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放生长寿福禄(无愿不满)

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发表于 2012-2-9 09:57:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 夏雯静 于 2012-2-9 10:19 编辑

西方有句谚语: life above all. 意思是: 生命高于一切.

救一命胜造七层宝塔, 一切有漏善法中. 没有比放生功德大的, 也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄

放生最明显的果报就是长寿
你救它的命, 就是续自己的命
(不要放生金鱼, 去菜市场买人们会宰杀的鱼类, 鱼类是变温动物, 适合一年四季放生)

放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱


“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,不杀第一。”
——《大智度论》
“一切众生因杀生故,现在短命,财物耗减,眷属分离,横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》

杀生在一切行为中第一等折福份. 对于普通人而言, 买肉吃尚可, 但不可以买活物杀死做菜, 活活烹死1命, 削禄20善.
即使虫蚁也不能伤, 它们无法选择出身.教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀, 他的福份就不会折损, 寿命就不会短缺. 杀生的坏处是: 短命, 工作差, 多病, 怨气重, 贫穷, 丑陋, 夫妇子女眷属斗诤.


===================== 历代高僧大德说不杀生的百种福德 ================

蕅益大师
放生即是观音之大慈大悲,放生即普贤之大行大愿。
放生中之大放生—念佛。
放生诸功德——
一、长寿。
二、慈悲心自然生起。
三、善神为友。
四、所有动物体认为亲而欢喜。
五、无量功德。
六、众人恭敬。
七、无病无危害。
八、快乐永幸福。
九、生生世世敬信佛陀所行。
十、不离三宝。
十一、终获无上菩提之果。
十二、师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。
十三、往生净土。

寒山问拾得:「放生可成佛否?」答曰:「诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。」

梁武帝问志公禅师:「放生功德如何?」
答曰:「放生功德不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念;赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。」

蕅益大师:「欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生;放生一法,唯扩与久,一杯水不救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者,今杀运纷纷,并同分恶业招感,非慈悲三昧水,孰能熄之。」

忏云和尚:「丙申春云卧病冈山,经久不愈。医药治疗,营养滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,不知所措,嗣承净业道侣慈悲劝谕,谓若提倡放生,与众行之当得早占勿药云云,云遂依劝言,先自放生,并向诸方提倡,经时不久,顽强痼疾霍然痊愈。」

印光大师说放生十大功德
凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀放生,吃素念佛中求之,则求无不得矣。
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。
(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。
(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。
(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。
(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

憨山大师说放生——
人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令
放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛
放生子孙昌 放生家门庆 放生无忧恼 放生小疾病
放生解冤结 放生罪垢净 放生观音慈 放生普贤行
放生与杀生 果报名如镜 放生又念佛 万修万人证

人惟欲眷属团聚,寿命延长,身心安乐,诸缘如意,正应发大悲心,行放生业,使天地鬼神,悉皆愍我爱物之诚,则向之所欲,当可即得。

弘一大师说放生——
“先问诸君:一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”

金山活佛说放生——
“最好的消业方法,莫过于放生,世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业是莫过于戒杀放生,所以放生是最大的功德。你能依我的话,赶快量力买生物放生,就能增福延寿的。”

李炳南老居士——
“上等功德,除了断缘外,必须兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔,这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。”

