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学一点佛学知识，用佛学的眼光看看世界究竟发生了什么……
悉达多原是印度的一名王子，29岁开始走上修行之路，期间拜访了许多名师，研究和修习他们的法与门道，还修炼了极端的苦行。但是这一切都无法使他满意。于是他放弃了所有的传统及其修炼方法，走自己的路。35岁那年，终于证得“正等觉”，此后，人家就叫他佛陀──“觉者”。
佛陀出生在人间，生长在人间，成佛亦在人间。佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。他不是作为一位上帝，或者作为一位圣徒那样被尊敬，而是作为最终的哲人，作为觉醒的人格化身被尊敬。
佛陀虽早已不在人间，但她给我们留下了一生成佛的教导，即“佛教”。
应当首先将佛教视为一条路。这条路的目的乃是达到人们所说的“完善”、最终的认识、觉醒，即“佛陀的境界”。
佛教的出发点，就是以寻找解脱之法为主要的目的。佛陀发挥最高的智慧，思考世间众生的问题，了悟一切缘起和断除无明的真理，并启示人类如何绝对征服苦障的一种实用之道法，也就是我们所称之成佛的方法——“佛法”。
后世将佛法记录成文，从此，我们就有了“佛经”。
用佛法来观察、分析人类世界，会较世间其它的任何方法得到更准确的结论，因为佛法是以出世的境界看待人类的一切，就仿佛像一只高高在上的鹰鸟俯视大地一样。过去是这样，现在还是这样。
佛教在人间示现的初期可以视作是一种教育，而佛教的精华在于出世法，是教导人类摆脱低级生命回归高级生命，打碎太阳系的锁链（注：）迈向宇宙的本源，是神佛境界的缔造。因此，佛教更确切地说是引导人类信神的一种群体形式，是为了维护人类的基本道德与善念，唤醒人类良知的文化，即“宗教”。
当我们从苦难迷幻中踏上回归之道路时叫“修行”，当我们沉迷于苦难迷幻中不思回归时，叫“轮回”。
出世的境界就是空无境界，这是相对我们物质世界的色、有而言。对于色境界生命来说，空境界生命是无形的，它无法究竟空境界的行为，所以经常冠以迷信对待，空境界生命可以了然色境界生命，所以有“人在做，天在看”一说，高层次的空境界生命更能看到色境界很久的未来。低层次的空相对高层次的空又成为色，这就是“空就是色，色就是空”的由来。根据境界的不同，修行出道者也分别有罗汉、菩萨、佛不同层次的“果位”。
空看色，一切都是虚幻，人类意识的投影，空才是实体。色看空，什么也不见，都是胡思乱想的编造，而物质才是手摸得到的实体。所以，觉者认为人类看事物是颠倒的。人类因为没能正确的了知这个真相，而在臆造的世界里感受种种苦乐，佛法称之为“无明”。
佛眼观人间，众生都在病中。就是病从业生，业由心生。烦恼妄想皆因无明而起，是一切众生造业的根本，烦恼清净了，才能进入“觉悟”。“觉悟”就是由色走向空，佛法中叫“解脱”。
这里的心生就是意识，意识指导行为，行为就是“造业”。烦恼妄想的意识只能制造不良业，不良业的因，它结出的必然是“病”的果。反之就是“善因果”，这就是佛法的“因果论”。
佛认为人类生存环境，生命存在状态是痛苦的，是相对佛所在的层次而言的。人所处的层次看不到佛层次的完美，快乐，所以，她所追求的快乐只能存在于人类这个物质世界，她的思想境界也只能停留在物质世界这个层面。
考虑到本文面对的主要是对佛法并无太深了解，甚至有些根本就是无神论者，笔者尽可能地以通俗化的方式来进行表达。
人类对物质世界快乐的追求，是一种天性和本能，但追求必须建立在天地人和谐基础之上。如何保证和谐是通过人类精神境界的提高来提供支持的，也就是说，精神文明和物质文明的发展要同步进行。走的快点是好事，但灵魂一定要跟上，否则就一定会出现乐极生悲的大问题。
