每日受持观世音菩萨圣号~日日不退

夏雯静

念观世音菩萨圣号是人生中最幸福快乐的事情


　学佛很多年了，只要空闲时我就持观世音菩萨圣号．
　　因为我在铁路一线工作，经常要在车辆来往很多的地带作业，所以危险性很大．有好几次，化险为夷．
　　有一年冬天，雪很大，这一天我来值勤，在清理道岔时，因为风很大，我一心作业，也没有理会．这时我的头脑中出现可怕的一个图像，白白的雪上染满了鲜血．同时我听到，好像有很多人，在远处不知道在喊谁，喊了有一会，我才意识到，原来在喊我，猛一抬头，一列火车离我已是很近了，急驰而来，我快速的跳出铁轨，好险啊！那一次真的捡了一条命，南无观世音菩萨！
　　还有一次，我也是在清扫道岔，那日因为风很大，所以听不清火车鸣笛，我还在作业．火车开过来，速度是极快的，一般是很难一下子刹住车的，可是那次，很奇妙，火车竟一下就停住了，而且离我只有２米多远．那次把司机都吓坏了，他说：是从来没有在这么快的速度下，竟然能一下刹住车的．那天我心中，真的一直在念观世音菩萨！
　　有一次，我去市场买生．在一个人很多的十字路口，一辆汽车突然在拐弯处向我冲过来，我没有提防，吓出一身冷汗，马上脱口而出，喊出一声观音菩萨！那车竟然几乎贴我身冲了过去，但所幸自己是豪发无损，南无观世音菩萨！放生时，我亲切的对所放的鱼儿说，你们得到自由了，以后一定要念观世音菩萨啊！真是太灵验了，只要老实念菩萨，你们一定能平安解脱一切苦厄的啊！
　　不知怎么回事，我所处的单位，是铁路一线，这里经常的放生车祸，隔几年，就会有人因车祸把命给丢掉，有的还是铁路内部的职工，真是很可悲可怜．真希望菩萨大慈悲，能加持这里不要老出车祸，大家都平安无事，那多好啊！多念南无观世音菩萨吧！念观世音菩萨圣号真是人生中最幸福快乐的事情啊！愿人世间一切灾难苦厄化为尘．
　　南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！......
　　南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！......
　　南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！......
　　南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！......
　　南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！......
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　　南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！......


不可错过：念观世音菩萨圣号的福德等称十万亿诸佛名号


九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智慧，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

《法华经》
观世音菩萨普门品云：‘众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。’  

又云：‘争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。’

《楞严经》
观音菩萨说：‘由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。’

又说：“我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅盘得大涅盘。”

《法华经》
释尊亦告无尽意菩萨：‘若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养，饮食衣服，卧具医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。’

《佛说十一面观音神咒经》
观音菩萨言：‘世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。’

又云：‘世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。’  

释尊亦在《千光眼观自在菩萨秘密法经》中告诉阿难：‘但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。

因为观音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度，无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。

当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果，人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦，平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！

念观世音菩萨能往生净土

很多人观念认为念观音菩萨不能往生西方净土，只能救难。其实观音菩萨是极乐世界的上首大菩萨，称念其名号不但能满足所求，也能往生净土。

在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，佛曾说：

“此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。”

可见得称念观音菩萨不但能往生净土，也能灭罪增福，有缘者亦可持念，满足一切愿求。法华经中说：“一称南无佛，皆已成佛道”。若只持诵一念，也会种下解脱的金刚种子。

夏雯静

佛说十一面观世音神咒经


如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与无量菩萨摩诃萨大众俱前后围绕。尔时观世音菩萨摩诃萨。与无数持咒贤圣俱。前后围绕来诣佛所。到佛所已五体投地顶礼佛足。礼佛足已绕佛三匝却坐一面。时观世音菩萨白佛言。世尊我有心咒名十一面此心咒十一亿诸佛所说。我今说之为一切众生故。欲令一切众生念善法故。欲令一切众生无忧恼故。欲除一切众生病故。为一切障难灾怪恶梦欲除灭故。欲除一切横病死故。欲除一切诸恶心者令调柔故。欲除一切诸魔鬼神障难不起故。世尊我未曾见若天若魔若梵若帝释若沙门若婆罗门等。有能受持如是咒者。若读若诵书写流布。或以此咒防护其身。或以此咒咒水澡浴其身。或入阵斗战或为毒所中。诵此咒故一切诸横无所能为。唯宿殃不除。此咒一切诸佛所念。我此咒一切诸佛所说。世尊我忆过恒河沙数劫外。有一佛名百莲华眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时在彼佛所。作大持咒仙人中王。于彼佛所方得此咒。得此咒时十方诸佛皆睹目前。睹见佛已忽然即得无生法忍。当知此咒有如是神力。亦能利益无量众生。是故当知善男子善女人。有能昼夜殷勤读诵勿令忘失。诵此咒时更莫他缘。于晨朝时洗浴其身。若不洗浴当漱口澡手。诵持此咒一百八遍。持此咒者现身即得十种果报。何等为十。一者身常无病。二者恒为十方诸佛忆念。三者一切财物衣服饮食。自然充足恒无乏少。四者能破一切怨敌。五者能使一切众生皆生慈心。六者一切蛊毒一切热病无能侵害。七者一切刀杖不能为害。八者一切水难不能漂溺。九者一切火难不能焚烧。十者不受一切横死。是名为十。现身复得四种果报。何者为四。一者临命终时得见十方无量诸佛。二者永不堕地狱。三者不为一切禽兽所害。四者命终之后生无量寿国。世尊我念过恒河沙数劫。复过恒河沙数劫。复过无量恒河沙数劫。尔时有佛名曼陀罗香如来。我于彼佛为优婆塞身。于彼佛所复得此咒。得此咒已于四万劫超生死际。说此咒时得一切诸佛大慈大悲大喜大舍智慧藏法门。以此法门力故。能救一切众生。一切牢狱系闭。杻械枷锁临当刑戮。水火等难种种苦恼。我恒救护令得解脱。一切夜叉罗刹以此咒力。令此罗刹皆发善心功德具足。即发阿耨多罗三藐三菩提心。我此神咒有如是力。设复有人犯四波罗夷及五逆罪。能读诵此咒一遍者。一切根本重罪悉得除灭。诵此咒者有如是功德。况复有人依此经教受持咒者。当知是人于万万亿那由他那由他诸佛所。曾闻此法今还得闻。况复受持读诵昼夜不忘者。是人若心所念者我满其愿。若复有人于十四日朝或十五日。以香汤洗浴其身着新净衣。一上厕一洗浴。如此净衣不得上厕。行此法时竟日不食至于明旦。其道场中置观世音像悬杂色幡盖香华供养。初入道场时。必须殷重至心。诸十方诸佛殷勤忏悔。忏悔已讫在于像前。敷一坐具胡跪恭敬。至心诵持此咒。行此法者当知是人。得四万劫离生死际。世尊我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字。或复有人称观世音菩萨名字者。彼二人福正等无异。

　　尔时观世音菩萨。白佛言世尊。若善男子善女人及一切众生。昼夜殷勤称我名者。皆得阿毗跋致地。现身得离一切苦恼。一切障难一切怖畏。及三业罪悉得除灭。况复有人依此经教如法修行。当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中。佛告观世音菩萨摩诃萨言。善哉善哉善男子。汝乃能于一切众生起大慈大悲心。善男子当知汝等以此神力。救护一切众生。必得成就阿耨多罗三藐三菩提心无有疑也。佛告观世音菩萨摩诃萨言善男子如此神咒。我亦受持我亦印可。善男子汝今说之。尔时观世音菩萨摩诃萨。从坐而起偏袒右肩。胡跪合掌右膝着地。五体投地顶礼佛足。礼佛足已却坐一面。白佛言世尊。我今当承佛神力而说咒曰。

　　南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无若那娑伽罗　毗卢遮那耶　多他伽多耶　南无阿利耶跋路　吉帝摄婆罗耶　菩提萨埵耶　摩诃萨埵耶　摩诃伽楼腻伽耶　南无萨婆哆他伽帝毗耶　阿罗诃陀毗耶　三藐三佛提毗耶　多侄他　唵陀罗陀罗地利地利　豆楼豆楼　壹知　跋知　遮离　遮离　钵遮离　钵遮离　鸠苏咩鸠苏摩婆离　伊利弥利脂致　阇罗摩波那耶　冒地萨埵　摩诃伽　卢尼迦　娑波呵。

　　尔时观世音菩萨。白佛言。世尊此咒有如是神力最为上首。复说咒曰。

　　南无阿利耶跋路吉谛　摄婆罗耶　菩提萨埵耶　摩诃萨埵耶　多侄他　呵呵呵呵　一离弥离脂离毗离诘离醯离　娑波呵。

　　时观世音菩萨白佛言世尊此咒名咒水咒衣咒。若复有人入道场时。先以此咒咒水七遍以浴其身。浴其身已复以此咒。咒衣七遍着入道场。

　　南无阿利耶　跋路吉氐摄婆罗耶　菩提萨埵耶　摩诃萨埵耶　多侄他　昼楼昼楼　呵呵呵呵　娑波呵。

　　此名咒香咒。初入道场时咒香七遍。然后乃烧。

　　南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无阿利耶　跋路吉氐摄婆罗耶　菩提萨埵耶　摩诃萨埵耶　摩诃伽楼尼伽耶多侄他　私利私利地利　地利地利私利　娑波呵。

　　此名咒华咒油咒咒花散佛咒油然灯。各咒百遍。

　　南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无阿利耶　跋路吉氐摄婆罗耶　菩提萨埵耶　摩诃萨埵耶　多侄他娑第　娑第　娑地娑地　薮茶薮茶　娑波呵。

　　此名咒食咒。献佛食时所有饮食及诸杂果。先咒二十一遍然后乃献。

　　南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无阿利耶　跋路吉氐摄婆罗耶　菩提萨埵耶　摩诃萨埵耶　摩诃伽楼尼伽耶　多侄他　诃私陀私　呼楼呼楼周楼　苏楼　苏楼　娑波呵。

　　此名咒火咒。用苏曼木然火。别以苏曼木寸截三十一段。用酪酥蜜三种和之。取苏曼木段涂酪酥蜜。咒之一遍掷着火中。尽三十一段次第而咒。咒已然后如法修行。

　　南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无阿利耶　跋路吉氐摄婆罗耶　菩提萨埵耶　摩诃萨埵耶　摩诃伽楼尼伽耶　多侄他　伊利　弥利　脂利弥利　提利醯利　娑波呵。

　　此咒名结界咒。或咒水用之散着四方。或咒芥子散着四方。或咒净灰散着四方。各咒七遍。

　　南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无阿利耶跋路　吉氐摄婆罗耶　菩提萨埵耶　摩诃萨埵耶　摩诃伽楼尼伽耶　多侄他　赖致帝利脂致　伽车　伽车　婆伽畔　阿利耶跋路　吉氐摄婆罗耶　娑婆婆能　娑波呵。

　　行道讫竟。诵此咒七遍绕观世音。此咒别更有神力。若有人患寒热病者。或一日一发或二日一发或三日一发。以此咒之悉得除愈。

　　若被恶鬼打之。或被鬼子母所打。或被罗刹女打之。或被毗舍阇鬼打之。或被富单那鬼打之。或被颠鬼打之或患丁肿或患漏。或体生疮疱或被蛇螫或蝎螫。一切毒虫所螫之者。以黄土作泥咒之七遍。涂其螫处悉得除愈。若患风病咒酥七遍。涂其患处并服之即得除愈。或患偏风耳鼻不通。以青木香用胡麻油。桦皮上煮之并咒七遍。涂其患处即得除愈。所有疾病用此咒治悉得除愈。此咒神力说不可尽。我依经教略而言之。

　　尔时观世音菩萨摩诃萨。白佛言世尊。若有善男子善女人。有能依观世音教作法者。彼善男子善女人。须用白旃檀作观世音像。其木要须精实不得枯箧。身长一尺三寸作十一头。当前三面作菩萨面。左厢三面作嗔面。右厢三面似菩萨面狗牙上出。后有一面作大笑面。顶上一面作佛面。面悉向前后着光。其十一面各戴花冠。其花冠中各有阿弥陀佛。观世音左手把澡瓶。瓶口出莲花。展其右手以串璎珞施无畏手。其像身须刻出缨珞庄严。尔时其人造此像已。欲求心中所愿者。从月一日入道场至十五日。入道场时一上厕一洗浴。须净衣三具。一日之中三时换衣。于晨朝时着一具。中时着一具。向暮着一具。其净衣不着上屏。行道之人一食长斋。不食余味唯食大麦乳糜。安道场之处必须净室。泥拭鲜洁香泥涂地。复以香水洒地。在其室中量七肘地纵广正等。四角竖柱周匝悬幡。处中施一高座置观世音像。像面向西。以种种华散其道场。唯烧沉水苏合等香。从一日至七日。一日三时诵咒。晨朝诵一百八遍。中时一百八遍。向暮一百八遍。未须献食。从八日中时至十三日。日别一献种种饮食及余果子。所献之食不着槃上。唯敷净草上置饮食。于十四日十五日。倍加上妙香华以为供养。种种肴膳及余杂果。倍胜于前以为献佛。其行者唯敷莎草为座。胡跪恭敬面正向像。于十四十五日。在其像前然旃檀火。须苏摩油一升净铜器盛之。置行者前。复须沉水香粗细如筋。寸截满一千八段。尔时行者从十五日中后。取一沉水段。涂苏摩油咒之一遍。掷着旃檀火中。如是次第尽一千八段。尔时行者于其二日全不得食。至十五日夜。时观世音来入道场。其旃檀像自然动摇。其像动时三千大千世界俱时振动。其像顶上佛面出声赞行者言。善哉善哉善男子我来看汝。所有愿者今悉满足。时有四愿其四者何。一者愿不离坐处。即得腾空而去自在无碍。二者愿在于一切贤圣中得无障碍。三者愿作持咒仙人中王。四者愿现身即得随逐观世音。是名四愿。尔时行者于四愿中随意乞者。时观世音即与一愿。其四愿中若不得已。至后月十五日朝更立道场。于道场中置像一躯。其中有舍利者。还以十一面观世音像。置舍利像边。须花一千八茎。其行者在于像前敷草为坐胡跪恭敬。取其一花咒之一遍散着像上。如是次第尽一千八花。尽其花已。时观世音像正前菩萨面出大雷声。尔时行者安心定意不得恐怖。雷声出时一切振动。尔时行者口常诵咒。雷声出时即当乞愿发声唱言。南无观世音。弟子何时能救一切众生苦恼。何时当能满一切众生愿。时观世音随愿即与。当与愿时。天龙八部诸鬼神等无能障难。