圆瑛法师——
“疾病癌症,灾难不幸之所以会发生,就是缘于我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生,藉着出钱出力赎命放生,来偿还以前我们所欠无数的杀债。
每一个众生最宝贵的是自己的生命,杀了他,他最恼恨,冤仇结得最深,所以说杀业最重,每一个众生最珍贵的还是自己的生命,救了他,他最感激,福善积得最深,所以说放生第一。
放生就是救急,与其他的功德不一样,放生是救性命垂危,朝不保夕的受果受难的众生,我们一放生,当下众生就免除死难,重拾生机,我们不放生,众生就只有受宰待杀的唯一死路了,放生是救急救命的行为,所以功德至大,非其他小善所能比拟!
放生最重要的是皈依以及念佛。“皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。”物命在经过三皈依仪式后,承佛法僧三宝加持,畜生报尽,不再沦入三恶道中,得以转世超生,并且物命亲闻“南无阿弥陀佛”圣号。六字洪名盈盈入耳,既植道种,他日因缘成熟,必能值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永断六道生死轮回,此乃放生中之大放生,是放生中最重要的意义。
放生最容易消沬障,因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生,正因为简单易行,人人可为,太容易消业障,所以我们的冤家债主便无所不用其极,千方百计阻挠我们放生,不让我们消业障,所以放生所遭受的阻挠最大,所引起的批评最多;这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重,众生物命无福值遇善人受救免除死难,因为业障深重,人们无福救赎生命,偿还杀债。
批评毁谤放生,阻挠质疑放生的人要小心,因为阻挠人家放生就等于杀生,害了千千万万物命无法受救,含冤而死,其罪过无量无边,一定要赶快改过忏悔,否则地狱苦刑是一定逃不掉的。”

、「孕妇食兔,子则缺唇。食雀,子则雀目。食蟹,子多横生。食鳖,子则项短头缩。食鳗鱼鳅鳝,子多难产。食田鸡,子多喑哑。」—《万善先资》

爱心的放生

  1、救生—

  此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以大悲心救护遭受毒打、捆绑、拘禁,即将被杀戮之一切众生,得手指和脚指纤长可爱之相。

  2、护生—

  此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以大勇猛心,饶益一切有情活命顺缘,得足跟宽广相」。

  3、放生—

  此善因可得圆满三十二大丈夫相之一项,为「以远离杀生之一切过失,得身体洪直相」。

  4、《普贤行顾品》云:「众生至爱者生命,诸佛至爱众生,能救众生身命,则能成就诸佛功愿」。

  5、《优婆塞经》云:「一切众生因杀生故,现在短命,财物秏减,眷属分离,横罹其殃,舍此身已,当堕地狱」。

  6、《婆沙论》上说:「能一天一夜持不杀生的戒律,来世中决不遇刀兵的灾劫」。

  7、教训子女宜在幼时,先入为主终身不移,长养慈心勿伤物命,竟此一念可为仁圣。

  8、「履行仁慈,博爱济众,有十一誉,福常随身,卧安觉安,不见恶梦,天护人爱,不毒不兵,水火不丧,所在得利,死升梵天,是为十一。

  9、悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生,所得福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。

  10、「杀生食肉犯了五罪心—残忍心、自私心、杀害心、贪昧心、欺弱心;戒杀斋素增长五善心—同情心、怜悯心、爱护心、慈悲心、平等心。」

  故曰:「求福莫过于斋戒布施,求寿莫过于戒杀放生。」

  11、放生可以圆满人天七德。

  佛经中说「人天七德」:

  「种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。」

  12、佛经云:

  「虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生尽寿命,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必定死亡,即放十三众生,此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生,则有杀百人之过失也。」

  一切有漏善法中,没有比放生功德大的。

  13、龙树菩萨在《大智度论》中云:

  「诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。」

  《地藏十轮经》云:

  「设便能戒诸杀生,诸众恭敬成无上,恒时无病延寿命,安乐畅适无损害,

  一切生生世世处,深信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。」

  14、放生六度具足:

  一.布施。有三种布施:财施、法施、无畏施。放生时,得令众生从死亡被杀害的怖畏解脱,故为无畏施。

  二.持戒。意即不害众生:放生非但不害,并且救渡罪苦众生,故亦具备了持戒的意义。

  三.忍辱。意即为法苦行:我们能克服一切困难放生,亦是行忍辱。

  四.精进。意即为法努力:我们积极戮力放生即是为法努力。

  五.禅定。意即心不散乱:我们一心一意对众生具有慈悲心,虔心放生禅定即在其中。

  六.智能。愚心不信因果,不知放生积累功德,杀生造业的道理。

    放生的人知道生命珍贵的价值,爱惜尊重众生生命而行放生,此即智能的展现。

  15、《放生功德论》云:

