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根据地质和古生物学,地球自形成以来可以划分为5个“代”称之为“地质年代”,从古到今是:
太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。
古生代从远到近划分为寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪;
中生代划分为三叠纪、侏罗纪和白垩纪;
新生代划分为第三纪和第四纪。
太古代:最低等的原始生命开始产生。
元古代:出现了海生藻类和海洋无脊椎动物。
古生代:海洋中出现了几千种动物,海洋无脊椎动物空前繁盛。以后出现了鱼形动物,鱼类大批繁殖起来。
中生代:这是爬行动物的时代,恐龙曾经称霸一时,这时也出现了原始的哺乳动物和鸟类。
新生代:各种食草、食肉的哺乳动物空前繁盛。自然界生物的大发展,人类的出现。
但佛教的圣严法师说:
佛教特别相信,众生的生死范围虽有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以,唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道,都只是受报的单重道,天道神道只有享受福报,无暇另造新业,下三道只有感受苦报,没有分别善恶的能力,唯有人道,既能受苦受乐,也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习,在于心识的感受,如若无暇分辨或无能分辨,纵然造业,也不能成为业力的主因。
也就是说,佛教的轮回是以人道为主,其余各道,都只是受报的单重道,是从人道受报来的。按这种说法,怎么地也不能没有人道而有畜生道的,且是要先有人道才对。但根据地质和古生物学,生命出现的先后是:海生,陆生,飞鸟,人类,这就与佛教的说法完全相反!
地质和古生物学界把寒武纪早期(约5.7亿年前)作为“隐生宇”和“显生宇”的分界。因为在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石,而寒武纪早期,几十个门(Phylum)的动物的化石突然同时出现,被称之为“寒武纪生命大爆炸”。
詹腓力博士(Dr. Phillip E. Johnson)在他的著作中指出:“化石记录问题之中使达尔文主义者最头痛的难处是‘寒武纪大爆炸’(Cambrian Explosion)。大约在六亿年之前,几乎所有动物的‘门’(Phylum)同时在地层中出现,完全没有达尔文主义者必须有的祖先的痕迹。
正如道斯所说,“这些动物化石就好象有人故意放进去的一样,完全没有进化的历史可以追寻。”达尔文在世时还没有证据显示寒武纪之前有任何生物存在。他在《物种起源》中承认,“这现象目前仍未能解释,而且的确可以用来作为有力的证据打击我现在要讨论的观点。”达尔文又说,如果我的学说是确凿的话,“寒武纪之前的世界必定充满各种活物”
其实“寒武纪生命大爆炸”不仅是进化论解不开的一个死结,也给了轮回之说以致命的一击!因佛教的六道轮回是说众生在生死世界中,生生不已,无始无终地循环流转不息的。但“寒武纪大爆炸”却说明生物是有个开始的,因在寒武纪之前的地层几乎找不到生物的化石,而不是如轮回论所说的生命是没有开始,是无始无终的轮回。
所以,地质和古生物学对生命出现次序的结论,和对生物化石的研究所得的结果,都强有力地证明了佛教的轮回论是错误的,是谬论!
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