　　若月蚀时用赤铜钵。盛牛酥三两。于其路地在观世音像前。以黄土泥涂地。团圆一尺五寸。酥钵置上。从初蚀时诵咒。乃至是月还生如故。然后始休。取其酥食须食尽竟。不得留余。食此酥已身中疾病悉得除愈。

　　用石雄黄雌黄。二种等分置草叶上。在观世音像前。诵咒一千八遍。咒已和其暖水洗浴其身。一切障难一切恶梦。一切疫病皆得除愈。

　　若有他方怨贼欲来侵境。以此观世音像面正向之。种种香华而为供养。取烟脂大如大豆。诵咒一千八遍。涂像左厢嗔面。令彼怨敌不能前进。若有国土人民疫病起时。或有杂类一切畜生疫病死时。安置道场。用白芥子押取脂使得一升。取紫橿木大如笔管。寸截满一千八段。先于像前然紫橿木。其人取紫橿一段。涂白芥子脂咒之一遍。掷之火中尽其段数。皆咒一遍掷着火已。能使一切疫病悉得除愈。若有人被他厌祷蛊道咒咀因即成病。如是病者在于像前。用其绯綖一咒一结。咒之七遍使作七结。系着像顶迳由一宿。取系病人颈即得除愈。若有人卒得狂病。用其白綖作二十一结。咒二十一遍。在于像前更咒一百八遍。系着此像正前面顶上。迳由一宿取系病人颈。若过二日不差。还取咒索更咒一百八遍。绞着像颈复迳一宿。取系病人即得除愈。若有恶鬼入人宅中。须薰陆香一百八颗在于像前。每颗咒一遍置着火中。尽此香已所有恶鬼。自然散走不敢停住。

　　若有怨仇伺求人便。取其白綖在于像前。结作一百八结咒之。一百八遍。系像左厢嗔面顶上迳由一宿。解取此索称彼怨仇名字。一称一截乃尽一百八结。恒称是人名字所作不成。若有人相嗔恨者。取五色綖作咒索在于像前咒之。系着左厢嗔面顶上迳由一宿解取自繁。令彼嗔者自然和解。若有人欲求善事。取五色綖结作咒索。在于像前咒之七遍。系着正前面顶上迳由一宿。解取系自身所求如意。若有人自知身中有障难者。须种种和香涂其像身。复以香水洗浴其像。洗浴像已还取此水。咒之一百八遍自浴其身。自浴身已一切障难自然消灭。说此品时一切大众同时赞言。善哉善哉观世音大士。乃能救护一切众生说大神咒。我等大众亦当受持。说此经已彼诸大众一时俱起。绕佛三匝作礼而去。

请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经

　　如是我闻。一时佛住毗舍离庵罗树园大林精舍重阁讲堂。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。不受后有如炼真金。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦葉摩诃迦旃延。须菩提阿[少/兔]楼驮。劫宾那桥梵波提。毕陵伽婆蹉薄拘罗。难陀阿难陀罗睺罗。如是等众所知识。常为天龙八部所敬。复有菩萨摩诃萨二万人俱。大智本行皆悉成就。调伏诸根满足六度。具佛威仪心大如海。其名曰文殊师利童子宝月童子。月光童子宝积童子。曰藏童子。跋陀婆罗菩萨。与其同类十六人俱。弥勒菩萨如是等菩萨摩诃萨二万人。尔时世尊与四众天龙八部人非人等恭敬围绕。时毗舍离国一切人民遇大恶病。一者眼赤如血。二者两耳出脓。三者鼻中流血。四者舌噤无声。五者所食之物化为粗涩。六识闭塞犹如醉人。有五夜叉名讫拏迦罗。面黑如墨而有五眼。狗牙上出吸人精气。时毗舍离大城之中。有一长者名曰月盖。与其同类五百长者。俱诣佛所到佛所已头面作礼却住一面。白言世尊。此国人民遇大恶病。良医耆婆尽其道术所不能救。唯愿天尊慈愍一切。救济病苦令得无患。尔时世尊告长者言。去此不远正主西方。有佛世尊名无量寿。彼有菩萨名观世音及大势至。恒以大悲怜愍一切救济苦厄。汝今应当五体投地向彼作礼。烧香散华系念数息。令心不散经十念顷。为众生故当请彼佛及二菩萨。说是语时于佛光中。得见西方无量寿佛并二菩萨。如来神力佛及菩萨俱到此国。往毗舍离住城门阃。佛二菩萨与诸大众放大光明。照毗舍离皆作金色。尔时毗舍离人。即具杨枝净水。授与观世音菩萨。大悲观世音。怜愍救护一切众生故而说咒曰。普教一切众生而作是言。汝等今者应当一心称。南无佛南无法南无僧。南无观世音菩萨摩诃萨。大悲大名称救护苦厄者。如此三称三宝。三称观世音菩萨名。烧众名香五体投地。向于西方一心一意令气息定。为免苦厄请观世音。合十指掌而说偈言。

　　愿救我苦厄　　大悲覆一切
　　普放净光明　　灭除痴暗冥
　　为免杀害苦　　烦恼及众病
　　必来至我所　　施我大安乐
　　我今稽首礼　　闻名救厄者
　　我今自归依　　世间慈悲父
　　唯愿必定来　　免我三毒苦
　　施我今世乐　　及与大涅槃

　　白佛言世尊。如是神咒必定吉祥。乃是过去现在未来十方诸佛大慈大悲陀罗尼印。闻此咒者众苦永尽。常得安乐远离八难。得念佛定现前见佛。我今当说十方诸佛救护众生神咒。

　　多耶咃(强鹅反)呜呼腻(名好喉鬼)摸呼腻(名为痴鬼)阎婆腻(名怕人鬼)耽婆腻(名叛人鬼)安茶詈(名不白鬼)般茶詈(名为白鬼)首埤帝(名为青鬼)般般茶茶啰啰(名鬼母前鬼母)婆私腻多侄咃(如是)伊梨寐梨(名为去鬼)提梨首梨(名叛人鬼)加波梨(名戴髑髅鬼及缚着两颊)佉鞮端耆(名食儿鬼)旃陀梨(名就人鬼)摩蹬耆(名师子头鬼魔王鬼师子头)勒叉勒叉(守护一切众生)萨婆萨埵萨婆婆耶埤(云一切可鬼)纱诃(云隐去)多茶咃伽帝伽帝腻伽帝(云已去也)修留毗修留毗(去莫来莫来也)勒叉勒叉(云守护)萨婆婆耶埤纱诃(云隐去)

　　白佛言世尊如此神咒。乃是十方三世无量诸佛之所宣说。诵持此咒者。常为诸佛诸大菩萨之所护持免离怖畏刀杖毒害。及与疾病令得无患。说是语时毗舍离人平复如本。

　　尔时世尊怜愍众生覆护一切。重请观世音菩萨。说消伏毒害陀罗尼咒。尔时观世音菩萨。大悲熏心承佛神力。而说破恶业障消伏毒害陀罗尼咒。

　　南无佛陀　南无达摩　南无僧伽　南无观世音菩提萨埵摩诃萨埵大慈大悲唯愿愍我救护苦恼亦救一切怖畏众生令得大护。

　　多侄咃　陀呼腻(名大鬼)摸呼腻(名水鬼)阎婆腻耽婆腻阿婆凞(虚抵反名人嗔鬼)摸呼腻(此鬼口出火名曰光鬼)安茶梨(名曰花鬼)般茶梨(此鬼身白名曰白鬼)输鞞帝(名极白鬼)般茶啰婆私腻休休楼楼(三头鬼)安茶梨兜兜楼楼(名三头儿鬼)般茶梨(名母黑儿白鬼)周周楼楼(入山中去不杀周周楼楼名好偷人小儿山中住鬼)腻槃茶梨(名出白鬼)豆豆富富(豆豆名欲便去鬼富富名不更来鬼)般茶啰婆私腻矧墀(殡资反名亿鬼)跈墀(乃轸反名不亿鬼)腻跈墀(名最忆鬼)萨婆阿婆耶羯多萨婆涅婆婆陀伽(莫着疑人)阿婆耶(莫作鬼)卑离陀(云饿鬼)闭殿娑诃(莫来隐去)

　　一切怖畏一切毒害一切恶鬼虎狼师子闻此咒时口即闭塞不能为害。破梵行人作十恶业。闻此咒时荡除粪秽还得清净。设有业障浊恶不善。称观世音菩萨诵持此咒。即破业障现前见佛。佛告阿难若有四部弟子。受持观世音菩萨名。诵念消伏毒害陀罗尼。行此咒者身常无患心亦无病。设使大火从四面来焚烧己身。诵持此咒故龙王降雨即得解脱。设火焚身节节疼痛。一心称观世音菩萨名号。三诵此咒即得除愈。设复谷贵饥馑王难。恶兽盗贼迷于道路。牢狱系闭杻械枷锁被五系缚。入于大海黑风回波。水色之山夜叉罗刹之难。毒药刀剑临当刑戮。过去业缘现造众恶。以是因缘受一切苦极大怖畏。应当一心称观世音菩萨名号。并诵此咒一遍至七遍消伏毒害。恶业恶行不善恶聚。如火焚薪永尽无余。以是因缘此观世音菩萨所说神咒。名施一切众生甘露妙药。得无病畏不横死畏不被系缚畏。贪欲嗔恚愚痴三毒等畏。是故此娑婆世界。皆号观世音菩萨为施无畏者。此陀罗尼灌顶章句无上梵行。毕定吉祥大功德海。众生闻者获大安乐应当闇诵。若欲诵之应当持斋。不饮酒不啖肉。以灰涂身澡浴清净。不食兴渠五辛。能熏之物悉不食之。妇女秽污皆悉不往。常念十方佛及七佛世尊。一心称观世音菩萨诵持此咒。现身得见观音菩萨。一切善愿皆得成就。后生佛前长与苦别。佛告阿难王舍大城有一女人。恶鬼所持名旃陀利。彼鬼昼夜作丈夫形来娆此女。鬼精着身生五百鬼子。汝忆是事不。我于尔时教此女人。称观世音菩萨。善心相续入善境界。阿难当知如此菩萨威神之力恶鬼消伏。得见我身无比色像。我于尔时一一毛孔现宝莲华。无数化佛异口同音。称赞大悲施无畏者。令女受持读诵通利。此咒功德三障永尽。免三界狱火不受众苦。四百四病一时不起。设有众生入阵斗战临当被害。诵念此咒称于大悲观世音菩萨名。如鹰隼飞即得解脱。若有众生受大苦恼。闭在囹圄杻械枷锁。及诸刑罚一日乃至十日。一月乃至五月。应当净心系念一处。称观世音菩萨归依三宝。三称我名诵大吉祥六字章句救苦神咒。而说咒曰。

　　多侄咃　安陀詈　般茶詈　枳由詈(名著璎珞鬼)檀陀詈(名捉铁捧鬼)膻陀詈(名捉釿鬼)底耶婆陀(名与人光鬼)耶赊婆陀(名闻鬼)颇罗腻只(名长出齿鬼)难多詈(名大身鬼)婆伽詈(名大面鬼)阿卢祢(名闭目鬼)薄鸠詈(名著钟鬼此鬼两耳着大钟)摸鸠隶(名披头鬼)兜毗隶(名住石窟鬼)纱呵。