    「若欲善趣之乐,放生能得人天福报;若欲自得寂灭,放生即得声闻罗汉果;

    若以菩提心所摄,放生则成佛果之因;若愿上师住世,放生即能感得上师长久住世;

    若欲自己长寿,放生成为殊胜长寿法,此有无等之功德。」

  16、放生亦为往生净土的主因。《中阴救言论》云:

   「今生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为你接引道路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极为愤恨,而致使自己被强力引入地狱中。」




这个师兄,放生成为富豪(他很年轻)
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放生的事实例子
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放生一年,命运大转
http://www.douban.com/group/topic/8829768/

放生能满一切愿!能救一切苦难,化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求健康、求寿命、求官、求考试、求人缘、求姻缘、求美貌、求工作、求解怨结、求往生、求办事顺遂、求威势、求智慧、求福德....放生则无求不应,无愿不满,圆满一切俗世善求,因为生灵最宝贵它的生命。

怎样放生——
http://www.douban.com/group/topic/12432719/


如果无法避免,就在心里默念阿弥陀佛,极力想要超度它往生西方阿弥陀佛极乐世界,观想阿弥陀佛来接它。
不要认为自己没念佛、没学佛就不灵。
——放心!第一次念佛的人念阿弥陀佛,它们都会往生。


参见——
她帮丈夫杀猪三年,为何阿弥陀佛还来接她
http://www.douban.com/group/topic/10737073/

为被杀之鸡念佛,天眼未关的小童两次看到阿弥陀佛来接引鸡往生极乐
http://www.douban.com/group/topic/11768210/

妻子说:“我实话告诉你,我要回的家,不是你说的家,我要回西方极乐世界去了。你这个人存心太坏。我本来想做一个吃素念佛人,你让我不能吃素。不能吃素,念佛也好!你又叫我帮你按猪杀,而且每次都要说:‘杀猪的没罪,按猪的有罪’就是故意存心破坏我念佛。我见你坏得不可理喻,还不知要做出何等坏事,所以再也不当着你的面念出佛来。几年来,我一直在心里念佛,我按住每一头猪时都在心里念佛祈求:猪啊!我实在是罪业深重救不了你,就让阿弥陀佛快快把你接往净土吧!一直念佛直到猪断气为止。可是,我万万没有想到,这几年经我手按的每一头猪都已往生极乐世界。为了感谢我给他们念佛,三天后他们全部都要跟随阿弥陀佛一道来接我往生西方极乐世界了。”


放生鱼籽方法


鱼籽不经盐渍,经三年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的,其他月份。随时可放。也更便当了

--------------------------胡维铨居

快速放生10万条生命的方法


(1)放生蚯蚓

放生蚯蚓。每个城市都有渔具店,一块钱可以买一盒蚯蚓,一盒大概有几十只蚯蚓。放生蚯蚓属于两头放生,放生蚯蚓也是放生鱼,因为这些蚯蚓都是钓鱼者买了去引鱼上钩的,两头放生功德无量。放生蚯蚓非常方便,只要您找到潮湿的草丛就行了,不用跑到很远的地方。蚯蚓生命力特别顽强,只要您放,它们就能活。另外提醒您放生的时候最好在人少的地方,千万别叫钓鱼爱好者看见了;如果天气寒冷,放生的时候可以挖一个10厘米深的坑,把蚯蚓放生后轻轻的把土盖上,不要把土踩实,这样可以让更多的蚯蚓和鱼得到解脱。

注意买的时候不要预定,不要固定商店及时间。买完放生不要固定时间和地点,放时不要让人特别是钓鱼爱好者看见,放之前先为它们念三皈依和佛咒。

(2)放生鱼子

江慎修居士著的“放生杀生现报录”中有一典故:

