抢，捡点废品卖几个钱也有罪吗？
　　"我没有说你有罪。依你的家境看，生活是宽裕的。应当将那些废品留给生活真有困难的人去捡。生活不困难，却去捡这点小财，就是贪心。学佛之人'慈悲喜舍'一刻也不可忘记，不知你是否赞成我讲的道理？
　　女居士不无惭愧地说："师父说的对！我只是想东西既然是别人丢弃的，又可以卖钱，不捡白不捡，没有考虑那么多，今后决不捡了。
　　妙法老和尚笑了："你犯的过失虽小，但一样障碍了你清净地修行，所以气路不通畅。现在感觉好些吗？
　　女居士稍一体会就喜形于色地说："哎呀，我真的好啦！全身都轻松，喘气也痛快多了！




钻眼儿取瘤

　　一位四十多岁的大个子请问妙法老和尚：三年前他因为经常头痛，经医院检查发现脑袋里长了一个瘤子压迫神经，于是在头上钻了一个眼儿将瘤子取了出来。可是不到一年时间，发现颅内又长了一个瘤，只得再做一次手术。如今医院复查发现在原来位置又长出一个瘤子。但是医生说他的头上已经不能再钻眼儿了，否则会有生命危险。他不愿认命，但又觉得这个病太蹊跷，希望死也死个明白。特来请求师父开示。
　　妙法老和尚问："你做什么工作？
　　"我在公司保卫科工作。
　　师父又问："以前你是否在海上工作过？曾经杀过很多的鱼，而且把很大的活鱼钉在木板上刮鳞开膛。
　　"是的，我曾经在海军服役，当过三年水兵，经常出海执行任务。鱼是我们的家常菜。现捞现吃，而且因为捞上来的大鱼足有一米多长，活蹦乱跳的，根本按不住，我就用大钉子，把鱼头钉在甲板上，拾缀起来方便多了。师父，您能看出我这段经历真了不起！
　　"因为你过去给活鱼头上钉钉子，所以今天你得了病也要在头上打眼儿医治。活鱼被你钉在船上，一时半会儿死不了，又被你活生生刮鳞、开膛破腹，残忍至极。一报还一报，现在恐怕你不是头上打两三个眼儿就报应了的。死亡并不可怕，可怕的是缠绵病榻，生不如死，不得善终。"妙法老和尚这几句话虽然是慢声细语，但不亚于一声惊雷，惊醒了梦中人。
　　"师父您神通广大，您一定要救我！
　　"阿弥陀佛！"师父慈祥地说，"菩萨畏因，众生畏果。要知道'各人吃饭各人饱，各人生死各人了。'如今大错铸成，解铃还需系铃人。只要你能够真心忏悔，戒杀食素，多念佛，还有挽回余地。
　　两年后我又见到了带大个子见妙法老和尚的居士，他说大个子当天回去即开始拜佛，并按师父开示念《地藏菩萨本愿经》，还去寺院为他杀过的鱼立了往生牌位。一直到去世他都念佛不断，再没有受什么痛苦。只是可惜他去世时还不满五十岁。
　　我也感到很惋惜。念佛固然能让大个子不再受到病痛的折磨，可是他杀业太重，折损了寿命。佛力再广大，也敌不过众生的业力。看来只有诚心忏悔，早断杀业，不食荤腥，才是我们求福求寿的根本啊！


4楼  悠然1970/1/1 08:00
天疱疮

　　九四年初，江居士打来电话，说她过去一位同事小李的丈夫，得了一种叫"天疱疮"的病，浑身起泡，流水流脓，痛痒难忍，中西医治疗均不见效，本来英俊潇洒的人只有在家等死的份了。她很同情小李，想带她们求妙法老和尚看一看，可小李说她丈夫的这种病身上烂乎乎的，没法到别人家去，只好打消这个念头。谁知第二天小李又打来电话说，她丈夫身上的疱疮一夜之间竟然收了口，结了痂，这是得病以来从没有过的事，也许是天意，该着他好了吧。江居士问我妙法老和尚走了没有，她可不可以带她们来。
　　第三天晚上她们来了，乍一看小李丈夫一米八几的个头，身材匀称，相貌也可以，如果不是一脸的病态，可以说是一表人才。两口子一进门就向妙师行了礼，恳求师父慈悲。刚一坐下小李就忙着问他丈夫在一夜之间疮就结了痂，现在身上一点也不痒，跟好了病似的，是怎么回事？
　　师父问小李："你是否到寺院里求过观世音菩萨？
　　"有，那是半年前的事，我见他的病哪里也治不好，就跑到寺院求观世音菩萨去了。还许了愿：要是观世音菩萨叫她的病好了，我们全家就信佛，天天给佛菩萨磕头。
　　"你先生得病不是观世音叫他得的，是他自己做错事得的报应，只有自己忏悔永不再犯，病才能好。他能够来这里确实是你拜观音菩萨的感应，说明你们善根深厚与佛有缘。再说诸佛菩萨并不贪爱你们磕头，今后真的好了病，改邪归正才是诸佛菩萨的希望。
　　师父话峰一转，问小李的丈夫："你认为我讲的对吗？
　　"对，对。师父讲的太对了。
　　师父说："在不明白佛法之前，每个人都会做错事，甚至做恶事，你如果能对自己以前做过的恶事忏悔的话，也许你的病就会好了。
　　"我这个人最讲义气，坑人害人的事从没干过，要说打个架骂个人这样的事以前干过。
　　师父说有话要和他单独谈谈。江居士带小李到房间去看电视了。师父又问他一遍，可他仍若无其事的说自己从没干过坏事，并让师父随便说。
　　妙法老和尚感叹地说："执迷不悟啊，看在你妻子为你求佛的份上我问你一件事?你二十岁左右时认识一个身高比你低半头，瓜子脸，皮肤白净，留两条长辫子的姑娘吗？她曾穿过一件兰地白花的上衣，是你给她买的，有没有这回事？"妙师虽然问的慢声细语，但不无威严。
　　再看这位"病号"脸色发白，两眼恐惧地盯着妙师说："她是跟我一块插队落户的学生，您怎么认识她呀？
　　"你跟她什么关系？
　　"谈过一段恋爱。
　　"不对，你采用欺骗手段，强暴了她，最后又抛弃了她对吗？"师父口气严厉地问。
　　"病号"被震住了，跪倒在师父面前，紧张而小声的说："求师父不要让我媳妇知道，我确实爱过那个女孩，后来……
　　"后来还有好几个女孩被你糟蹋了，到现在得病之前你还在勾搭他人之妻对不对？"妙法老和尚神情严峻。
　　此时，这位"病号"两腿发软趴在地上不断的磕头，嘴里念叨着："我有罪，我有罪，我再也不敢了。
　　我也被震惊了，真是天网恢恢，疏而不漏啊！尽管他行此大恶没有受到国法的制裁，可眼前的他，就好象听到了死刑判决书一样心惊肉跳，好象魂都没了。师父俨然像个法官，命令似的说："先站起来，坐回去。你不光淫人妻女，还欺瞒父母、背叛妻子，不忠不孝，可以说是杀盗淫妄无所不为，再不改邪归正，不久你就会全身溃烂而死，死后必堕地狱无疑。
　　"病号"又一次跪下来向妙法老和尚磕头，双目含泪地保证说，今后再也不敢干坏事了，并希望拜老和尚为师，洗心革面，作个佛教徒，哀求法师收下他。师父轻轻颔首，命他站起来。又让我把江居士和小李叫过来，开示五戒十善、忏悔消业的道理。他们夫妻二人毕恭毕敬地聆听妙师说法，直到日薄西山才法喜充满地离去。
　　后来听说小李丈夫的病从见过师父后一天天好转，不久就痊愈了。他凭借过硬的裁剪手艺，在一家服装厂当上了技术指导。目前，他们夫妻仍天天念经、念佛，一天不少于两个小时，是一个美满的佛化家庭。