回顾人类五千多年的文明史，物质文明的发展远远地领先精神文明的发展。 现在我们的文明深深地陷入矛盾之中。把问题抛开不去想似乎更容易一些。表面上一切都很好。在今天的世界，我们开着汽车、乘着飞机想去哪里就去哪里，我们有各种各样的产品可供选择，高楼林立，装饰豪华，五光十色的广告满天飞，刺激着人们更多的消费。现在一个中产阶级的生活，就差不多赶上过去皇帝的水准。但是随着文明巨轮的飞转，其他动植物逐渐失去了它们的世界。我们对物质财富的无穷追求最终无异于自杀，因为这种生活方式对地球的生态环境是破坏性的。
这是人类与天地，也就是自然界没能保持和谐。表现为过度的开发和利用，缺乏有效的保护。据最近的科学资料表明：地壳的几种能源矿物是不可以肆意开採的，如煤炭是屏敝某些磁波与辐射的重要矿物。石油则是保温与确保热旋转推移正常的矿物，天然气也是相同的。但是随着文明的开展，人类必须忍痛破坏大自然的本质结构，代价是以百万倍的加速度造成危害，直到抵达临界突破口时，地球必然地会受到大自然的反扑，突然大灭绝。
人类的破坏性活动造成的环境污染对物种的伤害也是怵目惊心，近代物种的丧失速度比自然灭绝速度加快了1000倍，比形成速度加快了100万倍，物种的灭绝速度由大致每天一种加快到每小时一种。
显然，人类在追求自身的快乐中，却给大自然带来了灾难。这仅仅还是一个方面。更为惨痛的是在追求物质文明的过程中，人类自身开始了分化，形成了压迫者和被压迫者二大阶层，将地球分割成大大小小几百个各自为政的国家和地区，一部分人可以随心所欲地侵占另一部分人的劳动所得，为了获得更多的地球资源，不惜对别国发动战争进行掠夺。今日世界经常处于恐怖、猜疑、紧张之中。科学生产出来的武器足以造成无法想象的毁灭。强国们挥舞着这些新式的杀人工具，互相威胁挑衅，厚颜无耻地相互夸耀自己可以比对方造成全球更巨大的毁坏和惨痛。
人类沿著这条疯狂之路已经走到了这样一个地步，只要再向前迈进一步，其结果别无其他，只是互相毁灭，并连带把全人类一起毁掉。
人类对于自己所造成的这一情况深感恐惧，极想找出一条出路，寻求解决这一混乱的办法。
大国之间开始谈论用实力均衡或用核子威慑来维护和平，实在愚蠢。军备的强大，只能产生恐惧，不会产生和平。有恐惧，就不可能有真正而持久的和平。随恐惧而来的只是仇恨，恶意与敌对。这些也许一时可以压抑得住，但随时都会爆发，成为暴力。只有在友爱、互信、无惧、无疑、无险的纯净环境中，才能维持真正的、真诚的和平。
观今日之世界，政治家们尔虞我诈，整天斗嘴，不是受恐怖威胁，就是经济出问题，局部战争一刻也未停止过。可是，大家是否清楚，这些连绵不断的事件，包括那些看似偶尔发生的经济危机，都不是当今最迫切需要解决的主题，只是一种掩盖或烟幕，甚至是人为制造的，给未来所作的一种铺垫。在一个时期里，世界最主要的问题是人口极度膨胀以后，地球资源的承受能力问题，人类的存活问题。
今天，世界人口已达70亿，据联合国人口基金会预测，到2050年，世界人口将增至91.5亿。科学家霍金呼吁人类要早早开辟外星球基地，否则200年之内毁灭，中国的物理学家李淼认为人类跑不出太阳系就挂掉，也就几百年的时间……，科学家们的直言就是人类要为逃命开始做准备。现代人的生活、生命已经离不开对地球资源的肆意挥霍了。谁都清楚解决这个问题最有效的办法就是减少人口，而减少人口最有效的办法就是战争和瘟疫。条块分隔的国家注定了谁也不会为此作出牺牲。中国在实行计划生育政策以来，已成功达到了减少4亿人口的计划，现在看来显然无济于事。
不幸的是数十年以来，中国似乎一直是地球村未来实施人口减少计划的目标，更不幸的是当这一天来到的时候，中国会发现她已经失去了所有的朋友，人性对此表现出极度的自私和不公，对13亿中国人无疑是一种极大的残忍。为什么会是这样呢？
