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佛教的"有" 以中观来说 "有"决非自性有 是无常 变异之法 也既不可得 可是在常人来看 对一切物的实在感 自性有可得是最基本 最普遍的 无始以来 从原始的 幼稚的 到宗教者与哲学者的神秘深玄的 一脉相通 源远流长 人类随着知识的增长 虽不断地了解 以为实在的并不一定为实相 但仍觉得它内在的实有 成为偏执 这也就是常人对佛法不容易理解或理解不透的所在 外道所以容易被常人认同 也是基于物的自性有的一致 有我 我所 可以满足众生的欲求 甚至在佛教内部也有假必依实的观念 如果不厘清是自性 无自性的"有" 也就无法抉择了义还是不了义 |
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发表于 2011-9-16 15:08:06
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