5楼  悠然1970/1/1 08:00
美女与土匪

　　一天晚上，有位从海外某地来的女居士求见妙法老和尚。
　　"师父，我是律师事务所的律师。我们事务所近来接手了一桩离奇的离婚案件。一位看上去端庄美丽，但神态却十分憔悴的中年妇女，请求我们协助她与其丈夫离婚，理由是其丈夫经常强暴她。我们受理此案的转天，约其丈夫来事务所，发现她丈夫一副文弱模样，并非体壮强悍之人。待我们向其讲明情况后，他竟恳求我们协助做其妻子的工作，万万不可与他离婚。因为他妻子精神上受过严重的刺激，如果离了婚妻子会无家可归，甚至就活不成了。后来，他向我们讲述了他妻子的悲惨命运，我们全体同事都倍感震惊，深深地同情他们这个不幸的家庭，因此很想帮助他们。可是这个可怜的女人却非要求离婚不可，我们也无计可施。我利用这次休假就是特地来请教您，这个美丽的女人为什么会有如此坎坷的命运，另外她还有没有可能康复？请师父慈悲开示。
　　"请你说说这个女人的命运有何不幸。
　　"这个女人和她的先生原籍香港，从小学开始就是同班同学，彼此十分要好。高中毕业时，有一天两人在公园散步，男孩向女孩提出大学毕业后希望女孩能嫁给他的请求。没想到女孩听后却哭了，而且哭得十分伤心。她说自己十分爱他，可是却没有资格嫁给他。在男孩一再追问下，不得不道出了苦衷：在她八岁时父亲去世了，转年母亲又结婚了。在她十四岁时，继父禽兽不如的强暴了她，其母亲虽然知道却也只能忍气吞声。从此噩梦开始了，继父长期霸占她至今。男孩听后十分气愤和同情，立即决心救她脱离魔爪。男孩的父亲在香港经营鞋厂，家资颇丰。他隐瞒了女孩受辱的情况，只是向父母表明二人坚定的爱情，并希望能一起去加拿大上大学。
　　"他们终于如愿以偿。大学毕业后，他们结了婚并经营起自己的鞋店。一久又生了一个可爱的男孩儿，一家人过着快乐无忧的生活。然而，天有不测风云，他们的儿子在八岁时被绑票，他们没敢报警，送了几十万赎金后却发现儿子已被抛尸在野外。儿子的死使夫妻二人的身心受到了极大的打击，尤其是他妻子，久久不能复原。谁知祸不单行，没过一年，他们一辆装满皮革的大货柜车从码头返回时被劫，由于拖延了和商家的合同，造成很大的经济损失。然而笼罩在这对夫妻头上的厄运并没有就此散去。三年后的一天晚上，他们的鞋店正要打烊，门前突然停下一辆大货柜车，从车上跳下六个蒙面劫匪。他们不由分说冲进店里将毫无防备的夫妻二人封住嘴巴捆了起来，并将他们的现款和身上的首饰洗劫一空。最令人发指的是，他们竟当着她丈夫的面轮奸了她。事发之后她精神彻底崩溃了，一直恍恍惚惚，经常产生幻觉，认定她丈夫强暴了她，所以坚持要离婚。请教师父她前世究竟造成了什么孽，今生的命才这样苦？我们真想帮帮她！
　　在场的人都为这个凄惨的故事而震惊，真想不到一个柔弱的女人竟会接连在精神上和肉体上遭受如此的戕害，不由得埋怨上天的不公。
　　这时妙法老和尚轻轻叹了口气："这个女人前生是个男孩，生在穷人家中，父母早亡，他就四处流浪。讨过饭、给地主家放过羊，后来受不了非人的虐待，逃了出来，靠偷摸为生，最终跑到山上当了土匪。从此，打家劫舍、欺男霸女、杀人越货，无恶不作。一次他到村子里抢劫，见到一户人家的女人生得有几分姿色，就捆绑其夫，强暴了这个女人。以后数年，常来欺凌。这对夫妻畏其凶悍，只能忍辱偷生。
　　"这一世，土匪转生为这个苦命的女子，其残暴的养父就是前生那个长期被土匪霸占的妇人转世，今生向她报仇索债来了。至于她的儿子被杀、财物被劫、遭匪徒轮奸都是她前世为非作歹应得的报应。正所谓'因缘会遇时，果报还自受'。当然，谁也不能因前世的恩怨来推卸今生触犯国法所应受到的制裁。作恶必然会遭到国法的惩治，同时还会为今后埋下无穷的祸殃。'欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是'。奉劝那些正在作恶的人，赶快回头，或者停止恶行，忏悔罪业；或者主动到司法部门自首，以求宽大处理。以免恶报来时，悔之晚矣。因为'天网恢恢，疏而不漏'。即使逃脱了法律的制裁，也逃不掉自己所作的恶业。经书上云'因果报应，如影随形'，'纵使千百劫，所作业不亡'这都是在劝戒我们'诸恶莫作，众善奉行'。不可不慎啊！
　　妙法老和尚的一席话说得大家无不信服，连连惊叹因果报应丝毫不爽！
　　这时有人提问："这个女人前生做土匪时可以说是作恶多端，今生又为何会遇到对她如此情深义重的丈夫呢？
　　"有一天夜里，土匪在打劫后回山途中，遇到一个衣衫褴褛，遍体鳞伤的小男孩在伤心的哭泣。他顿时回忆起自己悲惨的童年，于是萌发了恻隐之心。当他询问得知小孩儿因为丢失了地主家的牛而被毒打，并还被威胁说如果找不回牛就报官，让他爹坐牢之后，十分气愤。土匪从口袋里掏出了一把钱塞在小孩手里。叮嘱他拿钱赔了东家的牛，再和他爹做点小生意糊口，就不要再给东家干活了。小男孩捧着钱就给土匪磕头，感激涕零地说，下辈子做牛做马也要报答他的救命之恩！这个小男孩就是这个女人今生的丈夫。所以不论她遭受什么样的磨难，他始终不离不弃，矢志不渝地关心她，爱护她。
　　老和尚一番娓娓道来，令大家心

