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楼主 |
发表于 2011-11-19 11:52:48
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本人的加注：
上面文章里讲的大部分属实 最近上欧洲历史与童话 自己也相當震惊。。其实我本来对这些也不甚了解 也是从小在童话给我们塑造的美丽泡泡世界里长大。。上了这门课以后 学到了很多知识 读了除格林外其他版本的故事 和教授以及同学都有一些关于作家，插画家中心构思过程中关于中心主题的交流讨论。在这里 想和大家分享一下 共同学习。
其实起先童话故事并不是给幼儿阅读的 也没有把儿童当作阅读对象 中世纪时候的这些folk tale(当时还不叫童话) 最早是通过以oral tradition的方式口口相传下来的 讲故事的人一般为劳动阶级妇女 1815年最初版的格林童话 是格林兄弟对很多社会乡土间流传故事的解读和改编 这时候（19世纪）文学浪潮开始兴起 故事也开始印在纸上称为发行物 童话已经被看作是有教育意义的儿童读物 所以在内容情节上需要符合幼儿的身心健康发展 也需要对崇尚教育学派人士做一个交代 于是原本故事中的性，暴力，屠杀和很多隐语意太明显的段落和插图就被删减了。那些连有酒瓶出现的图画 都被很多小学列为禁书（尤其是美国 对酒的法律和控制非常严格） 最好的一个例子是小红帽的插图 其中1862年法国作家Dore对小红帽和狼在森林中第一次相遇的图画 做出了非常鲜明的性暗示 用作家Jack Zipes的话讲 狼和小红帽的身体距离非常近 显示出一种特别的亲密 小红帽浅浅的笑容和一双好像望到狼心底的双眼 都是对狼极大的诱惑 而狼硕大的身躯小红帽弱小的身体是一种强烈对比 仿佛暗示着雄性光辉 这只是众多童话里的一个例子
那为什么那些其他版本的童话故事随着时代进步和变迁渐渐消失在人们视野中了呢？这就要追溯到childhood development history以及文学的发展历史了 现在我们所听到的童话（例如格林） 都是被传播最广 最被大众接受的一个范本 它们被称为canonical tales 实际每个童话故事都有非常多非常多的出自其他作家的版本 也没有固定情节和结尾 光小红帽的故事我们起码读了有快十个版本 每个都不一样 上文说的对小红帽的注解 还有蓝胡子 事实都是有那样的释义 关于性引诱（小红帽自己自作自受 其实最后是被狼诱奸） 关于贞操的遗失，对女性好奇心和微弱自制力的抨击（蓝胡子的故事） 关于男性生殖器崇拜（青蛙王子，开门的钥匙） 在童话里的隐语象征非常之多 每个历史学家 作家 和gender expert 都有自己的注解 那些在文学历史浪淘沙中被淘掉 没有成为canonical tales 是由众多因素影响 比如读者的喜好 出版商的看法 各个国家政府和教育机构对含有暴力情色内容读物的干预整治 导致了现在这个结果 而我们要以feminist的角度去研究欧洲童话故事 所学的就是我们所忽视掉的那些 non-canonical版本。因为它们 才是最初故事的原形 体现了当时在历史大环境下 政治 经济 文化的变革 和对两性关系的解读
在童话还没有被视为教育读物以前 17世纪的欧洲 连儿童这个category都还没有被完全分别出来 最流传的是读故事 作为法国salon作为人们饭后聚在一起的余兴形式 在格林兄弟以前 很多有名望的作家 都点明说那些故事 都不是以儿童作为观众和阅读对象的 他们创作的初衷并不是现在人们所理解想像的那样 所以大众才会被震惊到 觉得接受不了从小心中美好纯洁的童话被“玷污”的事实 如果了解这段历史 就不难站在那些创作者的角度思考 这些童话被赋予的深刻寓意 最初隐藏的黑暗面和表现残酷的 屠杀 性侵害的段落也都自然被赤裸裸地展现出来 引用某位同学的话 “我们读的是被和谐了几百年的童话” 或许一点不假 我们并不需感到遗憾或者愤怒 幼年时代的美好纯真还是值得回忆和被颂扬的 这些残酷赤裸的现实等到现在解读 发现 也何不是一个了解历史的契机 要怪也只能怪Walt Disney他老人家 彻底把童话王国搬上荧幕 把故事情节简单美好化 但不也是因为有了Disney和和谐版的格林 我们的童年才会充满想像和对未来的美好憧憬么？
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楼主: 缘生缘死
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显身卡
发表于 2011-11-19 18:11:34
