佛说疗痔病经白话

夏雯静

将《佛说疗痔病经》文言文译为白话文 水平有限 发心无限 为众生祈福 平安吉祥 健康长寿

虔诚顶礼　南无本师释迦牟尼佛



《佛说疗痔病经》

【释迦牟尼佛解说治疗痔病的经文。】

【痔：一般指肛门因血行障碍而引起的一种病；此经指人体体表体内各种息肉、肿瘤疾病，包括恶性肿瘤，即各类癌症；在对此经的感应报告中，屡见各类各期癌症，以及痔疮甚至青春痘，被治愈案例。】



大唐　三藏法师　义净 奉制译

【唐代高僧义净法师接受天子的命令　而将经文自梵文翻译为中文】

【三藏法师：三藏法师是对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏。在中国，对来自印度、西域佛典，从事汉译的僧侣，常被尊称为译经三藏或三藏法师。如鸠摩罗什、真谛、玄奘等人即有此称。】

【义净：（635年～713年）中国唐代僧人，旅行家，中国佛教四大译经家之一。俗姓张，字文明，祖籍范阳（今河北涿县），一说齐州（今山东济南）。】



如是我闻。

【我（阿难）见闻了以下的事实。】

【如是我闻：佛经开卷语。释迦牟尼佛圆寂后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以“如是我闻”开场，意为“我见闻了佛陀如此的言行”。“如是”，指经中的内容；“我闻”，指阿难亲自见闻。着此一句，以昭信实。】

一时，薄伽梵，在王舍大城，竹林园中，与大比丘众，五百人俱。

【曾经有一段时间，释迦牟尼佛，携五百位长老，在摩揭陀国首都——王舍城的竹林精舍，共同修行。】

【薄伽梵：对释迦牟尼佛的尊称之一，梵文“世尊”的音译。佛、佛陀、世尊、如来、正遍知、应供、明足行、善逝、调御丈夫、世间解、无上士等称谓，都是对释迦牟尼佛的尊称。】

【王舍大城：古印度摩揭陀国的首都，四周是岩山围绕的坚固盆地。城壁像中国的万里长城，外壁厚约5米，总长40千米，是印度现存最古老的石造城壁。】

【竹林园：由王舍城富商建造供养三宝的“竹林精舍”。】

【比丘：和尚。梵语,khiksu的译音；亦作“苾刍”、“ 苾蒭 ”。本西域草名，梵语以喻出家的佛弟子。为受具足戒者之通称。大比丘：长老，高僧大德。】

时，有众多比丘，身患痔病，形体羸瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。

【那个时期，有很多僧侣，患有各种肿瘤重病，各个被痔病折磨得体貌瘦弱，痛苦纠缠，每日每夜都非常忧愁烦恼。】

【痔病：一般解释为痔疮。但此经所谓痔病，指人体的体表体内。一切良性、恶性的息肉、肿瘤，自然包括各种癌症。】

【羸瘦：瘦弱。】

【萦缠：纠缠不散。宋·苏辙《剪灯馀话·听经猿记》：“縈缠只是贪嗔痴，解脱无过戒定慧。”】

时，具寿阿难陀，见是事已，诣世尊所，顶礼双足，在一面立，白佛言：

【在那时，阿难陀尊者，了解到这些情况，于是恭趋世尊的精舍，顶礼膜拜后，立于一旁，向佛陀汇报：】

【具寿：比丘的通称，因比丘不但具有世间的寿命，而且具有法身的慧命。】

【阿难陀：王舍城人，佛陀的堂弟，也是佛陀的侍者。是释迦牟尼佛十大弟子之一，被称为多闻第一。】

【诣：到，旧时特指到尊长那里去。】

【顶礼：跪下,两手伏地,以头顶着所尊敬的人的脚,是佛教徒最高的敬礼。】

    “世尊，今王舍城，多有比丘，身患痔病，形体羸瘦，痛苦萦缠，于日夜中，极受忧恼。

世尊，此诸病苦，云何救疗？”