数年前，互联网曾流传“盎格鲁_撒克逊使命”计划书，（请查百度）这是一份由全球隐形组织共济会在2005年大会上讨论的内容，该计划迎合民间有关2012年世界未日传说，在全球策划战争、经济动乱，其主要的矛头就是实施对中华民族的种族灭绝计划。这份被许多人看似无稽之谈的传说，如果结合近几年来国际上发生的种种事端，怎么看也像是一份目的明确的策划。谁都知道共济会是美国的后台老板，是西方世界的老大，掌控着全世界最主要的权力和经济命脉。美国及西方针对中国的一贯政策，似乎也在验证中华民族总有一天将成为世界的羔羊。
在宗教界，围绕2012年以后世界之变，有一个看来十分值得庆贺的说法：世界不会有末日，人类将迎来大道新纪元的开始。在佛教盛行的中国，佛教徒们激动的心情无不表现出这一天来的越早越好！根据宗教的解释，进入新纪元的人类将是一种和现有人种完全不同的生命，原有的人类会被清理淘汰。这里，清理淘汰是因为新纪元开始后的地球，现有人类将无法存活，只有具备正确信仰的人才能得度。在中国更有说法：天上所有的佛菩萨都已经来到人间做这件事。
上面二件事的起因各不同，前一件是人间的事，后一件好像是老天所管的事了。不过有个共同点：人口减少甚至是灭绝。目的是要去掉很多的人。
可能谁也搞不清这二件事是否存在某种的联系。需要中国人检讨和深思的，历史以来，从秦皇朝直到现代的文化大革命，曾有多少无辜的生命在历史前进脚步中提前告别了人间。在整个人类史，像中国这样无视生命的现象绝对称得上是世界第一，过去是这样，现在是不是仍然如此。如果自己对生命都不懂得自重，又怎能期望别人来尊重你。
不是所有的传统都是良性的，该拯救的任期流失，该抛弃的却成了永久，难道世界还能找出比中国更容易瞄准的靶心吗？
有美国的拯救大兵和以色列的一比一千换俘。而我们有的却是朝鲜战争，三年自然灾害，还有1998年举世震惊、骇人听闻的印尼“排华”暴乱，难道真的没有更好的办法吗？不能把中国变成减少人口的机器啊。
当然，也不能无视中国的变化，同样的人口减少，过去方向是天边的西方，现在可是人间的西方，人走的结构也已发生了本质性的变化。
宗教界也有奇事发生，西方有“天堂虽好，可谁也不愿早去！”而我们对极乐世界的追捧，是“快马加鞭上西天”，恨不得发明一种一念就上西天的速成法。
你可以不相信命运，但必须相信因果。找找原因吧，中国人！
当人类正在向外谋求出路的时候，恐怕外星客人们早已屡屡地拜访了我们的领地。尽管世界各国至今未有公开承认这样的事实。人们却一直在幢景外星科技带给我们的福音，企望天外的力量会促成我们的世界和平。
无知的人啊！请保持充分的冷静。你连自己兄弟间的仇恨都无法化解，怎么能指望外人会给你带来和平。“人以群分，物以类聚”的规律基本已注定外星来客的到访，麻烦会大于方便。你想找到好朋友，首先自己得具备吸引好朋友的条件，难道不是这样吗？
依个人的见解，外星人关注地球，并不在意希望得到什么，而是害怕人类盲乱的举动会伤害到宇宙正常的秩序而已。
宗教界带给我们的信息可能要宽慰的多，“人类有天上神佛的护佑”。我本人深信有神佛。高境界的人，或者说“觉者”离开人间，其智慧精神体（灵魂）进入另外一个世界，就是神佛，神佛没有人的痛苦，因为她抛去了痛苦的载体——人身，神佛确实很快乐，因为构成她智慧精神体的就是人类做美梦时那种毫无阻碍的自由和慈悲的选择。
“永久的美梦就是神佛的世界”！这是我个人在修炼过程中实证的结论。
善良的人啊！再次请你保持冷静。神佛世界并非是那种绝对的圆满、无漏，充满无量慈悲的佛光，记住这么一句话：所有的美、善、爱都是相对而言的。因为“天上诸佛皆在人间成佛，没有不在人间成佛的道理。”(佛经）人间的条块分隔，宗派林立，不二法门，正道外道，追寻后的师宗不都在天上，不就是大大小小各个不同的世界。因此，我们才有了佛祖、有了上帝、有了梵天、有了真主、有了大日如来……。自后来，更出现了新宇宙、旧宇宙、新势力、旧势力，而这一切复杂的纠葛，不就是如同人间的界分吗？“只要一有界分，必定有冲突。这是定律。”（克里希那穆提）
