几个难以回答的佛学刁难问题与答案。

【魔帅】

几个难以回答的佛学刁难问题答案。

有几个很刁难的佛学问题，都是我自己曾问过的，很多人无法回答，我现
在终于自己悟到答案了，请大家斧正。

1.六道轮回是谁创造的？地狱是谁创造的？
佛既然慈悲，为什么造个地狱来折磨、恐吓我们？
2.佛教到底想教我们做什么？
3.佛与魔是否对立统一，佛即是魔，魔即使佛？如何分辨他们？
4.我没有去过西方极乐世界，我若说那里好，建议别人去，是否妄语？
5.佛教建立2500年了，没有佛弟子成佛成菩萨吗？为什么我们从没看到过
佛菩萨回来渡人呢？
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下面分别给出我悟到的答案。

【魔帅】

1.六道轮回是谁创造的？地狱是谁创造的？佛既然慈悲，为什么造个地狱
来折磨、恐吓我们？佛既然有大能力，为什么不毁灭地球上的三恶道？
我们从佛教经典中获得的答案是“众生自己创造的”“自作自受，共作共
受”，但我们很难理解，“自作自受”，说是我自己创造的？那我不想堕
地狱为什么不能？
——现在我想明白了，这个问题好比问“地球上有这么多国家，中国，美
国，德国.....，这些国家是谁创造的？”
地狱是谁创造的，好比问：“人世间每个国家都有监狱，监狱是谁创造的
？”
这两个问题的答案，不正是“人类自己创造的”么？...
我曾想要破除三恶道，消灭地狱；居然好比我试图把人类监狱中所有的囚
犯都释放出来，试问人类能答应我这么做么？...所以佛也没这么做。

【魔帅】

2.佛教到底想教我们做什么？我们为什么必须对泥像磕头？
据我对佛法的了解，大部分其他宗教，都是以某些神为主宰，而我们人类
除了对他们顶礼膜拜，求他们可怜，并没有其他的办法。
唯有佛教，教导我们说：每个人都是佛，一切众生皆平等。
既然如此，为何我们要对泥像磕头呢？
佛告诉我们的道理是这样的：
对低层次的人来说，想让自己现在的生活过得好，有钱，有名，有利，衣
食不缺，物质充裕；这些呢，佛告诉我们这些物质循环的原理，有种才有
收，种什么印，得什么果；想得到财，要先种财因（布施等），想要其他
的，都要有其他的因（好比植物的种子），这样再加上不断浇水施肥灌溉
，才能得到想要的"果"。所谓“有求必应”就是这样了。大家只要知道原
理，想要什么就自己去种什么好了，这样自然要什么有什么。
对于高层次的人来说呢，是想要彻底摆脱人间烦恼，看到人间生老病死等
种种痛苦，想要彻底摆脱这种痛苦，也想让其他人能摆脱这种痛苦。佛教
同样提供了解除痛苦的答案，首先指出痛苦的源头——“贪嗔痴”等种种
习性，然后给出解除痛苦的方法--“戒定慧”这些是方法，达到最终的目
的——“涅盘”，升华自己，从此彻底解脱，永无烦恼。
由此可见，佛法是让众生离开苦厄，去往幸福快乐的法门。
世界上如果有人总是带给大家幸福快乐，帮助大家脱离苦难，我们是不是
应该很尊敬他，感谢他呢？
如果有人阻止他带给大家幸福，阻止他解除人们的痛苦，是不是应该受到
谴责甚至惩罚呢？
所以，泥像，是佛法的代表；我们尊重泥塑的佛像，是在尊重善良利他的
佛性。如果我们毁损佛像，岂不是让其他人学着不尊重佛，好比自己不尊
重帮助自己的人，还教导他人不要来尊重，是不是会受到大家的一致谴责
甚至惩罚呢？
如果我们对帮助自己的人表示感谢，是不是应有的基本道德呢？
这样才能获得更多人的帮助，对不对？
这是拜泥偶佛像的原因。
泥偶塑造成佛的样子，就代表了佛，对泥胎尊重，是因为我们对善良的佛
性尊重。——并不是去求一个泥胎来保佑自己种种好处。
好处都是通过佛法讲述的道理，自种自收的。

【魔帅】

3.佛与魔是否对立统一，佛即是魔，魔即使佛？如何分辨他们？
很多修禅的同修朋友，最后修到分不清佛与魔的区别，不知道自己入的是
佛境还是魔境。现在我说一下我的理解，谨供参考。
佛——这个词汇，我们用来指代善良的，好的，利他的，光明的事物。
魔——这个词汇，我们用来指代邪恶的，坏的，损人利己的龌龊事物。