【世尊，现在王舍城随您共同修行的僧侣中，其中有不少位，患有各种肿瘤重病，各个被痔病折磨得体貌瘦弱，痛苦纠缠，每日每夜都非常忧愁烦恼；世尊，这些痔病令他们太痛苦了，（请教您），怎样才能治好他们的病痛、解救他们于苦难之中呢？】

【云何：如何；怎么办；怎么样。】

尔时，佛告阿难陀：

【在那时，释迦牟尼佛告诉阿难陀尊者：】

“汝可听此疗痔病经，读颂受持，系心勿忘，亦于他人，广为宣说。此诸痔病。悉得除殄。

【你要仔细听我讲解以下的疗痔病经，恭敬诵读，领受在心，常念勿忘，同时更要多为众人宣讲，（如此实践后），众人所患的种种痔病，消灭殆尽，可得痊愈。】

【受持：佛教语。谓领受在心，持久不忘。】

【系心：挂心；心有所寄托。】

【殄：绝尽、消灭。】

所谓风痔、热痔、阴痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身支节所生诸痔，如是痔瘘，悉皆干燥，堕落消灭，必瘥无疑。

【那些给众生带来巨大痛苦忧恼的各种息肉、肿瘤、癌症，所有这些出血、溃烂、流脓的各种痔病患处伤口，都会干燥，终将脱落，消失殆尽，必定病愈无疑。】

【阴痔：中医学名词。妇女病症，阴中突出有肉者。《医宗金鉴·妇科心法要诀·阴痔》：“阴中突肉名阴痔。”注：“妇人阴中有肉突出者，名曰阴痔，俗称茄子疾也。流黄水者易治，流白水者难治。”此经中阴痔，泛指男女患者的生殖系统肿瘤与癌症病灶。】

【鼻痔：鼻内所生瘜肉之类。初生形如石榴子，渐大下垂，色紫微硬，撑塞鼻孔，碍人气息难通。《医宗金鉴·外科心法要诀·鼻部》：“鼻痔初起榴子形，久垂紫硬碍气通，肺经风湿热鬱滞，内服辛夷外点平。”鼻内痔：即为鼻腔癌。】

【支节：四肢；四肢关节。】

【痔瘘：亦作痔漏，指痔疮溃烂,流脓液不止的症状。】

【“所谓风痔——如是痔瘘”：这段经文中，所指出的各种痔病，除阴痔、鼻痔、痔瘘在现代词典中易于查得注解之外，其他痔病均指人体体表体内的五官、血液、骨骼、内脏、通道等病灶所患良性息肉肿瘤与恶性癌症变化。如血癌、卵巢癌、子宫癌、膀胱癌、阴茎癌、鼻腔癌、口腔癌、脑癌、骨癌、皮肤癌、食道癌、肠癌以及各个脏器癌变等种种肿瘤、癌症，详见佛友博文“《佛说疗痔病经》都可以治什么病”，内有慧律法师对此经的解读，可供诸位佛友参阅【瘥：病愈。】

皆应颂持，如是神咒。即说咒曰：

【患痔病的众生，若愿令痔病痊愈，都应恭敬心念口诵如下具有神奇力量的密语真言，（疗痔）真言应这样颂持：】

【咒：国语古文中，呪俗作咒。祝、呪（咒）本同一词。祝愿和诅呪是一件事的两面。故，呪（咒）的本义即为吉祥祈福、密语祝告，如：咒延(祝祷延年益寿);咒祝(祝祷祈福);咒愿(向天或神佛祷祝,希望顺遂或表示心愿)等；咒：梵语“陀罗尼”,意译为咒,又曰真言,被认为是具有魔力的一个词或一组词。】

怛至他  安兰帝  安兰迷  室利琶  室利室利  摩揭矢志  三婆拔都  娑哈

【即说咒曰：给予（佛）光轮加持　激励我　有害之疾　凋谢枯萎　于病网中破灭　（祈请他）转变】

【以上神咒的翻译出处：台湾法尔禅修中心《密宗悉昙之咒语研究考证》版块中，由赖居士在１９９８年８月７日至１９９９年１月５日期间，所深研细究而创作完成的论文《疗痔病咒之研究——治体内一切肿瘤（１～３）》。】