6楼  悠然1970/1/1 08:00
金老板

　　有一次我们十几个居士要去五台山拜见妙法老和尚，为我们开车的是一位居士的朋友，某印刷厂的金老板。他虽然不信佛，却是肯为朋友拼命的那种人。他开着自己新买的三峰轿车跑这么远的路送我们，一是为朋友帮忙；二是曾听过一些妙法老和尚的神奇故事，想来猎猎奇；三是他从未来过佛教胜地五台山。可惜的是，在第一天我们向妙法老和尚请法时，也许是开车劳累的缘故，他竟睡着了。第二天有几位居士向妙法老和尚请教患病的缘故，师父竟把他们曾杀过什么动物，甚至是如何杀法，怎么个吃法以及过去某人曾偷过什么东西，用了多少，还有多少放在一个什么地方说得一清二楚。着实让金老板震惊不小，他两个不大的眼睛瞪得溜圆。看得出他非常兴奋、紧张，而且几次欲言又止。
　　当天下午他找我商量，想晚上单独拜见妙法老和尚问点事。碍于情面我事先征得了师父同意后，于晚上七点带他来到客房。只见金老板恭恭敬敬地跪在妙法老师父面前，双手合十，庄重地叩了三个头。看来他已被师父折服，真的信服了佛法。（昨天我们初见妙法老和尚行礼时，他是站在门外的。）
　　落座后金经理满面愁容的道出了苦衷：
我和妻子小梁结婚十二年了，有个十岁的男孩。在与小梁结婚之前，我一直与我的邻居，同窗九年的小李谈恋爱，可以说是青梅竹马，并已开始筹备结婚的事，就在这时认识了小梁。她的长相、工作条件以及家庭环境都比不上小李，可是我当时也不知中了什么邪，竟和小梁"一见钟情"，在亲朋的反对声中硬是与小梁结了婚。新婚第三天，仍有亲朋到家中来，我父母也忙前忙后地照应着。
　　此时又进来两个我的朋友，一边拱手贺喜一边笑着对我说："小金，你小子真不够朋友，结婚也不告诉哥们，怕喝你的喜酒啊！
　　我和小梁迎上前去笑着说："对不起了，结婚仓促，都给忙糊涂啦，请多包涵！"这时小梁随即递上香烟和糖块。
　　"哟！小金，我说你咋不告诉我们呢，原来嫂子长的这么漂亮，是怕我们抢走吧？
　　我也笑着打趣："漂亮什么呀，长得够丑的了，我都有点后悔了！
话音刚落下，突然小梁一转身，二目圆睁，两记很重的耳光打在我的脸上，一时我两眼金星直冒，所有屋里的人全楞住了，新娘子又哭又闹不依不饶。我先是被打蒙了，丈二和尚摸不着头脑，随即怒向胆边生，真有把她撕碎了的心！可是我举起的双手又放下了，理智告诉我，一旦打起来，不但周围邻居会看笑话，我爹妈还不得气死！在两个朋友的道歉及众人劝说下，我不得不强压怒火，陪着笑脸忍了下来。
　　这十二年来，我们吵吵打打不断，曾闹过六次离婚，其中两次连家俱衣服她都拉走了。可是，每次在要办离婚手续时，总会被亲朋撞见而百般劝阻离不成。这件事在我心中一直是个疙瘩，俩人都想离婚，却总也离不成，有点邪乎，能否请师父指点迷津？
　　在金老板说话时，妙法老和尚微闭双目，似乎在听，又像在思索。
　　此时他抬眼望着金老板说："你带孩子去动物园时，是否喜欢看白色的孔雀？
　　金老板说："是，我觉得白孔雀开屏时素雅，好看。
　　"前三世，你生在山下的一个村庄，是个男孩。你常上山砍柴，结识了一只栖息在山上的白孔雀，每次都会给白孔雀带一些吃食去，白孔雀也喜欢与你玩耍。你爱白孔雀，白孔雀也喜欢你，有爱即有情。来世你仍是男身，白孔雀则转生为女孩，因前世情缘结为夫妻。但因女孩是畜类转来，虽为人身但禽兽的习性仍有，所以夫妻时常吵吵闹闹。你发脾气时未免要打她，她是女人打不了你，自然记恨于心。再转世你又是男身，穿戴好像是练武之人。有一天你推着木轮车在山路上走，忽然山上扑来一只狼，你从车上抽出条铁链子，与狼打斗起来，不大一会狼就被你打翻在地，你迅速用铁链子绕在狼的脖子上，用力勒紧，狼挣扎了一会儿不动了。你把狼拖到路边，推车走了。稍后，狼又苏醒过来，但因伤着神经，造成四肢瘫痪。它的嚎叫声唤来了其它的狼，将它拖回狼窝里，慢慢的死去了。
　　妙法老和尚看出金老板对他讲的故事半信半疑，又问道："你妻子小梁喉结上方，是不是有一道胎里带的白色不规则印记？
　　闻听此言金老板大惊失色地说："有、有！
　　妙法老和尚看着他变得苍白的脸，温和地说："你不用紧张，每一个人的身形体态、五官面相，以及胎里带的印记、手纹，脾气秉性，甚至美与丑，白与黑，全与前一世造的业有关。我佛慈悲，因为你平时心地善良，乐于助人，自己虽不信佛，此次却能帮助信佛的人进山礼佛闻法，故而今天与你说破因果。既然说破，便有破解之法，不要认为你身边睡的是只狼，她是实实在在的人。我们每个人无始以来就在六道里轮回，哪一道都可能去过，就是佛祖往昔也曾作为鹿王而现身世间。我再问你一件事，你是不是曾帮助几个女人买过进寺的门票啊？
　　金老板显然又是一惊："有，有。那是几个下岗的女工，想进寺院拜佛祈福，又为四元钱一张的门票犯难。我因正巧路过，听到她们几个人的商议，就跑过去买了几张票送给她们，怎么这些小事您也知道啊？
　　"要想人不知，除非已莫为。无论善恶皆同此理。
　　"那我作过的坏事您也都知道了？
　　"诸佛菩萨，天地鬼神，悉知悉见，所以佛才叫我们诸恶莫
胎儿听经，释怨归去