有人问，凭什么好的都算佛的，坏的都算魔的？
答案是：词汇本身，是毫无意义的，佛与魔，作为词汇，词汇本身并没有
意义——好比猫为什么叫猫，狗为什么叫狗？因为我们给这种动物起名叫
猫，那种动物起名叫狗。
同理，我们给好的事物起名叫佛性；给坏的事物起名叫魔性。

佛与魔，并非具体的某2个人，而是分别代表善与恶种种事物的分别。
居然到某一个人身上，或神身上，佛性与魔性必然是同时存在的，任何一
个人，必定善恶相参，忽善忽恶。一个念头是善的，此一念即佛；一个念
头是恶的，此一念即魔。

何谓善恶？利他就是善，损人就是恶。
佛性——指代毫不利己，专门利他。
魔性——指代损人利己，甚至损人不利己。
人性——指利人利己。

人类，具体到每一个人，是同时包含以上3种性格思维的。每一个念头都
是一个生死，每一个念头都具有独立的性格特征。
一念善，此一念即佛性；一个念恶，此一念即魔性。

当我们在禅境中迷惑时，看看自己在做什么？是利他还是伤他，便知自己
那当下一念是佛或魔。
当我们从禅境中出来时，看看自己在做什么？是为禅境中境界沾沾自喜，
自以为是，还是能够像平常做了一件随手为之的小善事一样，不以为意，
再接再砺。——就知道自己继续的一念，是佛是魔。

【魔帅】

4.我没有去过西方极乐世界，我若说那里好，建议别人去，是否妄语？
这好比说，有个朋友对你说：“我家很好，你叫大家都来玩吧，我会友好丰盛的款待你们。”
虽然你还没去过他家，但是，凭着这个朋友一贯的为人，以前爱撒谎捉弄人吗？还是一直是个诚实的人呢？
如果他一直很诚实，值得你信任，那么你会相信，他家确实如他所说吗？我们可以相信。因为他一直是个诚实友善的朋友。
佛亦如此，佛一直在说实话，只是有些现代科学验证了，有些还没验证。但是，我们已经可以确信佛不骗我。所以，即使我没去过，我也以这个朋友的人品而有信心，可以推荐大家都去。

【魔帅】

5.佛教建立2500年了，没有佛弟子成佛成菩萨吗？为什么我们从没看到过佛菩萨回来渡人呢？


我们确实疑惑，为什么没人承认自己是佛菩萨?大家都以为别人是佛菩萨，大家都知道自己不是佛菩萨。佛菩萨到底在哪里渡人？我怎么没遇到过呢？
这个问题最难回答，曾障碍我数月，现在我想明白了。

假如佛菩萨来渡人时，自称：“我就是佛菩萨，你们都听我的吧。
你们按我说的去做就行了。不信？我显露神通你们看看....”

如果这样，所有有神通的妖魔鬼怪都会来到世间，变成佛菩萨的样子，对大家说：“我就是佛菩萨，你们都听我的吧。你们按我说的去做就行了。不信？我显露神通你们看看....”

怎么办？妖魔鬼怪是具有神通的“人”，跟我们一样是具备“佛、人、魔”3种性格的，他们不一定指挥我们做完全利他的善事，有可能我们会被蒙蔽，被他们利用了乃至作恶呢。

所以，佛菩萨渡人时，永远不会自称佛菩萨。
我们也可以确定——所有自称佛菩萨的，全都不是佛菩萨！！！
因为佛菩萨太智慧了，他们完全知道自称佛菩萨给我们带来的混乱的后果，所以，他们绝不会做这种傻事。并且提醒我们，注意，俺们佛菩萨，从来不自称佛菩萨，自称佛菩萨的都不是真的哦~！！！

那么，佛菩萨来渡人了没有？答案是肯定的。从那么多感应案例中可见一斑。而每个修行的佛弟子，完全没必要去追求佛菩萨现一个像给自己看——因为现这个像，很多妖魔鬼怪都可以。
我们应该凭心识别——
他是在利他吗？那么是佛。
他是在损人利己吗？那么是魔。

是心是佛，是心作佛，阿弥陀佛。
2011年2月27日

安邪

对于第四条，LZ的意思貌似是，基于对佛的信任，对佛性的崇拜，所以世人相信、并且宣扬西方极乐；
但是我认为吧，西方极乐也是渡化的一种，原因类似于第二条，人性中有让人痛苦的东西，所以佛告诉世人，“戒定慧”可以助我们脱离，给人以希望，在人性的罪恶面留一方净土。

第五条的话我理解的是，同样像LZ第二条说的，人人都是佛，只要有人左右你向善了，那他就是来渡你的佛；
这样的话，应该就不需要纠结到底有没有一个释加牟尼佛坐在天上了。

以上是我自己乱想的。。错了的话拍砖请轻点。

平常慈悲心

师兄高见！

斩龙之默

lz高见。。

nicewhether

受教了