正当人类在苦苦地追求世界大同的时候，请莫要忘记，天上的神佛也有更高层次的世界大同需要弥合，难道不是这样吗？
为什么要告诉这些，真心地想让大家记住佛祖的真言：人的地位是至高无上的。人是自己的主宰，决定人的命运的不是别的什么神灵或别的什么力量。
用佛眼观人间，希望能找出种种的不足，希望能找出一个新的世界！
（注：最新的科学资料透露：整个太阳系是被制造出来的，人类被关闭在其中。）
《佛说眼明经》，据说可以治疗近视等眼疾。
南无光明地藏王菩萨摩诃萨。
南无光明地藏王菩萨摩诃萨。
南无光明地藏王菩萨摩诃萨。
千手千眼观世音，两眼似金灯。
佛座西方一座塔，如来会上一藏经。
文殊菩萨骑狮子，普贤菩萨骑象王。
两眼似天堂。
人里魔，眼里魔，眼中翳障尽消磨。
人里膜，眼里膜，眼中云雾尽消落。
人里明，眼里明，眼中斗点尽光明。
生生世世眼光明。
孔雀明王灵感应，观音菩萨保安宁。
嗡悉殿多薄俱那。
嗡悉殿多薄俱那。
嗡悉殿多薄俱那。
嗡悉殿多薄俱那。
嗡悉殿多薄俱那。
嗡悉殿多薄俱那。
南无光明地藏王菩萨摩诃萨。
沈家桢博士谈五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）_湖心亭看雪客_新浪博客
诸位朋友：什么叫做五眼呢？
在佛教的名词里，五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。我今天想引用这几个名称，来和诸位研讨一些佛法。首先我要指出，这里所称的「眼」，并不是单指人类的眼睛。人类的眼睛只是肉眼的一种。事实上，人眼并不十分优越。鹰的眼睛比人眼看得远得多。猫头鹰的眼睛对于光，远比我们的眼睛敏感，所以猫头鹰能在黑暗里看见我们看不到的东西。
（图1 各种动物耳朵能够接受到的声波频谱比较表。）
从中可以看出，人类声音世界的丰富程度比起狗、飞娥等动物差得太远。此图从科学的角度说明了一个深刻道理：人往往只承认自己“亲耳听到”；而实际上，所有频率小于20HZ或者大于20000HZ的声波，人类永远也听不到，但是它们却无时无刻不存在着。
以下的分析，将让我们进一步知道：人类非但有太多“亲耳永远听不到”，更有太多“亲眼永远见不到”！
肉眼
为了说明人眼的限制，我要介绍这张由现代科学家所绘制叫做电磁光谱的图表（见下图）。这张图表告诉我们，人眼只能看见宇宙里非常狭窄的一段，我们称它为「可见光带」（指图中的彩色部分）。人眼看不到红内线波长和比这波长更长的一切，也不能看到紫外线波长和比这波长更短的一切。
（图2 电磁光谱图。人类可以看到的色彩世界其实只是自然界色彩的极小一部分。）
那就是说：在人类还没有发明别的工具来帮助他的肉眼探测「可见光带」以外的宇宙前，人类所看到的，并认为是完全的、真的、确实的世界，实际上是极不完全的，它只是整个宇宙的极小一部分。今天我们所看到的宇宙，已经比几百年前不知要大了多少，可是还只是整个宇宙微乎其微的一部分；这个极重要的事实真理，一向是被人类所忽略的。想想两千五百年前佛陀便能不靠我们今日所拥有的任何工具指出同样的结论。那确实是令人惊服的。
这里有个比喻，也许可以帮各位更清楚地了解我们人类的肉眼是如何拙劣，以及天眼和肉眼的比较是怎样的。
试想像在一个大城市的中心，如果有一幢完全关闭的屋子，只开了一个很小的窗子，从这个窗口，一个人只能看到层叠的高楼和上面一小块蓝色天空，以及有限的人们活动。假设有一个小孩，在这屋子里出生长大，那么他对世界的印象可能是什么样儿呢？无疑地，他对他的世界的印象是根据透过这个小小的窗口所看到的一切。你如为他描述海景浩瀚的美丽和日出日落的奇观，无论说得怎样天花乱坠，他都很难了解，很难欣赏。我们人类的肉眼所能给我们的便只有这些。事实上我们是住在一个黑暗的屋子里，透过一个很小的「窗口」──我们的眼睛──去看世界，然而我们却坚持地说，我们所看到的是一个完全整体、确切而又真实的世界！