　　尔时世尊说是神咒已。告阿难言。若善男子善女人四部弟子。得闻观世音菩萨名号。并受持读诵六字章句。若行旷野迷失道径。诵此咒故观世音菩萨。大悲熏心化为人像。示其道路令得安隐。若当饥渴化作泉井。果蓏饮食令得饱满。设复有人遇大祸对。亡失国土妻子财产与怨憎会。称观世音菩萨名号。诵念此咒数息系念。无分散意经七七日。时大悲者化为天像。及作大力鬼神王像。接还本土令得安隐。若复有人入海采宝空山旷野逢值虎狼师子毒虫蝮蝎。夜叉罗刹拘槃茶。及诸恶鬼啖精气者。三称观世音菩萨名号。及诵此咒即得解脱。若有妇人生产难者临当命终。三称观世音菩萨名号。并诵持此咒即得解脱。遇大恶贼盗其财物。三称观世音菩萨名号诵持此咒。贼即慈心复道而去。阿难当知。如此菩萨及是神咒毕定吉祥。常能消伏一切毒害真实不虚。普施三界一切众生令无怖畏。作大拥护今世受乐。后世生处见佛闻法速得解脱。此咒威神巍巍无量。能令众生免地狱苦。饿鬼苦畜生苦。阿修罗苦及八难苦。如水灭火永尽无余。阿难当知。若有受持观世音菩萨名并持此咒。获大善利消伏毒害。今世后世不吉祥事永尽无余。持戒精进念定总持皆悉具足。阿难当知若有闻此六字章句救苦医王无上神咒。称观世音菩萨大悲名字罪垢消除。即于现身得见八十亿诸佛皆来授手。为说大悲施无畏者功德神力并六字章句。以见佛故即得无忘旋陀罗尼。尔时世尊而说偈言。

　　大悲大名称　　吉祥安乐人
　　恒说吉祥句　　救济极苦者
　　众生若闻名　　离苦得解脱
　　亦游戏地狱　　大悲代受苦
　　或处畜生中　　化作畜生形
　　教以大智慧　　令发无上心
　　或处阿修罗　　软言调伏心
　　令除憍慢习　　疾至无为岸
　　现身作饿鬼　　手出香色乳
　　饥渴逼切者　　施令得饱满
　　大慈大悲心　　游戏于五道
　　恒以善集慧　　普教一切众
　　无上胜方便　　令离生死苦
　　常得安乐处　　到大涅槃岸

　　尔时世尊说是语已。告阿难言。是六字章句毕定吉祥真实不虚。若有闻者获大善利得无量功德。说是语已。王舍大城有一比丘名优波斯那。精进勇猛勤行难行苦行。如救头然。在寒林中与无央数大众围绕。自说往昔作诸恶行杀生无量。闻观世音菩萨六字章句正念思惟观心心脉使想一处见观世音菩萨即得解脱成阿罗汉。云何当得见观世音菩萨及十方佛。若欲得见。端身正心使心不动心气相续。以左手置右手上。举舌向齶令息调匀。使气不粗不细安祥。徐数从一至十成就息念。无分散意使气不粗。亦不外向不涩不滑。如婴儿饮乳吸气[口*數]之。不青不白调和得中。从于心端四十脉下取一中脉。令气从中安隐得至十四脉中。从大脉生至于舌下。复从舌脉出至于舌端。不青不白不黄不黑。如琉璃器正长八寸。至于鼻端还入心根令心明净。佛告诸比丘。此大精进勇猛宝憧六字章句。消伏毒害大悲功德。观世音菩萨以此数息。心定力故如驶水流。疾疾得见观世音菩萨及十方佛。佛告诸比丘汝等善听。欲服甘露无上法味。若诸比丘已得出家。当自摄身不坏威仪。端坐正受无外向意。观于苦空无常败坏不久磨灭。修五门禅当自观身。从头至足一一节间。皆令系念停住不散。谛观众节如芭蕉树内外俱空。当知色受想行识亦复如是。佛说是语时。尊者舍利弗。在寒林中还坐树下。已解佛意端坐正受。入于三昧身真金色。令无数人见者欢喜发菩提心。时优波斯那即从座起。至尊者舍利弗所。头面着地接足作礼。白言尊者。向者如来赞叹数息。以是因缘获大善利。云何数息唯愿尊者为我解说。眼眼识与色相应云何摄住。耳耳识与声相应云何摄住。鼻鼻识与香相应云何摄住。舌舌识与味相应云何摄住。意意识与攀缘相应云何摄住。诸颠倒想与颠倒相应云何摄住。色声香味触与细滑相应云何摄住。而此识贼如猿猴走。游戏六根遍缘诸法云何摄住。时舍利弗告优波斯那。汝今当观地大地无坚性。水大水性不住。风大风性无碍。从颠倒有火大火性不实。假因缘生色受想行识。一一性相同于水火风等。皆悉入于如实之际。时优波斯那闻是语已。身如水火得四大定。通达五阴空无所有。杀诸结贼豁然意解。得阿罗汉身中出火。即自碎身入般涅槃。时舍利弗收其舍利。于上起塔已。为佛作礼白佛言世尊。佛说禅定第一甘露无上法味。若有服者身如琉璃毛孔见佛。观无明行乃至老死。一一性相皆悉不实。如空谷响如芭蕉树无坚实。如热时焰如野马行。如乾闼婆城如水上泡。如幻如化如露如电。一一谛观十二因缘成缘觉道。或入寂定琉璃三味。见佛无数发无上心。修童真行住不退转佛告舍利弗。如优波斯那闻我说是大悲章句数息定法。破无数亿洞然之恶。成阿罗汉具戒定智解脱知见。身出水火碎身灭度。令无数人发大善心。舍利弗当知若善男子善女人。得闻观世音菩萨大悲名号。及消伏毒害六字章句。数息系念净行之法。除无数劫所造恶业破恶业障。现身得见无量无边诸佛。闻说妙法随意无碍。发三种清净三菩提心。若有宿世罪业因缘。及现所造极重恶行。梦中得见观世音菩萨。如大猛风吹于重云皆悉四散。得离重罪恶业生诸佛前。佛说是语已告舍利弗。我今为此受持观世音菩萨名号。消伏毒害无上章句。说偈赞叹。

　　我敕提头赖吒等　　慈心拥护受持经
　　令闻大悲名号人　　譬如天子法臣护
　　我敕海龙伊罗钵　　慈心拥护受持经
　　如护眼目爱己子　　昼夜六时不远离
　　我敕阎婆罗刹子　　无数毒龙及龙女
　　慈心拥护持经者　　如爱顶脑不敢触
　　我敕毗留勒迦王　　慈心拥护持经者
　　如母爱子心无厌　　昼夜拥护行住俱
　　我敕难陀跋难陀　　娑伽罗王优波陀
　　慈心拥护持经者　　恭敬供养接足礼
　　譬如诸天奉帝释　　亦如孝子敬父母
　　犹如贫人护财宝　　如盲须眼及正导
　　我敕一切诸鬼神　　小龙毒蛇毒害兽
　　一切恶人恶口者　　违逆此咒起不善
　　现身白癞脓血流　　后堕地狱长夜苦
　　是故应当慈心护　　受持读诵灌顶句
　　地狱清净如莲华　　饿鬼破碎无八难
　　后生佛前入三昧　　毕定当得不退转
　　普施一切大安乐　　教诸众生修十地
　　我从过去无数佛　　闻是消伏毒害咒
　　消除三障无诸恶　　五眼具足成菩提
　　永与三界作父母　　施其安乐得止息
　　若有闻我名号者　　亦闻大悲观世音
　　诵持此咒离诸恶　　不堕地狱及畜生
　　莲华化生为父母　　心净柔软无尘垢
　　必闻无上大慧明　　心定如地不可动
　　一切佛出世　　明照如日月
　　身出大智光　　如烧紫金山
　　三十二相中　　流出八十好
　　譬如须弥山　　映显于大海
　　众生闻名者　　永离三恶道
　　得住无为处　　常乐大涅槃
　　一切佛兴世　　安乐众生故
　　异口各各身　　端坐金刚座
　　口出五色光　　莲华叶形舌
　　赞叹大悲者　　调御师子法
　　护世观世音　　毕定消毒害
　　净于三毒根　　成佛道无疑

　　尔时世尊说此偈已。为受持观世音菩萨名者拥护此经故。说灌顶吉祥陀罗尼而说咒曰。

　　多侄咃　乌耽毗詈(名住山外鬼)兜毗詈(名住山窟鬼)耽[土*(田/廾)](名烂目鬼)波罗耽[土*(田/廾)](名食残果鬼住一切果树下食残)捺吒修捺吒(名好偷鬼)枳跋吒(名杀鱼鬼)牟那耶(名出家鬼)三摩耶(名三昧鬼)檀提(名捉杖鬼)腻罗枳尸(名好发女鬼)婆罗鸠卑(名住破肌鬼)乌詈(名璎鬼)欀瞿詈(名尾鬼)纱诃。

　　佛告舍利弗如此灌顶陀罗尼章句毕定吉祥若有得闻受持读诵。破恶业障终不横死。舍利弗白佛言世尊。如此神咒大吉祥句。普施一切无所怖畏。世尊往昔从何佛所得闻此句。唯愿世尊分别解说。使未来世普得闻知。获大安乐免离横死。刀杖毒药水火盗贼所不能害。佛告舍利弗我从过去无量佛所。得闻此句受持读诵。即得超越八千万劫生死之罪。又念过去八十万劫。有佛世尊名一切世间胜。十号具足。彼佛世尊为我演说如上章句。我即数息使心不散。[火*霍]然音解消伏结使。得无生法忍住首楞严三昧。若善男子善女人得闻此经。受持读诵书写解说。即得超越无量无数阿僧祇劫生死之罪。消伏毒害不与祸对。佛说是语时。五百长者子得无生法忍。无数人天发阿耨多罗三藐三菩提心。舍利弗阿难等白佛言。世尊此观佛三昧海。请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒。所至到处一切吉祥。如梵天王众所爱敬。佛告阿难如是如是如汝所说若善男子善女人。得闻此经首题名字。常得见佛及诸菩萨。具足善根生净佛国。说此品时。八十亿天子天女及龙鬼神。皆悉欢喜发菩提心。舍利弗阿难等。闻佛所说礼佛而退。

夏雯静

观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经

　　如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。尔时观世音菩萨摩诃萨。往诣佛所白佛言。世尊我有随心自在心王陀罗尼。能为未来一切众生作大利益。世尊若有苾刍苾刍尼邬波塞迦邬波斯迦。受持此陀罗尼者。速能成就三摩地门。速能成就诸陀罗尼门。无量无边世界业障。悉令清净。无量无边福德资粮积集善根增长能生无量无边智慧神通境界。能超过入方便。善增六波罗蜜满足。增长一切菩萨力无所畏十八不共。罗汉圣谛神足根力觉道。得定缘解脱三昧三摩钵底。能令见者声闻缘觉证于佛地。所修智慧威德力。成就聪明福德吉祥。勤精进经行。乃至辩才具足腾空隐形自在持咒仙位。世乐具足多财富贵。贤瓶如意安善那成就。疗一切病痛鬼魅悉能除遣灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。善能成就无量无边陀罗尼三昧。获最胜广大法要。即说陀罗尼曰。

　　曩(上声)谟啰怛那(二合)哆啰(二合)野(引)耶(一)曩(上声)谟阿(引)唎耶(二)嚩嚧枳帝湿嚩(二合引)啰耶(三)冒地萨怛嚩(二合引)耶(四)摩诃萨怛嚩(二合引)耶(五)摩诃迦嚧尼迦(引)耶(六)怛儞也他(二合七)唵多唎多唎咄多唎(八)咄咄哆唎咄唎(九)娑嚩(二合)诃(十)

　　世尊此陀罗尼法。常为一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿苏啰、迦楼罗、紧那罗、部多那毕舍多俱槃荼罗刹娑七耀诸苾达那毗那夜迦等之所供养吉祥赞叹礼拜。常为梵护世诸仙众。成就陀罗尼仙。供养随喜信受加持。获得梵行清净。称赞恭敬尊重供养。一切承事之具悉令满足。尔时观世音菩萨。复说受持之法。若有受持此陀罗尼者。应当洗浴清净着新净衣。并受律仪住于慈心。以大悲意乐真实语除于贪吝。于一切众生生利益心。安乐胜意舍嗔欲心。常当念诵勿令断绝。作广大供养。观自在菩萨像前散华末香华鬘涂香幢旛宝盖庄严。于菩萨像前一心坚固至意信向。观自在多唎随心陀罗尼每日诵一千八遍。不令断绝满三十万遍已。一切所为之事皆得成就。功德积集不被水火焚漂。一切恶毒不能侵害。若为四众说法。皆须烧香诵此真言七遍。能令所说通利无有障碍辩才无畏。又令一切天魔外道一切厌魅咒诅等事不能为害。寿命延长所有愿求随心所获。修真言者应当如是一一依前。每入道场当于像前。结跏趺坐以作加持。结莲华根本印诵前真言。随情梵音而以供养。音声调和。如从本尊口中流出。入行人身中。于其座前当观有大莲华。华上想有睹龙(二合)字。其字变成青莲华。乃至变成多利菩萨。种种庄严。宝冠上有观自在王如来。左持青莲华当于心上。右施诸愿无畏。念诵之时应当如是观。其本尊真言字。于净月中右旋如髻。犹水精珠列在明镜。光彻表里分明。声等摇铃勿今断绝。不缓不急才令自闻。气息调安详审记。如是满三十万遍已。即得成就诸愿如意。尔时观自在菩萨。即于梦中。示现以比丘身或婆罗门身或童男童女身。或现国王身或现大臣身。或现长者居士等身。赞言善哉善哉大士。汝已能摄护于教法。汝所愿成就更何所求。是时行者所须之愿。应当具说。即得成就一切吉祥果报。

