谈佛法对癌症病患及家属的帮助

夏雯静

谈佛法对癌症病患及家属的帮助
释慧照

癌症在近年来已成为国人死亡的主因之一。每年有成千上万的家庭与个人因癌症的折磨而身心承受着无比的痛苦与无奈。遭遇人生如此不幸的困境，当事人本身及其家属对于不可知的未来，往往不知如何去面对与解决，此时此刻佛法正好能够在病患与家属中，成为一个最大的支持力量，原因是佛法存在的最大目的，就是为了解决人类生命中最重要的问题-「生老病死」苦的逼迫，针对「苦」的成因，进一步地提出一个真正有效的解决办法，而且此一方法是历经了二千多年来无数的人以亲身的生命去印证确实是可行的。

在实际的了解病人与家属几个案例后，发现到他们因为接受了佛法的开导与引导之后，不仅对于现前的病苦已能够以更大的信心与力量去面对，同时，更在他们的心灵中形成了一股强大且具有安定的力量，对于生命的全貌与人生的方向，能够得到更清楚的了解，以及对未来更充满了光明与希望。


这里收录了一位病患与家属的感言---病患 :「生病以前天真的以为人生就是单纯的生老病死，而不知这当中会有怎样的冲击，在得知自己是癌症时，心中极度的不平衡，加上治疗过程如此的艰辛，曾数度情绪低落到想寻短见，只求能早日解脱，直至师姐谆谆劝导亲近佛法后，才体会到人身难得，并且对父母、妻子的责任未了，所以决定奋斗到底。

家属 :「当医生告知病情时，一阵错愕久久不能回神。接下来就是极度的惶恐，我们苦心经营的家庭就要破碎，甚至不甘心为何恶运会降临在我们身上。直到接触佛法，心境上有许多转变，从所有的憎恨到所有的感恩‥‥‥。因为外子的生病，让我得以欣闻佛法，亲近佛菩萨，甚而遇到所有良医竭尽力量的救外子，更感到佛菩萨的慈悲摄受，得以让我们重罪轻受，平安度过每一次危机。」

要与癌症奋斗，是一件相当幸苦的事。不只病人本身要有坚强的求生意志，同时，家属从旁的鼓励更是帮助病人渡过难关的重要关键之一。在上述的例子，我们可以看到当病患及家属在接触到佛法后，使得原本「身心皆苦」的情况转变为「身苦心不苦」，我想这样的转换对于病患与家属本身而言，是非常的重要。


当我们要真正地面对「生离死别」及「人生无常」的来到时，确实是一件很难令人接受的事，不论是自己要离开人间，或是亲人要离开。面对这样的问题若说想要马上放得下，除非是自己平时就对「生老病死」的问题有一健全的心理准备，否则只好从一开始知道病况时，就为自己对「生老病死」「人生无常」学着去了解与试着去放下，这虽然不是很容昜，但总是要自己去面对的事。

佛陀在世时，一位妇人来到佛陀面前，手中抱着她死去的儿子请求佛陀将她儿子救回来。佛陀听了她的话之后就说 :「我答应妳的要求，但是请妳去找寻有那一户人家都没有死过人，向他们要门前的一颗草回来，我就有办法救回妳的儿子。」妇人听了佛陀的话后，抱着无限的希望走进城里一家接着一家的问说 :「请问你们家中从以前以来是否有人死过呢 ?」 每一户人家都说 :「当然有，从我们的祖先以来不知道已死了多少个人。」最后妇人带着非常平静的心来到佛陀的面前，告诉佛陀说 :「我现在终于知道人都是会死的。」于是佛陀就为她开示说 :「生老病死本来就是人生必经的过程，若要解除人生的痛苦，就必须要了解到生命是「因缘合和」的，因缘条件具足就存在，因缘条件消失就不存在，这是宇宙人生的真理啊 ! 只要妳能了解并且接受这样的道理，妳就能够解除人生的痛苦。」

夏雯静

我们对于生命的无常与死亡的恐惧，完全来自于我们对无常与死亡的误解与无知。因此倘若我们对于无常与死亡有了一个正确的了解与认知之后，我们也就不再会对无常与死亡有任何的恐惧。