现在假设另有一所完全封闭的房子建在山顶上，并且开有一个很大的风景窗，从这儿可以看见无际的天空和无限的旷野。或许，为了让它更显得美妙些，我们不妨说，到处都是鲜花园地，还有少女们在园中曼舞婆娑。在这个屋里也有一个小孩出生成长。
那第二个孩子所看见的世界，无疑地要远比那个从小窗口看出去的拥挤都市要来得伟大与美丽。如果说第一个孩子只有肉眼，那么我们可以譬喻地说，第二个孩子是具有天眼了。
天眼
通常我们都说只有天上的神或女神才有天眼，然而按照佛教的义理，这种说法并不完全正确，因为我们人类也能得到天眼，有两个方法可以使我们做到：一是透过「禅那」（Dhyana），这是一个梵文字，通常译为「冥想」（Meditation）。另一个方法是在肉眼上加仪器（要知道肉眼本身也是一种仪器，在今天甚至可以移植了）。虽然第一个方法比第二个高明得多，第二个方法却更易于为现代人所接受。现代人依靠高度望远镜可以看得很远很远。用显微镜可以看到肉眼所不见的微生物的活动。一个人可以藉著人造卫星及电视看到万千里以外发生的事。
有许多奇景在佛陀的时代是天眼所独享的，现代人也能看到了。在佛陀的时代，禅那可能是使人类超越肉眼限制的唯一方法。其实，人的看的能力原是无限的，我们之所以不能发挥这整个看的能力，乃是受了我们这对肉眼的限制。很明显的，佛陀深知这一真理。经过多年的禅那，佛陀发现肉眼的障碍可以打破，人原来的看的能力可以充分发挥。当一个人发挥了他原来的视力时，他将毫无困难地把视界扩展到天眼所能达到的范围。
说到这儿，我相信诸位不难了解肉眼是什么，天眼是什么了。在佛陀的时代，使人类了解天眼是很困难的。但是在现代，实际看来，我们每个人都拥有某种程度的天眼，因此，我们也就比较容易领会得到。
慧眼
现在让我们来谈慧眼。
为了描述慧眼，我必须介绍一个很重要的佛法基本概念，这个概念在梵文里叫做Sunyata，通常把它译为「空」，更正确些，是译成「第一义空」。这个教义是很独特的，在别的宗教教义里可不容易找到。佛教浩瀚的经典有极大部分致力于研究「空」。我今天所能贡献给各位的，实在只是从汪洋大海中掬出来的一滴水，但我愿意尽我所能。以下是介绍佛陀常常使用的三种分析方法。而每一个方法都归结到宇宙万物万象的本体原皆是「空」。
第一种方法，我叫它分解分析法。
我这里有一架收音机，让我用它来做例子。这是一架我们叫做收音机的东西，现在我把它的扩声器拿了出来，诸位是否把这一个扩声器叫做收音机呢？答案是否定的。诸位将称它为扩声器。现在我又拿出电晶体，诸位把电晶体叫做收音机吗？又不是的，那是电晶体。电容器、电阻器、塑胶套子、电线等等，又怎样呢？这些部分无一可以称为收音机。现在请大家注意，当各个部分都拆散移开了后，诸位能告诉我收音机在那里吗？收音机没有了。因此，「收音机」只是我们为暂时合在一起的许多零件的集合体所取的一个假名称。当一个人在心中把它分解时，它就失去了存在。因此，收音机并不是一个永久性的实体，收音机即是「空」。（请注意这个「空」不是「实」和「空」相对的空，也不是什么都没有的空。因此，佛法中更精密地称之为「第一义空」。）
不仅收音机是「空」，扩声器也是「空」。假如我拿出扩声器中的磁铁，诸位称它为扩声器吗？不会的，诸位一定称它为磁铁。假如我移掉架子，诸位称它为扩声器吗？也不会的，诸位将称它为架子。当所有的零件都拆开移去时，你还到那里去找扩声器呢？所以，我们分解了扩声器，它就失去它的存在。扩声器不是一个永久性的实体，扩声器是「空」。
分解的分析法非常重要。因为诸位可以把这个方法应用到世上的每一样东西上而引出相同的结论：每一样东西都能分解，没有一样东西是永久性的实体。所以，不管我们称呼它为什么，它总是「空」。佛陀把这个方法应用到他自己身体上。他幻想从他身体上去掉他的头，而后问道：这头是否还能称为人身或「自我」？答案是：否，它是一个头。他从身上取去手臂，这可以叫做人身或「自我」吗？答案又是：否，它是一只手臂。他取出他的心，问道：这是否人身或「自我」？也不是的。现在我们甚至于更精确地了解到一个人的心可以移植给另一个人，而不把另一个人改变成这个人。他取去身上的每一部分，发现这些部分没有一个可以称为人身或「自我」。最后，在每一部分都移去之后，「自我」在那里呢？因此，他下结论说：不仅肉体是「空」的，就连「自我」的观念也是「空」。
