中国古代第一女神相──许负

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在高祖临终前进言　　     高祖十二年（前195年），刘邦染病，自知不起，于卧榻前召许负征询自己死后朝廷官员的安排之事。许负垂泪道：“陛下，有道是，一朝天子一朝臣，何必如此殚思竭虑？臣所顾虑者谁薄妃及五皇子的安危。为此，臣恭请陛下给臣下一道圣谕，让臣在陛下健在之时令薄妃及五皇子潜出宫去，以为大汉江山留下龙种，好待他日重振刘家天下之雄风。”刘邦道：“你意是不是想说，朕驾崩之后有人欲谋反？此人是谁？朕马上下旨将这种逆臣贼子诛灭九族。”许负道：“万万不可！可在人家反意未彰之时，这样做出师无名，若贸然行事只能适得其反。加之陛下目前身体状况，搞不好会出大事。”刘邦道：“总不能眼看朕亲手打下的天下就此断送吧！”许负道：“此乃天意，不可违也。但是，据臣观测天象，刘氏当有近四百年的天下，为了使刘家天下后继有人，所以臣才向陛下提出这个请求。而且，此事只能让极少数人知道才好。” 刘邦道：“那好，朕给你下旨！”说罢，便让贴身太监备绢帛和笔墨，用颤抖的手写下圣旨。写完后，对许负道：“鸣雌亭侯许负接旨！”许负双膝跪地双手举过眉顶，接过圣旨，说道：“臣接旨！” 许负接旨后，刘邦说道：“此事重大，你虽为侯爵，但手无寸兵，你又如何能保护好薄妃和五皇子？” 许负道：“臣早说过，将来能安刘氏天下者必周勃大人和陈丞相，我一定会同他们取得联系！” 刘邦点头，说道：“朕同时给他们下一道圣旨，要他们好好保护薄妃和五皇子。” 许负道：“若能如此就更好了！不过，陛下给他们的圣旨，为了不惊动他人，只好由臣代为传达了。” 刘邦点头同意。却说吕后得知刘邦病重，仿佛是压在自己心中的一块顽石终于就要被搬走似的，顿觉轻松起来。她是一个极有野了望的女人，工于心计，从青少年时代起，便不甘寂寞，时常带领一帮同年女子和一些愿意听从于她的男子，四处闯荡，被人称为奇女子，不少官宦子弟和富商巨贾都想将她纳为妻妾，就连与她父亲同年的当时的沛县县令都曾想将其纳为妻室。 在战事频繁的年代，她常以刘邦的军师自居，也曾为刘邦排过难、解过忧，她曾同审食其和萧何等人一道，乘刘邦不在之时，设计除掉了韩信等人。为此，她常在刘邦面前居功自傲，令刘邦十分不悦。刘邦称帝后，她的手伸得更长，不但干预朝政，而且还避开刘邦网罗亲信，结成死党。尽管刘邦念及夫妻之情，不曾对其进行公开处置，但却暗地设防，对其不亲不热，若即若离。特别是刘邦广招天下秀女充实内宫之后，对其更是冷淡至极。为此，不论是从一个女人的角度还是从未来的前途着想，她在背后活动更为频繁。现在，比她大十五岁的刘邦沉□缠身，她自然不会自甘寂寞，必须为以后作好安排。她知道，刘邦一死，必然会出现皇位之争。她对刘邦十分宠信的戚夫人和薄妃尤为痛恨，她们不但与自己争宠，而且她们所生的儿子，更是对自己儿子的一大威胁。尤其是薄妃，当年入宫之时，许负便说她“当生天子”，若她的儿子当为天子，还会有自己母子二人的好日子过么！所以，当她从太医处得知刘邦已病入膏肓，便立即找来审食其商讨对策。审食其说：“目前最最主要的是必须掌握皇上的一举一动，为此，皇后应摒弃前嫌，日夜守护在他的床前，监督其行动，不让其作出不利皇后和太子殿下的决定。只要皇上不废现太子，其余的事情有就好办了。像戚夫人和薄妃及其子等以后再收拾不迟。” 吕后认为他言之有理，遂不顾刘邦的反感和不满，日夜守护在他身边。凡有大臣求见，她均以陛下正在休息为由予以阻挡。刘邦对她的所作所为虽然极度不满，但因体力不支，却无可奈何！ 数日后，高祖驾崩。 吕后立即让吕产带上亲兵包围薄妃住所，又命吕禄率所属部伍围攻鸣雌亭侯侯府。出乎他们意料的是，薄妃及其子刘恒以及许负均不知所踪。吕后得悉此讯，不由大怒，她对戚夫人虽然痛恨不已，但对薄妃的痛恨尤甚。若不将薄妃及其子灭除，自己和儿子的统治就有可能受到威胁。她估计，薄妃及其子的失踪，肯定与许负有关，很有可能就是她早有预谋帮他们逃匿。她立即命令儿子惠帝下旨在全国范围内缉捕薄妃母子及许负夫妇。但是，折腾了很久，始终得不到半点消息。吕后虽然名为太后，实际上大权完全掌握在她的手中，儿子惠帝只不过是一听命于她的傀儡。为了巩固自己的统治，她大肆排斥前朝大臣，安排自己的亲信，将审食其任命为左丞相，控制朝中大权，又将自己的兄弟吕禄、吕产封为王侯。惠帝死后，她便企图以吕氏取代刘氏，建立新的王朝。 高后八年（前180年），吕后病死。正如许负所言，她的寿命同刘邦一样，皆为六十一岁。吕后一死，诸吕图谋篡位，许负见时机已到，遂劝周勃、陈平等起后伐吕。周勃、陈平等迎立薄妃之子刘恒为帝。是为文帝。

