本帖最后由 文1314 于 2012-8-1 17:48 编辑
我们通常所说的命运，一种无形的主宰的力量，在佛教中，称为业力，就是我们过去所造作的行为在我们的阿赖耶识中的记录，或善或恶，都会像一颗种子一样，藏在我们的阿赖耶识中，成为因，当缘成熟（外界的条件，比如种子需要水、阳光、土壤等），就会结成果，这就是因果。种善因得善果，种恶因得恶果，当然，就像种子不可能一下子结成果，它还需要外界条件，但只要种子在，外缘到了，就会生根，长叶，结果。
业力不是一成不变的，在佛教中认为，我们每一刻的念头，每一次起心动念，都会记录在阿赖识中，都会对周围产生影响（可以在百度上搜索《此生不得不看的科学实验》）然后每一个念头，一个行为，又成为新的因，等待外缘结成新的果。在佛教中，最常用的一个术语，就是无常，就是说，没有一成不变的事物和法则，万事万物以及我们的心，都是因缘和合而成，在时刻变化着。花开很美丽，但很快就会凋谢，人不会一直青春，会老会病会死。。。就是无常。
通俗地说，就是没有一成不变的所谓的命运，我们的每一个念头、行为（或善或恶）时时刻刻在影响以及改变着我们的命运。所谓的无形主宰的力量，其实就是业力，也就是牵引我们在六道中轮回的根本力量，也是我们生生死死轮回痛苦的根源。善的业力能牵引我们往生较高的生命层次（人道、阿修罗道、天人道），恶的业力牵引我们往生较低的生命层次（畜生道、鬼道以及念人闻风上胆的地狱道）
佛教中认为，植物的确也有生命，出家人吃植物的确也是一种罪过，但在佛教中植物不属于有情众生，相比较吃各种动物的有情众生，吃植物的罪过就小得多，是出家人为了活命，得以继续修行而不得不为之。我们的祖先光音天人原先有着透明的身体，能自由飞来飞去，就是因为贪吃了地球上的植物果实，而成为了人身。有人会说，那人吃东西不就都是罪过了吗，没错，因为人是业报之身，就是轮回来受苦的，也许有些人还没体会到，但人生的本质就是痛苦，这在佛教中是不争的事实，求不得，怨憎会，爱别离，乃至心中种种无常变化的痛苦。 |
楼主: tangyueyang
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发表于 2011-11-17 23:10:52
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