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山西晋中市城隍庙→六曹府
殿内塑有表情严肃、神态各异的六位判官和令人毛骨悚然、惊心动魄的地狱刑法。周围墙上绘有鬼魂进丰都、恶鬼照孽镜、判官审鬼魂、孟婆亭饮迷魂汤、轮回城中再转世和地上所塑的火炕、炮烙、刀山火海相互映衬，殿内增添一种恐怖气氛，同时将佛教的“因果论”，道教的“报应论”及儒教的礼制观念相结合，给人一种警钟长鸣的作用。
??在衙署中上至中央下至州府均设其职司机构六部房吏、户、礼 、 兵、刑、工，城隍庙中也设一职司机构——六曹府。形成了一阴一阳公司其职，神人共治一方水土的传统思想，同时也是封建礼教的充分体现。城隍庙东殿是六曹府，内塑掌生、死、善、恶、福禄、刑曹官各一尊，是城隍神属下的办事职能机构。人一生的行为活动，六曹官了如指掌。地狱酷刑例样，劝告世人多行善举，远离恶习，阴司路上无贵贱，善恶报应在眼前。多嘴多舌者喝泔水，贪占小便宜者吞铜球。
下油锅，爬刀山，入火海三种连锁刑法专为罪不可赦，无恶不做之人所设，受过此刑的人不可再投胎转世。
感情不专一者——抱烙柱。
浪费粮食抛米洒面者－－磨尸体。
封建社会的女性无丝毫地位，且婚姻都是长辈包办，当时人遵守“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的原则，即便生活不幸福也不准重嫁他人。若再嫁则会被认为对夫君的不忠。因此二婚之女到了阴间被从中锯开，分给两个丈夫。
杀人放火者－－锤砸肚。
黑心肠坏心眼的人－－掏肠子，洗心革面，重新做人。
“无奸不商，无商不奸”，但明清时期缺斤短两的商人到了阴间称脊梁骨，赚的昧心钱越多，称砣会越重，一直往下沉。
泄露国家机密，说谎者－－割舌头。
? 此外还有……小偷小摸者－－剁手臂；势利眼的人－－挖眼珠；馋嘴的人——削鼻子等等。
十八层地狱：分别由典故和刑罚组成。传说阳世间为非作歹，欺压善良，贪官污吏等，死后都会被打入十八层地狱受刑，正如对联云：望乡台，奈河桥，善良积福容易过，尖刀山，磨子推，贪心造孽报怨谁。又云：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。
地狱一词在焚文中即是“苦的世界”。在《西游记》中，阴曹地府的十八层地狱是：吊筋狱，幽枉狱，火炕狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽都是生前作下千般孽，死后通来受罪名。
丰都狱、括舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼、凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理、佛口蛇心堕此门。
磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽、抹嘴咨牙，乃是瞒天过海不公道、巧语花言暗损人。
寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头、愁眉皱眼，都是大斗小称欺痴愚、致使灾屯累自身。
油锅狱、黑地狱、刀山狱，战战兢兢、悲悲切切，皆因强暴欺良善、藏头缩颈苦伶仃。
血池狱、阿鼻狱、称枰狱，剥皮露骨、折臂断筋，也只为谋财害命、屠宰畜生，堕落千年难解释、沉沦永世不翻身。
尽管十八层地狱的刑法各不相同，但其作用都是惩治、处罚恶鬼的场所。名山地狱又分东西地狱。东地狱刑法有：过奈河桥、铡刀、磨推、开膛剖肚、千刀万剐、铜床铁柱、马踏车碾、刀山火海、寒冰。西地狱有：铁围城、剥皮、碓捣、锯解、油锅、秤称、挖眼割心、罚跪补经和迷魂汤。
城隍：有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。十八层地狱十八层地狱：分别由典故和刑罚组成。传说阳世间为非作歹，欺压善良，贪官污吏等，死后都会被打入十八层地狱受刑，正如对联云：望乡台，奈河桥，善良积福容易过，尖刀山，磨子推，贪心造孽报怨谁。又云：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。
六曹文武六曹文武：左边的三位功曹神管理天曹、地曹和冥曹，右边的三位管理神曹、人曹、鬼曹。功曹本为书吏，专管上传下达的公文。据过去名山道士说：‘凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”，那么闫罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
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发表于 2010-12-15 16:59:37
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