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天命完成，归隐山林，善终！　   文帝即位后，作陈平、周勃为左、右丞相，立薄妃为太后。 文帝感念许负拯救自己和母亲的恩典，将其称之为义母，又将裴钺称为义父。赏赐颇丰。又封裴钺为洛商侯，秩两千石。 文帝九年，许负五十大寿时，文帝为她举行了盛大的庆贺仪式。在庆典仪式上，赐封其子裴洛为郎中令。就在这次庆典之后，许负请求致仕。文帝初不准，许负请之益坚，说道：“臣已年迈，难以供圣上驱使。而且，臣志在相人之学，虽颠簸连年，却无甚建树。现年已迈，意欲静下心来，潜心著述，或许能为后人留下一些有用的东西，万望陛下恩准。” 文帝见其言词恳切，亦不愿看到她的相人之术失传，遂准其所请。 在许负离去之前，文帝特将她请到宫中，让她为自己的宠臣邓通和周亚夫看相。邓通时为黄头郎，深得文帝宠信。而周亚夫乃周勃之次子，时为河内使，亦为文帝信重。这次周亚夫是应召回京城，商讨防备匈奴进攻之事，正准备离京返回任所。文帝正要提拔二人，所以要许负为他们看看相，以帮助自己决断。 许负让二人近前，仔细审视一番之后，忽然叹道：“怪哉！二人本皆富贵之人，为何结局却如此相像！” 二人一听，皆愕然道：“到底怎么回事！请国太明讲无妨！” 许负对周亚夫说道：“将军三年后定然被封侯，卦侯之后再过八年，定为将相，持国柄，贵重一时，人臣中再无胜过将军者。不过，为相后再过九年而饿死。” 周亚夫一听，大笑道：“国太大概是开玩笑吧，吾之兄已代父亲为侯，又怎么会轮得上我呢？既然你说我贵重冠人臣，又怎么会饿死呢？” 许负指其口说道：“君有纵纹入口，此当为饿死之征也！如不信，且拭目以待！” 文帝听罢，亦感到不可理喻，遂对周亚夫道：“朕的义母乃说说而已，卿姑且听之，不必在意。”他说罢，又对邓通道：“爱卿也请朕的义母看看吧！” 邓通因刚才见许负的惊讶之状，遂问道：“国太是不是说邓通将来也会饿死？” 许负道：“不错，你将来也是饥饿而死！因为你也是纵纹入口，不过，你在饿死之前，亦官运亨通，受圣上封赏尤多，官可到上大夫。” 文帝听了许负对周亚夫和邓通的相评，认为她是在挖苦讽刺二人。他估计，一定是二人对她礼数不周，故而她以这种诅咒式的言语对二人进行责骂。 但是，谁又有料想得到，后来的事实竟完全如许负所言！三年后，周亚夫被封为条侯。八年后，于景帝时，他任尉，因平定七王之乱有功，迁为丞相。后因其子私购御用物品，受牵连被下狱，竟绝食而死。而邓通，因受文帝宠幸，很快以黄头郎升为上大夫，前后受赏赐无数，乃至将蜀郡严道的铜山赐给他，许以铸钱，邓氏钱遍于天下，他的名字遂成为富有的代名词。景帝即位，他被免官，不久家财尽被抄没。他只得寄食他人，以致穷困饿死！ 许负离开京城后，隐居于夫家商洛山中，在潜心著述之余，以相夫教子为乐，直至去世，享年八十有四。                                —《史记。周勃世家》—《史记。外戚世家》

