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禅宗祖师达摩怎么样来到中国，与二祖慧可大师之间有着怎么样的传奇故事呢？
梁武帝普通元年（西元五二○年）九月，菩提达摩（中国禅宗初祖）从印度乘船来到中国，抵达广州豋岸，来到金陵（南京），和梁武帝问答，因不契机，离开金陵，北往洛阳。当时因语言不通，中国人叫他“摩罗刹”，小孩子一见这留长胡须的菩提达摩，吓得四处乱跑。
达摩路过南京神光法师讲经处，顺便进来，发现神光法师辩才无碍，讲经时天华乱坠、地涌金莲，这种境界只有开五眼六通的人才能看到。此时，神光法师见一位印度和尚来听经，情不自禁，生起我慢之心。讲完经之后，就在达摩祖师面前打个招呼。
达摩祖师提出问题：“请问法师，你在这里做什么？” 神光说：“正在讲经。” 达摩又问：“你讲经做什么？” 神光一听，心里不高兴，就说：“我讲经，教人了生死。” 达摩说：‘你凭什么教人了生死？你自己的生死还没有了呢！’ 神光不耐烦地说：“你从什么地方来？” 达摩说：“从印度来。” 神光又问：“难道印度不讲经吗？” 达摩说：“当然要讲经，不过，讲的是‘无字真经’。” 神光又问：“什么是无字真经？” 达摩说：“无字真经，就是一张白纸。你所讲的经，黑的是字，白的是纸，你讲它做什么？”
神光一想，这个黑和尚，一定是魔王化身，来诽谤三宝，我要试一试他的法力如何？于是用念珠（铁制，作为降魔武器）朝达摩祖师脸上打去。此时，达摩没有防备，不幸被击中，门牙被打掉两颗，菩提达摩一想，圣人（达摩祖师是证果圣人）的牙齿如果落在地上，那里就会大旱三年。为慈悲众生起见，将两颗门牙吞到肚中。所以留下‘打落门牙和血吞’的成语。
达摩一言不发，转身走出道场。因为他是出家人，且是祖师，故忍辱的功夫修到家了。在路途中，遇到一只鹦鹉被关在笼子里。这鸟比神光聪明，因为它认识菩提达摩是位祖师，故说：“西来意，西来意，请您教我出笼计。”达摩来到中国，还没有遇到知音，但这鹦鹉却是知音。听到鹦鹉这样请教他，达摩很高兴传授给它一个秘密妙诀：“出笼计，出笼计，两腿伸直，两眼闭，这便是你的出笼计。”鹦鹉明白出笼方法之后，便说：“现在我明白了，谢谢您的指教。”鹦鹉见到它的主人从远方回来，及使出“两腿伸直两眼闭”装死方法，等待主人亲近它。每天主人都回来与他心爱的小鸟玩一玩，以消愁解闷，现在一看小鸟躺在那儿不动了，很是着急，于是打开笼门，将小鸟捧在手里。咿！还热乎乎的。主人将手一打开，鹦鹉就飞了，出笼计果然灵验。
神光洋洋得意，以为自己是胜利者，不知达摩修忍辱波罗蜜行门。菩提达摩刚走，无常鬼就来了，就对神光法师说：“你是神光吗？”神光说：“我是神光，有什么事情？”无常鬼说：“我奉阎罗王的命令，请你去喝茶，谈谈你讲了多少经？念了多少经？还有多少经没有讲没有念？”神光一听，吓得魂飞九霄云外，知道寿命将终，乃恳求地问：“谁能了生死，不受阎王所管？”无常鬼说：“就是刚才那个满脸大胡子，被你打掉两颗牙齿的黑和尚，阎罗王不但管不了他，还要天天向他叩头行礼呢！”神光一听，后悔自己不应该发无明火，将证果圣人打跑了，于是乎向无常鬼要求：“鬼大哥，你先等一等可不可以，能不能让我去找那个和尚，学学了生死之法？”无常鬼同情地说“你若真有诚意，也未尝不可通融！不过速去速回，我好交差。否则，我担待不起。”神光一听，高兴得不得了，连鞋也忘了穿，赤足就追达摩，在路上遇到刚才得到达摩帮助的鹦鹉，给他讲了自己得救的经过。神光想，原来是这么一回事，要装死，自己要学会装活死人，也可能真的能躲过阎罗王。
