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宝志(418—514年)，本姓朱，生于齐，7岁出家于钟山道林寺。《太平广记》说他：“师事僧俭，修习禅业，稍显灵迹，被发徒跣，语默不伦……好为谶记，所谓志公符是也。”传说齐武帝萧赜对宝志谶言惑众很是忿恨，将他锁押大牢，第二天人们见他依然在街上行走，都很惊讶，齐武帝得知后，亲临大牢，结果发现他仍在狱中，只好将他迎入华林园。至梁时，同为佛教徒的梁武帝对宝志敬奉有加，呼为宝公。宝志为人们津津乐道的是其好谶且灵，最为传神的就是谶语梁武帝的一生。
梁武帝萧衍38岁那年(502年)建立梁朝，83岁那年的4月14日，建康城内最大的寺庙，也就是梁武帝几度“舍身”当和尚的同泰寺发生火灾，火势之猛，数十里外都能望见。而这一些，早在天监年间，宝志就有诗谶：“昔年三十八，今年八十三，四中复有四，城北火酣酣。”
梁天监13年(514年)，宝志圆寂，梁武帝的女儿永定公主化资30万钱建宝公塔纪念之。宝公塔高五层，崇丽可登临。天监14年在塔前建开善寺，梁代大画家张僧繇专为开善寺绘了一幅宝志公像；至唐代，大画家吴道子又根据张僧繇的画像重新绘制了宝志像，大诗人李白作像赞，大书法家颜真卿写字，三位名家珠联璧合的作品同刻在一块石碑上，后人称之为“三绝碑”（殊胜）真迹已毁于宋末兵火。
中国佛教史上，宝志公是观世音菩萨再來，非常慈悲，以神通感化了梁武帝。那时还有一个故事。四川有一位真正得道的高僧，叫做宝香禅师。他四川住了很多年，也以种种方便法劝大家断恶修善。当地风俗，每逢祭祀必杀生。法师每年苦苦劝他们不要杀生，没人听他的。不但没人听，反而讥笑他。法师非常难过。有一年，有一位居士到京城拜见宝志公禅师。宝志公是观世音菩萨化身，宝志公问四川来的这位居士：「四川的香贵不贵？」居士笑曰：「四川的香很賤。」宝志公说：「既然賤，为什么不走？」居士听不懂宝志公的话。过几天，他回四川，见宝香禅师。禅师问他：「宝志公说了些什么话？」居士说：「他问我四川的香贵不贵，我回答很*。宝志公说：既然*，为什么不走？我听不懂。」宝香禅师听了点点头。过了几天，又有一个祭祀法会，大众依然杀许多牛羊猪祭祀。宝香禅师这一天跟往日不一样，他在寺院门口挖了很大的坑，像池塘一样，里面灌水。他也参加祭祀法会，也跟着吃鱼吃肉。以前劝他们不要杀生，今天跟他们一起吃鱼吃肉，众人觉得很稀奇。吃完之后，禅师走到坑旁，一张口，吃下的鱼都是活的，吐出来在水里游。吃下的鸡鸭，一个个都是活的。神通一现，大家都看呆了。吐完之后禅师站着往生。真正得道高僧在这个地方弘法利生，我们对他不尊重，他就应当走。这个故事提醒我们，请转法轮、请佛住世，要用什么方法？以真诚心、清净心，接受法师的教诲，依教奉行。 |
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发表于 2010-10-18 23:59:14
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