　　居士孟伟、钟红是一对年轻人，由于他们对佛教有着共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家庭。
　　婚后两人生活美满，念经、持戒很是精进。在这期间，比钟红结婚早的几位女友都因为坚持念《地藏经》、《普门品》，并劝阻家人为她们杀生进补，而相继生下了漂亮可爱的小宝宝。这些宝宝共同的特点就是乖巧、爱笑，而绝少哭闹、生病。当钟红怀孕后，夫妻俩就开始专门为孩子念《地藏经》，期望也能生一个善根深厚的好孩子。
　　怀孕期间，钟红妊娠反应强烈，恶心、呕吐、浮肿、坐骨神经痛……可谓食不知味、夜不安寝，尝尽了初为人母的苦头。不过令一家人欣慰的是，直到临产前最后一次孕检，胎儿一切都很正常。预产期是大年初一，这更令全家欢聚一堂，鞭炮声响彻大地，孩子在钟红腹中也格外起劲的踢打。婆婆说，这孩子准是心急，想出来放炮。一句话逗得大家笑成一片。
　　然而，世事无常，孩子因为'脐绕颈'死了，就死在大年三十的晚上，死在那最后一次胎动之后和全家人幸福的憧憬之中……
这个噩耗不亚于晴天霹雳！不仅让钟红夫妻感到异常困惑和痛苦，也让我非常震惊和百思不得其解。我永远也忘不了，那一年的大年初一，有一位年轻的父亲守侯在产房门前，然而他知道?他永远也听不到儿子的哭声；有一位年轻的母亲临盆，可是她清楚?她绝不会触摸到儿子的体温。我实在想不出有什么世俗的语言可以劝慰他。事实上，我都想不通?为什么上天偏偏让这么虔诚的佛弟子遭遇这样的丧子横祸？这肯定给他们双方不信佛的父母、亲属提供"信佛是迷信"的口实，严重一点，他们夫妻都可能退失道心。
　　为此，我在产房门口就拨通了妙法老和尚的电话。
　　出乎意料的是，师父听后并没说半句惋惜的话语，而是直说"善哉！善哉！"并让我去问一下孟伟的爷爷是不是当过屠夫，杀过很多猪。师父还说："这次来投胎的神识是特来讨债的冤家。因此，自打他投胎腹中，就折磨产妇，令一家人不得安生。但是因为钟红夫妇诚心念佛，何况《地藏经》又是专门为替他消除宿世业障而念，因此他得到了真实的利益，就消除了对孟伟爷爷的嗔恨，不愿再找其世间子孙寻仇了。那又为什么到临产时他才死去呢？这是因为，一者母子缘分未尽，二者他喜欢听经闻法，所以一直坚持到最后才走。如今他已超升到天界修行去了，再也不会来人间寻仇。但是，假如他们夫妇没有学佛念经，这个孩子肯定不会死去。可是他们这个家，将会随着孩子年龄不断长大，烦恼越来越多，最后家败人亡，全毁在他的手里。因此，孩子的死看起来是弥天大祸，其实是因祸得福。因此实在是可喜可贺！
　　我听后精神也为之一震！立即向还沉静在悲痛中的孟伟核实?原来确有其事！
　　孟伟的爷爷在世时真的干过杀猪这一行，而且临死前得了一种怪病：非叫人把他吊起来，不停的捶打，他身上才舒服。他死得很痛苦，也很狰狞。（孟伟从未向外人提起，这也是他一心学佛的起因。）他的几个儿女也都疾病缠身。孟伟的父亲得了腰椎间盘脱出的毛病，孟伟的伯父因半身不遂而瘫在床上，一躺就是十年。到孟伟这一代，他哥哥不到四十岁精神上就出了毛病，整天疑神疑鬼，认为别人都在背后议论他，班也上不成了。孟伟和姐姐先后也患了腰椎间盘脱出症，姐姐动了手术也没能治好。
妙法老和尚还说，如果孟伟不是因为学佛吃全素，仰仗佛力加持，他是不可以结婚的，即便结了婚也是命中注定无子。因为他家杀业太重，注定后代子孙零落多病。
　　妙法老和尚的一席法语犹如一场及时雨，浇灭了众人心头的邪火，解除了所有人的疑惑。尤其是孟伟、钟红夫妇更是转悲为喜，夫妇二人现在学佛更加勇猛精进了。
　　我相信功不唐捐，诸佛菩萨都会加持他们?早生贵子！



8楼  悠然1970/1/1 08:00
金毛大公鸡

　　有位姓章的农民患肺癌，两家医院均告不治，并让其家属准备后事。他的一位亲戚知道我在家研习佛教，遂带章妻来我家，想求助于佛法。巧遇妙法老和尚刚好在此，她们就恳求师父慈悲救助。妙法老和尚问：“病人杀业太重，尤其杀鸡最多，对吗？”章妻答：“对，我丈夫喜欢煎炒烹炸，村里的喜事丧事，全找他主厨。他嫌别人杀鸡不利索，刀工不好，全是自己干。每次办事还不都得杀它几十只，血都染红了道边的水沟。”妙法老和尚又问：“你们是否偷着杀过别人家一只大公鸡？这只鸡脖子上的毛是金黄色的，身上的毛是褐红色的，尾巴上的羽毛是墨绿色的，闪闪发光。它昂着头足有半米多高，非常雄壮好看。”章妻听后大惊失色，扑通一声跪倒，磕起头来：“哎呀，老菩萨呀！我们哪知道杀鸡有罪呀！度荒年没吃没喝，天天饿着肚子，邻居家的大公鸡飞到我们家来了，我看他们家没人就偷偷杀着吃了。老菩萨有眼全看见了，这叫恶有恶报呀！以后再也不敢占人家便宜了。度荒年我们还偷过队里的饲料，也都当饭吃了，还偷过地里的庄稼。我现在知罪了，都是我撺掇老头子干的，减我的寿吧！让我替他死吧！……”她边念叨边哭，感动得我也要掉眼泪了。没想到这位妇女悟性这么高，真是一点就透，朴实的语言，真诚的夫妻感情实在难得。我急忙把她搀扶起来，请她听妙法老和尚开示。师父也有些激动，说话的声音有点发颤：“你刚才的哭诉就是真正的忏悔，回去也要让你丈夫好好忏悔，今后绝对不可再杀生。去寺院请一部《地藏经》，为你丈夫杀害的鸡念四十九遍，回向给他们，最好让你丈夫自己也能念《地藏经》。关于偷杀的那只鸡，它是鸡中之王。是不是杀了那只鸡后你丈夫就有了头痛的毛病？”章妻想了想，肯定地说：“是， 是。还真是从那时起他开始头痛，好两天，坏两天，吃什么药也不顶事。”“那只鸡始终站在你丈夫头上，鸡的两爪时不时抓进他的头皮，有时还用嘴叨你丈夫的脑门，能不疼吗？给这只公鸡在寺院里立个牌位，你们也为它念七遍《地藏经》，再加上僧人助你们超度，它可能超生天上，成为一只凤凰。”“师父，我们识字不多，念不下来怎么办？”“念经是救你丈夫命的，对你也有很大好处，不认识的字可以查字典，也可以找人问嘛。实在不会念，可以花钱请人念，但总不如自己念好，功德都是自己的。注意超度期间，应断一切荤腥，所有的肉食，葱、蒜、韭菜，酒和香烟，最好一律戒掉。因为用腥臭的嘴念经，就不会有天人、鬼神等众来听，众生不能受益，也是对佛法的不恭敬。你还有何功德？鸡如果超度不走，你丈夫的病就不可能好。如果能守戒，佛菩萨一定会加持你们的。”章妻又问：“我丈夫现在已报病危，随时都可能死，念经是不是来不及了？”妙法老和尚回答：“你丈夫如果不杀那么多鸡，寿命本不当尽，杀生减寿嘛。因为刚才你发自内心的忏悔，已有转机。真诚的忏悔能够消除罪业，你丈夫如果也能真心忏悔，念经念佛，一定会转危为安，要抓紧喽。”章妻回到医院后，发现她丈夫竟奇迹般地坐在床上。 一问才知道，刚才他一下子吐了两个半痰桶的白痰，胸口不敝得慌了，这是病重以来第一次自己吐痰啊！章妻异常兴奋，把巧遇妙法老和尚的事悄悄向丈夫说了一遍，丈夫也是又惊又喜。第二天便决定出院回家了，她们对医院说：“反正你们也没法治了呗！”……没过多久，这个本来要死的肺癌病人，竟然奇迹般地出现在自家的大门口，修起了自行车，引来本村许多人围观询问。后来下雨房子漏了，他又爬上房补漏，让村民惊诧不已。
厂里有的，我家都有

