神通是个什么东东

倒霉≠不好

一、神通是自主的力量：佛教神通是具有自主性的力量，在人间主要是由修行而成，自然报得的极少。因此，任何不能自主产生的神异现象，在佛教中并不被认为是神通。所以由被附身、不能自觉等现象显现的神奇力量，并非自主的神通。

　　二、神通是明晰的作用：佛教对神通有极严格的定义，各种神通，如天眼，是具有能清晰明照障碍外现象，及依现在现象因缘推测未来的能力；而天耳、他心、宿命等神通也是如此。此外，神足通更是具有改变物质现象的真实作用，不是自己想像而已。因此，不确定的感应、讯息不清晰、作用似有若无等的神异现象，并非神通。

　　三、神通能稳定的重制：佛教的神通，并非偶然的现象，可以不断的重显。因此，偶然的感应或神奇现象，不能稳定的再现，并非神通。

　　因为佛教对神通有如此严格的定义，因此，在佛教中如果是因为修持念佛三昧、般舟三昧等力量而得见净土，或因其他方法所显现的一些感应力量，并不符合神通的原则，所以在经典中都认为并非神通。

　　此外，佛教对神通的观点如何呢？我们可以用以下几点来说明：

　　一、神通是有限制的：在佛法中认为神通的力量是有限的，由于神通是因缘条件所构成的，因此我们必须认知神通力有其限度的。因此，虽然神通力量似乎十分强大，但还是受到因缘条件的限制，无法改变业力。因此才有“神通敌不过业力”的说法。所以，如果想用神通来去掉过去所造的恶业，或凭空得到福报，并不可能的。如果以我们现有的存款、负债来做为譬喻，神通最多只能在短期中改变存付款的次序，并不能改变资产的内容。所以想以神通解厄受福，绝不可能，而且如果形成短暂的干扰，后续的情况，绝不会变好。

　　二、神通的力量是相对的：不同的修行、不同的因缘条件，神通力量也不相同。神通者在不同的情境、因缘与其神通力量也可能产生差异。因此，神通力量是因缘下所产生的技术，不是绝对性的力量。

　　三、神通是一种透过修炼而成就的技术能力：虽然获得神通的方式有许多种，但是佛教神通的重点还是在于禅定所发起的神通。要得到神通必须具有一定的条件，而最常见的要件则是禅定。但许多人以为入定就能产生神通是错误的。除了有些人因为入定而引发宿世的神通之外，一般人在获得初禅以上的定力之后，透过正确的修习方法，方能引发神通。不过，如果是一位完全体悟法界真相的彻悟者，由于定慧都已圆具，常能自在的引发神通。

　　由以上的介绍，我们了知佛教的神通具有极大的理性成分，有严格的定义，也有次第清晰的理论与修习方法，只可惜大多数人，不能正确的认知神通，所以往往因为非理性的迷惑，而进入神异现象的迷雾当中，十分可惜。
神通，是一种超乎人间能力，不可思议没有障碍的自在变化作用，而这种能力的来源，主要是透过修习禅定与智慧所获得。从神通的作用来观察，主要可分成六种类型，就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通等五通及漏尽通。

我若成佛

回复 1# 倒霉≠不好


    特別提醒你一下，回復別人的話時要點左下角的“回復”，不然別人看不到（你給我回復的這幾次就是，我都沒看見，然後是蔴煩我一張張帖子慢慢找的，下次不要了，回復吧）

倒霉≠不好

回复 2# 我若成佛


    不会吧 我晕了 你拿什么上的网啊？

我若成佛

回复 3# 倒霉≠不好


    手机呀
别说话！生物课卷子抄错答案了！！

我若成佛

回复 3# 倒霉≠不好


    下次去我們那裡時你騎自行車去，因為挂甲寺太遠了，昨天晚上我去了，門票十塊 很大而且很遠，咱們倆下次騎自行車去吧

倒霉≠不好

回复 5# 我若成佛

额 我车丢了 走道吧

任少奇

…………若  霉

一烟

有JQ........................

我若成佛

回复 6# 倒霉≠不好


    放假再去吧，你買輛新車，不然太遠了，去不了

我若成佛

回复 8# 一烟


    JQ是蝦米？