印法第二

总摄身印第一

　　以二手中指无名指小指。各向外相叉。合掌右压左。头指博着掌背。二大指并竖博相着。咒曰。

　　诵前咒七遍。随心所作皆得成就。

召请印第二

　　以右手。向前把左手腕。于头上以左手四指来去。真言曰。

　　唵　萨婆菩提萨埵嚩耶移醯堙醯娑嚩诃。

　　此真言印烧安悉香诵七遍。请菩萨即来。于后若欲诵多利心真言。先作此法。

莲华台印第三

　　以二手相合仰掌向上。指各微屈如开敷莲华形。即诵真言曰。

　　唵　萨婆跛啰鼻　瑟吒(二合)菩陀那　娑嚩(二合)诃。

　　此真言印。能令无量菩萨皆来集会。

香印第四

　　以右手大指。捻无名指甲上。余三指直屈。又以左手附下。真言曰。

　　唵　萨婆跛耶　布瑟婆伽耶　娑嚩(二合)诃。

　　此真言印。能感得天龙八部皆来供养。

香水印第五

　　以两手中指无名指小指。各把大指如拳法。合腕。以二头指相拄。诵真言曰。

　　唵　萨婆乌驮迦耶罗阇　娑嚩(二合)诃。

　　此真言印法。供养恒沙诸佛菩萨。

护身印真言第六

　　先合掌。屈二小指甲相背。二大指附二头指。三指合头相拄。掌中开少许。当于顶上头指来去。

　　真言曰。

　　唵　阿唎多唎都多唎睹唎呬囒拏　夜揭啰鞞啰叉啰叉茫萨婆突弊也(二合)萨蒲跛达啰鞞弊也(二合)娑嚩(二合)诃此真言印诵满十万遍。降伏一切蛊道。除一切诸魔外道等辈不能为害。并用护身。又作此印诵前心真言。于舍利塔前。至心发露忏悔众罪消灭。

口印真言第七

　　准前心印。唯改二大指屈入掌中。并压二小指节上。真言曰。

　　唵　毗婆施　伽伽那　娑嚩(二合)诃。

　　此真言印已。口诵真言时除口业罪障。

大忏悔印真言第八

　　先以右手大指。捻中指甲上。余三指直舒。左手亦然。以右手大指甲。压左手大指上。正当心前。真言曰。

　　唵　萨婆菩陀冒地萨哆嚩　耶娑嚩(二合)诃。

　　此真言印忏悔。能除一切业障等罪悉皆消灭。

追唤一切大力鬼神天龙八部印第九

　　以右手捺左手背上。四指向下相叉。以右手四指来去。真言曰。

　　唵　俱噜陀萨婆提婆耶　娑嚩(二合)诃。

大结界辟除频那夜迦印真言第十

　　以右手无名指。叉入左手无名指背上。右手大指。钩取左手小指。在左手掌中。压左头指及中指无名指甲上。以右手头指与左手小指头相拄。右手大指。压左中指背上捩右腕。真言曰。

　　唵　萨婆药乞叉(二合)啰唎娑那盘陀盘陀陀娑诃。

随心印真言第十一

　　准前结界印。唯改右手头指。与左手小指相去七寸许。作此印者。诵前随心真言所愿皆得。

度魔王波旬入道印第十二

　　以右手中指无名指。相着屈在掌中。直竖余三指。舒手掌向胸。左手亦然。以掌向外托。作此印时。波旬领诸徒众。悉慕入道顶礼其足。诵前本心真言。

降伏外道六师印第十三

　　准前印。唯改大指。捻无名指及中指甲上。作此印时六师归伏。亦诵本真言。

菩萨五眼清净真言印第十四

　　以两手大指二头指相捻。二中指并竖头相拄。二无名指压二小指甲上。中间使当额上着。真言曰。

　　唵　萨婆斫者刍陀罗伽啰耶娑嚩(二合)诃。

　　作此真言印时。得见六道众生离苦解脱。

施甘露印第十五

　　以左手头指。与大指相捻。余三指直竖向外托。又以右手垂向下。直舒五指。此施甘露法。六道众生悉皆饱满解脱。亦诵本真言。

防难印第十六

　　以右手大指。叉右肋指头向后。余四指把拳。左手亦然。向前怒臂。作此印已。真言曰。

　　唵　萨婆涂瑟吒(二合)耶嗔陀嗔陀　娑嚩(二合)诃。

自在印真言第十七

　　以左右手四指反相叉。又以二头指相拄。二大指相去直向上直竖。真言曰。

　　唵　萨婆菩陀跢啰耶　摩啰耶　娑嚩(二合)诃。

三昧印第十八

　　正坐跏趺。以左手掌承右手背相压。当心前诵前心真言。即得能入灭尽禅定三昧。

召焰摩天王印第十九

　　以二小指反相钩右压左屈二中指二无名指。各压二大指甲上。竖二头指相去五寸。头指来去。真言曰。

　　唵　萨婆焰摩啰阎　第毗耶娑嚩(二合)诃。

　　作此真言印时。欲知罪人数量多少问其姓名王自将领诸官。从空而来具报行人。

召四天王印真言第二十

　　以二手四指反相叉。二大指屈入掌中令藏指头。头指来去。真言曰。

　　唵　萨婆提弟婆羯啰　诃那娑嚩(二合)诃。

　　作此印时。四天大王一时俱至。行人问四天下事悉皆知之。

清净持戒印第二十一

　　以右膝着地。举头向上。合掌当心。又以二头指压中指背上第一节。二大指各附二头指侧。真言曰。

　　唵　萨婆波罗提药　乞叉(二合)呬[口*栗](二合)陀那婆嚩(二合)诃。

　　作此印真言之时。无量无边世界一切众生之类。得清净戒。

随身隐形入道印真言第二十二

　　以右手大指。压无名指中指压上。头指及小指直竖。左手亦然。以左大指从下向上入右掌中。钩取左手中指无名指。右压左。真言曰。

　　唵俱唎夜底萨婆迦唎耶　娑嚩(二合)诃。

唤五道等仙人印第二十三

　　以两手中指无名指小指。各把拳两手相合。二大指各附中指侧。头指来去。真言曰。

　　唵　萨婆　讫唎(二合)多知耶(二合)羯摩婆耶瞿跢曳娑嚩(二合)诃。

　　作此印真言时。一切仙人呼唤并至。问其仙人法事一一具陈。

灌顶清净印真言第二十四

　　准前五道印。上唯改二头指。各压二大指头。头指相拄。又以二中指直竖头相拄。向顶上着。真言曰。

　　唵　提健婆慕哆啰　僧建　娑嚩(二合)诃。

　　若作大曼荼罗道场时。以此印诵真言。灌顶无边众生皆得清净。

水难印第二十五

　　以两手中指无名指。相叉右压左。二头指及二小指直竖头相拄。二大指屈入掌。真言曰。

　　唵　乌陀伽萨婆第婆乌陀伽　娑嚩(二合)诃。

　　作此印真言法。水不能漂诸天归伏。

火难印第二十六

　　准前水印。唯改二头指小指。各相去一寸许。真言同前水难真言。能令火不能烧诸天归伏。

风难印第二十七

　　以右手中指无名指。叉入左手无名指背上。二头指小指随入。压左手无名指及中指心上。左手头指及小指。压右手中指无名指背上出。二大指相去直竖。反掌向外。用水难真言。

　　作此印真言时。一切风难不能为害。风雨神王悉皆归伏。

天印第二十八

　　以右手大指。捻左手头指第二节。又以左手大指。捻右手大指第一节。余三指竖头指相拄。各相去一寸许。用前随心真言。

　　作此印真言时。能见三十三天上事。

地印第二十九

　　准前天印。唯改以二无名指。平屈头指相拄。真言曰。

　　唵　佉吒旁伽贺悉跢曳　娑嚩(二合)诃。

　　作此印真言时。一切地神皆悉归伏。

贼难印真言第三十

　　以右手头指中指无名指小指。反钩左手四指。二大指各散直竖。真言曰。

　　唵　萨婆图瑟吒(二合)跛啰图瑟吒(二合)那嗔陀耶娑嚩(二合)诃。

　　作此印真言。一切贼难皆悉自缚不能为害。

王难印第三十一

　　准前贼难印。唯改右手大指。钩取左手大指即是。真言曰。

　　唵　萨婆啰阇度瑟吒(二合)那娑嚩(二合)诃。

　　作此印法时。一切王难刀兵等难不能为害。

施无畏印第三十二

　　起立以左臂直舒向下。五指亦舒向下。掌背向后。右手亦然。以掌向前。如施甘露右手印法。真言曰。

　　跢侄他　阿唎跢唎睹跢唎睹唎　醯兰拏夜伽啰鞞啰叉啰叉萨婆耨契毗耶萨般达啰鞞毗耶　娑嚩(二合)诃。

　　作此印真言诵十万遍。一切众生皆得无畏。

防毒难印真言第三十三

　　以两手四指反相叉。二大指头相拄。反掌向外。真言曰。

　　唵　跛啰伽舍夜延盘陀盘陀娑嚩(二合)诃。

　　若入山谷作此印时。一切毒蛇虎狼师子诸毒禽兽不能伤害。一切毒药亦不能害。

求聪明印真言第三十四

　　以两手大指。各捻二无名指甲上。二小指并直竖。搏二中指侧头相拄。屈二头指各附二中指侧第二文上。指头相去一寸许。作此印已正当心前。亦诵随心真言。

　　若有钝根者。为作此印供养求愿则得如愿。昔颇梨国有一长者。家虽大富为性钝根。师为七日依法求愿。则得聪明日诵千偈。自余证验不可具陈。

破地狱印第三十五

　　以两手二中指无名指。各屈左掌中相背。二大指头指小指各相去半寸许。亦诵前根本真言作此印时。地狱门开受苦众生一时解脱。其焰摩王心生欢喜。观世音菩萨大慈大悲怜愍众生故此法印。

求生净土印第三十六

　　合掌当心。以二大指并拄心上。诵根本真言。

　　作此印时。为彼一切诸众生等。临命终时作此法印一心。诵真言随欲乐生何佛国土随意往生。

救一切病苦众生印第三十七

　　以二头指。与二中指相钩右压左。二大指各屈在掌中。二无名指及小指头。手掌向内。诵前根本真言。

　　若有一切病苦众生。为作此印法。无量众生所有病苦皆悉除愈。

取地中伏藏印第三十八

　　以两手四指。各反相叉在于掌中。并二大指并向下拄。地知有宝处。作此印已。诵根本真言一百八遍。其七宝神一时俱至随问而答。

求见观世音印第三十九

　　以二无名指及小指。各反相叉右压左。二中指并直竖头相拄。二头指各屈第二节及第三节两甲相背。二大指压二头指节上。亦诵前根本真言。

　　作此印已。至心诵真言专心正念。尔时观音菩萨克当现身。行人见已忏悔众罪次求见佛。

见佛印第四十

　　准前印上。唯改以左手中指屈入右无名及头指岐间。右中指压左中指背上。真言曰。

　　跢侄他　伊利多唎　娑嚩(二合)诃

　　若作此印诵真言满十万遍。十方诸佛。来问行人作何所为。便与摩顶授记。

　　通师注云。为病经三七日。至求作此印法。现蒙摩顶授记。此事每不向人说唯自知耳。后一切法皆得成就。作此印时每有异香烟至。若能专诚当得作佛。不可思议。世人闻此未能生信。恐有生谤不欲流传。同修行人乃可知之。亦诵根本真言。

随心成就满足六波罗蜜印第四十一

　　当以两手反合。掌背相着。捩腕向外。二大指正当眉间。向下垂。真言曰。

　　跢侄他　萨婆菩陀耶　萨婆跛啰肾壤波罗弭多曳唵　贺婆贺娑娑嚩(二合)诃。

　　作此印时。起菩萨心普观一切众生类犹如赤子。作是念已至心诵满十万遍。由是法力一切众生皆悉具足六波罗蜜所愿满足。恒沙等一切世界诸佛世尊悉皆欢喜。

随心具一切功德印第四十二

　　左手大指屈入掌中。余四指把拳在右腋下。右手亦然。在左腋下右压左。诵根本真言。

　　作此印法时。无量众生悉皆具足一切功德。

随心神足印第四十三

　　右手中指无名指屈在掌中。大指压无名指中指甲上。头指小指直伸。诵真言。

　　作此印已。用摩两手足日驰千里。作此印时地神每将七宝华台承行人足。肉眼不见。但生大悲救护之心。莫为自求名闻利养。必定感得万神扶助。诵根本真言。

随心祈愿印第四十四(通后印用)

　　以右手大指屈而向掌。又屈头指离大指头四五分许。中指以下三指总伸相搏。以印横侧着于心上指头向右。作此印已即诵根本真言。

　　若欲求愿。先作四肘水坛。悬诸幢盖种种庄严。于其坛中着随心像。像前列诸供养。诵前真言祈愿成就。

随心祈一切愿印第四十五(共同前)

　　右手大指屈向掌。又屈头指离大指头四五分许。中指总伸相搏。以印横侧着于心上指头向右作此印已诵根本真言。

　　此法印欲求愿时。先作纵广四肘水坛。悬诸幡盖种种庄严。于其坛中着随心像。当其像前列着四碗。各盛一味石蜜沙糖乳蜜。如是次第各盛供养。散种种华烧沉水香供养。像前至心忏悔随心所愿祈请竟。像前作印。以袈裟覆或用净巾覆其印上已。至心诵真言满一百八遍更莫余缘。诵此真言竟。随心所愿悉得称意随大小。一日乃至七日作法。日日三时晨朝日中及黄昏时。依前法必果所愿除不至心。若非同心善知识请不流传。非其人殃及身。又未入灌顶者亦不得传。

