“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话不知害了多少人

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“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话不知害了多少人


有时听到别人说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，疏不知这乃是邪知邪见。

我先从酒说起吧。大家应该或多或少知道人体的消化系统组成及功能。食物从口通过食道进入胃和肠，并在那里被逐渐分解、消化和吸收进人体。这是通过科学研究后得出的结论，也是被大家接受的事实。那么同样的，酒这种液体进入胃和肠后不可能只是简单地“穿肠过”，甚至不会像固体食物那样有较长时间和较复杂的消化过程而很快就能被吸收而进入人体血液。酒精通过血液循环到达脑部并影响脑功能，人就会“醉酒”。轻则口出狂言，造下口业；重则酒后驾车，伤人身体以致夺人性命，造下此等重罪恶业而堕三恶道。酒能迷心乱意，其害之甚，可见一斑。

与之同理，肉进入胃肠中后，胃肠会通过蠕动等物理方式，和各种消化酶的催化分解等化学反应来逐步消化。“穿肠过”的只是一部分没有或者不能被消化吸收的物质以粪便形式排出，而那些可以被吸收的物质则早已通过肠内壁被吸收进了人体，从而滋养了色身。“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。”取了千千万万众生的性命来延长自己的性命，用他们的身体来滋养自己这个臭皮囊。多少生命丧失了听闻佛法的机会而葬身人腹。无形中已造下无边恶业。当肉身一坏，业力现前，地狱、饿鬼、畜生三恶道之无量重苦要一一承受。

本人善根浅薄，年少时亦食荤腥。如今年二十二方闻佛法，始知所造之罪，其恶难言。我在此真诚忏悔！！

酒肉一下肚，立造无边业。到时无论哪位佛菩萨都不能救了。如今五逆浊世，有邪魔外道妖言惑众，坏乱正法。请大家明辨是非，使得正法永驻。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

yuchi210

这些应该是不虔诚的学佛者为自己编造的借口  若是真能达到 济公活佛的 境界可能酒穿肚如净水 肉入口如超度

容清鹤

南无阿弥陀佛

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yuchi210 发表于 2011-9-13 11:25
这些应该是不虔诚的学佛者为自己编造的借口  若是真能达到 济公活佛的 境界可能酒穿肚如净水 肉入口如超度

圣僧济公说过“酒肉穿肠过，佛主心中留”，但很多人不知道后面还有两句，“世人若学我，如同进魔道”。而且，还说过“学我者下地狱，谤我者上天堂”。印光大师关于圣僧济公喝酒吃肉曾有过这样的开示：“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉。况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？彼喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来。汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他？《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁。妄学则决定要堕地狱。妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”

ssfng006

你们吃菜么，吃蔬菜么，蔬菜没有生命么，难道吃蔬菜你就不是杀生么，你吃蔬菜，蔬菜之中就没有细菌么，细菌不算生命么，人吃猪，下辈子就做猪被人吃，那么人吃细菌，下辈子就做细菌

nicewhether

ssfng006 发表于 2011-9-15 10:47
你们吃菜么，吃蔬菜么，蔬菜没有生命么，难道吃蔬菜你就不是杀生么，你吃蔬菜，蔬菜之中就没有细菌么，细菌 ...

植物也有生命，佛并不是不知道，否则，怎会说‘情与无情，同圆种智’？但是为了教化的方便，不得不把宇宙万有分为有情和无情两类。动物因有运行和情识的功能，故称有情，植物则否，乃称无情。这是依万有的现象作权巧的划分，但体性无二无别。请看易经系辞说：‘在天成象(体)，在地成形(相)，刚柔相推(因缘和合)，而生变化(万有)。’这也是说明从体起用的道理。以前佛在忉利天为母说法，弟子们思佛心切，就用栴檀雕了一尊佛像，以资景仰，后来佛回来的时候，像亦出迎，佛即为像授记，这就证明无情不仅有佛性，而且也能成佛。关于草木成佛，天台宗已有详细说明，密宗亦有非情成佛之说。怎奈个中的道理太微妙，一般人难以体会。

关尹子说：‘天地万物，无一物是吾之物，物非我物，不得不应(用)，我非我我，不得不养。’人是业报之身，你没有证果；你要修行证果了，这个素菜也不需要吃了。到那个时候是「襌悦为食」，连植物也不需要了。但是现在没有这个功夫，还不到这个境界，还要维持这个生命。出家众食菜，应仔细洗涤去微虫，古未有自来水时，饮料尚须绢滤，类推可知。然戒杀之行，亦只是歇其心力，避其力所及者，尽我慈悲，其非心身作到者，只有听之。如呼吸及行步等，无一而不杀生，无心之过，既已重多矣，故不更作有心之杀。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

植物可以说有灵性，没有神识，它的神识是别的灵魂寄居在它这个地方，它本身没有神识。草木虽然还有神，草木的神迁移非常大，你在收割的时候，他知道，他就走了。他好像是游牧民族，他到处为家的，哪里可以住就住，不可以住赶快走，这跟树不一样。树神他住在那里时间比较久，他执着那是他的家，所以一定先给他打招呼。愈是年代久的树，那个神要是再住得久，我们常常讲就变成树精，成精了，有时候他也会现形，他确实会现形。（净空法师·答香港参学同修之十六　2005/9/9）

三生石前盟誓缘

楼主说得好 南无弥陀佛

寂寞永相随

其实要是细讲究起来的话，人是不能够再活了的，因为你的生存本来就在不停的杀生，只不过人们都没有想过而已。不能把自已的命看的太值钱，把别的生物看的没有感觉。一花一木都是生命啊！所以，佛是什么？是善，是与人为善，与世界为善，是教更多的人为善。注意小节，而不沉迷与小节，只要大体是好的，小毛病能少就少，就好了！
仅个人观点！~

徐筱刚

本人善根浅薄，年少时亦食荤腥。如今年二十方闻佛法，始知所造之罪，其恶难言。我在此真诚忏悔！！
（引用你的名言！也正是我想说的！）

near.g

只怪众生业障深重，相信借助 灵异网 --- 佛教殿堂 会让更多的人慢慢的了解其中玄机