　　一天下午，一位五十多岁，工人师傅模样的人在一位老居士的带领下，来拜见妙法老和尚。他像老相识一样，一进门就笑呵呵抱拳拱手，冲着师父鞠了三个躬，也没等让坐就回身坐了下来。一看就知是个爽快人。师父问他：“是不是因为腰疼才来的呀？”他有点惊奇：“师父您真神了，我还没说您就知道了。”说着站起身，背向师父撩开了后背的衣服：“您看我的腰”。他腰上扣着一圈用机器上的平板轮带制作的，约十五公分宽的护腰。他坐下后接着说：“我带这东西快十年了，医院说是腰肌劳损。这种病吃药打针都没啥效果，只能靠这护腰护着点，否则连腰都直不起。冬天春天还好一点，到了夏天受的罪就别提了，这全是我年轻时干活不要命累的。听我这位老朋友说，您是位活菩萨，求您救救我吧！您要是把我的腰治好喽，我天天给您烧香，一天磕一百个头都行。”说罢又冲师父抱了抱拳。妙法老和尚笑了笑说：“我一不是菩萨，二不会治病。我要是菩萨，咱俩还能坐在这儿说话？如果我会治病，我应该去医院里应诊。你的病好与不好，决定权在你自己。因为‘解铃还需系铃人’ 嘛。现在我问你，要是让你戒烟、戒酒，戒偷盗，再把肉也戒掉，你能做到吗？”“只要我的病能好，叫我戒什么都行。可是我没有偷，也没有盗呀！”“你的腰除了有疼痛感外，是不是感觉很沉重？”“对，好像腰上压着几十斤重的东西。”“你偷没偷过单位的铁合页、螺丝、钉子？都是整盒装的。”他一下子怔住了。稍后，点点头说：“有这回事，我是单位的钳工。近水楼台先得月嘛，现在谁不沾点国家的便宜，可这能算偷吗？连我们厂长也没少往家拿东西。”“把国家的财产拿回家不是偷盗是什么？你是正大光明拿走的吗？是不是装在空饭盒里往厂外带呀？”妙法老和尚口气不无严厉。这一问可把这位工人师傅吓住了，瞪着一双大眼盯着师父说不出话来。“不光这几样。还有钳子、螺丝刀、铁丝。你还用厂里的白铁打自家的烟筒、做土簸箕，用盘条做炉通、火筷子、火钩子，还有……”他突然打断妙法老和尚的话说：“师父，您别讲了，厂里有的，我家都有。不过，您是怎么知道的？”“就是它们压得你直不起腰啊！”再看这位工人师傅，已没有了刚进来时的豪爽。我突然觉得这书房倒有点像公安局的审讯室。你看他可怜巴巴的，像个泄了气的皮球。他小声说：“我拿走的东西并不都是自己用，也没有卖掉换钱花，大都送给亲朋、邻居了。老百姓工资都不高，反正是公家的呗，不拿白不拿。我是钳工，有点手艺，会干点活，和仓库保管员互通个有无，帮个忙呗，这在厂里都是心照不宣的事。根本没觉得这是偷盗。今天听师父这么一讲，如同晴天打雷一样，把我给震住了！真是老天有眼哪！我偷的东西怎么您都知道？它们又怎么都压在我的腰上？这真叫恶有恶报！我说这些年怎么越治病越重呢，还不是东西越偷越多造成的。今天我算明白了‘要想人不知，除非已莫为’这句话是真的啊！我现在就向您保证，从今天开始，决不再抽烟、喝酒、吃肉了。决不再贪国家一点便宜了。我这个人从来说话算话，明天我就去请佛像供起来。师父，我该买点什么佛书看好，真恨自己为什么不早几年信佛呢？那该少做多少坏事啊。”我真没想到这个人悟性这么高，听着他自己这番悔过般的表白，我心里可以说是法喜充满，看得出师父也是同样的高兴。我说：“我送你一些佛教书籍先看着，你还可以去寺院的佛经流通处去请。”他谢过后又问：“我以前拿过厂里那么多东西怎么办？要不，我折成钱还回去？”妙法老和尚说：“你要是这样去还，麻烦可就大了。心里知道忏悔，罪因也就消除了。至于向厂里还债，可以采取义务为厂里多做贡献的办法去补偿。同时，要多向你身边的亲朋现身说法，使他们也能不再贪占国家的财产。这就是知过必改，既知即行，一定可以将功补过。”临走时，他双手捧着一摞佛书郑重地对妙法老和尚说：“您等着瞧好吧，我要是不变一个人，就对不起您。”半月后，他又来了一趟。进门就在我家佛像前叩头，站起来后，他撩开衣服给我看――护腰没有了。还没等我问，他就快言快语地说：“我从这回去就觉得病好了一大半，我把答应妙法师父的事一一照办了。原先的酒柜我重新油了一遍漆，改成了佛台和经书柜，并请来了观音像。现在，我每天都看经书，佛经讲得实在是太好了！如今我是心宽了、气顺了、病也好了！这些日子我们家天天像过年一样高兴，真感谢妙法师父啊。”我听后打心眼儿里为他高兴，这位老兄真是“放下屠刀，立地成佛”啊！

夏雯静

暴殄天物，罪莫大焉

　　某报社的女记者，曾多次聆听妙法老和尚为求医者解说佛法，开示病因。一日，她请教师父：自己患胃病数年，治疗不见效果，是否也是上一辈子做过什么坏事？师父问她：“你是不是不喜欢吃馒头的皮儿，每次都把它撕下来扔掉？”女记者惊讶地说：“噢，师父，确实如此。我从小就不喜欢吃馒头皮儿。这也有罪呀？”师父笑着说：“你都把馒头皮儿扔到自己胃里去了，久而发酵，能不痛吗？要知道，‘暴殄天物，罪莫大焉’。粮食和蔬菜在这个世界上的使命就是让人们食用裹腹，可是你却因为不喜欢吃而浪费了。要知道今天这个世界上还有许多人每天吃不饱肚子，甚至饿死。你应该感到惭愧才是。再者，许多国家都有在垃圾箱捡食物吃的人，发达国家也不例外。这些人都是因为前世浪费粮食、糟蹋食物，才有今天的果报。前世扔掉的，今生还要再捡回来吃。要警觉了！”女记者不无惭愧地问：“我应该怎么样办呢，师父？”“生忏悔心，今后不要再浪费食物，你的病慢慢就会好的。”女记者又问：“我也拜《梁皇宝忏》好吗？”“很好。”师父满意的笑了。

　　物尽其用

　　“阿弥陀佛！师父，我们是远道来华观光的佛教徒。我身边这位小姐讲不好华语，让我代她请问。她说自己也有胃病，药物治疗不见效果，可是她没有浪费过食品。请师父指教。”妙法老和尚慈祥地看着这位远道女弟子说：“你不浪费粮食，很好，可是你却浪费纸张。你写东西时，只要觉得某句话不满意，或是哪个字母没写好，就会把这张纸一团，丢进字纸篓里。再有，你用餐时浪费的餐巾纸特别多。吃一顿饭用一张餐巾纸足够了，你却是每擦一次嘴或手，就用一张餐巾纸，实在是浪费。要物尽其用，不可浪费。你如果知错，改了这个坏习惯，胃病就会康复。”女居士连连点头。

