人类文明探源工程：伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表

南昌徐麟

伏羲 以木德继天而王  
元年 前64430年辛未 路傍土  
: V/ H9 I! Y2 Q4 p& P4 d. Z～前63315年丙午  
在位1115年 1150岁崩  
1 W2 C# [5 U$ e3 h5 s
$ v3 x4 c2 Y4 M4 I" V
: F* x& X- ~+ r6 m% F女娲 亦以木德王  
元年 前63314年 丁未 天河水  
* m1 A- N1 d* m. U6 ~3 K7 l～前62514年丁卯  
! X* `! e; V( A! q4 b4 y; J在位800年 900岁崩  
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; Y$ [7 k: X. Z) C7 Z
# r% V. [# U# G' |十四氏之治  

- y# _# T7 l5 f* e+ k$ F元年 前62513年戊辰 大林木   
) r# C$ d( {* t# ]～前6549年壬子  
1 t9 ^- l# H1 t共55964年  

0 _9 ~7 J, w* Q  n' ~共工氏 柏皇氏 央皇氏   

大庭氏 栗陆氏 骊连氏  


& Q# J& j2 Z. m. j0 N/ h( C% k混沌氏 赫胥氏 尊庐氏   


6 |+ m- d* C- ?- q昊英氏 朱襄氏 葛天氏   
( w4 m# f) v$ ~1 j/ _/ Y7 q
2 ~. H/ [* v3 R
阴康氏 无怀氏   
4 ?  o: [, r5 q% Z  A7 j! @4 ]
  F1 Z  F, o$ K( u# V
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炎帝神农氏 以火德王  
% K$ p' x$ x" x3 N元年 前6548年癸丑 桑柘木  
: F  p& a5 q  ?; X1 Y/ R0 X1 q～前6429年壬子  
在位120年 寿181岁  
& p+ I! U2 H2 ~5 M0 q2 _传八世 共540年  


! D% q6 V3 a2 b8 ~临魁  
元年 前6428年癸丑   
# f; Q4 z  V( B6 x8 E( k～前6349年壬申  
; v1 e7 g6 V% E$ _( d3 g) p在位80年   


承  
元年 前6348年癸酉   
～前6289年壬申  
9 r* R, k) F9 ^: D在位60年   

% ~% g2 a4 G! u( O! B
庆甲  
, `( \  A, B, B. a5 o元年 前6288年癸酉   
～前6249年壬子  
( J6 `1 ^& K$ @$ e! c7 `$ A+ A在位40年   



1 E% I1 K9 v. \$ y8 i3 k
$ Z+ Y: c1 G) a7 Y/ D% d明  
元年 前6248年癸丑   
～前6200年辛丑  
8 z' E  M5 C* W4 g在位49年   
- Z# n  W4 s# P
; J4 C3 I* v, L' M" m- H# V/ h+ X- o
8 a2 w' \- C' D! N! _$ X. s, i9 j宜  
. J  O2 A9 W! G% r' V! i8 T" a元年 前 6199年壬寅  
～前6155年丙戌  
( J; z$ ]' Z+ Y' }在位45年  


# \8 ~0 Z$ c. ~- O1 D4 Y来  
6 s4 d% `$ E; z6 ~8 @' }# w7 d2 G元年 前6154年 丁亥   
( A' V+ Q7 o; x# \) I6 L～前6107年甲戌  
. S1 |: N' f2 j' F8 D在位48年   
9 m, c9 Q+ @$ d( b% d# g/ G5 J) V
( r' f/ g" Y4 ^
" |+ ^3 g! ^, q; O6 O% G# I里  
元年 前6106年乙亥   
～前6064年丁巳  
在位43年  


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器  
% c  W) L* X$ y: Z, h4 D在位4个月  


榆罔  
+ J$ G) W& x) N* C  j  h元年 前6063年戊午   
' A8 M  D$ S$ u9 w4 a& p+ ^$ ~～前6009年壬子  
在位55年  

6 J1 Y, p. g* e2 v! B- X# X0 G


黄帝 以土德王  
元年 前6008年癸丑 桑柘木  
- I9 k, C+ ?" H" H9 a8 L% X6 j6 I～前5908年癸巳  
在位100年 寿300岁   
传十世 共2520年  



