生命最根本的基础是佛性

七夜

我们投胎做人，作为这个生命来说，它还不是很高级的，它还是有很多缺陷的。我们有这个生命，结果的话，这是我们迷失了之后，随着业力流转的一种生命状态。那怎么样子不属于流转？怎么样改变我们生命的这个现状？所以佛看到我们这样子的状态，来教导我们。

      皈依佛，佛是我们生命的最高级的一个状态，同时也是最普遍存在的。如果我们没有佛性，就好像我们现在没有空气，我们大家如果没有空气、没有氧气，鼻子捏起来三分钟，大家都会死。但是如果我们没有这个佛性，一刹那都不需要就会死，说明我们生命的最根本的基础是佛性。

      但是我们生命却忘掉了最重要的佛性，就像我们平时忘掉了有空气存在一样。我们去高原了，到了某种特殊的环境，才会意识到空气这么重要。我们去到高原，在海拔三千多米的时候，那时候空气含氧量只是我们现在的一半，那时候话也讲不出来，动也不能动，这个时候才觉得空气对我们这么重要。

      佛性的重要性我们还不知道，所以首先要皈依佛，回光返照。中国话叫“苦海无边，回头是岸。”回过头来，认识到我们的佛性，安住在佛性上。安住在佛性了，自然一个人就会讲道德，特别是法。

      还有一种就是遵循着法而慢慢回归到佛性。法则是我们回归佛性的一种方法，也是回归佛性了之后，指引我们人生，在这个世间上转凡成圣的一个方法。

      僧宝就是具体怎么实行。僧宝在“佛、法、僧”三宝当中，僧宝是最小，但是这个最小的僧宝对我们生命最关键，他是切实跟我们靠近的，把伟大的佛、甚深的法交给我们的人。

      他虽然在三宝里最小，但是你要获得伟大的佛，你要皈依智慧的法，要体现出这个来，恰恰要依靠僧宝才能够成就出来。僧宝在三宝中最小，但是对我们生命来说，僧宝是最主要，他是纽带，没有这个纽带，后面再伟大的佛宝、法宝就呈现不出来。

      所以这个三宝我们要了解，从僧宝现前的出家人的形象。法宝是完全依照着佛陀所讲的这些经典，三藏十二部这个法，我们口中所讲的是参考。然后呢，我们生命还有一个就是信仰，不管是画的也好，泥塑、木雕的、铜铁铸的佛像。因为曾经佛陀在过，曾经佛陀在这个人间带领过我们，甚至他的画像，那些雕像都完全可以代表佛。

      因为佛是遍知的智慧，虽然好像说佛陀涅磐二千多年了，但是佛陀的智慧，佛陀真正的生命已经证到了，已经不仅仅是这个肉体的存在，佛陀已经是真理化的人格。作为人的一面，他可以消失掉，但作为真理化的，他的生命状态却是永远在这个宇宙里的，所以这个叫住持三宝。

      由外在的住持三宝的皈依，而引发我们内在的佛性，内在的佛性为我们自性佛宝。佛性开发了，我们自然而然知道何去何从，这就凭良心做事了，内心的、自心的法宝。

      然后我们自然而然六根清净，眼耳鼻舌身意就变成我们生命的六个工具，这些工具相互会配合了，不会打架了。现在我们有时候，耳朵要跟鼻子打架，鼻子要跟眼睛打架。但是通过学习之后，六根清净，六根清净叫自性僧宝。

      所以自性里面也有三宝，对我们生命最关键的是这自性三宝。

同修

阿弥陀佛