　　牙签虽小，不予不取

　　“师父，我皈依三十多年了，从没浪费过任何东西，也不敢做一丁点错因果的事。可是最近两年胃里总是有针扎一样的感觉，去医院检查，还说我的胃象年青人一样好。不知我造了什么业，麻烦师父也给我看看。”妙法老和尚笑着说：“我今天开了个胃病专科门诊，生意很兴隆。”大家都笑了起来。师父接着说：“你这几年，每到吃过饭都要用牙签剔牙吧？”“是的，我的牙齿有了缝隙，吃过饭后要用牙签剔一剔。”“你常去外边餐馆吃饭是吧？”师父又问。“是的。”“饭后剔过牙，临走时，你是不是还要从牙签筒里捏上几根牙签带走啊？”老居士显得很惊讶：“我和老伴每次在外边用餐都要花上一、二十元，我用几根牙签也有罪呀？”“是啊，牙签是免费提供给客人就餐时使用的，你就是一次吃饭花一、二百元，也不可以随便多拿牙签带回去使用，除非你和服务员打过招呼。不打招呼就拿走，虽不属偷窃，却是贪心。尽管这个贪心小而又小，谁看到也不会责怪你，可是你是发菩提心的老居士，‘不予不取，一草一木不可贪得’这个道理，修菩萨行的人不可不明白。现在你懂了吗？”此时，老居士法喜充满，高兴的说：“懂了，师父。”妙法老和尚接着说：“对一个修菩萨行的人来说，举心动念很重要。因为多拿几颗牙签而胃不舒服，这实际上也是佛菩萨对你的加持，防微杜渐，助你今生修成正果。正所谓‘於虚空中转微细惑，在微尘里转大脉轮’。明白了道理，病也就不存在了。”
亡父求子超度

　　某医院的黄医生突然患了一种怪病，天一黑他就两眼发直，也不讲话，也不睡觉，而且拳打脚踢，天一亮又一切正常。听说先后有六位专家来给他看过病，均束手无策。其妻也曾试图找当时流行的气功治疗，可黄医生不信，根本不去。后来，黄医生的妻子遇到了热心的李老师，而李老师曾在我家见过妙法老和尚，故建议黄妻求妙法老和尚给看一看。黄妻说他先生连气功都不信，更不会找和尚看了，他先生认为那都是迷信。没想到回家后她试探地对黄医生说到此事时，黄医生竟瞪大眼睛急切地问：“你说叫什么和尚？”当妻子说叫妙法老和尚后，他竟迫不及待地想跟李老师联系，还说他要拜老和尚为师。几天后，我与李老师陪黄医生夫妻乘车天黑前赶到了五台山，拜见了妙法老和尚。因为我提前打来了电话，师父早有准备。“你父亲是不是去世了？”黄妻代他答到：“去世快两年了。”师父又问：“他是不是还有两个哥哥，而他父亲最喜欢他！”因为天已经黑了，黄医生此时两眼发直，一直没讲话。黄妻回答说：“师父您说的真对，他们家在农村，他是当兵转业时留在城市的。从小，父亲就最喜欢他。”“其父生前杀业较重，死后在恶道受苦，知其子有佛缘能解救自己，曾托梦给他，可他却不信。所以，为离苦海，不得已采取附体的方法逼着他来求助于佛门。你们看，他现在的眼神是不是比较正常了？”师父不紧不慢地说。大家再看黄医生时，他脸上已泛出红润，两只大眼睛已不再是直愣愣的了。师父又接着说：“等一下你们先带他到大殿拜佛。明天，在地藏殿给他的父亲立个超度牌位，借助僧人念经的力量，他父亲会离苦得乐的。”突然，只见黄医生跪在妙法老和尚面前腼腆但却坚定地说：“我要拜您为师，请您收下我吧！”黄妻闻言显得有点着急，不知如何是好。只听师父微笑着说：“好啊，你就作个佛门在家弟子吧。”待我向黄妻讲明什么是在家弟子后，她松了口气，她还以为丈夫要出家呢！和师父告辞后，我们将带来的供品摆在大殿的供桌上，一起拜了佛。当夜住在寺外的招待所里，折腾了半年多的黄医生终于睡了一个安稳觉。现在的黄医生，早已是个“老修行”了。当别人赞扬他时，一向寡言少语的他，会涨红脸对人说：“我这是因祸得福啊！”

眼疾与水漫金山寺

　　九七年七月，某地大学的一位朱女士在先生陪伴下前来五台山拜佛。一个偶然的机会，他们听说妙法老和尚很有修行，于是约了时间特来请教。朱女士大约三十二、三岁的年纪，中等身材，相貌端秀，肤色白皙，鼻梁上架着一付金丝镜，一幅女学者的幽雅风度。朱女士说她的双眼从孩提时代就不好，总有火辣辣的感觉，时时隐隐作痛。为了这双眼睛，父母亲不知操了多少心，花了数不清的钱，但都没有疗效。后来，她到美国求学期间也四处求医，仍然没有办法治愈。朱女士向师父讲述了自己眼睛的情况后，师父微闭双目，少倾，讲述了一个连我都不敢相信的有趣故事。师父问：“你们知道传说中白娘子水漫金山寺的故事吧？”我们回答说：“知道，小孩子时就看过这出戏，以后还看过电影。”师父说：“人们都以为这只是一出编造的神话故事，其实历史上真有其事。一些动物经过长年累月的修行会出现所谓的神通，这并不希奇。白蛇化现成白娘子，是因为她修炼过程中不能断除淫欲，误入岐途，执意想追求人世间的男欢女爱，但是大自然的法则是不允许这种人畜交媾的乱伦行为的。即使是文明高度进步，观念迅速更新的今天，也是为社会伦理所不容的。《白蛇传》里的法海和尚阻止白蛇正是出于大慈悲心，因为白蛇如果不立即终止这种乱伦行为，并深刻地忏悔，将会毁了她多年的道业，并堕入地狱。把白蛇压在雷峰塔下，实际上是让她闭门思过、闭关修行，帮助她消除淫欲心。《白蛇传》竭尽毁法谤僧之能事。故事把慈悲的法海和尚编造成恶魔，把佛菩萨写得那么不通情理，拆散人间美满爱情。而把妖邪渲染得极富人情味，却忽略了人与畜生有根本分别这一事实。作者这样正邪颠倒、误导大众，诽谤佛教，是要背因果的。是非曲直，明眼人一看就会明白。“我为什么讲这个故事给你们听呢？因为朱女士的眼病跟这个故事有关；也是她念佛，护持佛教的德行所感，此业当了。“‘水漫金山寺’讲的是白蛇、青蛇不听法海老和尚劝告，反而和他斗法，用邪咒调动水神兴风作浪，水淹金山的事情。当时，水神不明事理，助纣为虐，兴水淹寺，激怒了护法天神。天神以雷电击打水神，当火球将要击中水神面门的瞬间，身手敏捷的水神迅速沉入水中逃得一命。但双目已被电光灼伤，疼痛难忍。水神的部下用白绫包扎水神的双眼，护送她急去另一座山上的小庙里，求助于一个有功夫会治病的和尚。当水神去掉蒙着双眼的白绫时，修行多年的和尚被水神的美貌惊呆了，顿起爱慕之心。一念之差，功力顿消，病也治不成了。故事中的水神就是现在的朱女士，这就是朱女士你今生患眼疾的前世因缘，你今天的先生就是那个看见水神动了凡心的和尚。他是不是非常的喜欢你，照顾你呀？”妙法老和尚的一番话令大家兴奋起来，一起注视着这对夫妻。一直在听妙师讲故事的朱女士显得异常激动，好象在重新审视自己的先生，她不无深情地笑着说：“是的，他总是把我当孩子一样照顾。”她的先生显得有些不自在，抿嘴微笑，低头不语。师父接着又对朱女士说：“等一下，你们夫妻都要到大殿里忏悔宿业。水漫金山寺尽管不是水神的本意，却因无知而成了帮凶，罪业不小啊！今后要多拜《梁皇宝忏》，常念《地藏菩萨本愿经》，眼睛一定会好。”师父又看着朱女士的先生说：“本来你是个根基很不错的老修行，可是每次来世间都不能把淫心放下，功亏一篑。今生，你们俩再续前缘，结为夫妇，更要共同发心――此生一定要勤修戒、定、慧，证得无上菩提。你可能不大相信我讲的故事，不过，只要回去照我说的真心忏悔，会有效果的。”一周后，朱女士夫妇又来拜见妙法老和尚。一见面我就见她双目炯炯有神，眼白上的血丝没有了，神采照人。她说，虽然他们对师父讲的故事心存疑惑，但还是决定当成真事一样忏悔。没想到在佛前忏悔时，一股清凉的感觉沁入双目，她从小到大眼睛都没有过这么舒服的感觉，确实感受到了佛力的加持，坚信师父讲的故事是真的。她的丈夫也深受震动，俩人当晚就在宾馆中读诵《地藏经》，忏悔罪业。早上睁开眼时，双眼没有了灼痛的感觉，令他们惊喜不已。于是，俩人每天读诵《地藏经》，并更加虔诚的忏悔罪业。现在她的眼睛完全好了，返台的时间也到了，特来向师父道谢并辞行，还表示，回台湾后每天都会抽时间拜《梁皇宝忏》。她说还有一个难题请教师父：“如果回去后别人问我，眼睛是如何治好的，我该怎么回答呢？我既不能说是哪家医院治好的，又不能如实地说我前世是《白蛇传》里水漫金山寺，发动大水的水神。要是那样说，他们不把我当成精神病才怪呢！”几句话说得在场的人都笑了起来。师父说：“很简单，就说在五台山拜佛诵经治好的。”师父讲的这个故事，当时我心中也不是没有一点疑惑――尽管我对师父百分之百地相信。因为在我自孩提时期就听大人们讲过的《白蛇传》不过是个传说而已，怎么成了真事？现在又有了一个水神再世，而且就在我的眼前。可是几天后的结果又不能不使我消除了
不孝逆子，饿死亲娘