随心解一切鬼金刚等印第四十六

　　以两手反合。掌背相着。当心嗔怒诵前根本真言二七遍已。急翻两手正合掌已。又诵七遍。印散开之。作此印法时。能破一切诸法皆悉不成。此印是观世音成道降魔印。非心行同大善知识。请不流传。非其人殃其身。又未入灌顶曼荼罗大法者亦不得传。

观世音菩萨印第四十七(掘多三藏译出印)

　　先以两手相合。十指头齐两腕相着。正当心上合掌令掌心空。诵根本真言。

总摄印第四十八

　　两手腕仰相叉。右大指压左大指。两手八指急怒把拳。真言曰。

　　唵　萨婆那庾多慕陀罗耶盘陀盘陀　娑嚩(二合)诃。

　　此总摄印明悉能一切印法(此是智通于玄奘三藏处受得此印)

五眼清净真言

　　唵　萨婆斫刍　陀罗　伽啰耶娑嚩(二合)诃(此无印)

　　每日旦起随力供养。于像前至心诵此真言满十万遍已。去不假作余法。一切所求无不称遂。一切外法所有禁咒。以此咒之皆散不成。前三十万遍。此多罗真言法观音圣者誓愿力故。假令身上有五逆重罪。但能依法作之并得消灭。若得一度作坛法受持得验。已后随心诵三遍或一遍已皆得成验。

观世音说疗一切病坛法

　　坛方三尺。中城方二尺。内城方一尺。皆须先掘去秽土。即与净土作之。香汁泥令平净扫。以粉米种种杂彩色。和作莲华承观音像。最内院坛上四角。安四天王座。须方画坛上作。烧种种上妙好香沉水香。请佛及菩萨并诸善神总了。即散华讫。复座诵真言一百八遍。即须发愿作善讫。更起烧香。绕坛三匝讫。即更复座诵真言一百八遍。满一万遍。即起于南门侧立。真言钵令转。即知验。初受持法用。若往余处治病。随心念想作也。能作坛最胜治病速验。

　　又法若作恶家。取死人脚胫骨。削作两把橛。咒一千八遍。着怨家门底三日。怨家自去。拔橛却还。不拔橛不还。于佛法作障难调伏者。请三宝力入佛道也。若欲得远相去离者。当取苦栋子咒一遍投着水中。如是满一百八遍。日别三时满七日已。即各相离不相侵犯。若人为恶欲令相去。如是作法称彼名。

　　又法取石子四枚。随其大小可咒七遍安四方。则一切盗贼不过其家。

　　又法取檀香木橛。咒一百八遍将身随行。或所到处险恶道路欲卧之时。则一切虎狼师子鸟兽等不敢来侵犯。若欲别行还拔此橛。所到之处欲卧时还复钉之除一切恶。

　　又法取衣带咒三七遍结之。所有恶来向已者皆自停息。

　　又法咒五色线七遍。一遍一结系自左臂。一切诤竞处皆悉得胜。

　　又法失物不知去处。烧香志心诵咒七遍。卧去勿共人语。即于梦中神来。具说其人姓名。亦见其人形状。即知物处不得道说。

　　又法咒菖蒲七遍鼻嗅之不睡少眠。

　　又法若患蛊毒。咒水七遍饮之即得除差。

　　又法咒水七遍。一切病者服之食饮亦然。万病悉得除差。

　　又法若有人欲害己者。取镔铁刀子咒一百八遍。斫彼恶人行路不能为害。

　　又法欲求钱财者。黑月十四日十五日二日之中。日日别三时。取乌麻粳米华二种。火中烧之一千八遍。一遍一烧即得财宝如意。

　　又法若人相嗔。取乌麻滓与粳米糠相和烧咒之。一咒一烧满一千八遍。即皆欢喜。

　　又法咒白鸽粪三七遍。用涂枷锁自然解脱。

　　又法若人恶心。于室中净澡浴。取酒一斗咒三七遍。即召恶人随意。更咒一百八遍。其人闻酒气即自然醉。

　　又法有诸恶人来者。取土咒七遍绕床围之。亦不能加害亦能免一切蚊子。

　　又法咒水。散四方结界心住其中。一切诸恶并不能为害。

　　又法若为官府及怨家恶人嗔怒。口含嚼菖蒲根。心中诵咒。当怒诵之即止。凡诵咒或对天或阴诵之任意。用力皆嗔色励气急诵之。所为皆验。

　　又法若有恶人急性人诸恶贵人伺求者。于净室中澡浴清净。咒土七遍向四方散。则一切恶并息无余不能为害。

　　又法若欲缚贼。随心诵咒。见贼之时取衫袂或衿。差度七遍急系手把。诵咒而过。一切贼盗之人皆悉不动。

　　又法若有横作口舌论人是非。取菖蒲根烧作灰咒一百八遍以散人舍。其家大小自相斗诤不休解者。取一升井华水咒二十一遍。散着其舍即止。

　　又法咒刀及杖七遍。若行者行夜宿时。刀杖画地周遍一匝。一切恶兽盗贼悉不得近。

　　又法恶人妄作口舌加诸是非者。抄其姓名以帛纸朱书着脚下。彼人欲道则不得语。欲解之则却脚底名。咒之七遍平复如本。

　　又法若贼来逼人。咒水七遍含水。向其方噀之。则恶人口鼻唇腹。皆似火烧之即止。

　　又法凡欲诵咒咒师先礼三宝。于是手把香炉住佛前立。存念空中幽显。及注想诸天龙八部。若欲觉心力有异香。宜即诵咒。或把杨枝用拂打病人。皆得除差。

　　又法咒木患柴火中烧之。则一切怨家散。

　　又法于清净地。咒粳米饭一日三时满七日。师得种种财宝所求皆得。

　　又法咒薰陆香三遍。掷火中烧之。平旦午时日暮各七遍。令人家五谷丰盈。

　　又法取牛毛。一咒一烧满一百八遍。令人不能近女人。每咒一遍称彼人名即验。

　　又法若治饶舌人以泥作饶舌人形状。桐木作橛咒之一千八遍。钉其口中即不得语。

　　又法被蛇咬欲死。取水一抄咒七遍服之即起。若未起更咒咬处二七遍即差。

　　又法若头痛者。即香汤洗头洗手。咒手二十一遍捻其痛处即止。

　　

夏雯静

又法咒油三七遍着耳中即差。

　　又法患眼痛。取沉水香水洗眼即差。又咒三七遍。或薰陆香青木香或甘草等物。皆煮为汤洗眼。况二十一遍悉得除差。

　　又法鼠恼人。咒灰七遍遗孔前。更咒水七遍泻孔中。乃至三日为之。鼠出散去绝不来。

　　又法欲洗面。先取水咒七遍然后洗之。一切去处无问贵贱。见者皆悉欢喜所求如意。

　　又法欲令一切恶人为慈悲心。咒饮食三七遍。与彼人食变恶作慈心。

　　又法取土一把咒三七遍。安恶人门下。过七日其人变恶作善心。

　　又法患疟发时。以水净杨枝于病人边。诵咒七遍即愈。若不信者欲令重发却诵此咒七遍。其人即发不能自解。

　　又法有患病不语者取狗乳咒七遍。用涂其口即得语。

　　又法一切疮等。咒荜茇干姜和蜜。捣之一百八遍。用涂疮上即差。

　　又法取干姜胡椒荜茇。以上物等分为末。日别旦起取一方寸匕。诵咒二十一遍干服聪明。若患冷病者亦依此服皆差。

　　又法若值恶邪魔之所恼乱者迷闷不醒。于其耳边急诵咒三七遍即差。

　　又法若患鬼病口不得语。以袈裟角咒二十一遍。打即语。

　　又法取苦栋木叶。火烧之咒一百八遍。病皆得除差苦栋子亦得。

　　又法取苦栋子咒一百八遍烧之。则一切恶鬼神悉皆离远。不能与人作障难。

　　又法行人遥见一切贵胜一切四众。去七步外诵咒一七遍。即生欢喜。勿令彼闻。欲去人家亦诵二十一遍念念诵之。仍称彼名。请善神三宝慈力。转前人善心向已。

　　又法若患身体肿。用油咒三七遍。涂肿上即差。

　　又法若患心痛。旦起取井华水和石盐。随多少咒之七遍。令病者服之。取吐并痛处即差。

　　又法患眼膜。咒水三七遍洗眼。经七日即差。

　　又法若患痢者。咒盐水三七遍饮之即差。

　　又法若人身上生一切恶疮者。咒土二十一遍和泥疮上即愈。

　　又法若人欲断谷者。取白蜡一方寸许。以粳米半升作粥。和蜡镕令调和。服之得七日。须咒二十一遍服之。亦可得三七日不饥。

　　又法若有恶狗欲来咬人。急诵咒七遍。其犬亦不能行。若欲解咒七遍。望犬散之即解。

　　又法若有女人。月水不绝日日来者。咒粳米洗取汁。并和蜜与女人服之。亦咒三七遍服即止。

　　又法若有女人。儿死腹中不出者。可取水。手中着少许阿魏药。咒一百八遍。令服即出。

　　又法若人患痔病连年月不差者。可取一钱胡粉三钱水银干枣七颗去核。三物捣碎作丸。以一片薄绵裹之内下部。不经三日五度即差。多作药者皆等分作之。咒三七遍内之即差。

　　又人患[病-丙+帶]下不可咒赤石脂末饮和为丸曝令干。以饮吞之咒三七遍。日二服服则四十丸。禁如药法病者冷多加干姜亦好各用二分。

　　又法若人患胁内生核。咒油二十遍涂上即消。

　　又法若有刀刺所伤痛不可忍。或从高坠下所伤。咒淤泥一七遍涂之即差。

　　又法若人患白癞黄癞等病。若狂狗啮人。若身上生恶疮。若被箭射刀疮伤破。咒土三七遍和泥。以涂上皆差真实如是。

　　又法咒酥一千八遍。用涂眼无睡矣食之不饥。

　　又法若人眼患白膜一年以还。取荜茇着水中研之咒二十一遍着眼中即差。

　　又法若耳聋。咒百八遍。若障重者以油及酥。煎桦皮青木香。每咒七遍过耳中。令服之即差。

　　又牙痛。咒杨枝七遍嚼之即差。

　　又法耳痛。咒桦皮节塞之即差。

　　又法若有女人产逼欲死。展发咒七遍还结之即差。若不得食咒水七遍与饮即差。

　　又法若患冷病。身肿体癖风冷等病。取菖蒲以白蜜和之。佛前烧香咒一千遍。空腹服之即差。能令人聪明。一部位大七八寸来诸法并是大慈悲观世音菩萨。白佛言世尊。此多利心咒功德威德势不可思议。安乐世间多所饶益。若四部受持之者一切爱敬。得生净土不离菩萨。昼夜诵持我常覆护。伏愿世尊垂哀听许。我以怜愍一切众生。即说随心造水天像法。以白檀木刻作其像。身高五寸似天女形。面有三眼头着天冠。身着天衣璎珞庄严。以两手捧如意宝珠。身高二寸半。亦得造此像已。安木函内锦囊盛系于左臂。诸愿随心坛摄一切坛


此坛外院方三尺。中院方二尺。内院方一尺。皆须先掘去秽土。即着净土作之。香汁作泥令平。净筛石灰以和朱沙赤土或米粉等。作莲华承观音像。若无朱沙即用赤土亦得。最内院上四角安四天王座。须方画坛上作。唯得烧薰陆香及沉水香。先请佛诸菩萨及神王总了。即散华讫。复座诵咒一百八遍。即须发愿作善讫。更起绕坛三匝讫。即更复座诵咒一百八遍。至满一万遍即起。于南门侧立。咒钵令转即知验。先是初受持咒法用。若往余处治病。随念想作也作坛最验。若无澡罐铜鏂亦得。具杨枝水中。

　　又法用白汁木柴烧灰。取粳米胡麻二种。捣取少许。咒一遍一掷火中。烧之满一千遍。一日三时作之。则自身增色力。

　　又法于日未出时及日没后。以左手撮粳米。咒一遍一掷火中烧之。一一称其姓名。如是七夜满一千八遍。随心所念男女皆悉欢喜。

　　又法咒酥一遍一掷火中。烧之满七遍。则一切禽兽皆悉归伏。欲经恶兽中行先作此法。

　　又法取木患子木柴火中烧之。则令一切恶怨家消散。亦可准余法作之。

　　又法用白乳汁木柴灰一斗大。以酪蜜酥相和。用涂松木。松明木香柴咒一段一遍掷火中。烧之满二十五遍。一日三时及大小便利皆洗浴。咒师持八斋戒。又云一日三时洗浴。一二设食供养。日日如是满七遍。随心所召天神即来。随人使令无敢违者。

　　又法白芥子一枚。咒一遍一掷火中烧。如是满一千八遍一日三时。一切贵胜归敬。

　　又法乳粥和酥。咒少许一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则遏罗阇波儞弭欢喜相信。余贵胜妃女亦同此。一切求善事皆吉。唯不得生染心。法不成就又法取阿利瑟迦木(本患是)咒一千八遍火中烧之。平旦午时日暮一日三时。如是三七日。咒师得种种财宝。又复波浪亦不被溺。或能水上行不没。又咒居噜香三遍掷火中烧之。

