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发表于 2011-11-16 09:37:44
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“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法，能动无量诸佛世界。何等为四？一者、如说而行，二者、信甚深法，三者、坚固教化，四者、能教多人菩提。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，能动无量诸佛世界。”
尔时，世尊而说偈言：
“能如说而行， 知甚深法忍，
欲得白净法， 坚固教化人，
常为多人说， 无上菩提道，
智人如是法， 能动亿世界。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法，能放光明普照无量诸佛世界。何等为四？一者、施佛灯明，二者、守护正法，三者、能入八难恶众生中而为说法，四者、以宝罗网覆如来塔。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，能放光明普照无量诸佛世界。”
尔时，世尊而说偈言：
“以灯明施佛， 则得净光明，
能守护正法， 如正法受持，
为放逸之人， 说不放逸法，
以妙宝罗网， 覆于如来塔。
如是诸菩萨， 放光照世界，
遍不可思议， 亿世界中行，
此光触众生， 遇者皆得乐，
发心求菩提， 无上大智慧。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得陀罗尼。何等为四？一者、种种布施，二者、庄严女人与来求者，三者、赞叹如来功德，四者、多行般若。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得陀罗尼。”
尔时，世尊而说偈言：
“修行种种施， 则得陀罗尼，
种种庄严女， 以施来求者，
常赞佛功德， 修行佛般若，
行如是四法， 彼得陀罗尼。
能于百千劫， 闻持而不失，
十方佛说法， 忆念力能取。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法则得三昧。何等为四？一者、常说有为多苦，二者、乐独无侣，三者、发勤精进，四者、究竟善业。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，则得三昧。”
尔时，世尊而说偈言：
“说有为多苦， 乐独行如犀，
勤进常有智， 究竟行善业。
行如是四法， 求于菩提行，
得寂静三昧， 速觉佛菩提。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得神通力。何等为四？一者、身轻，二者、心轻，三者、受持一切佛法，四者、四界空界平等受持。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得神通力。”
尔时，世尊而说偈言：
“身轻如心轻， 法中无依止，
空界我无量， 四界等受持。
思量此四法， 得无量神通，
以此三昧力， 行一切世界，
一念普周遍， 见多千亿佛。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法端正殊特。何等为四？一者、不嗔；二者、扫如来塔，障恶风雨，作已欢喜；三者、戒净具足护持；四者、常一切时先意问讯，见诸法器不欲破坏，心如金刚。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，端正殊特。”
尔时，世尊而说偈言：
“于他无嗔垢， 障佛塔风雨，
净扫治庄严， 常恭敬供养，
净戒常护持， 常先意问讯，
尽心于法器， 如金刚须弥。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法，是故化生常在佛所。何等为四？一者、作莲华坐如来之像；二者、满掬忧钵罗华、拘物头华、分陀利华，或散佛身，或散浮图；三者、安乐有多信才，于持戒人，心不破坏一切善根；四者、愿与一切众生安乐令得佛道。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，是故化生常在佛所。”
尔时，世尊而说偈言：
“作胜莲华坐， 如来之形像，
水华满掬施， 为利益他人，
于他不恶说， 不取他恶说，
念十方众生， 愿与安隐乐。
修行如是等， 四种胜功德，
是故得化生， 常在于佛所。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得大富乐。何等为四？一者、平等心施，二者、施不望报，三者、心开多信，四者、能知众生心行。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得大富乐。”
尔时，世尊而说偈言：
“平等心施与， 所有皆不吝，
深信佛智慧， 数得大富乐。
有信不谄诳， 不取恶他人，
信法正直见， 彼得善富乐。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得大智慧。何等为四？一者、于法不生嫉妒，二者、能除他人疑悔，三者、如闻而说，四者、多修空行。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得大智慧。”
