3千年以前的佛教佛经无所不知，真实不虚

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  ★爱因斯坦曾研究过《大藏经》、《易经》，并肯定佛教是唯一能代替科学的学科★

    爱因斯坦曾研究过《大藏经》、《易经》，在他的日记里曾三次提到《易经》，并写道：“如果将来有一个能代替科学学科的话，那么这一学科唯一的就是佛教。”“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学共依共存的宗教，那必定是佛教。”“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人，放弃了死板的信条教义，及主从观念，基于物质和精神的经验而浑为一体，那只有佛教才能完全符合这些条件。

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★佛陀是宇宙中最有智慧的人～～★佛法是全世界最高等的科学～～★

    爱因斯坦的相对论证明：“空间与时间仅仅是人的错觉。在某种条件下，空间与时间都可以消失。”，爱因斯坦并说明：“宇宙中并非真实的有物质的存在，所有的物质实际上只是一种场强很大的“场”（空间）而已”。

    现代量子力学的科学家们也发现，物质实际上都只是一种波动的现象，而且就如佛经所说，都是从心想生的。

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★美国太空总署最新发现证实佛经：1.时间和空间是假相 2.宇宙是无中生有 3.宇宙有原点★

    就如现代科学之父、发现相对论的爱因斯坦曾说：“时间和空间仅仅是人们的错觉，而宇宙中并非真实的有物质的存在，所有的物质实际上只是一种场强很大的“场”（空间）而已”。现代量子力学的科学家们也发现，物质实际上都只是一种波动的现象，而且就如佛经所说，都是从心想生的。

    也许有人会问，那岂不是要否定唯物论了吗？？　其实就如《心经》所云：“色即是空、空即是色”，“色”就是指物质、“空”就是指精神，所以“物质即精神、精神即物质”，物质跟精神是一体的两面，它们是不可分割、且必定是成对出现、同时存在的。此即熟读儒释道三家经典的毛主席所常提到的“对立统一”、“一阴一阳之谓道”。

    所以当科学家们以唯物论去研究物质，到最后就会像《华严经》中所说的“一切法从心想生”，发现物质实际上只是从心念所产生的，所以唯物论到最后就会等于是唯心论了，物质和精神是分不开的，所以也就没有否定唯物论的必要了～　因为是同一件事情，只是从不同的角度去切入研究罢了，到最后越研究越深，就会发现所研究到的是同一件事情、所以会得出相同的结果～

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其实佛家讲的万法唯心造，这个心是指如来藏、阿赖耶识.这个妄心，并不是指精神，精神和物质都是从妄心生出来的。

    妄心能生万法，妄心转过来就是真心、如来、真如，真假是一不是二，真心和妄心是一不是二

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现代哲学中所说的唯物与唯心是对立的，而在佛法中，唯心、唯物，是一不是二，物里有识、识中有物，这椿事在现代科学家，★日本江本胜博士的水试验★中也得到证明。

    ★江本博士从1994年开始研究，用高速的摄影技术观察水结晶，发现水是有灵性的，它能看文字图案、能听音乐、能懂得人的意思。例如，装一瓶水，在瓶外贴上“和平、爱、感恩”，无论是哪一个国家的文字，贴上一、两个小时，然后把这瓶水放在冷冻库里，摄氏零下五度，它就结成雪花，把结冻的水放在显微镜下观察，我们可以看到水的结晶非常之美，然而如果写的是“战争、厌恶、怨恨”这类文字，水的结晶就非常丑陋，同样的方式，当研究员播放各种音乐给水听，水也相应产生各种不同的结晶。

    水是物质，而且是矿物，它有见闻觉知。见闻觉知就是“识”、色声香味是“形”，由此可知，精神和物质是从我们的起心动念而来，只要起心动念，物质现象与精神现象就现前。

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有趣的是，江本博士在几十万次的实验中发现，从来没有两个相同的结晶，正如我们转动万花筒，从来不会有相同的图案。这是什么原因呢？　因为即使是同一个人同样以善心对待一杯水做实验，但前念与后念不一样，水结晶的现象也自然不同，从这里仔细体会，确实可以证明佛说：一切法从心想生，念念成形、形皆有识的真理。

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科学发展的本身就证明了佛的智慧不可穷尽。

    例一、现代物理世界的量子力学，讲任何物质说到底，只是波动和作用而已。物质 —— 分子 —— 原子 —— 电子、质子、中子 —— 波动性和颗粒性 —— 颗粒是能量集中的地方 —— 颗粒打破，成许许多多的子，有些子忽然没有了，有些子忽然生出来。这种现象中国传统文化讲：“聚之成形，散之成气。” 在佛经中则讲“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

    例二、现代宏观世界认为宇宙之大，不可穷尽。佛经中早就有讲，十方世界恒河沙数无量佛刹。一个佛刹为三千大千世界。一个太阳系为一世界，一千世界为小千，一千个小千为中千，一千个中千为大千。所以一个大千世界中有三个千，称为三千大千世界，实为十亿个太阳系。这还仅仅是一个佛刹（国土）。如此有恒河沙数无量佛刹。佛教中的宇宙之大，不可穷尽。