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～前3489年

南昌徐麟

伏羲至秦年代数由来及解释  
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) t+ V5 d8 x3 f- F/ L7 n《易稽览图》：  
甲寅伏羲氏，至无怀氏，五万七千八百八十二年。神农五百四十年。黄帝一千五百二十年。少昊四百年。颛顼五百年。帝喾三百五十年。尧一百年。舜五十年。禹四百三十一年。殷四百九十六年。周八百六十七年。秦五十年。  
+ T6 ^. i& A- B已上六万三千六百十二年。庚戌年四万九十一年算。  
右总六万四千一百三年。相基加二年。  
1 ^4 d' k/ {; F5 a# H  M7 g) v; t5 z* o' x解释：  
; \- u* u0 g, ]" g) d) D. e（一）  
  r* @' J; Z# M5 q3 A) Y伏羲～秦： 63186年  
（57882+540+1520+400+500+350+100+50+431+496+867+50）  
( k1 P( k* F' A4 d3 e" ]伏羲～东汉结束（公元219年）实63610年。  
魏～景云元年： 491年 （220年～710年）  
& s) r  i0 C/ N, y6 M1 c220＋491=711， 故为公元710年  
伏羲～景云元年710年  
63610 +491 +2 = 64103年 (相基加2年)  
伏羲元年：  
: o' W  ?8 _4 z- H' ?  M% J3 E64103－710－2＝前63391年庚寅（相基减二年）  
神农元年：  
63391－57822＝前5509年  
（二）  
% s! z( i/ J) V' z3 {( ~' @3 G$ u( O黄帝朝诸本皆为2500年，并经易学标准模型勘验校正，今取此为准。  
（三）  
《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合520岁”。今取此为准。并经易学标准模型勘验校正。  
8 ?) P/ x0 ]7 p- c( J8 W（四）  
《帝王世纪》：“太昊在位一百一十年，子孙五十九，传世五万余岁”。  
' |2 i  d4 x. O5 x（五）  
《唐文粹》卷95，陈鸿《大统纪序》：太昊在住一百一十年。又云：子孙五十九姓，传世五万余岁。转录自饶宗颐《中国史学上之正统论》  
（六）  


9 @" z, T8 B/ {+ L- P黄帝至尧帝数千年：“洪崖（即黄帝时代广成子）年已数千岁，姓氏数易，今呼为务成子。”，参《历代神仙通鉴》p153、118、107、95。  


（七）  
《汉书人表考-卷一》：“寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年（前78年）六千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，言黄帝以来三千六百二十九岁” 。  
注：  
7 D/ a- B! c1 p0 I8 K: a' w1、“六千余岁”者，当为黄帝朝上限。  
2、“三千六百二十九岁”，即公元前3707年，当为黄帝朝下限。  
（八）  
《历代帝王年表》：  
$ X) \9 L2 U. a7 l4 f0 W3 k“炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。”  
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5 b) A% y9 ^) g+ k; p《史记补三皇本纪》：  
* S/ N/ r( d2 \) m+ `- D/ m$ E# v“炎帝神农氏…立百二十年崩，生帝哀，哀生克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。”  

《帝王世纪》：  
1 |( q: o. X! d神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄罔。又曰本起烈山，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或曰帝炎。时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都於鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四卦，在位百二十年而崩，葬长沙。  
5 B6 h+ J% }  Z# B4 p+ p
《春秋命历序》：  
* n' g+ \, R; s3 t- _6 g7 A“炎帝八世，五百二十年。”

南昌徐麟

英国资深的考古学家伊文斯告诉我们：“现在，我们知道古老的传说是真实的……”考古学的问世，使被地球灾变湮没、毁灭，完全消失了的文明重见天日，神话变成了现实，幻想变成了存在，传说变成了真正的历史。这在美索不达米亚、特洛伊、米诺斯等等空前的考古工作上得到了充分的证实。  
; }0 E' k4 a9 N6 _; a( q- s- l 因此，可以说考古学的发现和取得的成就，不只是证明许多“古老的传说是真实的”，把整个人类文明的起源上限大大向前推进，而且改变着人们的传统观念，对上古神话传说的研究有了新的认识，提出了新的理论建构。

南昌徐麟

自上世三十年代初，疑古之风盛行。他们常以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据来否定先秦之有。例如顾颉刚，他认为《左传》是最喜言先秦事，然却不多言三皇五帝之事。  
3 }2 J% z) Y& A1 `) k8 `: C 由于历史久远，秦皇焚书等原因，故而我们，甚至汉初之古人，对先秦历史已经陌生漏失，故而我们决不能以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据，来否定先秦历史！例如：女书、以及甲骨文，先秦古籍里也没有此类的说法”，然却事实存在，已不容质疑了！对待先秦历史，轻易言一声疑何其易，然要证其实又何其难，难并不是言其不存在，而是我们的功夫未到家，或固执难化，没有解放思想，常疑心生暗鬼！

月中天

你不是在讲神话吧