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在著名的相术家中，几乎是清一色的男性，唯有汉代享有盛名的相术家许负是女性，她与男性一样，在相术史上争辉日月，在理论上、实践上对相术都有重要的贡献。许负是河内温(今河南温县)人，因为史书没有专门给她列传，关于她的生卒年月、生平事迹不能有全面的了解，只是从《史记》、《汉书》里可以看到她的一些踪迹。
许负的看相故事，最值得后人赞叹的是关于“从理之口”、“纵纹入口”的判断。据载，她给汉文帝的宠臣邓通看相后，指出邓“纵纹入口，当饿死”，以后不管文帝怎样赐以铜山，百般宠爱，邓通还是饿死了。许负相周亚夫，也是根据同一相理。据《史记•绛侯周勃世家》载：“……亚夫自未侯为河内史时，许负相之，日：‘君后三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，于人臣无两。其后九岁而君饿死。’亚夫笑日：‘臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当代，亚夫何说侯乎?然既已贵如负言，又何说饿死?指示我。’许负指其口日：‘有从理入口，此饿死法也…’
口，嘴唇也。按照相理说法，嘴唇上有纹理，必须认真观察，如有纵纹，当是饿死的征兆，不管现在是怎样的富贵显赫手掌纹，都逃脱不了饿死的命运。《麻衣相法》云：“唇上纹多仔细观，青薄纹叫饥死名。”《神相铁关刀•相口秘诀》云：“纹理多而色润朱红手掌脱皮的原因，此乃水之旺格，而富贵福寿预可期也”，“纹多而子孙昌盛，过润而夸张，自图唇外，纹如绉理，财少而系多刑”手掌出汗，“总理纹，防饥饿”。嘴纹非常丰富，只有“纵纹理”、“薄纹川”、“总理纹”有饥饿之兆，许负的实践，为这种理论的创立打下了基础。

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在封建社会手掌脱皮的原因，妇女往往待字闺中，或从妇德而娴女红，像许负这样的女性确实少见，因为看相，特别是成为著名相师，必定要抛头露面，广为游历，而且练就智警的观察力，非凡的El才，这对一个封建时代的妇女来说，确实不是一件容易的事。从许负能经常出入上层社会的史实来看，有两点是可以肯定的：一是许负不是一般的老妪，她与上层社会必有丝缕关系，也有可能是来自中下层，而最终生活在上层社会的女官；二是许负的相术在当时确是水平一流，人人叹服，否则不可能在上层社会混迹，更不可能在朝廷上指着皇帝的宠臣说
“纵纹入口，当饿死”。
许负除了看相实践，还在理论上总结相术的规律。敦煌遗书《相书》是现存最古的相书手掌出汗，据初步考证，此书是许负等12人集。《续修四库全书提要》云：敦煌本有是书残卷三。甲卷有自序，始躯貌第二，至脚掌文等三十；乙卷始头额第十八，亦至脚掌文第三十；丙卷始五官部第三，至相人面气色第三十五。按叙文后附一行云：身面诸文靥合三十六属，则似全书共有三十六节，合此三卷所残缺者仅第一与第三十六，则几为完书矣。如相眉、相鼻、相耳、相口、相额纹、相手掌纹、相脚掌纹诸说，为相家最重要之部；其相额纹、相手掌纹、相脚
足纹诸节，是书剖晰尤为详尽。盖是书在当时极为通行，故传本颇多，而文句亦稍异。”

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由此可见，许负等人的这部《相书》有两个显著特点：一是相术部位比较齐，眉、鼻、耳、口、额、手掌、脚掌等“为相家最重要之部”。从这点也可看出，相术的基本范围和格局在汉代许负等人的实践中已经基本形成，以后看相、相书的内容都是在这个基础上略有发展而已。二是“是书在当时极为通行”。这表明，许负在当时确是相术的一代名家。
另据《怀庆府志》记载，许负还著有《德器歌》、《五宫杂论》、《听声相形》诸种，郑樵《通志•艺文六》又载《许负相书》3卷、《许负金歌》1卷。这些著作大多已逸散，不复得观。不过，从书名来看，许负对相术的研究已经达到相当高深的地步，除了一般部位的相学见解，还注意“德器”与形貌的关系，这已经深入到相术的骨髓中去；通过一个人的说话声音来辨别他的形貌特点、性格命运，这也是相术的一个重要内容，但只有技艺精深的相术家才能做到这一点，这表明，许负确是一个了不起的女相术大师。
据《史记．外戚世家》记载，许负曾相薄姬，云当生天子。后果应其言，高祖封其为鸣雌亭侯。

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许负不是一般人，她是个大名鼎鼎的女相术大师，拥有预见他人未来的特异功能。
   
     什么，一个女人还可以封侯，还是什么超级相术大师？不可能吧！
   
     告诉大家，正是如此，史书明文，岂能有假？而且许负当年成名的时候，周亚夫恐怕还是个精子呢！
   
     那还是在数十年前，楚汉相争正急，魏王豹拥兵河内，雄霸一方，有问鼎天下之志。然而当时楚汉都很强，魏豹似乎没啥机会，但他不死心，便找来已小有名气的许负来给自己看相，看看自己有没有天子的命。许负给他看完了相，不置可否，转头忽然看到魏王豹的妃子薄姬，忽然大惊失色，说什么薄姬有母仪天下之相，当生天子。
   
