尘归尘，土归土

王婆卖骷髅

“尘归尘，土归土”这是西方基督徒的一句悼辞，“Ashes to ashes， dust to dust”也许基督徒的信念，让他们对死，能保持一种十分平静的心态。没有埋怨，没有悲伤，一切只不过是又回到原处。
??其实这句看似很简单，很通俗的话，我们用尽了一生的经历，也许都无法真正领悟到，它的精髓所在。从理性上，也许我们能明白这话说的是什么意思。而要在行动中，真正去履行“尘归尘，土归土”的理念，并不是那么容易的。
??曾看过这样一则报道。有两位来自尼泊尔与西藏的僧人，他们以苦行僧的方式，在世界各地巡回表演，他们的沙画绝技。两位僧人在作画时，一扎布袍，就神情专注而谦恭地认真作画，你无法从他们的脸上看到，那些明星大碗在表演自己才华时，那种意气奋发，神情飞扬的丝毫痕迹。不管周边围观的人群有多少，他们只是凝注执着地盯着手中的沙漏，守着他们手下的那一方佛的世界。
??他们绘制的沙画内容，是传说中的世界之原。那是一幅宏大庄严，而美丽得会让人晕眩的佛教画。两位僧人以五彩的流沙，花了二十多天的时间，才完成了他们凝结着生命与艺术合为一体的作品。那完美的沙画注释了佛意庄严，注释了众生皆灵。
??所有围观的人，都被他们震憾了，他们用热烈的掌声来表达对两倍僧人的崇敬，有人还为他们送来了鲜花。两位僧侣没有笑意，也没有言说。只是低眉敛目地接过人们的鲜花后，坐在沙画旁神情淡然地，一边喝着水，一边凝视着他们的作品。
??他们喝完水，站起身子，谁也想不到的事发生了。两位僧人拿起小沙铲，不动声色，也何不留情地用沙铲，向他们花了二十多天，辛辛苦苦才完成的绝世佳作挥去。沙尘轻扬，两位僧人不费吹灰之力，就将那幅精致的沙画毁于一旦。他们的脸上依然是那样的平静与深沉，似乎什么事都没有发生，那已成废墟的沙子，只是与他们无关的一堆尘土罢了。他们在人们的惊呼声中，无声地收拾起自己的东西，背起行包，向下一个目的地走去……
??这两位僧人是可敬的，他们想用这种“尘归尘，土归土”的直观意象，向俗世中人诠释着，佛学中的最根本的定义，即：万般繁华终究会如流水般易逝。
??看着这样的故事，回想几十年的风风雨雨，心间不敢说已洞明如照，不过那些曾一直纠结在心中的诸般苦楚，定然会慢慢地烟消云散起来的。
??生在俗世中，人们不可能那么容易，就能淡然地怀抱着佛家的至理名言，去看待人生的无常，去面对世事的变端。因为我们毕竟身在此山中，诱惑、迷茫、欲念等世俗种种，总在左右着我们的思想，我们根本没有办法，在如此热闹繁华多姿的凡间，而能静心地独向一隅。
??就是佛祖释迦牟尼，也是他在当迦毗罗卫国的王子时，第一次离开皇宫出游时，认识到人生会“老”；第二次离开皇宫出游时，认识到人会“病”；第三次离开皇宫出游时，认识到人会生就会“死”；第四次出游时，遇到一沙门，让他领悟到只有及时出家，一心修行，才能彻悟真理，才能解脱生、老、病、死的轮回。
??他二十九岁进入苦行林开始修炼，然而，那时他还不懂得“悟道”，6年的苦行修炼，他非但未能悟道成佛，还差一点因搞垮了身体而丧命。后来才到那棵菩提树下，冥想七七四十九天，在农历的十二月初八，终于悟出了佛道的真缔“因缘”与“因果”，释迦牟尼才真正成了佛祖。
??做为凡人，我们无法真正超脱于尘世。但是，当我们在尘世之中遇到任何矛盾与问题，并在其中苦苦挣扎的时候，应当给自己一个正确的思考的方向。那就是用平常心，去包容生活中的喜怒哀乐、物喜己悲。让自己能轻车简行，使自己的心态，在这物欲横流的尘世间，保持一种淡定与从容。当人生经历了所有之后，你再回过头来就会发现，那些曾经让我们为之起落不平，生死难舍的东西，其实不过尔尔。想想那些纷繁错落的过程，想想事物简单易碎的结局，想想殊途同归的坟头，还会有什么不能放下，不能释然的呢？
??“尘归尘，土归土”简单的悼辞，生动的哲学，淡定的人生。

彼岸。花、

嗯、
说得很好、
但是很难做得到。

xuanwojieren

读懂了好多呢，呵呵

逝心

说的好，平常心

芫雨栾红殇

淡定的人生，只有在出现问题的时候，才能试出淡定的程度！！！