多救生灵 增添寿命  

在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,仍到江中。一个月后,他又梦见神人,说:“你已救活亿万生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

《地藏菩萨本愿经》中有这样一段经文:【光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?】 我们所造的恶业,是很多的,但是杀业更为重大。光目的母亲,不但杀食鱼鳖,还要专门吃他的子。一胞的子,为数甚多,倘子生育起来,即是一条性命,子数多,即性命多,故说何止千万。可知道她母亲杀死这许多的性命,罪业自然大得不能比喻了。

经书上说,鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等它水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。」 鱼子投水,一救千命,天心唯仁。 经书上说,鱼子不经过盐水浸泡,三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路过水产摊位,将别人丢弃的鱼子投到水里,就保全无数生命。(如果恐怕被其他动物吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起,晾开放在稻草上边,投进河水中较浅的地方。)

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号,胞胎和蛋确实有生命啊!因为业力,它不幸轮回这么一个身相,它还是一个神识,它有灵性,它也有佛性。佛云:一切六道众生都有佛性。它有难时你救它,你有难时天救你,天道好还。正值万物生长的季节,草木方长不折,虫兽启蛰不杀,天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里,一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康,永离腮颊气管类病症,呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障,都能够回头,都能够消灾免难。

致担心鱼子放不活的同修:鱼子是体外受精的,阳光的能量也能帮助它成熟及孵化,“三年以后还可以活下来”,经书字字真言!

现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘,就是下雨后接了雨水,没有其他河水、渠水灌入,过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象,科学家认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。

最近去一家菜场采购水产时,发现一位文质彬彬的年轻人不断向鱼贩子们要被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽,并向鱼贩子采购怀孕的鲫鱼。

我上去问询,果然是我们的师兄弟。

他告诉我他钱不多,所以只能经常来这里买些怀孕的母鱼,然后放了。鱼贩子们知道哪些是怀孕的鱼,哪些不是。与鱼贩子搞好关系,他们会免费赠送给你许多鱼籽。一袋鱼籽有上万条生命。所以也劝我,多买些怀孕的母鱼。和鱼贩子搞好关系,多问贩子要些被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽,然后放了,功德不可思议。

我问这些鱼籽能活吗?

师兄回答:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来”,更何况我放的鱼籽是新鲜的呢,肯定能成活的。希望师兄今后每天来收集鱼籽,附近没有河,可以先放在家里养着,每天水中放甘露丸,这样一次能拯救上万个生命呐。从而也减少他人造杀鱼籽的恶业。一举两得。

啊!这位师兄太好了!我忠心的希望经常放生的师兄和住在菜场边的师兄能够经常放些怀孕的母鱼,并每天向贩子收购被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼籽。这样不需要什么钱就能拯救上万条生命,积累无量功德。何乐而不为呢?

(3)参加集体共同放生

佛云:万人共造善恶因,每人均得万人果。 共修善行的功德不可思议!很多经书中记载过的,比如七个人一同造成一座佛塔,那么他们每个人都分别得到造一座佛塔的功德;如果七个人一同杀一条生命,那么他们每个人都分别得到杀一条生命的果报。而七个人一起解救放了一条有情生命,每人都会得到放一条生命的福德。所以有机会最好多参加集体放生和集体其他善行,几十到几百人乃至几千人的善业功德是个人远不能比拟的。

(4)放生田螺

放一只田螺等于放了很多小虫,救了很多小虫的生命,同时也给它们念佛念咒,使它们都闻到了佛法,种下了将来解脱的因缘。
小时候杀生太多,12岁之后身体渐渐虚弱(转)