　　又法于白月八日在清净地。咒粳米饭一撮子。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。家内五谷常丰盈。

　　又法咒菖蒲一百八遍口中含之。则一切言论处。及官府中理。若斗诤处皆得胜。

　　又法咒师欲得供养十方诸佛。欲避一切障难。除一切病痛者。应作此法。若知有鬼病者。作四肘水坛。中心着火炉。烧柏树枝。数数诵咒即差。日日作到七日即差。

　　此多唎咒法。观世音菩萨圣众誓愿力故。假令身上五逆七遮等罪。但能依法受持行用。一切罪障悉皆消灭。所作遂心并得成就。莫漫传之。受诸恶报畜生地狱之苦。

　　又甘露印法。

　　左右小指无名指直竖。附无名指侧上。头开三分许。以二头指[打-丁+必]中指背上。即并二大指屈入掌中。并头拄无名指节文。二腕相着。次以两腕跟当心上。着向下垂。一切疾病皆随印灭。诵咒而慈愍一切受苦饥饿者。作心印鬼神欢喜。一切皆得饮食饱满充足。大大有验。令一切众生无诸疾病。若常持此法印者。便超十地过诸佛刹。甚深微妙不可具论。是法真言能灭一切罪根。若善男子善女人。受持此真言者。现世得五种果报。一者生值世间常有宿命。辩才无碍恒得清净。二者令得佛眼。三者所生常得三十二相与我无异。四者常对佛前。五者世间行处皆得震动。尔时世尊赞观世音菩萨言。善哉善哉汝为一切众生令得安乐。尔时观世音菩萨说此真言法竟。一切诸大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙夜叉健闼婆阿素罗伽噜茶紧那罗一切众生等。闻说此随心法竟。皆大欢喜发无上法忍作礼奉行。

如意轮陀罗尼经

此经出大莲华金刚三昧耶加持秘密无障碍经
序品第一
　　如是我闻。一时佛在鸡喇斯山。与无央数菩萨众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。从座而起整理衣服。长跪合掌前白佛言。世尊。我有大莲华峰金刚秘密无障碍如意轮陀罗尼明三昧耶。能于一切胜福事业。所求皆得如意成就。如来大慈许我说者。我当承佛神力。广为饶益一切有情意愿故说。世尊是陀罗尼明。有大威神如天意树。为诸明仙雨大宝雨。所欲皆得等摩尼珠。能满一切有情一切胜愿。唯希如来慈哀加持。尔时世尊告观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉汝以大悲。为诸有情故发是问。我已加持听汝无碍说示如意轮陀罗尼明。

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。承佛告旨顾及眷属。即起合掌修敬顶礼。绕佛三匝还坐本座。以欢喜心。谛观会众熙怡微笑。即说根本陀罗尼明曰。

　　娜谟啰怛(二合)娜(奴可切上下并同音)怛(二合)啰野耶(一)　娜么阿(去音)唎(二合)耶(二)　嚩(无可切)嚧枳谛湿(二合)嚩(同上音)啰耶(三)　菩提萨埵耶(四)　摩诃萨埵耶(五)　摩诃迦(居逻切下同音)噜抳迦耶(六)　怛侄(宁也切)他(去音)(七)　唵(喉中抬声引呼之)(八)　斫羯啰襪(无遏切二合)　啰底振跢么抳(九)　摩诃钵头(途邑切)谜(十)　噜噜(十一)　底瑟侘(魑贾切)(十二)　入嚩(无可切二合)攞(十三)　阿(去音)迦唎沙(疏下切)野(十四)　虎(二合)吽(十五) 柿吒(十六)　莎(去音二合)嚩(同上音)诃(引十七)

　　大心陀罗尼明曰

　　唵(同去音呼)(一)　钵头(同上音)么(二)　振跢么抳(三)　摩诃入(二合)嚩(同上音)攞(四)　虎(二合)吽(五)

　　小心陀罗尼明曰

　　唵(同上呼)(一)　嚩(同上音)　啰娜钵头(同上音)谜(二)　虎(二合)吽(三)

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。说此陀罗尼明时。大地山林六返震动。一切天宫龙宫药叉宫。罗刹宫乾闼婆宫。阿素落宫迦楼罗宫。紧那罗宫摩呼罗伽宫。皆大震动。种种诸恶大力鬼神毗那夜迦。作障碍者皆大战悚。诸魔宫殿普大火起。是中魔王及魔眷属生大怖惧。一切鄙恶龙女神女。鬼女药叉女。罗刹女乾闼婆女。阿素落女迦楼罗女。紧那罗女摩呼罗伽女。一时惶怖闷乱躄地。一切地狱皆自门开。是中一切罪报有情皆得解脱。尽生天界受胜安乐。

　　尔时诸天各持天诸种种殊胜安悉牛头栴檀。沉水末香涂香烧香。奇妙天花众宝璎珞。钗珰环钏宝盖头冠。天诸衣服一切饰具。于虚空中缤纷散雨。供养如来及会大众。满虚空际起种种色云。于其云中无量天乐不鼓自鸣。出不思议和雅音声供养如来。见闻听者住慈忍力。如斯神变皆是观自在菩萨摩诃萨秘密如意轮陀罗尼咒神力所致。

　　尔时世尊出迦陵频伽美妙梵声。说深妙偈赞观自在菩萨摩诃萨曰。

　　善哉善哉善男子　　汝能愍念诸有情
　　说是如意陀罗尼　　拯济有情大胜益
　　令信受者销诸罪　　当超三界证菩提
　　随方若有修持者　　世出世愿皆圆满

　　尔时世尊说斯偈已。复告观自在菩萨摩诃萨言。善男子汝当重为一切有情。说斯神通陀罗尼咒受持法要。令当有情获大善利。

破业障品第二

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。又白佛言世尊。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女。于此生身求大功德现报之者。当于昼夜依法精勤。修持此如意轮陀罗尼咒。不假占择日月吉宿。亦不一日二日断食。亦不沐浴亦不作坛。着常衣服明水洒净。如常斋食作成就法。当于昼夜居净室中面东趺坐。想观自在身。相好圆满如日初出。放大光明坐莲花上。对在目前诵念不乱。烧沉水香运心供养。恭敬礼拜随心所办。香花供献而不断绝。六时时别一千八十遍。相续不绝。一一字诵满三落叉(梵云一洛叉此云十万数)由住瑜伽观法诵念。所有过现五无间罪。极恶业障自然消灭。当见种种诸大善梦。当知此则罪灭之相。圣观自在加被护念。由斯善根百千事业。举心诵念一切所为悉得成就。一切诸明神通威力。无能及此如意轮陀罗尼明神通力者。所以者何。是陀罗尼若有能信受持之者。过现造积四重五逆十恶罪障。应堕阿毗地狱之者悉能消灭。若一日二日三日四日。乃至七日热病风病。癀病痰病蛊毒厌祷。疔疮疥癞癫痫风痒。头鼻眼耳唇舌牙齿。咽喉胸胁心腹腰背。手足支节一切疾病。种种灾厄魍魉鬼神。由经诵念皆得除灭。一切药叉啰刹毗那夜迦。恶神鬼等悉不能害。刀兵水火恶风雷雹。王难贼难怨仇等难不相横害。一切恶相鲜福之业。恶星变怪皆自消灭。蚖蛇蝮蝎守宫蜘蛛。师子虎狼一切恶兽亦不相害。若有军阵斗战官事诤讼。由明成就皆得解脱。若常五更诵此陀罗尼一千八十遍者。如上诸事皆得解脱自在如意。若能每日六时时别。诵此陀罗尼一千八十遍者。圣观自在梦觉现身。住是人前告言善男子勿怖。欲求何愿一切施汝。或见阿弥陀佛。或见极乐世界。宫殿楼阁庄严之事。或见极乐世界菩萨会众。或见十方一切诸佛菩萨大众一切集会。或见圣观自在所住补陀落山七宝宫殿。或见自身内外清净。或见国王大臣恭敬供养。或见自身过世所造一切罪障皆得消灭。当知斯人当舍命后不受胎生。莲花化生身相端好。着天衣服而自庄饰。生生之处识宿命智乃至菩提。更不堕于三恶道中。恒与一切诸佛菩萨。同一生处住不退地。

诵念法品第三

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言世尊。是秘密如意轮陀罗尼。复有二法。一在世间。二出世间。言世间者。所谓诵念课法胜愿成就。摄化有情富贵资财。势力威德皆得成就。言出世间者。所谓福德慧解资粮庄严。悲心增长济苦有情众人爱敬。斯经秘要当密秘持。无识之人不应宣传。若证此秘密三昧耶者。当自秘持勿妄宣说。若真成就此陀罗尼最胜法者。当一切处若食不食若净不净。一心观想圣观自在相好圆满。如日初出光明晃曜。诵斯陀罗尼无有妄念。常持不间一无过犯。则得圣观自在现金色身。除诸垢障神力加被。心所求愿皆乞满足。证诸神通安怛陀那法。多闻持法如意珠法。住年药法雨宝雨法。见伏藏法入阿修罗窟法。随意形法种种药法。杵法瓶法世出世间诸所乐法皆得成办。若有国王。王后嫔妃。王子公主宰官。婆罗门刹利毗舍首陀比丘若男若女童男童女若诸外道。伏信斯法而受持者。应知时数。若国王诵念时于七日中。六时各诵一千八十遍。若后嫔妃每时当诵九百遍。若王子诵八百遍。若公主诵七百遍。若宰官诵六百遍。若婆罗门诵五百遍。若刹利诵四百遍。若是毗舍诵三百遍。若首陀诵二百遍。若比丘诵一百八遍。若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。持念称名一切胜事皆获成就。富贵福乐资财谷帛奴婢象马。一切乐具随意增长。明者时数每从后夜至明相时。诵一千八十遍常不间废。则得成就一切无边之事。百由旬内地天男女。捷疾如风归敬赞叹。若欲圣观自在现与愿者。清净澡浴末香涂身。着净衣服食三白食。随力所办香花香水。三白饮食果蓏供养。沉水香白栴檀香等和酥蜜。面东结加趺坐。想圣观自在诵如意轮陀罗尼。一明一烧满十万遍。圣观自在现身教语成就明者一切诸愿。若欲执金刚藏菩萨现者。沉水香安息香等和酥蜜。一明一念执金刚藏菩萨。一烧满十万遍。执金刚藏菩萨而自现身。观念明者爱之如子。授与一切持明法器。若欲一切诸佛菩萨现者。以沉水香一明一念一切诸佛菩萨。一烧满十万遍。诸佛菩萨皆自现身。为除盖障满所求愿。若欲一切大持明仙现者。以安悉香和酥七日七夜。一明一念大持明仙。一烧满七日七夜。一切大持明仙皆自现身住是人前。各持明法呈授明者。加祐神力随逐拥护。若欲三千大千世界主帝释梵王与诸天众现者。七日七夜以安悉香薰陆香等和酥蜜。一明一念帝释梵王。一烧满七日七夜。帝释梵王与诸天众。皆自现身说法慰喻。与所求愿而拥护之。

印法品第四

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言世尊。是秘密如意轮陀罗尼明印明者。防护供养请召迎送。必皆依法观想分明无令错谬。则得成就此秘密三昧耶。

　　大莲花三昧耶印第一

　　二手合掌。以二头指二中指二无名指。各竖磔开微屈。头指相去寸半。二大指二小指各竖相着微屈。印明曰。

　　娜谟啰怛(二合)娜怛(二合)啰耶野(一)娜么阿(上音)唎耶婆(无何切下同音)露抧谛湿(二合)嚩(无可切下同音)啰野(二)菩地萨埵野(三)摩诃萨埵野(四)摩诃迦(居逻切下同音)噜抳迦野(五)唵(喉中抬声呼六)叄(去音)摩曳譟(苏到切下同音)咩(弥养切七)扇谛弹谛(八)萨嚩叄(去音)摩耶(去音九)努钵(二合)啰尾瑟[齒*來](二合十)怒逻努霓(鱼抧切十一)莎(去音)嚩(二合)诃(十二)

　　若欲作曼茶罗时。当于坛地先诵身心三明一千八十遍。即结此印明印七遍。以印东西南北四维上下各挥三遍。静心想印作百千叶七宝开敷莲华。供养一切诸佛菩萨诸天龙神一切欢喜。凡欲洗浴。以小心明加[打-丁+(姊-女)]字。明水七遍右手摩水则用沐浴。不明不用。

　　解脱印第二

　　以二小指二无名指。掌中右押左相叉。二中指竖头相着。二头指各当中指背屈如钩。头去中指背三分。二大指并竖。印明曰。

　　那谟摩诃(去音)室(二合)哩夜曳(一)唵(上同呼也二)铄计叄(去音)摩曳噪咩(同上音三)悉地悉第(四)娑(去音)驮耶(五)始吠始吠(六)始皤(蒱饿切下同音)咩(同上音)阿(去音)皤诃(上音七)萨嚩阿(上音)[口*栗]诧(他我切)娑(去音)达泥(八)莎(九)嚩(二合)诃

　　当作此印明印三遍。印顶上髆上心上喉上。护身竟以印绕衣。能令一切毗那夜迦。远不为障超诸障碍。亦用此印持护一切供养物等。而供献之。

　　治土明第三

　　唵(同上呼一)步入缚(二合)攞(二)唬(二合)吽(三)

