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发表于 2011-7-14 20:08:34
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嗡啊吽 能获得诸佛菩萨身、口、意加持。 3 B. g) H6 G+ k. h3 R4 D$ d. b- e
- [* s Z$ K7 l9 r嗡：能获得诸佛菩萨身的加持
7 P7 [' @& g% {- q% `啊：能获得诸佛菩萨语的加持 z! e5 [( G0 ], [1 q; i
吽：能获得诸佛菩萨意的加持 1 C7 \# W' S! u- G" g
: p3 {' V% b4 Z& ]班杂：能获得所有寂静及愤怒本尊的加持。文武百尊中有42尊寂静尊，58愤怒尊，如阿弥陀佛、观音菩萨等是属寂静尊，八大嘿噜嘎等属愤怒本尊。 ( g& K1 ^5 f; `7 U
咕噜：能获得一切持明上师的加持，持明的意义是能认知一切法的本性，或者说是了悟心性的明觉修行者称为持明上师。
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S+ r, y" E( h+ [) I+ c j2 f3 w贝玛：能获得空行及护法的加持。空行分为俱生、刹土生、密生的空行。对一切法的法性能够如实地了悟者，称之为俱生空行；生于、住于二十四空行净土者，称为刹土生空行；对密法（不管是升起次第或圆满次第）的修持获得成就的瑜伽母，称为密生空行。护法是护持殊胜佛法的神，又分世间的护法与出世间的护法等等。
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悉地：能获得共与不共的所有成就，也就是共成就与胜成就，不共成就能让我们获得诸佛菩萨果位，共成就能让我们财富受用、褔报增长。
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: z) C! U/ E, o& Z* ?吽：能让我们所愿皆成，亦即任何一个人当有如法的、与佛法没有违背的、符合善法的所有心愿时皆能达成。不符善法的、恶念的心愿是不能达成的。 5 W c/ j3 m Q4 B
嗡啊吽：能成就本初净土（法身净土）果位。
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班杂：令我们往生东方妙喜刹土。
8 M) `- [2 K4 a+ z咕噜：令我们往生南方俱吉祥净土 ; w$ j6 O& x: U4 o# P/ g6 ?# Q" R! m
贝玛：令我们往生西方大乐净土 8 \+ @# V4 _! v3 L/ D) |& W! [. b
悉地：令我们往生北方诸事业圆满净土
. S% d" s* p+ s/ ^吽：令我们往生中央不动净土、大日如来佛净土 # r9 G; N) {8 O/ ^) r4 p
4 {, W* X& k$ T* C7 _以上讲到的净土也可以依照显密五方佛的净土来引用。
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嗡啊吽：可以让我们获得身口意的持明果。 ) p& w* J' c! d& B: a6 L
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嗡：可以让我们获得身的持明果。
( P7 `1 o _* c7 ]* j$ B6 V啊：可以让我们获得语的持明果。 3 g0 n: o5 U, y! Q/ D
吽：可以让我们获得意的持明果。 $ u" S$ c5 z( F) E1 m
. M: I9 c* q- n! M班杂：可以让我们获得入地的持明果。
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咕噜：可以让我们获得异熟(果报)持明果。所谓异熟要结合三道(见道、修行道、无学道)来讲解，己经到达见道，其心虽然己经了悟法性，到达见地（入了见地），但是身体尚未完全成熟为本尊的身，尚保留有漏身，称之为异熟持明果。虽然心己经成熟到达见道，但是身尚未成熟，因为这样不净的缘故，身体仍然会有疼痛、疾病。
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- e. E9 _# P. c贝玛：可以让我们获得寿自在的持明果。得到寿自在持明果时，除了心已了悟法性之外，身体也已成熟，转为虹光身，对生死寿命都能自在自主。异熟持明果及寿自在持明果二者皆属于见道的部份。 ! j$ C( w! }0 u9 r0 i g' x
- U2 V" r) [! f7 D2 ?$ A悉地：可以让我们获得大手印持明果。大手印持明果主要在指修道，修道时自己的身心观修任何一个本尊，都能转变成为这个本尊。所行的事业与佛的事业类似，但是尚未完全获得佛的果位、未完全成佛。 * R( ~. ]9 P& M. l2 s
9 Z$ m, G5 Q! L; W/ T9 ?! J& u吽：能获得任运持明果。我们将之安立于无学道，在此时所有修证皆圆满，要断者断净，获得圆满佛的证悟、果位。 & e! h& h# ]1 k, N. W
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总之在成佛之前，所有的十地、五道的法门，都包含在莲师心咒当中。 ( w; x- [; a' h" F2 n
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以上莲师心咒的功德利益，莲师对伊喜措嘉佛母如实地宣说，而且说未来众生有人修持莲师心咒都能获得这些功德利益。 / t1 z4 U& V5 B6 H1 A/ F, K* U
$ O9 N. g: D& o0 U' x: K+ C4 D莲师形容咒语的功德，如果这功德有一个体相、形状可以看见，那么念诵一遍莲师心咒的功德，将一个世间作为容器，要把这功德放进去是放不下的。任何一个众生自己能看见、遇到、听闻、忆念想起莲师心咒，就能进入莲师眷众或获得空行果位、持明果位。如果自己有听闻、接触、想起莲师心咒，那就不必怀疑自己以后必然往生空行刹土或获得持明果位。如果依莲师的教法，如理如实地修持了，未获得以上所说的成就、果位，莲师说那就是莲师欺骗了众生，但这是不可能的，所以这无需怀疑。如实修持心咒后，不可能不获得以上成就、果位的。 $ `( |, F% `0 k r
, M4 \9 Y- D- A! \8 `: F如此宣说后，莲师将法托付给伊喜措嘉佛母，并且如实地发愿，希望以后这个法能够遇到对莲师有因缘、具信心、对法有因缘的成就者，并且希望能将这法传授托付予对莲师有信心的、具三昧耶戒者、持戒清净者。但对莲师不具信心、持有邪见者，是不可以宣说，也不可以将法托付给他们，对他们要保密，因为他们不了解法义的话，会起邪见、会诽谤，而使他们造恶业。 m$ u! q+ x, b4 g4 W+ a
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莲师说，如果你自身没有能力如法的修持，可以将法悬挂于法幢，或悬挂于山顶，让风吹动，风所吹到的地方，所接触到的众生都能够解脱。或者将莲师心咒刻印在石头上，堆放在路边，能让见到的众生都能清净业障，使他们都能够解脱。或者用金粉将心咒书写在蓝色纸上，携带在身上就能避免遭到鬼怪所造成的伤害。这样的陀罗尼咒轮，书写在纸上后，携带在自己身上，生前不要离身，死后跟尸体一起烧掉，那么尸体会化为彩虹，或者出现彩虹，使自己可以往生极乐世界。 $ V/ e0 E9 R/ f, J) b- `
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以上所讲到的莲师心咒殊胜功德，我们要如实地了解。
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" N1 Z1 c1 M; s- e( u/ a( w- ]( |+ @6 [莲师将这些心咒的功德利益如实地宣说给伊喜措嘉佛母后，佛母将莲师所宣说的法门记载下来，书写在黄纸上，再将经卷岩藏起来，然后发愿未来会有对这法有因缘的人能获得此经典。4 L9 b8 g$ [" Z) M
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