　　儿女不孝孙无情，狠心饿死老娘亲。
　　试问人间情何在，苍天不恕负心人。
　　我的邻居给我讲述了两段发生在她们家乡的事情，问我这是不是佛说的因果报应。
　　吉林省某县，一个村子，一家八口人在不长的时间里演绎了一场人间悲剧。十里八乡都知道这件事。虽然他们不懂什么叫佛法，却都知道这叫报应。这一家的父母在几十年的岁月里，面朝黄土背朝天，拉扯大三个儿子、三个闺女共六个子女。并一个个为他们娶了媳妇，盖了房；嫁了闺女，带走了嫁妆。这该有多么不容易，是显而易见的。当被生活压弯了腰的老爹送走了最后一个出门的闺女，自己却积劳成疾，永远地躺下了。村里人为他感叹，说他命苦，然而他老伴的命却比他更苦。老爹走了不到一个月，老娘因脑溢血，也躺在了床上，留下个半身不遂的毛病。虽然还可以自己用左手往肚里送饭，也能够去厕所解手，但必须有人照顾，搀扶才行。
　　这六个子女（还不算他们的孩子），共十二个人又是怎样对待这辛苦了一生的母亲呢？
　　开始一段时间，他们安排两个人一班，轮流照顾老娘，也还说得过去。时间一长，跟着老娘的三儿子和媳妇就厌烦了。先是嫌人多添乱，摔摔打打，说三道四，后来就指桑骂槐，跟妯娌和大姑子、小姑子吵了起来，干脆不让人家来护理了，也不让送饭。起初他们吃饭时还给老娘送去点吃的、喝的，后来发现吃了喝了还要上厕所，三儿媳恶心干这个活，就开始给老娘减饭减水，有时一天也不给送点吃喝。其他子女与三媳妇不睦，十天半月也难得来一次。有一次三女儿来看老娘，发现老娘少气无力，仔细听才听见老娘说：“我饿……我饿……”于是跑进三哥屋里，想给老娘找点吃的。没想到三嫂闻听大发脾气，跑进老娘屋里大喊道：“你刚吃了两碗稀饭，怎么又要吃的？要是撑死怎么办？你的闺女还会说我们不孝顺你呢！”在三女儿坚持下，总算给老娘喂了几口饭。喂饭时，三女儿趁三嫂不在屋，把手伸进被子里一摸――老娘的肚子瘪瘪的，证实三嫂讲的是假话。于是第二天，三女儿给老娘送来了六个鸡蛋，老娘简直是狼吞虎咽，一口气就吃光了。过了一会，好像有了点力气，她对三女儿小声说：“你们不来，他们一点水和饭也不给我吃，是想饿死我呀。”又过了些天，二女儿家吃大虾，给老娘送来了两只，正在喂老娘吃，被后进来的三儿子看见，上前一把将碗打翻在地，并用脚将两只虾踩烂，愤怒地责骂二妹不该让老娘吃大虾，说脑溢血病人不易吃补品，补的血多了还会脑溢血，死了你负责呀？并说，如果你们谁要再管老娘的事，我就把老娘给你们送去，不要只管吃不管拉！他们一家的情况村里早就传的沸沸扬扬。许多人劝大儿子，劝其他孩子快把老娘接到自己家来养，可是始终没有一个孩子响应。没过多久，老三院子里就传来了哭天喊地地叫娘的声音，辛苦了一辈子的老娘终被病魔和饥渴以及比病魔和饥渴更凶残的黑心逆子夺走了生命。
　　凛冽的寒风呼啸着，仿佛震天撼地的哀乐，伴随着一群披麻带孝的不孝儿孙走向墓地。大把大把的纸钱被抛向空中，却被发怒的寒风夺去……
死亡好像认准了一条道，接踵光临这个家庭。
　　一个月后，大儿子因脑血栓住进了镇医院，虽经抢救免除一死，却留下个半身不遂的毛病。后来竟然也能蜷着胳膊拉着腿出现在街头巷尾。
　　在大儿子出院才一个月时，二儿子和大女婿前后几天相继住进了镇医院，诊断结果全是脑血栓。二十天后，上边两个还没出院，二女儿也以同样的疾病住进了镇医院。
　　二女儿出院的第二天，三媳妇也来报到，不过这次不是脑血栓，换成了胃穿孔。三儿媳还在打着吊针，三女婿骑自行车不小心撞在了拖拉机上，飞出两米多，被送到医院时虽然还有口气，但全身多处骨折，外加左膝盖骨骨裂，右膝盖粉碎性骨折，一连几个月下不了地。
　　老太太死后一不到一年的时间里，她的子女及其配偶，相继光临这家乡镇医院，每人出院时都花了一万多块钱。难怪有人诙谐地说：乡镇医院被大款们承包了。从没有拿过奖金的医生护士，每月都领到了一百多。这种“走马灯”似的住院，全是一家的人。在那段时间里，一传十、十传百，十里八乡，成了人们田间地头，茶余饭后的谈笑资料。虽然当地信佛的人很少，但每个参与聊天的人，口里都会说一句：“活该，这是报应啊！”
　　到这还不算完，上边说的半身不遂的大儿子，有一天走在大街上活动手脚，突然间腿一软，一头栽倒在一辆刚好路过的汽车的大灯上，被撞出一米多，伤及大脑，成了植物人，据说至今还在家里躺着。不久二儿子得了肝炎，折腾了一年多死了。再往后大媳妇也得了脑血栓，现在已死亡。往后还会发生什么事，不得而知。我的邻居说，老太太的孙子、孙女、外孙子、外孙女，差不多都是老人一手照顾大的，而在老人患病住院期间竟没有一个人去看望老人，让人听了感到寒心。但愿有善知识教给他们佛法，转变未来的命运。否则天理昭彰，他们的结局将不堪设想。
　　逆子故意饿死患病的亲娘，虽然民未举，官未咎，没有受到国法的制栽，但是天网恢恢，疏而不漏，这些不孝子女一个接一个受到恶报。这真是，世上万事万物都在说法。善人说善人的法，恶人说恶人的法