尔时，世尊而说偈言：
“智人不怀嫉， 能除他疑悔，
如所闻而说， 说如来行空。
行如是四法， 如来所随喜，
如佛教而学， 得佛二足尊。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得宿命智。何等为四？一者、能为久忘法者说应闻法，令得忆念不忘句义；二者、令他信欲所谓语说，令他欢喜为他说法；三者、欲令出离有为诸苦入于涅槃；四者、知幻三昧与愿相应。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得宿命智。”
尔时，世尊而说偈言：
“久读诵忘者， 教示令忆念，
常说乐闻语， 不倦为他说，
令出有为苦， 舍相修三昧。
行如是四法， 得宿命大人，
亿无量千劫， 速成第一医。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法常亲近佛。何等为四？一者、乃至失命因缘，不舍佛法；二者、乃至失命因缘，终不称说法师罪过；三者、乃至失命因缘，终不亲近不善知识；四者、常修念佛三昧。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，常亲近佛。”
尔时，世尊而说偈言：
“常不舍佛道，
不毁訾法师，
不近恶知识， 常勤心念佛。
行如是四法， 得亲近如来，
在在所生处， 彼处常有佛。
乃至未证得， 无上菩提道，
一切所生处， 常得亲近佛。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法，得三十二大丈夫相。何等为四？一者、把金散佛，或散浮图；二者、常以香油涂如来塔；三者、种种华香伎乐布施；四者、眷属相随，供养和尚阿阇梨等。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得三十二大丈夫相。”
尔时，世尊而说偈言：
“把金散浮图， 香油涂佛塔，
施以香华乐， 敬心供养师。
行如是四法， 得三十二相，
端正甚奇妙， 一切功德具，
此法有妙相， 佛第一智慧。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得八十好。何等为四？一者、种种妙衣庄严法坐，二者、供养他人心不生倦，三者、于法师所不作斗乱，四者、教诸众生佛菩提行。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法得八十好。”
尔时，世尊而说偈言：
“妙衣严法坐， 供养他不倦，
教众生菩提， 易得八十好。
菩萨修行此， 四种功德故，
常于一切时， 有胜相庄严。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得净辩才。何等为四。一者、持菩萨藏；二者、昼夜读诵三聚法门；三者、为他人说离因缘法，以佛菩提不生不灭离因缘故；四者、欢喜受持，不惜身命及以财宝。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法得净辩才。”
尔时，世尊而说偈言：
“昼夜常读诵， 坚持菩萨藏，
诸世间相违， 受持此佛法，
不惜身命财， 惜彼菩提道。
行如是四法， 得辩才增长，
如著种种鬘， 他人见者喜。
一切诸世间， 人天等众生，
见彼菩萨者， 欢喜亦如是。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得净佛土。何等为四？一者、于他不嫉，二者、等心自他，三者、见诸众生心常欢喜，四者、不亲诸恶眷属。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，得净佛土。”
尔时，世尊而说偈言：
“心不怀嫉妒， 不取他人利，
见众生欢喜， 等心于一切，
不伴恶眷属， 如是等四法，
具足修行者， 得清净佛土。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法得僧具足。何等为四？一者、不念他人眷属，二者、和合破坏眷属，三者、于说法处受持读诵为他人说，四者、舍离恶语。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法得僧具足。”
尔时，世尊而说偈言：
“不念他眷属，
和合破坏者，
说法处教人， 不说破坏语，
行如是四法， 得第一净僧，
欲得净僧者， 黠慧修此法。
“得无垢女，诸菩萨摩诃萨，成就四法随心所愿生佛国土。何等为四？一者、于他亲友心不生嫉；二者、常求六波罗蜜欲令满足；三者、心信清净坚固；四者、于诸菩萨常起师想，乃至初发菩提心者，皆生师想而供养之，而不偏著亲友因缘。得无垢女，诸菩萨摩诃萨，若能成就如是四法，随其所愿生佛国土。”
尔时，世尊而说偈言：
“不嫉他利养， 求波罗蜜善，
常净坚固心， 于菩萨师想。
不谄求乐缘， 欲令亲得乐，
常修此功德， 速得近如来。
随心之所愿， 得生佛世界，
既生彼世界， 随忆念皆得。”
尔时，得无垢女白佛言：“世尊，如佛为我所说法门，若我不信、不取此法、不修不行，是则破坏一切十方于今现在、现命、现住诸佛世尊。”