小时候杀生太多,12岁之后身体渐渐虚弱
各位大德,菩萨们!末学是来忏悔的。末学小时候很不懂事,喜欢和小朋友们一起去河边钓鱼,用罐头瓶做的工具,放瓶里一点馒头然后放进水里去捉鱼。鱼儿很容易就上当了,每过三五分钟我就把瓶子从水里提起来,每次最少有三条小鱼。多的时候有五六条。
就这样每天钓鱼,大概是从小学一年级开始,钓了三年的鱼。每天回家从来不写作业,整天就是和小伙伴们一起捉鱼。我每天能捉到100条小鱼,带回家都喂猫啊什么的,有的鱼都死在瓶子里了。我大概算了一下,三年下来经我杀生的小鱼有将近10万条吧。偶尔会捉到虾啊什么的。真是罪业深重啊。
没有上学的时候,有一年,我点香在点上烧蚂蚁,后来还用吃剩下的苹果故意引来许多蚂蚁,然后用刚换下来的煤球去烧它们,能味到被烧焦的味道,当时我还很乐。真是太坏了,太愚蠢了。
那年夏天,我三近子去捉蟋蟀,她说这个抄了吃很香,我也帮她捉,捉了一脸盆呢,三近子让我把蟋蟀的头拧下来,再抄。我就照做了,当时我心里也有不忍,但是那时候还没有觉得有什么事情。
还有一次,我在院子里发现一只蜈蚣,有4厘米那么长,我看到它就吓得慌,我怕它晚上跑到我的床上,所以就拿起一个小木棍,把它扎死了,它还挣扎了好久。。。
在我上学前班的时候,有一天放学的路上,我在逗一头小猪玩,当时对面来了一辆卡车,我躲开了,那只小猪反应慢,被车撞死了,小猪的主人和司机还为此吵架,让司机赔钱,我吓得赶紧跑回家里了,当时我心里非常的不安,我知道它是因为我而死的。。。
我小时候的身体很棒的,很少生病,一年也不生一次病,自从上了初中以后,我有一次受凉,怎么也好 不了,去诊所里看病,人家都说,没事,过两天都好了,我都觉得很奇怪了,我掏钱看病,人家却说过两天就没事了,我去了二家都是这样说的,我也没有看,后来觉得头痛,眉骨痛,得了鼻豆炎了,整天难受的,那个时候觉得活着好苦好苦。
心情也越发的不好了,学习成绩从全校前15名滑到没有名次,胃口也不好,还得了便秘,五天才一次大便,而且还很痛苦,痛的不得了,从12岁一直到23岁吧,自进入佛门以来,渐渐有所好转。由于身体素质越来越不好,后来在冬天的时候,总是夜起,而且我胆子还小,总是让我的好朋友和我一起去厕所。
毕业后工作也不好,隔三差五换一个工作,工作还都不太顺心。小时候我长的很漂亮的,家长邻居都夸我很漂亮,眼睛很水灵啊什么的,后来我发现越来越不好,以前的长辈现在见到我如果不讲,几乎都认不出我来,每当这个时候啊,我心里甭提多难受了。
21岁那年谈了一个男朋友,还发生了关系,同居二年后分手了,分手后三年后在居士的点拔下才走出阴影。那天我感到无比的轻松,仿佛久居暗室的心,终于又见到了阳光。我也是一个思想上比较保守的人,由于想不开,在我失恋后,每天都特别的痛苦,好像魂都丢失了一样,走在大街上,仿佛就我一个人。那段时光真是很暗淡。我自己租了一间房子,布置的很阳光,心情也好多了,每到晚上的时候我还是很思念他,但是已经不可能了,我们没有结果,想到这里我就非常的心痛,就会流泪。每当这个时候我就会问自己,为什么,这到底是为什么,为什么我会这样,为什么我这么的痛苦。就这样,我每天晚上吃完饭都一个人静静的躺在床上思维,我发现我很快就适应了这样的静,开始喜欢。我的房间非常的静,就这样我经常自己沟通,有一天晚上,我在想,我心里是痛苦的,还有很多的烦恼,工作也很不顺心,我一定要找个方法解脱。那到底什么方法可以解脱我痛苦的心灵呢?经过我静静的思维后,我得出一个答案,是佛教。对就是佛教。于是,我第二天就问我的忘年交吴姨,吴姨和我很谈得来,我们的观念很和谐一致。那天我见到吴姨,我就问她,吴姨,你认识的有居士吗?吴姨很惊讶的看着我说,你想皈依吗?我说是啊。吴姨说,为什么,你还这么小,我说我就是想皈依,我想解脱烦恼。吴姨说,你算是问对人了,我正好认识两位居士,他们是两口,70多岁了,我每次去他家,他都给我书看,让我学佛呢。我听了激动的不得了,没想到我问一个人就到了。这也是我的因缘到了吧。于是我让吴姨带我去老居士家,老居士非常的慈祥,很热情,那天老居士送我一本三世因果经,他说,你先看看,先了解一下,皈依的事情,过一段时间再说,我应了。
大概过了1个多月,我和吴姨还有其他同修,在观世音菩萨成道日那天一起去寺了皈依了。每个人都是很高兴啊。
2006年9月19日,我皈依了。开始我的修行之路。后来我请了一幅西方三圣像,裱了一下,十五那天请回家,上香。虽然就一个房间,我用帘子与佛像挡了一下。之后我每天我都是快乐的。虽然有时候心情不好,但是经过调整,很快就会过去。
在以后的日子里,我就坚持不吃肉了,偶尔会吃一点,然后就会忏悔,慢慢就不想吃了,劝也不行,父母劝的厉害,我就应付的吃一口。后来我为我伤害的众生诵经,忏悔,身体也渐渐恢复,虽然还是有点弱,但是气色比以前好多了。现在我已经结婚了,正在计划要宝宝呢,我会全力以赴,不吃肉,怀孕也不吃,生产后也不吃。 希望我将来的宝宝健康,有大智慧,能利益众生,我可以全力奉献!
我要为宝宝做世上最好的胎教,每天念佛,忆佛。如果身体允许的话就诵经。我们家的念佛机全天24小时不断佛号,除非停电。呵呵,现在我很幸福。再也不是小时候的那个愚蠢的我了。
其实我早就想把这些写出来,一是忏悔。二是让大家看看我杀生的果报。三是证明一下学佛后的美好生活和充实的心灵。
写的乱,写的不好。请各位大德,菩萨们见谅。
南无阿弥陀佛。合十。末学惭愧书写
能利益安乐一切龙族的诸佛名号,放生时能念其中一、两个佛号也很好。