河南电视台法制频道一档周播访谈类栏目。 　　“临刑会见”是现代司法制度尊重人性，彰显文明的一项新的规定。 　　《临刑会见》栏目，在这种司法背景下应运而生。 　　该栏目通过对死刑犯这一特殊群体的系列访问，深刻挖掘他们的犯罪心理，展现他们经过庭审后对法与非法、罪与非罪的重新认知，促其良心发现、人性回归。该栏目对社会具有较强警示作用，同时充分体现了司法机关的人文关怀，彰显法律的人道主义精神。
节目制片人、主持人
　　丁瑜，女，河南电视台法制频道《临刑会见》栏目制片人、主持人 http://video.baidu.com/v?ct=3019 ... &s=25&word=临刑会见










佛说十善业道经


本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》，为其第十一品《十德六度》，是佛为海龙王说一切法靡不由心，应修十善，遂广明十善功德，及摄一切佛法。即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，十善也是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此经为基础教材。


唐于阗三藏实叉难陀奉制译
原文
　　如是我闻：一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 　　尔时，世尊告龙王言：「一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。 　　龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众。设无量亿自在梵王，悉不复现；其有瞻仰如来身者，莫不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙八部众等大威势者，亦因善业福德所生。今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业各自受报。汝今当②应如是修学，亦令众生了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于诸福田，欢喜、敬养，是故汝等亦得人天尊敬、供养。 　　龙王！当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念、思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。 　　龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切瞋恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；六、恒为非人之所守护；七、常无恶梦，寝觉快乐；八、灭除怨结，众怨自解；九、无恶道怖；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。 　　复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者③、资财盈积，王、贼、水、火，及非爱子，不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色、力安乐，辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。 　　复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺；二、永离喧掉；三、世所称叹；四、妻莫能侵；是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。 　　复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法。何等为八？一、口常清净、优钵花香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天敬爱；四、常以爱语安慰众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人天奉行；八、智慧殊胜，无能制伏；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。 　　复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法行，所修坚固故；五、得不坏善知识，不诳惑故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔外道不能沮坏。 　　复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业。何等为八？一、言不乖度；二、言皆利益；三、言必契理；四、言词美妙；五、言可承领；六、言则信用；七、言无可讥；八、言尽爱乐；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。 　　复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定。何等为三？一、定为智人所爱；二、定能以智，如实答问；三、定于人天，威德最胜，无有虚妄；是为三。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来诸所授记，皆不唐捐。 　　复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在。何等为五？一、三业自在，诸根具足故；二、财物自在，一切怨贼不能夺故；三、福德自在，随心所欲，物皆备故；四、王位自在，珍奇妙物皆奉献故；五、所获之物，过本所求，百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故；是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。 　　复次，龙王！若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？一、无损恼心；二、无瞋恚心；三、无诤讼心；四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益安众生心；七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世；是为八。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。 　　复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、真善等侣；二、深信因果，宁殒身命，终不作恶；三、唯④归依佛，非余天等；四、直心正见，永离一切吉凶疑网；五、常生人天，不更恶道；六、无量福慧，转转增胜；七、永离邪道，行于圣道；八、不起身见，舍诸恶业；九、住无碍见，十、不堕诸难；是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通⑤。 　　尔时，世尊复告龙王言：「若有菩萨依此善业，于修道时， 　　能离杀害而行施故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。 　　离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。 　　离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直⑥顺；母及妻子，无有能以欲心视者。 　　离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿，所作必果。 　　离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤。 　　离粗恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受，无违拒者。 　　离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便，断诸疑惑。 　　离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧⑦舍；信解坚固，具大威力。 　　离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，见皆敬爱。 　　离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法、供养众僧；常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。 　　龙王！举要言之：行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿； 　　忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好； 　　精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏； 　　定庄严故，能生念、慧、惭、愧、轻安； 　　慧庄严故，能断一切分别妄见； 　　慈庄严故，于诸众生不起恼害； 　　悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍； 　　喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉； 　　舍庄严故，於顺违境，无爱恚心； 　　四摄庄严故，常劝摄化一切众生； 　　念处庄严故，善能修习四念处观； 　　正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法； 　　神足庄严故，恒令身心轻安、快乐； 　　五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼； 　　力庄严故，众怨尽灭，无能坏者； 　　觉支庄严故，常善觉悟一切诸法； 　　正道庄严故，得正智慧常现在前； 　　止庄严故，悉能涤除一切结使； 　　观庄严故，能如实知诸法自性； 　　方便庄严故，速得成满，为无为乐。 　　龙王！当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆满。是故汝等应勤修学！龙王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地而得安住；一切药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道亦复如是：一切人、天依之而立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。 　　佛说此经已，娑竭罗龙王及诸大众：一切世间、天人、阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。 　　［十善业道经终］

　注①：本经以《大正藏》为底本，兼参考《佛教大藏经》其异译本为：「佛为娑伽罗龙王所说大乘法经」 宋 施护译。 　　（《大正藏》第15册一五九页、《佛教大藏经》第29册一五五页） 　　注②：宋、元、明三本及宫本，作「常」字。 　　注③：宋、元、明三本及宫本，俱无「者」字。 　　注④：宫本「唯」字作「惟」字。 　　注⑤：宋译本此文之後，复有一段经文如是： 　　「龙王！复次，观于十不善法微细之行，多堕地狱、饿鬼、畜生之趣。龙王！观彼众生， 　　若复杀生，当堕地狱、畜生、焰魔等界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、短命；二者、苦恼。 　　若复偷盗，当堕地狱、畜生、焰魔等界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、自居贫贱；二者、不得他人财宝。 　　若复邪染，当堕地狱、畜生、及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、愚痴；二者、妻不贞正。 　　若复妄语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、言不诚实；二者、人不信奉。 　　若复绮语，当堕地狱、畜生、及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、言不真正；二者、所言无定。 　　若复恶口，当堕地狱、畜生、及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、言多斗诤；二者、人闻不重。 　　若复二舌，当堕地狱、畜生、及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、得下劣眷属；二者、感亲属分离。 　　若复多贪，当堕地狱、畜生、及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、不能利益他人；二者、常被他人侵害。 　　若复多瞋，当堕地狱、畜生、及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、心常不喜；二者、多不称意。 　　若复邪见，当堕地狱、畜生、及焰魔界。后生人间，以余业故，得二种报：一者、邪见；二者、懈怠。 　　龙王！若有行于如是十不善法，决定获得如是果报！复更别得无边诸大苦蕴。」 　　注⑥：宋、元、明三本及宫本，「直」字俱作「贞」字。 　　注⑦：宋、元、明三本及宫本，「慧」字俱作「惠」字。

583197628

不错，受教了

GHB0313

果卿居士说过妙法老和尚是虚构人物