　　当取净土分作三聚。以此明明土七遍。一聚洗腰已下。一聚洗髆已七。一聚洗头颈。

　　触护身印第四

　　二头指二无名指二小指。掌中右押左相叉。二中指屈头。于二头指背甲背相着。二大指并伸。捻二中指甲侧。印明曰。

　　唵(同上呼一)句露陀(上音)那(二)唬(二合)吽绰(处略切三)

　　次作此印明印三遍护身。往诸触处及上厕上。出入如常洗净。又至一处持土洗手。并漱口齿。

　　漱口印第五

　　右手大指头指中指并微屈。无名指小指屈如钩。印明曰。

　　唵(同上呼一)睹(知矩切)睹(同上呼)丽(二)矩噜矩噜(三)莎(去音二合)嚩诃(四)

　　次作此印承水明水三遍。洗漱口齿并饮洒净。若欲澡浴。先浴三宝。次浴圣观自在。则自洗浴。

　　浴三宝印第六

　　二手仰掌侧并相着。屈二头指各侧捻二大指甲上。二中指二无名指二小指相着平伸。印明曰。

　　唵(同上呼一)谛晒晒勃陀(上银二)莎(去音二合)嚩诃(三)

　　次作此印取水明之三遍浴佛。次浴法时除勃陀字安达磨字。次浴僧时除达磨字安僧(去)伽字。各水三掬。浴献三宝已。当浴本尊。

　　圣观自在浴印第七(又名明者取水洗自顶上洗浴印也)

　　二手仰掌侧并相着。二头指二中指二无名指二小指。各竖屈相着。屈二大指各捻二头指下文。印明曰。

　　娜谟啰怛(二合)娜怛(二合)啰耶野(一)娜么阿(上音)唎耶(二)婆露抧谛湿嚩啰野(三)菩地萨埵野(四)摩诃(去音)萨埵野(五)摩诃(去音)迦噜抳迦野(六)怛地(宁也切)他(去音七)阇晒摩诃(去音)阇晒(八)苏啰钵底(九)莎(去音二合)嚩诃(十)

　　次作此印取水三掬各明三遍。浴圣观自在已。即浇自顶洗浴于身。

　　自灌顶印第八

　　以二无名指。掌中右押左相叉。二小指直竖头相着。二中指竖伸屈第一节头相拄。二头指各捻中指背中节上。二大指捻二无名指头。印明曰。

　　唵(同上呼一)贺佉理理(二)虎(二合)吽[打-丁+(姊-女)](三)

　　若洗浴讫。次作此印明印三遍。取水用自灌顶。辟除一切作障难者。

　　着衣印第九

　　二手大指。各横押头指中指。无名指小指甲上。印明曰。

　　唵(同上呼一)微莽啰(二)莎(去音二合)嚩诃(三)(亦名洒衣咒)

　　次以此印。取水明三遍[泳-永+截]洒衣服。又以小心明明衣三遍。着持己出于净处面东蹲坐。又用澡豆净水洗手漱口。其漱口明如上无别。

　　禁顶印第十

　　以右手中指无名指小指作拳。以头指捻大拇指面中文。印咒曰。

　　唵(同上呼一)矩噜矩丽(二)莎(去音二合)嚩诃(三)

　　次作此印明印三遍印顶上。作浴法时于其中间。不得嗔怒起诸漏心。亦不得见诸臭秽物诸恶人辈。一心忆念圣观自在。即入道场顶礼三宝。次礼圣观自在。用小心明明水五遍。洒治诸供药物及洒道场。

　　护身印第十一

　　以二小指掌内相叉。屈二无名指。双押二小指相叉上。二中指直竖头相着。二头指微屈。各当二中指上节相去半分。二大指当二中指侧仰。印明曰。

　　唵(同上呼一)跋日罗(引二合)祇聍(二)钵(二合)啰你(去音)钵跢野(三)莎(去音二合)嚩诃(四)

　　次作此印明三遍。印顶上两髆上喉上心上。即成护身。

　　大护身印第十二

　　印相准前印明曰。

　　唵(同上呼一)入缚(二合)攞囊野(二)虎(二合)吽[打-丁+(姊-女)](三)

　　又作前护身印明印三遍。印触五处成大护身。

　　被甲印第十三

　　二手仰掌。散伸十指。印明曰。

　　唵(同上呼一)度比度比迦(引)野度比(二)钵(二合)啰入嚩理矃(三)莎(去音二合)嚩诃(引)

　　次作此印明印三遍。从顶摩触下至于足。即成被甲。

　　十方界明第十四(从此有金刚菩萨结界多利心毗俱知菩萨并未安也)

　　唵(同上呼一)阿(去音)[口*露]力(二)

　　此明明水白芥子。洒散八方结界。又以小心明明水白芥子。洒散八方上下方结界。

　　结坛界印第十五

　　二中指二无名指二小指。掌中右押左相叉相钩二头指斜竖头相着。二大指向身竖头侧相着。诵小心明明印七遍。绕坛三匝挥印结立坛界次于坛内诸圣者位。奉置香水器。水上泛花供养。

　　治路明第十六

　　唵(同上呼一)钵那弭矃(二)皤伽(上音)缚底(下以切三)慕(轻呼)贺野慕(轻呼)贺野(四)惹蘖(鱼列切)慕(轻呼)贺矃(五)莎(去音二合)嚩诃(引)

　　此明欲奉请时。持香炉诵之七遍。开治空中道路关钥辟除一切。警觉圣观自在及诸圣者。来加被之。

　　请召圣者印第十七(亦名送印)

　　二中指二无名指二小指。右押左仰竖相叉相钩。二头指斜伸头相拄。二大指向前招拨二中指头。请召先顾彼方。若改二大指向外拨。即名送诸圣者法。印明曰。

　　唵(同上呼一)睹噜睹噜(二)莎(去音二合)缚诃(引三)

　　次作此印诵明七遍。请诸圣者降会道场。

　　迎印第十八

　　二手十指。掌中右押左相叉作拳。各露中节。竖右大指来去。印明曰。

　　娜谟啰怛(二合)娜怛(二合)啰耶野(一)娜么阿(上音)唎耶(二)婆露抧谛湿缚啰野(三)菩地萨埵野(四)摩诃(去音)萨埵野(五)摩诃迦噜抳迦野(六)钵头(二合)摩钵头(二合)摩(七)钵头(二合)摩播矃(八)娑(去音)罗娑(去音)啰(九)翳醯曳醯(十)婆(上音)伽(上音)畔(十一)那(去音)哩(二合)夜婆露抧谛湿缚啰野(十二)阿(上音)奴绀播谟播驮野(十三)啊(去音)[口*露]力(十四)

　　次作此印诵明三遍。右转迎想圣者至坛供养。

　　供养香水印第十九

　　二手十指掌中右押左相叉。双合成拳。竖左头指而遍示之。印明曰。

　　唵(同上呼一)啊(去音)[口*露]力(二)

　　次作此印明印三遍。印香水器捧持当额供养奉请。

　　华座印第二十

　　二手仰掌。二头指二中指二无名指二小指。各竖背相并着。二头指各附着中指背。二头指头与二中指上文齐。二大指各附头指下文。印明曰。

　　唵(同上呼一)钵头(二合)摩寐逻野(二)莎(去音二合)缚诃(三)

　　次作此印诵明三遍。与诸圣者敷设花座。白言圣者善来。由本愿力不舍大悲。来降赴此卑弊之处。开无等恩愿垂加持受斯供养。满有情愿各就本座。作请坐印总请想诸圣者各就座坐。

　　请坐印第二十一

　　二头指二无名指二小指。掌中右押左相叉作拳。二大指双屈入掌。二中指竖头相拄。上下来去。

　　次作此印诵小心明三遍。请圣观自在及请诸菩萨。各就座坐。次请用军茶利金刚结界严护。

　　除障印第二十二(此亦结壇一用)

　　二中指二无名指二小指。掌内右押左相叉。二头指斜竖头相拄。二大指向身竖头相拄。印明曰。

　　唵(同上呼一)耳[口*栗](二合)耳曩(去音)伽(上音二)勃(二合)力婆夜(三)弊(毗药切)你抳(四)莎(去音二合)缚诃(五引)

　　次作此印明印三遍。印一切花香供养物等。作净除障。

　　想供养印第二十三(此咒无物空想)

　　二手合掌。二大指二中指二无名指二小指。头各右押左相叉。二头指各捻中指背上节。印明曰。

　　娜谟萨缚勃陀(上音一)步地萨埵南(上音二)萨婆詑沃刈谛(三)萨(僧邑切)颇(二合)啰伊摩(二合)吽(四)伽(上音)伽(上音)那(去音)绀(五)莎(去音二合)缚诃(引六)

　　次作此印明印三遍。想为种种供养圣者。当作种种赞叹三宝赞叹圣观自在。随心所乐发愿回向。忏悔诸罪发菩提心。

　　求生印第二十四(亦名水母生印)

　　二大指二小指竖头相着微屈。二头指二中指二无名指。各竖散伸微屈。令头间各相去一寸。印明曰。

　　唵(同上呼一)钵头(途邑切二合)慕皤(菩饿切)婆(无何切)野(二)莎(去音二合)缚诃(引)

　　次作此印明印三遍。显示诸尊一切欢喜。拥护加被所求福愿。

　　根本印第二十五

　　二手合掌虚掌内。二大指相并竖伸。屈二头指捻二大指头上相拄。诵大心明小心明。明印三遍。印顶上左右髆上喉上心上。护身被甲则印药上。诵大心明小心明。明药光护。

　　大心印第二十六

　　准前印改左手当心仰伸。改右手向外扬掌。诵大心明明印三遍。呈示圣观自在。请愿成办一切事业。

　　净治珠明第二十七

　　唵(同上呼一)暗没(二合)哩耽俨袂室(二合)哩曳(二)室唎(二合)忙(去音)哩你(轻呼三)莎(去音二合)缚诃(引四)

　　以此明净治念珠。当用莲子或摩尼珠。以牛五净浴之。一一珠明七遍。穿持系毕又明一百八遍。如法受持。(又后成就数珠咒一千八十遍讫。勿秽恶处著常香合盛之)

　　捧数珠印第二十八(亦名成就珠)

　　右手取珠置于掌中。二手合掌大虚掌内。捧珠明曰。

　　唵(同上呼一)缚苏(上音)皤底(二)室(二合)哩曳(三)钵持(二合)莽忙[口*履](四)莎(去音二合)缚诃(引五)

　　此明又明珠一千八十遍清净受持。每取珠时三遍明珠。二手当心相去六寸或当鼻前。二手五指各攒捻念珠。捻一一珠与明同了。断诸缘虑一心凝目。想念圣观自在陀罗尼字。圆光身心光明如日不令错乱。随所力念乃至千万。身极疲顿诵念方息。开目瞻睹圣观自在。合掌顶礼种种赞叹圣观自在。出道场时复献香水。作是思惟我当以何方便。令诸有情永免生死证入菩提。若成就药者。瞻想圣观自在。一心系药捷捷诵明。候太阴太阳盈复。如本药现暖烟增光。药即成就。

　　解界印第二十九

　　二无名指掌内右押左相钩。二大指捻二无名指甲上。二中指竖头相拄。二头指附二中指背相着。二小指并竖相着。印明曰。

　　唵(同上呼一)纥(二合)哩阿(上音)叄(去音)忙拟矃(二)虎(二合)吽

　　次作此印诵明七遍。左转三匝解结坛界。若解界已。又献香水供养发遣。作前迎印向外拨之。送诸圣者。

　　五净明第三十

　　唵(同上呼一)耶输(上音)提(二)莎(去音二合)缚诃(引三)

　　明者若食触秽食时。以此明净牛五净一百八遍。以茅草搅令相和服之。解其触秽。即得清净。一切药物供养器物。香水香花涂香烧香。饮食然灯磨香吃食。着脱衣服洒水澡浴作净。皆用小心明明之五遍。威光增泽遣治诸障。