    例三、佛教的微观世界也不可思议。佛说众生的妄心像太末虫，处处能缘，独不能缘在火焰上。末是微末，太末是极微末。极微末的虫不就是细菌吗？又佛经中说，一杯水中有八万四千虫。古代并没有显微镜，何以得知有细菌？又何以知道火能灭菌消毒？

    例四、现代对基因的研究，讲人一生下来就有的倾向。什么时候得什么病、甚至于什么时候死亡，都是有与生俱来的倾向。早在三千多年前佛陀就已经告诉我们，在我们的心识田中藏有许许多多善善恶恶的种子。这些种子什么时候现前，我们不知道，但一定是成熟的先发芽。这些种子也是与生俱来的倾向。

    例五、现代科学研究有一种全息理论。对这种理论的运用，称之为全息技术，如全息摄影、全息疗法等等。《华严经》中早就有讲，“一即一切，一切即一”，“一切入于一中”。

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当今社会，科学之发展是日新月异。仅管如此，这个世界仍有许许多多的现象无法作出解释。这些用科学解释不了的现象，均能从佛法中找到答案。

    例一、耳朵识字现象。这种现象超出我们认知能力范围，无法作出解释。可是在佛教经典《楞严经》中早就有讲“六根互用”。

    例二、僻谷现象。僻谷多少天？广钦老和尚（1985年在台湾圆寂，火化后的舍利子有一千多颗，时年九十五岁。是现代已证果的大和尚。）中年时曾经在福建泉州清源山的一个山洞中入定120天，以至于樵夫等都认为他已经坐化了。要不是后来弘一大师前来鉴定为古来稀有的定境，恐怕那个时候早就被火化掉了。一个人不吃不喝能坐这么久？ 1991年初江西一位比丘尼开始自然僻谷，到1995年国内新闻媒体采访、调查、报导时，已有五年多了。经医学鉴定，她的消化系统已经萎缩。以上这种僻谷现象，身体靠什么来补充营养？现代科学无法作出解释。然而在佛法中有答案，那就是“惮悦为食”。

    例三、古往今来种种人体特异功能现象，如西藏的密勒日巴祖师能在空中飞行；宗咯巴祖师对方圆万里之内的一切人在想些什么全都悉知。又如现代科学家所做的意念杀菌实验、思维传感实验、意念定向调控植物生长实验、意影实验等等，这许许多多成功的人体科学实验，超出了人们的常识范围。佛陀在《四十二章经》中讲：“制心一处，无事不办。”

    例四、日本有科学家经过八年的研究，不断的实验，发现了人的心念波动能够对水发生作用。当播放莫扎特、贝多芬的名曲时在显微镜下水的结晶随着优美的旋律不断发生变化，原来水竟然能欣赏音乐！祈祷、祝愿、感谢、关爱、快乐等会使水分子产生美丽的结晶；反之，嗔恚、仇恨、嫉妒、压力会让水分子的结晶醜陋不堪；水还能读各国文字，水杯上贴“爱”、“感恩”的标签其水结晶很美，贴上“妙法莲花经”五个字的水结晶很像莲花，贴上“阿弥陀佛”四个字的水结晶最最清晰明亮，并且中央竟然呈现七彩！这个实验简直使人难以置信。难道水也有见闻觉知？在《楞严经》中佛说过这样深奥的道理：宇宙万物皆能见闻觉知。在大乘经典中佛常讲，唯心所现、唯识所变，境随心转，依报随着正报转，心净则土净，等等。这个科学实验完全证实了佛所讲的道理决定正确。所以如果我们每天都是焦虑急躁、怨天尤人，不仅身体里面细胞的变化会愈来愈差，外面再好的药品食物都会变成毒药。是我们不好的心念让细胞、药物、食物发生了改变。只要我们彻底改变恶的心念，常常保持真诚、清净、平等、正觉、慈悲的思想行为，即使是一杯普普通通的水，都会变成最好的养分。以善的心念面对一切万物，在显微镜里显示出来的决定是最好的结晶。

    例五、世界著名科学家爱因斯坦通过相对论公式的推导，认为空间和时间都是假相。物体可以通过改变它的运行速度使它从现在进入未来或者回到过去，所以他得出了过去、现在、未来同时存在的结论。然而，要实现这个境界，现代科学无能为力，科学家们还没能找到方法。那末在佛法中，在甚深的禅定中，就可以见到未来，也可以回到过去。《华严经普贤菩萨行願品》中讲：“我能深入于未来，尽一切劫为一念。三世所有一切劫，为一念际我皆入。” 所以，三世一如，过去、现在、未来同时存在，这是佛菩萨“亲证的境界”。

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综上所述，正如当代净空老法师所讲：“科技文明愈发达，愈加证明释迦牟尼佛于三千年前为众生所揭示的宇宙真相确实无误。”

    一次，佛取了几张树叶放在手里，问他的弟子：“我手中的几张叶子多呢还是此间树林中的叶子多？” 接着他说，“同样的，我所知法，已经告诉你们的，只是一点点。我所未说的，还多得多。而我为什么不说那些法呢？因为它们没有用处，……不能导人至涅槃。”

    是故，佛的智慧确是不能穷尽。

桔子丁

{:soso_e142:}感恩！随喜师兄的法布施，我越看越有劲，还念给我老公听呢