阿难陀，于此北方，有大雪山王，中有大娑罗树，名曰难胜。

【阿难，在我们现在所处修行地的北方，有一座王者之风的巨大雪山，那里生长着一株高大参天的娑罗树，名叫难胜。】

【大雪山王：应指喜马拉雅山。】

【娑罗：梵文音为 sāla，是“高远”的意思。相传摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树，产下释迦牟尼佛。而释迦牟尼佛入灭寂静，亦是在拘尸那罗城外、跋提河边的娑罗双树下。娑罗树是印度最主要的硬木木材之一。木材中含有丰富的树脂，并且具有持久性，可采集为龙脑香油。其种子和果实是灯油和植物脂肪的来源，也可作为香料及药用。娑罗树主要分布在喜马拉雅山以南的地带，从缅甸一直延伸到印度、孟加拉国和尼泊尔。】

有三种花：一者初生，二者圆满，三者干枯。

【这株名叫难胜的娑罗树上，同时有三种花，一种才刚绽放，一种生长成熟，一种已然干枯。（注：笔者对此句翻译没有把握——究竟是在喜马拉雅山中另有三种花还是在大娑罗树上有三种花？三种花是同时初生、圆满、干枯还是先后初生、圆满、干枯？笔者有待尽快请教善知识，同时也欢迎各位有缘佛友不吝赐教。）】

犹如彼花，干燥落时，我诸比丘，所患痔病，亦复如是：

【恰似这些花朵，干燥堕落，与我同修的各位僧侣，所患痔病的痊愈，一如花朵干燥、堕落的过程：】

勿复血出，亦勿脓流，永除苦痛，悉皆平复，即令干燥。

【患病僧侣的痔病病灶伤口，不再出血，也不再流脓，永远去除痛苦，所有伤口都平复完好，随即干燥如初。】

又复，若常诵此经者，得宿命住智，能忆过去七生之事，咒法成就莎诃。

【再有，如果有人坚持常年颂持此经，将获得观察前世的智慧神通，能够记忆起自己此生之前七世轮回的种种事情，密语咒法自然成就。】

【宿命：前世的生命。佛教认为世人过去之世皆有生命，辗转轮回，故称宿命。】

  又说咒曰：

【因此，还需颂持如下神咒：】

怛至他  苫迷苫迷  舍苫迷  舍末泥  舍苫泥  娑哈。”

【即说咒曰：竟！竟！永竟！寂静永竟！是所祈求！】

【以上神咒的翻译出处：台湾法尔禅修中心《密宗悉昙之咒语研究考证》版块中，由赖居士在１９９８年８月７日至１９９９年１月５日期间，所深研细究而创作完成的论文《疗痔病咒之研究——治体内一切肿瘤（１～３）》。】

　佛说是经已，时，具寿阿难陀，及诸大众，皆大欢喜，信受奉行。

【释迦牟尼佛疗痔病经宣讲圆满完成，阿难陀尊者与诸位僧侣以及有缘闻法大众，都充满无上法喜，坚定不移，受持佛法，依教实行。】

                           

                                 《佛说疗痔病经》出处：《新修大正藏第二十一册密教部卷四》



                                      佛弟子：

                                      般若子　果道　慧海　喜日布嘉穆措　弘睿　日泽多吉

                                      洛桑敦珠　菩提  葛根巴喇　楚京辉　沐手熏香  恭书敬译



                                      参阅《汉典》、《寺庙中的佛法世界》、《佛学常见词汇》  

  


佛是大医王真实不虚！当即试验立竿见影-----献给有痔同


很多年前，我得了痔疮，经常会犯，犯起来觉得生不如死，如入人间地狱！5年前一次最严重的到疮部化脓，差一点从楼上跳下去！近年犯的不那么频繁了，但到秋冬交季还是要犯，这不，今年又发作10多天了。