另有一个病患在她的感言中如此地说 :「没有人知道自己还有多少个明天 ? 当死亡快靠近我时，我才惊醒过来，回想自己的一生在此就要结束，我悲由心生，我求「闻声救苦的观世音菩萨」，我求祂让我继续留下来，我要修行，我愿用此生及生生世世，以菩萨的悲愿来救渡这苦难世间的众生。我悟到人身难得，有苦才会努力的修行。‥‥‥我心甘情愿，我怀着一颗忏悔的心，忏悔我此生所作的一切。‥‥‥我如今以着一颗感恩的心，感谢一路陪我走过来的人，他们不断为我念经、祷告，不计一切的付出。还有我的老公，谢谢您们。」

从这位病患的心得感言中，可以得知她已经从佛法中得到对生命的正确了解，并从观世音菩萨的悲愿中，得到信心与力量。佛法中提到，人如果能以一颗真诚的心来忏悔过去所作一切的错事，并且心甘情愿地接受目前所承受的一切，如此就能减少现前心中的痛苦。再加上若能以一颗感恩的心来感谢帮助他的人，这样就能让我们的内心中充满光明与希望，在往生时就能够往生到善处。同时，一颗真诚的悲愿，更会帮助我们来生会更美好。
有三位癌症病患，个别提出他们心中的问题，我将尽我所知予以解答，期能解开他心中的疑惑 :

1、 如何住在禅定中，不对死亡感到恐惧 ?
答 :禅定在身心的调和上有其一定的功效这点是无庸置疑的。但是要解除对死亡的恐惧，并不是靠禅定就可以解决的。而是要靠你对佛法是否有正确见解，能够了解到生命是「因缘合和」，死亡只是人生必经的过程。从无量的过去以来，我们不知已死了多少次，只是我们对于生的过度恋着、对死过度的排斥与无知，所以才会感到恐惧。
我认为除了对生命的真相建立一个正确的了解，可以帮助我们去除对死亡的恐惧，另外皈依三宝、相信佛菩萨的慈心悲愿，发愿往生净土世界等等方法，更是去除死亡恐惧有效而可行的方法。其实人死后并不是什么都没有的无底洞，生命是不会真正的被消灭，还会再有来生的，有了以上的了解与信心后，就可以在我们心中有一份对来生的光明希望，如此对死亡的恐惧就可以得到消除。



2、 如何作才能与弥陀相应，往生极乐世界 ? 癌症未期最难克服即疼痛，如何不起瞋恨心 ?
答 :要往生极乐、与弥陀相应，坚决相信阿弥陀佛的愿力，并且发愿往生极乐世界之外，更重要的是念佛-常常将佛号念在口中，念进心里。此外你也可以在心中，依着{阿弥陀经}中所描述极乐世界庄严殊胜、清净无限的快乐生活，不断地想，内心中就会生起喜悦、安详的感受，如此做就可以与弥陀佛相应，同时也可以避免因瞋恨心的增加而堕落到地狱受苦的果报。当你不断地做念佛和观想时，对身体的执着也会开始减少，病痛对你的影响相对的也会降低，甚而不再感到疼痛的存在，这样的例子，从古至今已是不胜枚举，可以参考有关净土法门往生实例的书。





3、 弟子发愿与癌细胞同体共生，而今复发又来作化疗欲扑灭它们，如此是否与愿力相互矛盾 ?内心曾挣扎过是否放弃治疗，后来却遵从大家的关怀而作罢，是否贪生怕死呢 ?毕竟癌细胞是我的恩人、师兄，如果不是他们的示现，使我不再对世间上人我得失、名闻利养仍恋恋不舍，所以他们是菩萨慈悲示现，使我舍下工作获得正法，我却眷恋这臭皮囊，而欲杀伤他们，是否恩将仇报 ?
答: 我想，癌细胞也是你身体的一部份，它只是生病而已。做化学治疗的目的为的是要让身体健康起来，若是不去治疗，到最后也就只好步上「同归于尽」的命运，只要你把问题想清楚，那么矛盾也就可以解决，遵从大家的关怀这也不是贪生怕死的事。再者，你若视癌细胞为恩人、师兄、菩萨的示现，以如此感恩的心来看待「它」是有助于心情的转化，倘若你能够转个想法，也许菩萨的示现正是要你拥有一个全新生命的开始，不论是这一生或是下一世 ; 你若能这样去想，对你的帮助将会是最大的。