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发表于 2011-7-14 20:08:34
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嗡啊吽 能获得诸佛菩萨身、口、意加持。 / T1 u/ R, x Z! I; U w% ^
5 E' Y( h# l0 j+ \* @6 ^, V嗡：能获得诸佛菩萨身的加持
! z' O' ?: E5 j+ ?1 K. Y啊：能获得诸佛菩萨语的加持
& _1 R2 z& i( v吽：能获得诸佛菩萨意的加持 $ O' d' P3 @$ B- {5 }2 T' g7 O( o
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班杂：能获得所有寂静及愤怒本尊的加持。文武百尊中有42尊寂静尊，58愤怒尊，如阿弥陀佛、观音菩萨等是属寂静尊，八大嘿噜嘎等属愤怒本尊。 6 W; L! \1 r- H2 Q" ?: Z
咕噜：能获得一切持明上师的加持，持明的意义是能认知一切法的本性，或者说是了悟心性的明觉修行者称为持明上师。
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贝玛：能获得空行及护法的加持。空行分为俱生、刹土生、密生的空行。对一切法的法性能够如实地了悟者，称之为俱生空行；生于、住于二十四空行净土者，称为刹土生空行；对密法（不管是升起次第或圆满次第）的修持获得成就的瑜伽母，称为密生空行。护法是护持殊胜佛法的神，又分世间的护法与出世间的护法等等。
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悉地：能获得共与不共的所有成就，也就是共成就与胜成就，不共成就能让我们获得诸佛菩萨果位，共成就能让我们财富受用、褔报增长。
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吽：能让我们所愿皆成，亦即任何一个人当有如法的、与佛法没有违背的、符合善法的所有心愿时皆能达成。不符善法的、恶念的心愿是不能达成的。 1 R3 u9 ~+ n' h) f, ^8 s
嗡啊吽：能成就本初净土（法身净土）果位。 W7 w9 M, t3 {1 U. B D
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班杂：令我们往生东方妙喜刹土。 : ?' ?% A Y, ]# c- J! c" ^; g
咕噜：令我们往生南方俱吉祥净土
" W+ C9 W5 ?5 |- H# H+ p贝玛：令我们往生西方大乐净土
, A: h1 T. u% T( P# ?2 i0 B悉地：令我们往生北方诸事业圆满净土
- R ^& E4 ?( K7 B& t吽：令我们往生中央不动净土、大日如来佛净土
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- z6 Z+ v$ t" f ?3 C以上讲到的净土也可以依照显密五方佛的净土来引用。
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嗡啊吽：可以让我们获得身口意的持明果。
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* k2 R) c4 s+ ^4 j嗡：可以让我们获得身的持明果。 ) Q$ y5 L. O3 |' L$ d) Y* I
啊：可以让我们获得语的持明果。 + [% ~/ e& T; Z% {- t N
吽：可以让我们获得意的持明果。
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班杂：可以让我们获得入地的持明果。 ; F& I. E! D3 F
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咕噜：可以让我们获得异熟(果报)持明果。所谓异熟要结合三道(见道、修行道、无学道)来讲解，己经到达见道，其心虽然己经了悟法性，到达见地（入了见地），但是身体尚未完全成熟为本尊的身，尚保留有漏身，称之为异熟持明果。虽然心己经成熟到达见道，但是身尚未成熟，因为这样不净的缘故，身体仍然会有疼痛、疾病。 $ e5 {) u4 [- }3 D
0 G& n/ K2 Y: Z& R贝玛：可以让我们获得寿自在的持明果。得到寿自在持明果时，除了心已了悟法性之外，身体也已成熟，转为虹光身，对生死寿命都能自在自主。异熟持明果及寿自在持明果二者皆属于见道的部份。
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8 s: p( x2 N5 s/ s悉地：可以让我们获得大手印持明果。大手印持明果主要在指修道，修道时自己的身心观修任何一个本尊，都能转变成为这个本尊。所行的事业与佛的事业类似，但是尚未完全获得佛的果位、未完全成佛。 5 J8 ~, {4 ^$ m% R; v3 x
$ ~3 w" K7 X6 h+ K6 y吽：能获得任运持明果。我们将之安立于无学道，在此时所有修证皆圆满，要断者断净，获得圆满佛的证悟、果位。
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总之在成佛之前，所有的十地、五道的法门，都包含在莲师心咒当中。 + q2 ]' J6 ~ \8 v3 u
; h& n& r' A% D. {( d$ `: _% A0 R以上莲师心咒的功德利益，莲师对伊喜措嘉佛母如实地宣说，而且说未来众生有人修持莲师心咒都能获得这些功德利益。
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莲师形容咒语的功德，如果这功德有一个体相、形状可以看见，那么念诵一遍莲师心咒的功德，将一个世间作为容器，要把这功德放进去是放不下的。任何一个众生自己能看见、遇到、听闻、忆念想起莲师心咒，就能进入莲师眷众或获得空行果位、持明果位。如果自己有听闻、接触、想起莲师心咒，那就不必怀疑自己以后必然往生空行刹土或获得持明果位。如果依莲师的教法，如理如实地修持了，未获得以上所说的成就、果位，莲师说那就是莲师欺骗了众生，但这是不可能的，所以这无需怀疑。如实修持心咒后，不可能不获得以上成就、果位的。 & e f* ?5 b/ Y0 ?
" W: m+ _* A" n2 X! t8 z ~如此宣说后，莲师将法托付给伊喜措嘉佛母，并且如实地发愿，希望以后这个法能够遇到对莲师有因缘、具信心、对法有因缘的成就者，并且希望能将这法传授托付予对莲师有信心的、具三昧耶戒者、持戒清净者。但对莲师不具信心、持有邪见者，是不可以宣说，也不可以将法托付给他们，对他们要保密，因为他们不了解法义的话，会起邪见、会诽谤，而使他们造恶业。 7 W2 x( P7 F" k% l5 a+ {! j
7 w+ W5 [2 `4 ?. E+ ~* T& [莲师说，如果你自身没有能力如法的修持，可以将法悬挂于法幢，或悬挂于山顶，让风吹动，风所吹到的地方，所接触到的众生都能够解脱。或者将莲师心咒刻印在石头上，堆放在路边，能让见到的众生都能清净业障，使他们都能够解脱。或者用金粉将心咒书写在蓝色纸上，携带在身上就能避免遭到鬼怪所造成的伤害。这样的陀罗尼咒轮，书写在纸上后，携带在自己身上，生前不要离身，死后跟尸体一起烧掉，那么尸体会化为彩虹，或者出现彩虹，使自己可以往生极乐世界。 0 S( p2 q1 n% m5 u( b
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以上所讲到的莲师心咒殊胜功德，我们要如实地了解。
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! R1 ~7 w; S2 Z' E! D8 s莲师将这些心咒的功德利益如实地宣说给伊喜措嘉佛母后，佛母将莲师所宣说的法门记载下来，书写在黄纸上，再将经卷岩藏起来，然后发愿未来会有对这法有因缘的人能获得此经典。& L0 u, D$ x( n4 r( W
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