尔时，尊者大目揵连，语得无垢，作如是言：“汝甚希有！若如是说菩提难得，彼菩提行难得修行，女能修行甚为希有！”
得无垢女即发誓言：“大德目连，我未来世当成如来应正遍知，如今世尊等无有异！若实不虚，令此三千大千世界六种震动无一众生有怖畏者。我今实语，若我堪能如佛所说具足修行，今当雨华，天诸妓乐自然出声，我妇女身转为丈夫。”得无垢女如是说已，即时三千大千世界六种震动，天诸妓乐自然出声，雨众天华，得无垢女转妇女身即成丈夫，如年十六端正童子，一切皆见。
尔时，尊者大目揵连白如来曰：“希有世尊，如我意解，菩萨从初发心乃至道场，此得无垢，如是神通最为第一，如是大力，如是大体，如实住持，此如是等，所见因缘，异异具足。”
如是说已，佛言：“如是，如是，目连，如汝所说。菩萨从初发心乃至道场，彼是世间天人福田，出过一切声闻、缘觉。”
时佛微笑。诸佛常法若微笑时，则有若干无量种色、种种异色，青黄赤白红紫颇梨，金宝色光从口中出，普照无量无数世界乃至梵世，照已还摄入如来顶。
尔时，尊者阿难从座而起，整服左肩，右膝著地，合掌向佛，偈赞问曰：
“天王紧那罗， 娑婆世界主，
大梵天王声， 命命之音声，
音乐诸天声， 贪嗔痴寂静，
世界皆生爱， 无垢人王月，
力功德如海， 何故放光明，
复六种动地， 大地不倾覆，
空中雨天华， 见者心爱乐？
犹如师子王， 破坏小野干，
如来能摧坏， 一切诸外道。
唯愿牟尼尊， 今日为我说，
佛念何因缘？ 何人得大利？
亿那由他数， 日月珠光明，
帝释娑婆主， 乃至梵天光，
从世尊面门， 出无垢净光，
彼十方光明， 一切皆不现。
额中满如月， 眉间净无垢，
明若秋日月， 分陀华无异。
犹如电光发， 萤火星不现，
释迦牟尼尊， 映蔽诸外道。
如来今放光， 何人得利益？”
尊者阿难如是说已，佛言：“阿难，此得无垢如实住持，转女人身得成男子，汝为见不？”
阿难答言：“已见，世尊。”
佛言：“阿难，此得无垢菩萨，于八十千阿僧祇劫行菩提行，求阿耨多罗三藐三菩提，于六十千阿僧祇佛所行菩提行，文殊师利童子菩萨，尔乃于后发菩提心。如文殊师利等八十千菩萨，若佛世界功德庄严，如得无垢菩萨一佛世界功德庄严。”
尔时，尊者大目揵连，语得无垢菩萨言：“善男子，若仁如是久远已来行菩提行，求阿耨多罗三藐三菩提，如是女身何以不转？”
得无垢言：“大德目连，菩提觉者，非女人身，非男子身。何以故？菩提不生，非身心觉。”
尔时，文殊师利童子作如是言：“希有世尊！此得无垢菩萨摩诃萨，乃能解此甚深解脱。”
佛言：“文殊师利，如得无垢菩萨，六十亿佛所，行于梵行，修空三昧；满八十千阿僧祇劫，修无生忍；于三十亿佛所，难问彼佛已，说得无垢菩萨甚深解脱，诸菩萨中最为第一；衣食供养八十亿佛，问此论义辩才法门。文殊师利，若善男子、若善女人，闻此法门，受持读诵为他广说，彼人如是得福甚多。何以故？此法门者，得入菩提具足因缘。”
尔时，文殊师利白佛言：“世尊，当以何名名此法门？我当云何而奉持之？”
佛言：“文殊师利，此法门者名论义辩才，如是受持；名得无垢法门，如是受持。”
佛说是时，有八十亿那由他众生，诸天人等一切不退，决定当得阿耨多罗三藐三菩提。
尔时，辩聚菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，世尊，得无垢菩萨摩诃萨，几时当得阿耨多罗三藐三菩提觉？”
佛言：“善男子，是得无垢菩萨摩诃萨，过不可数百千阿僧祇劫，当得作佛，号无垢笑忆念幢王如来应正遍知，世界名曰无量净妙功德庄严，彼国无有声闻、缘觉，过天富乐。”
尔时，得无垢菩萨摩诃萨，于世尊前闻授记已，欢喜踊跃，上升虚空高八十亿多罗树，住虚空中放大光明，其光遍照千佛世界世尊顶上，八十四千由旬宝华中住。为供养佛如鸟飞下，绕佛千匝，合掌向佛于一面坐。
尔时，彼五百婆罗门并梵天婆罗门，见得无垢菩萨前胜神通，身毛肃然，得净心信，深生爱敬，合掌向佛而说偈言：
“若恭敬如来， 彼利是大利！
令何人决定， 作佛法因缘。
我婆罗门种， 前造作恶事，
见大声闻师， 口说不善语，
今忏悔此罪， 愿后不受殃。
见佛子恶说， 非是贤人语，
非善得人身， 虚损他饮食。
我若不见佛， 胜妙功德王，
则与得无垢， 相随解奏去。
以见彼佛子， 恭敬须臾间，
我问彼言曰， 何处时见佛？
彼言生七日， 尔时闻佛名。
彼说佛功德， 实体不异闻，
我闻彼佛名， 深生净信心，
一切皆欲去， 向无上菩提。
我前福因缘， 得闻佛名称，
来向释师子， 头面礼佛足，
求见佛礼拜， 闻于无上法，
见此二足尊， 得脱一切苦。
若佛释师子， 实语人说法，
我学彼佛法， 得佛法因缘，
女闻佛法故， 得无上菩提。
我今入实法， 菩萨行道门，
我信入佛法， 当得世间胜。
彼坚固心知， 忆念牟尼尊，
圣知阿难问， 授一切人记。”
尔时，世尊而说偈言：
“此等五百人， 梵天婆罗门，
彼一切同时， 当得成佛道。
于八十亿劫， 不作诸恶行，
于一一劫中， 得见亿如来。
过去已供养， 满足五百佛，
此后复得见， 亿佛坐菩提，
供养僧福田， 八十亿比丘，
广为诸众生， 说如是法门，
次第一切得， 寂静涅槃乐。”
佛说此经已，辩聚菩萨摩诃萨、得无垢菩萨摩诃萨等一切菩萨，彼诸声闻，彼婆罗门，波斯匿王憍萨罗主及诸天人，并阿修罗、乾闼婆等，闻世尊说，欢喜奉行。
乾隆大藏经·大乘宝积部·得无垢女经
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