     魏豹大喜：我老婆生天子，那么寡人将来岂不肯定也是天子了？哈哈哈……
   
     许负摇头：非也非也，大王您没有天子的命！
   
     魏豹还是大喜：就算寡人当不了天子，我儿子当天子，也很好哇！哈哈哈……
   
     但是不久，魏国就被刘邦派韩信给灭了，薄姬被刘邦抢了做老婆，并很幸运的怀上了刘邦的龙种。而魏豹则当了汉朝的阶下囚，旋为刘邦部将处死。（事在本系列前一部《伤心楚汉》）
   
     这个薄姬，就是汉文帝刘恒的母亲薄太后。
   

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准吧？真准！看来许负确为汉初第一大女神相。据《怀庆府志》记载，许负还著有《德器歌》、《五宫杂论》、《听声相形》诸种相书，郑樵《通志•艺文六》又载《许负相书》3卷、《许负金歌》1卷。这些著作大多已逸散，不复得观，可惜了。
   
     正因为这些传奇，许负被皇帝封为鸣雌亭侯，经常为朝廷达官显贵看相。
【媪之许负所相，相薄姬，云当生天子。】——《史记•卷七九•外戚世家第十九》
汉 代善于相面的 许 姓老妪，曾相 周亚夫 ，说：“君后三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其后九岁，而君饿死。”竟如其言。见《史记•绛侯周勃世家》。后用以泛指相术家。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“通神的 许负 细详推，地阁天仓，兰臺廷尉，则他那山根郎堂人中贵。” 清 蒲松龄 《聊斋志异•刁姓》：“有 刁 姓者，家无生产，每出卖 许负 之术－－实无术也。”《三国志。方技传》：“追思建平之妙，虽唐举，许负何以复加也！”

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西汉初年有一位名许负的女相术家，她的相术造诣颇高，流传的事迹不少：

许负相薄姬，云当生天子
        始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：“先贵无相忘。”已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约，汉王闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。一幸生男，是为代王。
     许负替薄姬看相，说她将来会生一个天子。薄姬年轻时曾与管赵两位女子相约，今后如果谁先富贵彼此不要相忘。管、赵两位女子后来相继被汉高祖刘邦宠幸，于是就取笑薄姬当初的约言。刘邦了解了这件事后，心中怜惜薄姬，也宠幸了她。薄姬后来生下了代王即汉文帝。
许负相周亚夫封侯
       亚夫自未侯为河内守时，许负相之，曰：“君后三岁而侯，侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，于人臣无两。其后九岁而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当家，亚夫何说侯乎？然既已贵如负言，又何说饿死？指示我。”许负指其口曰：“有纵理入口，此饿死法也。”
      周亚夫任河内地方官时，许负以相术判断他三年以后将封为侯，八年以后出将入相，但九年以后将饿死。周亚夫认为，他的兄长已经封侯，如果死了，有侄子顶替，一般来说轮不上他自己。另一方面，假使确如许负所言可以封侯，那么后来又何至于饿死呢？对于周亚夫的疑问，许负指出周的嘴边有两条纵纹入口，在相术看来这是饿死的预兆。
过了三年，周亚夫果然被封为侯；但是到了汉景帝时，周亚夫又因事入狱，“不食五日，呕血而死”。
许负相邓通，当贫饿死
史籍记载：上使善相人者相通，曰：“当贫饿死。”上曰：“能富通者在我，何说贫？”于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。邓氏钱布天下，其富如此。
邓通原是未央宫旁游乐船上一名船工，汉文帝曾经做了一个怪梦，梦见自己怎么努力也登不上天。正在着急的时候，来了一个貌若美玉的黄发少年，助了他一臂之力，顺利地登上了天。那时黄发之人甚少，文帝到达梦中遇见少年的地方遇见邓通时，邓通头上披着一条黄巾，便认为他是梦中少年，因而宠幸邓通，有十余次赏赐大量金钱，官至上大夫。有善相者说他“当贫饿死。”文帝说：“能使邓通富的在我，怎能说他会贫？”于是赐他严道铜山，准许他自行铸钱，由是邓氏钱布天下。文帝曾病痈，他经常为文帝吸吮患处。太子启入问病，文帝要他吸吮，启面有难色。后来听说邓通这样做过，十分惭愧，由是心恨邓通。及太子启嗣位为景帝，不久，有人告发邓通出塞外铸钱，景帝就籍没他全部家产。邓通以致身无分文，寄食他家而死

ˇ血色〃花季、

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zhendaozhu

好  许负很好   楼主也很好