百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身

泛泛之辈 · 发表于 2011-6-6 06:36:55

生因识有，灭从色除，理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。
有句话叫“罪不重不入娑婆”，人身难得，今我等既得人身，况且有有如此大的福报得闻佛法，若不精进修行，实有愧今生！佛恩广大，难报万一。惟有发圆满的菩提心，持五戒，修十善，选择一个适合自己的法门，若钻木取火般的精进，自有水到渠成之日。不管修习哪一个法门，若想在今生即了生脱死，都要以净土法门做为指归。是因为须知佛法，法门无量，欲依之修持了生脱死，必须到业尽情空地位，方可。否则，梦也梦不著。唯净土法门，若具真信切愿，加以志诚恳切念佛，则便可仗佛慈力，带业往生。一得往生，则已了生脱死，超凡入圣矣。倘不依此法，另修别种法门，则断难现生了脱。现生得遇此法，而不注意，将来岂能又遇此法，而即注意修持乎。是以宜及早注意于此法也！即使你在禅宗上面明心见性了，也要见性而起修，不可停留在原地，正是百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。在理（明心见性）上是顿悟的，直下本心，不生不灭。而在事（习气）上要时刻关照自心，习气不是一下子能除完的，要因次第尽，一步一步来。能有不以净土为指归而在现生即了生脱死的，万里甚至亿里都难挑一。不要总是以为来日方长，明天再开始，那就大错而特错了，时不我待。应该于当下修行。

wushang923 · 发表于 2011-6-6 23:27:32

本帖最后由 wushang923 于 2011-6-6 23:29 编辑

百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身。

阿眼 · 发表于 2011-8-8 23:24:56

在德国达豪集中营入口处，刻着17世纪一位诗人的警世名言：“当一个政权开始烧书的时候，若不加以阻止，它的下一步就要烧人！当一个政权开始禁言的时候，若不加以阻止，它的下一步就要灭口！”?埃德蒙·柏克说过：“邪恶盛行的唯一条件，是善良者的沉默

米拉拉 · 发表于 2011-8-9 09:56:33

南无阿弥陀佛

2933329333 · 发表于 2011-8-14 22:03:19

南无阿弥陀佛

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百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身

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