    值得庆幸的是，我今年学佛了，记得在哪里看到佛说疗痔病经，我昨天上网搜了很久，终于找到一些资料，当即试验，立竿见影！诵完这部经，再念咒几十遍，病灶立即不疼了，还凉飕飕的，很舒服！往常清早排便时如过鬼门关，蹲上半个小时，憋得满头大汗，疼得死去活来，还是排不出来！不得已，只好带上橡皮痔祝?坏阋坏阃?饪伲∈导噬洗蟊悴⒉桓稍?......昨晚诵经后，一夜好睡，今早上厕所，很顺利排出来了！高兴得我想哭想笑，想喊想叫，对佛的感恩，激动的心情无以言表！这种心情只有和我得了同样疾患的人才能理解！佛是无上大医王，真实不虚啊！！！

     我觉得，报佛恩最实际的行动是使更多的众生脱离苦海，我在此隆重向同修们推荐：《佛说疗痔病经》是比医药灵验百倍的神奇经典！它能治的病包含广泛，只要虔心持诵，癌症也能治好！

        希望大家积极实践，功效真的立竿见影哦！

       南无本师释迦牟尼佛！

       南无本师释迦牟尼佛！

       南无本师释迦牟尼佛！

佛说疗痔病经》又显威力
　　昨天下午我难受的要命，浑身疼，头晕，四肢无力。爸爸让我吃药，我也没吃。下午本来打算诵2部地藏经的，结果诵一部就累的不行，那一部也没诵就睡了。晚上也没睡好，一会醒一会睡的，迷迷糊糊中我回忆《佛说疗痔病经》中的两个咒语，念了好多遍，也不知道诵的对不对。
　　早上起来感觉好多了，就是有一点点晕，10点多我又为我的父母念了一部地藏经（打算诵108部，送给父母的生日礼物）。到中午我是彻底的好了，有精神。
　　我爸爸上午出去办事，下午回来的，回来后看我在弄电脑，就问我：“你不难受啦，好啦，诵经啦？”我开玩笑的说：“是啊，这《佛说疗痔病经》和《地藏经》比任何速效药都管用呢！”爸爸说：“你这好的也太快了！”
　　以前曾经念过一次《佛说疗痔病经》，让自己的咳嗽得以好转（我曾经在论坛上发过此帖）。这次《佛说疗痔病经》再一次显示了其威力。
　　信吗？不信吗？信！

癌症干枯钙化（作者没有说明是什么癌症）：
作者：佚名

    妈妈得病后我们先是很慌乱很无助,好在我学佛,也在共修宝箧印经, 我知道这是业障病,先给妈妈每天念宝箧印经咒回向给她的冤亲债主,而且以前无意中请到《佛说疗痔病经》这本专门治癌的经咒, 在妈妈开刀前三天我天天给她念这部经咒, 其实自已也没有数,这究竟有没有这么灵。

    妈妈开刀时我一直在外面帮她持观世音菩萨胜号,开刀很顺利,那么大的刀真正开刀时间妈妈说只有四十几分钟,虽然开出来癌已经很大了,并扩散开来,属于晚期的了,可后来医生说:很奇怪肿瘤已经和周围组织剥离了,并且干干的,而且钙化了,很奇怪。"我一听就明白了,这就是疗痔病经中说的：“。。。。。。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸比丘所患痔病。亦复如是。勿复出血。亦勿流脓。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。。。。。。”

    我顿时热血沸腾,佛果真是真语者不妄语者，字字是金，句句是宝,依教奉行真的是受益非浅。我对经书更是坚信不疑,我相信依教奉行能改善我妈妈的病况。

    因为肿瘤干燥剥落,妈妈出血很少,术后恢复很好,不说别人都不知道她开过刀,这段期间,妈妈化疗了三次,化疗回来能吃能睡,长得胖胖的,各项化验指标都很正常, 这归功于佛经的教诲和大家的回向,大家的功德无私的回向给了我妈妈,才能让她的业障减少,最后真心谢谢大家,也希望大家都能因学佛而得益终生。

疗痔病咒具奇效真实不虚～6日更新的感应

10月3日晚，腹中绞痛难忍，上了两次厕所，仍不能解其痛苦。遂对着电脑屏幕念了大约30遍疗痔病咒，腹中愈加疼痛，紧接着上厕所，排出很多血，呈暗色，应是某个末学不知的病灶被解决了，在厕纸上的血近黑色。后来又排了一次，腹中和肛门仍然疼痛（因为连续便了好几次的缘故），但当时已很困倦，便继续躺在床上默念疗痔病咒，早上四点突然惊醒，又接着上厕所，依然是血，但颜色浅了些。回来接着睡，六点又醒了，接着便血。末学因为第一次遇到这种状况，有些惊畏，转念大悲咒，吃了些泻痢停。后来又便了一次。当时痔疮因为一晚上排便多次，坚硬疼痛，在第二日上午，接着念了二十多遍咒，痔疮迅速消失。