坛法品第五

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言。世尊。是秘密如意轮陀罗尼大曼茶罗印三昧耶。成就世间三种药法。令世人民见闻欢喜而相爱敬。当候太阴太阳蚀时。预二七日于闲静处。方量四肘或复五肘。或复八肘随自力能。如法掘地除去恶土瓦石骨木。以净黄土培筑平填。初瞿摩夷涂次黄土泥涂。次香泥涂精细泥饰。分为二院。内院当心画三十二叶开敷莲花。于花台上画如意轮圣观自在菩萨。面西结加趺坐。颜貌熙怡身金色相。首戴宝冠冠有化佛。菩萨左手执开莲花。当其台上画如意宝珠。右手作说法相。天诸衣服珠珰环钏。七宝璎珞种种庄严。身放众光。东面画圆满意愿明王。左画白衣观世音母菩萨。北面画大势至菩萨。左画多罗菩萨。西面画马头观世音明王。左画一髻罗刹女。南面画四面观世音明王。左画毗俱胝菩萨。是等菩萨宝冠珠璎耳珰环钏。天诸衣服种种庄严。坐莲花上半加趺坐。外院东面画天帝释。左右画诸天众围绕。南面画焰魔王(即阎罗大王也)左右画诸鬼母众围绕。西面画水天王。左右画难陀龙王乌波难驮龙王及诸龙王众围绕。北面画多闻天王。左右画诸药叉众围绕。东南面画火天神。左右画苦行仙众围绕。西南面画罗刹王。左右画诸罗刹众围绕。西北面画风天王。左右画风天众围绕。东北面画大自在天王。左右画宫槃茶鬼众围绕。又东面画日天子。左右画七星天众围绕。又西面画月天子。左右画七星天众围绕。又西面画地天神。左右画诸药叉神围绕。又东面画大梵天王。左右画诸梵众天围绕。又西面画阿素落王。左右画阿素洛仆从围绕。又西门画始缚(无可切)婆歌(呼我切)明王。是等天神各执器仗。种种衣服如法庄严半加趺坐。内外院界画宝阶道。内院界上遍画种种色如意宝珠。绕画火焰。外院界上遍画独股金刚杵。令头相次绕画火焰。此秘密曼茶罗三昧耶。力不逮者但画座位。各于位上题书名字。作法供养亦得成就。若画匠画时。清净澡浴着净衣服。每日与授八戒斋法。如法画饰。彩色笔盏皆净好者。若画饰已。明者净浴着净衣服。依法作治护身护伴。结界奉请香水供养。烧沉水香白檀香安悉香薰陆香。坛内圣观自在前。敷莲荷叶置于药器。以莲花叶盖覆器上。加牛五净[泳-永+截]洒药上。并印护持。各依位次。献诸香水香花果蓏三白饮食。及诸饮食酥油灯鬘如法供养。则当呈示三昧耶令普照知。其奉请香水及献香水香花涂香烧香果蓏饮食灯明。皆印加持明之三遍。此秘密曼拏罗三昧耶。是圣观自在现身与愿处。是一切诸天明仙神敬赞叹守护处。是诸有情蠲除一切罪障处。是成就世出世间二种药处。增长福蕴。命终当得往生西方极乐刹土。莲花化生。着天衣服而自庄严。识宿命智。乃至菩提不堕恶道。

佩药品第六

夏雯静

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言。世尊。是秘密如意轮陀罗尼明。有三种药。一者佩药。二者含药。三者眼药。言佩药者。等分当用牛黄白栴檀香郁金香龙脑香麝香丁香白豆蔻红莲花须青莲花叶肉豆蔻素靺啰拏钵怛啰石蜜。涂坛结界明药一千八十遍。相和捣篵为丸。和捣药时调调诵明。明药不绝总勿世语。法即成就。盛药器中置于坛内圣观自在前。诵根本明大心明小心明。加法药。乃至太阳太阴盈复圆满。药现暖烟增光。若暖相现。烧薰衣服佩戴。点额上睑上眉间上者。则谓一切人民爱敬遵崇教命。若烟相现。烧薰衣服佩戴。点者则得安怛陀那自在成就。若增相现。薰衣点佩福德增寿。一切鬼神怖不相娆魍魉诸病皆得除差。若光相现。薰衣点佩则证神通明仙之位。国王王子后妃婇女。宰官僚佐男女大小。见令欢喜敬事供养。施诸财宝随顺赞叹。一切灾厄宿障五无间罪。应堕阿毗地狱者亦皆消灭。由明药成福德增盛。人所睹见而不厌怠。获大胜愿。犹如日轮随方至处除世幽冥。一切观爱诸事成办。水难火难刀杖毒药蛊毒咒咀。虎狼毒虫悉不灾害。设复有人临当刑戮。以药熏佩由药势力。刀寻段坏而得解脱。若复有人杻械枷锁禁系牢狱。以药熏佩而得解脱。是持明者作此法时。应当至心诚信斯法勿怀疑惑。依法修治必不虚也(此药有毒持勿妄服)

含药品第七

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言世尊。是陀罗尼明含香法者。世间一切恭敬爱乐。等分当以龙脑香麝香郁金香牛黄。涂坛结界明药一千八十遍。相和捣研。以天雨水和丸如麻子。盛药器中置于坛内圣观自在前。诵根本陀罗尼明大心明小心明。作成就法候太阴太阳盈复圆满。药若暖烟增光明现。验斯相成密处阴干。若暖相现含持诵念。摄诸人民相敬赞叹。口诸疾病皆悉除差口气香洁。若烟相现含持诵念。心所愿求自然圆满。除诸灾患语业清净。薄除垢障见者敬伏。若增相现。含持诵念寿命增远。魍魉鬼神见皆怖走。若光相现含持诵念。则证神通明仙之位识宿命智。五无间罪自然除灭。世间诸难皆得解脱。国王王子后妃婇女。宰官人民外道等辈。见闻讲论种种言词。悉皆信受欢喜听闻摄伏供事。施诸财宝一切成办。如转轮王曼驮多慈育天下。得与帝释同一床坐。是持明者含斯药力。乃至有所听闻持皆不忘。世间智慧辩说无碍。言音和雅如紧那罗令众乐闻。若含斯药入阵斗战定胜他军。若常含药依法诵念。圣观自在现斯人前。与所求愿随心满足。又法作四肘曼茶罗。基高尺二寸平治填拭。以瞿摩夷黄土埿白栴檀香埿涂。坛上置圣观自在像。像面向西。香花灯明三时布献。唯除苦花臭花。沉水香白栴檀香烧焯供养。以白栴檀木作摩尼幢枨量高一肘。幢头缯彩庄严下垂幡带。幢头置摩尼珠。其珠以红颇梨。或用水精皆净无瑕翳。其幢置坛心上。以七丸药悬置幢上。坛西作法面东趺坐。诵根本陀罗尼明大心明小心明。启请圣观自在。帝释天大梵天四天王天。持明仙湿婆么歌明王。一髻罗刹女度底使者。时明一千八十遍。烧香散花梵音赞叹而供养之。满一百日夜。于圣观自在所求如愿。一切摄伏随顺安住。得与咒仙同行。业缘诸仙敬护。直至命终请往使处必不疑也。此名如意密使之法。夫用药者。应以药丸随日多少作末。石蜜和丸盛银器中。大心明小心明明一千八十遍。持药一明一触菩萨二足一百八遍。置密净处。每欲含时明三七遍。含持默诵三明一百八遍。一切鬼神难调伏者。而皆降伏随心驱使速得成办。若含若带所向之处。见者欢喜无不和偶。能成一切秘妙之事。若入王宫若入僧中。若入聚落若入外道。皆密含药默诵明。摄善言相教。则得一切顺伏相向乐同一处。心所念求为皆成就。常得贵人爱敬供养。若常如法作是法者。于日日中应受种种上妙供养。若有怨敌军阵斗诤皆得胜利。以是因缘圣观自在。于一切时护如爱子与大自在。作是法者除不至心。

眼药品第八

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言。世尊。是陀罗尼明眼药法者。令诸有情获大胜利如意成就。圣观自在与所求愿一切圆满。其药等分雄黄迦俱婆昵夜珊(此云苍耳子烧取沥余本译云取苍耳子仁)红莲华须。青莲花叶牛黄郁金香黄[木*薑](余本译云干姜未详)小折(一云象胆)荜茇胡椒海水沫。涂坛结界明药一千八十遍。相和茑研。又以麝香龙脑香自生石蜜。各减前药半分相和精研。盛铜器中置坛内圣观自在前。诵根本明大心明小心明。作成就法当候日月盈复圆满。药暖烟增光现。药则成就。随上中下成就证相。先以药涂圣观自在足下。于诸有情起大悲心。当诵前三明一百八遍则当涂眼。所有翳障白晕眵泪。赤膜雀目胎赤风赤。眼中努肉皆得除差。第二度涂者所有头痛。或头半痛口诸疾病。壮热病一日发二日发三日发。或常发者悉皆除差。第三度涂者。一切诸恶神病鬼病癫痫风病。乃至八万四千神鬼。种种病恼悉得除愈。第四度涂者。一切作障毗那夜迦。诸魔鬼神皆怖远离。第五度涂者。一切怨难兵阵斗诤。皆得胜利有大威德。第六度涂者。一切重罪五无间业。应堕阿毗地狱之者。及诸恶梦一切灾怪。不吉祥相悉皆除灭。第七度涂者。国王王子后妃婇女宰官僚佐。一切男女悉皆随顺。信向爱乐而为供养。第二七度涂者得大自在。第三七度涂者福植如王。一切人民悉伏随顺亲近供养。第四七度涂者。一切药叉及药叉女种族眷属。随意摄伏任为给使。第五七度涂者。一切罗刹及罗刹女。一切阿修罗及阿修罗女。一切龙及龙女。自在摄伏皆为给使。第六七度涂者。一切大力幻化飞空。洛刹瑜吉尼。现种种形随意给使。乃至菩提随逐拥护。第七七度涂者。摩诃迦罗神鬼子母神八部诸神。而皆摄伏随从拥护。第八七度涂者。能见一切隐形仙辈。第九七度涂者。能见地中一切伏藏。第十七度涂者。能见诸仙人宫阿修罗宫一切门开。见彼宫中一切出入。第十一七度涂者。入于山林能见一切药精现形。威光赫奕求之长寿。及大势力采取如意。第十二七度涂者。能开诸山神仙宫门。是中神仙迎持明者。入须仙药则得如意。第十三七度涂者。能开海中一切龙宫。见中龙众一切欢喜无有障碍。第十四七度涂者。能见欲界诸神宫室一切门开。第十五七度涂者。夜行黑闇明见如昼。第十六七度涂者。能见水际金刚际风轮际空际。第十七七度涂者。能见四天王天。亦能下见地狱受苦有情。令彼有情皆得解脱。第十八七度涂者。威光如日破诸黑闇。第十九七度涂者。能见圣执金刚菩萨。祈乞诸愿悉皆满足。第二十七度涂者。能见圣观自在与所求愿悉皆满足。第二十一七度涂者。能得神通观见色界诸天宫殿。自在游戏出入无碍复见十方一切刹海诸佛菩萨独觉声闻会众净佛国土。若一年涂者。密持三明得净五眼。功德福蕴神通威力。转更增长齐诸天等。每涂药时铜箸揾药明三七遍。点涂眼中如法持明。若诸有情修持斯法求于胜愿。当深信解勿生疑惑。常于有情生大悲心学佛智慧。即得成就如向所说。一切事业必不虚也。作此法者心生疑惑复不专功。所作诸法则不成就。

护摩品第九

　　尔时观自在菩萨摩诃萨。复白佛言。世尊。是陀罗尼明护摩法。饶益有情成就一切最胜之法。破诸盖障止诸怨敌。一切毗那夜迦不相障恼。一切人民见皆欢喜。于清净处方量三肘净治涂地。当中圆一肘深半肘穿火炉坑。瞿摩夷黄土泥如法摩拭。白栴檀木长二把半。截之炉中累烧。等分以稻谷花白芥子沉水香和酥蜜乳酪。于五更时护摩一千八十遍。五无间罪一切业障一时消灭。若经七日作护摩者。寿命无夭出诸重罪得身清净。若二七日作护摩者。福寿增越国王王子辅相人民。见其爱敬如事火天。若三七日作护摩者。三十三天释提桓因。并诸天众日月天子。皆来拥护与诸愿满。四天王神持明仙众并诸眷属。皆来拥护与其效验。执金刚菩萨与大胜愿。圣观自在当现其身。授加大愿随意满足。令世人民皆当敬伏。若天亢旱以白芥子和酥。三日三夜如法护摩则降甘雨。若多霖雨取护摩灰。仰观空中明一百八遍。上散空中其雨即晴。若灾风雹雨卒暴起时。用护摩灰明一百八遍。望向散之风雹即止。若常依法诵念明者。威德神力而无所畏如那罗延。舍此身后即生西方极乐世界。随所生处常识宿命。乃至菩提不堕恶道。

　　世尊此如意轮陀罗尼明。无量功德踰海无极。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。书写读诵常受持者。心有忆持一切事业。皆尽如意得大威德。时诸四部信男信女皆悉爱敬。持明仙王与诸仙众冥密守护。加祐福事自然成办。得大尊贵恭敬供养。一切财宝真珠摩尼。金银琉璃珂贝璧玉。衣服乐具而皆丰足。获大福植诸愿满故。是持明者得斯吉祥如意悉地勿轻泄人。所获神力永无退失。世尊此如意轮陀罗尼明印明。威神如是甚为希有。或净不净能成有情。心寂法海入诸三昧。神道游戏住佛菩提。以斯因缘我以大悲成熟有情。唯希如来加持覆护。

嘱累品第十

　　尔时世尊赞观自在菩萨摩诃萨言。善哉善哉大慈悲者。能善说此如意轮陀罗尼明。是法于赡部洲。利乐成熟一切有情菩提善根。若有有情发心。于此如意轮陀罗尼明。读诵受持恒不间者。则此生中。证见色寂圆照神通游戏智三昧耶。非但现世得大福利。亦于当生获大功德。是故一切天龙八部。皆应敬护如事火天。我以持此明者付嘱于汝。常勤加护。念斯明者得其证验。见信汝身我已随喜。尔时观自在菩萨摩诃萨。白佛言。世尊。我于无量劫来以大悲力。受如来教付嘱有情。常随拥护与其效验。唯佛证知为于有情。说此如意轮陀罗尼明。若受持者依课诵持。得愿满足证成不难。承佛神力得作如是救苦有情。尔时圣观自在菩萨摩诃萨说此经已。一切大众皆大欢喜信受奉行。