神光日夜赶路，急追达摩，终于赶上。达摩不理他，他就在后面跟，一直跟到洛阳熊耳山（河南嵩山少林寺）。达摩在那儿面壁打坐，坐了九年，神光在达摩面前跪足了九年。有一天，天降大雪，神光仍然跪在达摩面前。雪厚约有两尺之深。此时，达摩抬头一见，深受神光这种求法的精神所感动。便问：“你跪在这里做什么？”神光说：“恳求和尚慈悲，传授了生死之法。”达摩说：“你看天下的是什么？”“是雪。”“雪是什么颜色的？”“白色的。”达摩说：“那好，你等着什么时候天下红雪，我就传法给你，若是不下红雪，你就不要期望。你这么一个恶和尚，用念珠打掉我两颗门牙，我不向你报仇，已经很慈悲了，怎么还会传法给你。”此及达摩出题来考验神光。神光一想，释迦牟尼佛，在往昔作菩萨时，为求半句偈，曾舍身命。这念一起，福至心灵，见石壁上挂了一把戒刀，乃取下来，砍断自己的左臂，血涌如泉，将雪染成红雪。捧红雪来到达摩面前，请求传法。达摩说：“你为法断臂，求法真诚。我到中国没有白来。”于是将不立文字，教外别传，直指人心，明心见性之法传授于神光。达摩讲经完毕，神光成出分别心来，说：“我断下来的臂好痛，我的心好痛，请祖师给我安心。”达摩说：“把你的心拿来给我，我才能帮你安心。”神光便去找自己的心，东西南北四维上下，却怎么也找不到，说：“我找不到我的心。”达摩祖师说：“我与汝安心竟。”慧可豁然大悟。
达摩传经完毕，神光改名“慧可”，即智慧足够了，善根足够了，成为禅宗第二祖。后将衣钵心法传授于三祖僧璨大师，又传四祖道信大师，再传授于五祖弘忍大师，又传授于六祖惠能大师，此时，禅宗分为两派。北宗以神秀为代表，主张‘拂尘看净，成为渐悟’，他的偈颂：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 南宗以惠能为代表，主张‘立即开悟，成为顿悟’，他的偈颂： 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？后来分为五宗，就是沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。达摩的偈颂： 吾本来玆土，传法救迷情；一华开五叶，结果自然成。果然到了六祖时，分为五宗。这种法在中国一代一代传承下来。
言归正传，达摩祖师到中国来，曾经被人下毒六次，因为当时北魏有两位法师想害他，一位名叫菩提流支，一位名叫光统律师，他们最嫉妒达摩，所以做了些斋菜，内掺剧毒来供养达摩祖师，达摩明知饭里有毒，但还是照样吃下去，饭后，叫人拿盘子来，吐出一堆一蛇来，原来毒药变成了蛇。菩提流支下加倍的毒药，达摩又吃了，吃后坐在一块大石头上将毒药呕出来，其力量之大把石头都爆破了。以后又连续四次下毒，都毒不死达摩。
这一天达摩对慧可说：“我来中国，是度中国有大乘根性的众生，现在我传法已经有人，我要圆寂了。”达摩祖师死后，用棺材装起来下葬了。可是就在这时，北魏有一使臣叫宋云，在葱岭一带路上遇见达摩祖师。达摩拿着一只鞋子对宋云说：“你国家有事，你的国王死了，你要快回去。”宋云问：“大师，你去哪里？”达摩说：“我回印度去。”又问：“你传法给谁了？”达摩答：“四十年后可是也。”
后来宋云回到北魏与人谈起此事，大家都不相信他说的话，于是众人打开达摩棺材一看，里边什么也没有，只剩下一只鞋。以后也没人知道达摩去哪里了，他来中国时说自己一百五十岁，但走时还是一百五十岁，历史上也无法考据。
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发表于 2011-7-12 20:03:43
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