真实不虚，可能我身上的某个病灶已被消除了，以前没念过几次疗痔病咒，是那天晚上才学会的，直到昨天痔疮因为吃了很多辣的，又出现了但已无以前严重，又念了五十余遍，昨天晚上吃了一些辣椒，昨晚及今天并未犯。

末学从小就有痔疮，有时很严重，只要一吃辣的，就特别严重，末学还特别嗜辣。

今天下午，痔疮越来越严重，我便想起了前天刚学会背的疗痔病咒，感到患处一阵微微的清凉，越念越小，到最后变没有了，大约念了也就50遍吧。是极明显的马上就变小。自己都能感觉到。



此诸痔病悉得除差。所谓风痔热痔癊痔三合痔。血痔腹中痔鼻内痔。齿痔舌痔眼痔耳痔。顶痔手足痔脊背痔屎痔。遍身支节所生诸痔。如是痔瘘悉皆干燥。堕落消灭毕差无疑。


真实不虚，真实不虚啊！

夏雯静

念《佛说疗痔病经》咒治好鼻咽癌

妙光居士于一九九八年八月，经肿瘤医院确诊为鼻咽癌。此病唯一方法是放射性治疗，我放疗十几次后，深感身体机能衰退、不思饮食、夜不成眠。

不久，孙宝珍居士送来二本《佛说疗痔病经》。我看了此经后，立刻想到医院里的许多病友，特别是从远方农村借钱来北京治病的农民，这许多人景况十分艰难。

我不忍自己独念，就出资印了三千册，散发给各医院、各寺院。

我早晚各诵经三遍，念两咒各二十一遍，总共十几分钟。

不久，我颈上肿块、回吸涕血等现象，一概消失，至今已两年。我只复查过一次，就再也没有去医院。

《佛说疗痔病经》治好了我的感冒咳嗽
今年五一，我到日照去看我爸妈。去之前就听说他们通过别人在学习佛法有一段时间了。到了之后发现两个人的确很用功，每天都有制订好的作息时间读诵佛经。

　　当时在一堆佛经里面看到印刷的其貌不扬的《佛说疗痔病经》，心里想：真是，佛经里面还有专门治病的，佛经跟治病还能联系到一起，简直是牵强附会，迷信！

　　到日照的第三天，我突然感觉不舒服，好像是感冒了，接着嗓子痒，想咳嗽。

　　第四天早上起床后，我就开始咳嗽，气管痒，呼吸不顺畅，胸腔都跟着难受。坐在床上看我爸妈专心致志的读诵《地藏经》，没人理我。

　　我无聊的四顾，正好看见《佛说疗痔病经》放在桌子上。顺手拿过来，先是翻翻，心里还想：哼，还有治病的经。也是出于好奇，就从头开始念，等念完一遍，就又随手扔到桌子上。这时我突然发现，嗓子好像没有那么痒了。当时我是又惊奇，又难以置信，难道是心里作用？随后我又连续念了三遍，这次我是真的相信了。因为在念的过程中，我感觉到了身体的变化。因为当时还不懂得怎样诵经，看到真的是有效果，我就又快速的念了六遍。念完感觉累了，就把经书放到一边，没有再念。事后虽然没有彻底好，但这一天感觉精神不错，没有那么难受了。第二天早上起来，除了嗓子里面隐约有点痰，已经不再咳嗽了。因为我以前经常一着凉或换季就会气管不好，嗓子痒，咳嗽，象这次的情况我非要拖上一段时间，吃许多的药才会好。但没想到我只粗略的念了几遍佛经就能把病情缓解，这正是“不可思，不可议，不可量，不可说”啊！