南无毘卢遮那藏大云如来
南无性现出云如来
南无持云雨如来
南无吉祥云威如来
南无大兴云如来
南无大风轮云如来
南无大云闪电如来
南无大云勇步如来
南无须弥善云如来
南无大云如来
南无大云轮如来
南无大云光如来
南无大云师子座如来
南无大云盖如来
南无大善现云如来
南无云覆如来
南无光轮普遍照耀十方雷震声起云如来
南无十方大云清凉雷声深隐奋迅如来
南无布云如来
南无虚空雨云如来
南无疾行云如来
南无云垂出声如来
南无云示现如来
南无广出云如来
南无击云如来
南无云支分如来
南无如着云衣如来
南无云苗稼增长如来
南无乘上云如来
南无飞云如来
南无云名如来
南无散云如来
南无大优钵罗华云如来
南无大香身云如来
南无大涌云如来
南无大自在云如来
南无大光明云如来
南无大云施如来
南无大云摩尼宝藏如来
南无云声藏如来
南无云族如来
南无云摄受如来
南无散坏非时云雹如来
南无大云高响如来
南无大发声云如来
南无大降雨云如来
南无族色力云如来
南无大云并雨水如来
南无流水大云如来
南无大云满海如来
南无阳焰旱时注雨云如来
南无无边色云如来
南无一切差别大云示现赡部檀飞云威德月光焰云如来应供正遍知三藐三佛陀
发表于 2012-2-10 14:08:33 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛,大家都多来放生吧{:soso_e100:}
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发表于 2012-2-10 14:24:18 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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