玄秘巫术探案——高黎贡山下的秘密（我师父写的哦）

鹣鲽

在中国版图的西南方，怒江的西岸，横卧着一条阻挡了西北寒流的侵袭，又留住了印度洋的暖湿气流，使地处低纬度高海拔的保护区，形成了典型的亚热带气候的圣山——高黎贡山。她的山脚下栖息着傣族、傈僳族、景颇族等多个少数民族。大家知道，如今西方人对东方的喜爱与好奇，不仅仅是因为悠久的历史文化，还有很大程度是对东方的神秘力量的着迷。而现如今，在东方数量庞大的汉族已经很少有见到非常神秘的文化现象。那些幽秘的、奇特的风俗和特异的民俗手段多数保留在了少数民族当中。个中，又以当年被称为“百越”的西南少数民族为典型。由于西南少数民族的巫术数量多的吓人，所以就简单的摘取里面非常有特色的几种，主要流行在高黎贡山脚下的巫术，给大家作个参考。

鹣鲽

卜思鬼，又叫拨思鬼，是类似“养小神子”一样的养鬼邪术。这个法术只传女不传男，而且行法这多为上了年纪的老妇人。他们在深夜里，放出这个“卜思鬼”偷偷地潜伏进别人的家里。遇到那些时运不好或者有毛病缠身的人，就去舔他们的手脚然后嗅他们的嘴巴、鼻子。据说这个过程，就是卜思鬼啃食那人肉（体内肉，咬了之后体外没有明显变化）的过程，啃了肉但是却不吃，而是跑去一个水塘边吐掉，再经过一翻下咒就能把那块肉变成小鱼、小虾。接着回去用一些现实中的“异物”例如刀子、木块一类的东西充当“肉”。这个就和彝族的“放歹”有一点相似，但卜思鬼与放歹不同的是，放歹是人对人，而卜思鬼是鬼对人。
另外还有养一种叫“地洋鬼”的妖术，听当地人说这种鬼髡头黄眼，面部十分的黑而且长相丑陋。可以用泥沙或者牛、马的五脏六腑去换人的五脏六腑。如果你和一个养这种鬼的人有了过结，那被害的几率是超级高的哦~

鹣鲽

可能蛊这个巫术，相对而言大家知道的多一些。但是往往都是想到湘西人用的药蛊。高黎贡山下的土人，所使用的蛊术不用药而是用鬼。他们能用49天时间念神咒把一张牛皮咒成草子那么大一点，又能把一个耕地的犁咒成和草子差不多大小。前者北称为“牛皮蛊”后者就被叫成“犁头蛊”，这几年被炒得很热的害人黑巫术“犁头巫”就是从这个鬼蛊中衍生出来的。使用这个蛊不需要和药蛊一样给对方吃，而是只需要藏在指甲片下面，朝那人一弹，蛊就到了肚子里了。

据说凡是蛊来害人，会变为大蝴蝶（鹣鲽有一定嫌疑呀，哈哈），且必在夜间飞行（夜里出来的“蝴蝶”估计是“大飞蛾”，呵呵）。来去有红光或白光有的说是像火球一样的金光，若把粪便或污秽物泼在光上，便应手落下而不再变化，捉住以后用火烧掉，就可以灭掉鬼蛊！

鹣鲽

仆食，在巫术中十分隐秘。中原地区与之类似的巫术皆已失传，但是就目前来看，只有云南高黎贡山区还有小范围的存在。仆食分为两部，即上部和下部。上部是巫师戏弄别人的法术，专门把一种小鬼变成猫啊狗啊一类的小动物，去人家家里搞恶作剧。不过你不用担心，晚上来你家的那只野猫就是小鬼变的，因为那些变的 猫狗很容易辨认——因为他们没有尾巴。没有尾巴的猫狗进入人家家里以后，就会跑到人家放食物的地方，不吃也不拨弄，而是像卜思鬼一样的闻上两下。那个食物马上变成又酸又臭的腐败物。这招从道义上来讲，还是比较有职业道德的巫术。

仆食的下部，属于变化法术。道教中只有玄真门和符录门中的一些门派中极少数人会应用，现在全球估计怎么也不会超过百来号人。道教里的变化术涉及的面比较宽，比如说可以变树木、石头也可以变鱼虫、飞鸟、野兽。但仆食一法只能变动物，并且有一定的性别规定。男性属阳，体形魁梧，所以多可以变成牛、马、虎、象、狮子等；女人属阴，除了特殊情况，一般都是体形纤细，所以只能变一些狗、猫、猪等小兽。
学了下部仆食术的人有一个特别的规定，就是变成动物以后必须在半个时辰内吃到一个活物。否则就不能变回人去。此外，仆食术还有一个大忌讳——灯光，凡是有光的地方上下两部仆食术都不能进。所有当地有的家会点个灯，防止仆食鬼的进入。这个法术对于在山区生活人的人们来说，确实有比较高的实用价值。

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感觉挺不可思议的！

尘埃

我们西南少数民族真的那么可怕吗?????

一眉道人

不可思议,,,,,,,,,,,,,,,

潮流色魔

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   基督说 ：“佛是魔！，预言家说：”亚洲-是魔的驻地！

月中天

原帖由 潮流色魔 于 2007-8-4 16:04 发表
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   基督说 ：“佛是魔！，预言家说：”亚洲-是魔的驻地！

谁说的

简直一派胡言

月中天

看来少数民族的邪术很可怕