　　这次切身的经历让我感觉太惊讶了，虽然以前对佛也是相信，但只是相信世间有佛之说，可并不知道佛到底有多大的神通。至此我是真的相信了。

　　特撰此文以报佛恩。


　　现添加本人多方参考整理的《佛说疗痔病经》注音版，请各位指点。

=================

随心行，2007

包括我本人和推荐的三人，一人脊椎有病，其余三人都是痔疮，念诵过此经几天后都明显见效。

转载：

《佛说疗痔（癌）病经》灵验录

（一）
１，我于一九九八年八月，经肿瘤医院确诊为鼻咽癌，此病唯一方法是放疗，我放疗几十次后，深感身体机能衰退、不思饮食、夜不成眠，不久孙宝珍居士送来一本《佛说疗痔病经》，我看了此经后立刻想到医院里的许多病友，特别是从远方农村借钱来北京治病的农民，这许多人景况十分艰难。我不忍自己独念，就出资印了三千册，送给各医院、寺院有需要的病人。我早晚诵经三遍，念两咒各二十一遍，总共十几分钟。不久我颈上肿块、回吸涕血的现象一概消失，至今已两年。我只复查过一次，就再也没去医院。
２，两月前，百万庄高桂芬居士来电话说有好消息：“孔秀兰居士的亲家黄存宝患胃癌住进了北大医院急诊室，等待开刀手术，但还有其他病先治，并筹款。在此期间，孔秀兰将一本《佛说疗痔病经》交给儿子，给岳父送去，并为他在佛前供一杯水，念经一遍，咒一百八遍。从此黄存宝每天解大便三次。不到一个月，医院再次为其检查确定开刀部位，结果发现病灶已消失得无影无踪，医生也说不出所以然，只说上次检查并没有错……开刀手术也就作罢。黄存宝回家后，发心印送此经一千册，以报佛恩。”
后进净业学人妙光敬述2000年8月24日

（二）
据虎尾糖厂铁道处处长田泊经居士夫人田储梦记诉说：她痔漏多年曾住院割治，近年来大便出血愈演愈甚，去年冬每次出血约一碗至两碗之多，身感不支，正困惑犹疑之际，其子从中华大藏经寻出《佛说疗痔病经》，嘱请诵经咒，于是每日早晚课完毕即诵三次，初次诵时即觉肛门内凉爽舒适，数日后出血停止，又数日内痔外移，流黄水日夜不断三昼夜具有异臭，如前在医院割治后之气味，第四日起渐消，读《佛说疗痔病经》有如此效验，真不可思议。
（录自《菩提树》杂志）

（三）
１，刘承符老居士，河北人，现年六十八岁，已自台湾省公路局公职退休，现住台北市敦化北路宿舍，自幼十余岁即患轻微痔病，数十年来时发时愈，亦无重大痛苦妨碍，故未曾就医，见《菩提树》杂志刊登的灵验记载，即每日诵念《佛说疗痔病经》，约数月之久，多年痔病痊愈，已不再发。此系刘老居士六十二年十一月十七日下午在台北市莲友念佛团佛学座谈会上，提出报告，并云生平不曾妄语，是实情实报，嗣经座谈会多位居士倡印本经，奉送结缘。
２，徐叔芬居士，籍贯湖北武昌，现年六十岁，早年罹患痔疾，深为所苦，每一劳累，辗转床褥，不得安歇，如是者凡四十载。近年闻有《佛说疗痔病经》遂广求之，后蒙刘夫人赠送刘承符居士所印之《佛说疗痔病经》一份，乃早晚诵读各九遍，仅三日遂奏奇效，虽未曰连根拔除，然已距痊愈不远矣。徐居士既深感佛恩之浩荡，又感众生之为痔病所苦者至众，故愿印送此经一千份，以偿宿愿云云。
３，郑明贤居士台北市人，现年六十五岁，是慈心佛经流通处负责人，年轻时罹患痔病，前年护持涌泉寺儿童佛七，因劳累过度而痔疾复发，甚至无法走动，极为痛苦！乃每天诵持此经，一星期后，四十多年的病疾竟不药而愈，真是不可思议！郑居士为了感谢佛救难拔苦的宏恩，发心印送此经二千份。