第二个方法，我叫它归纳分析法。
虽然我们在世界上看到成千成万不同的东西，人却能将它们归纳为少数基本原素。比如说，基于化学的特性，人类把黄金列为基本原素之一。虽然成千的金制物品，从复杂的黄金铸像到简单的金条，有各种不同的名称，但每种金制物品都可以熔解并再铸成另一形状，它们都是可变的、不恒久的。能保持不变的是共同的化学特性。因为有这共同的特性，所以我们就把所有的这些物品叫做金子。换句话说，它们都可以归纳成一个称为金子的单一元素。
在佛陀的时代，印度哲学家将宇宙间的森罗万象归纳为四种基本元素，就是：地、水、火、风。佛陀则宣称这四种元素还可以进一步归纳为「空」。并用金子做例子，佛陀的意思是：虽然我们已经抽出这一切金制物品的共同特性，称它为金子，可是我们能指出金子是怎样的一种东西吗？能指出金子究竟在那里吗？凡是我们所能够指出的，都只是金子的某一种特殊形状，例如金条，可是金条不能代表金子，因为金条是可以变的，并不是永久不变的。因此，「金子」这二个字只是我们给某些特性的一个名称，是没法拿出来给你看的。所以，佛说金子是「空」。基于同样的推论，一切固体都即是「空」。
不仅固体是空，液体又何尝不是空？液体的特性，也是没有永久性，没有固定的形状，是可变的，是无从捉摸的，是空。两千五百多年前，佛陀说，宇宙每一样东西都能归纳为「空」。（这即是「色即是空」的注释。不但色法是空，心法也是空，因为欧美人著重物质，所以这篇讲词偏重色法，请读者注意。）
西方科学家也获得一个与此类同的结论，那确是很有趣的事。在爱因斯坦发现相对论之前，西方科学家把宇宙万物归纳为两个基本元素，说这两个元素是恒久常存的；一个叫做物质，另一个叫做能。爱因斯坦用数学方法证明，将这两个元素统一了起来。他说：物质也是能的一种形态、正和电是能的一种形态，光是能的一种形态等一样。他由此下结论说，宇宙万物万象都只是能的各种不同的形态。可是我们如进一步问，什么是能的原来性质呢？你能拿出能的本体来给我们看看吗？虽然我不敢武断地说西洋科学家的所谓能，同于佛法的所谓「空」，至少我说能的本体也是没有固定形状，无法捉摸，类似于「空」。
第三个方法，我叫它透视分析法。
佛陀用禅那来实施这种方法，我们没有这样的功夫，不容易照办，幸好现代的科学成就提供了许多工具仪器，可以大大地帮助我们了解这个透视分析法。
让我们再来谈谈这张电磁光谱（见图2）。我们知道，人类的肉眼只能看到宇宙中这个在谱上叫做「可见光带」的很小的范围。但是靠某种仪器的帮助，例如红内线仪、X光、显微镜等，现代人已能够看到「可见光带」以外的若干宇宙领域。为了更容易帮助诸位透彻了解起见，请诸位再看这张图表（见图3）。这张图表所显示的是，藉不同的仪器、在不同的电磁波长下所看到的一个通常我们所谓的人。我在这张图表上标明了一到五。在「1」底下，诸位看到一个主要由红、黄及绿三种颜色所构成的形象，那是藉红内线仪所看到的人的样子。在「2」底下是肉眼不用其他仪器所看到的人。在「3」底下是透过X光所看到的人，皮和肉都不见了，然而骨架仍在。接著一个标明「4」的，是用显微镜所看到的人身各部分的分子构造图。最右边标明「5」的是一片空白。
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发表于 2012-2-10 10:18:06
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