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发表于 2010-8-14 00:05:09
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淫 邪淫的方式 补充说明 所受果报
婚前同居 不是夫妻 夫妇以外的淫事。除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均为邪淫。
1.堕三恶道。(地狱、饿鬼、畜生)
2.若生人中，妻不贞良。
3.眷属不得随意。
4.淫欲为因，生死为果。
生死者，包括三苦八苦，即自生至死，一切诸苦。以及死生生死，轮回之苦。
<正法念处经>云：“若邪行人，不善视察，犯非法淫，或在浮图！或近浮图，恶业因缘，命终堕大地狱，受大苦恼！常有呋蚁恶虫，啾肉饮血！食其五脏，食已复生，经无量岁，常被烧煮！罪业尽后，生于人中；贫穷下贱，受余残果。”
《八师经》云：“佛告梵志日：犯戒淫人妇女，或为王法捕治，身自当罪！死入地狱，卧于铁床！或抱铜柱，地狱罪毕，当受畜生道。”
《地藏经》，邪淫的果报先是“若遇邪淫者。说雀鸽鸳鸯报。”然后是：“是诸众生。先受如是等报。后堕地狱。动经劫数。无有出期。”
附:什么是三恶道?
畜生道
包括牛羊豕马及一切虫禽兽等。此等众生，生活住处多受自然的支配，无改造环境的能力。有的依附人类生活，如牛羊鸡犬等；有的弱肉强食，如虎狼之于獐兔，鹰鹞之于雀虫。
饿鬼道
是一种孤贫潦倒受苦之鬼，经常处在饥渴之中，到处游行求食不得。佛经中谓有历千百年不闻浆水之声者，常受饿渴痛苦，故名饿鬼。
地狱道
即地下牢狱受苦之处，有“八寒地狱”、“八热地狱”、“无间地狱”等等。
男同性恋的地狱苦报：
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。为当更有异处以不。彼
见闻知。复有异处。名多苦恼。是合地狱第六别处。
众生何业生于彼处。彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合地狱多苦
恼处。杀生偷盗业及果报。如前所说。
何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合
大地狱多苦恼处受大苦恼。
作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。一切身体皆悉热炎。
其身坚[革*卬]。
犹如金刚。来抱其身。既被抱已。一切身分皆悉解散。犹如沙抟。
死已复活。
以本不善恶业因故。于彼炎人。极生怖畏。走避而去。
堕于崄岸。下未至地。在于空中。有炎嘴乌。
分分攫斲。令如芥子。寻复还合。然后到地。既到地已。
彼地复有炎口野干而噉食之唯有骨在。复还生肉。既生肉已。阎魔
罗人。
取置炎鼎。而复煮之。如是无量百千年岁。
煮之食之。分之散之。乃至恶业未坏未烂。
业气未尽。于一切时与苦不止。若恶业尽。
于多苦处尔乃得脱。若于前世过去久远有善业熟。不生饿鬼畜生之
道。若生人中同业之处。失无量妻。不得一妻。究竟如是。设自有妻。则厌离之。
喜乐他人邪行业因余残果报。
女同性恋的地狱苦报：
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。复有何处。彼见闻知。
复有异处。
名何何奚。是合地狱第九别处。
是何业报作集之业。普遍究竟。堕合地狱何何奚处。彼见闻知。若
人杀生偷盗邪行乐行多作。堕合地狱何何奚处。杀生偷盗业及果报。如前所说。
何者邪行。边地夷人。于姊妹等不应行处。而行淫欲。彼国法尔。
生处过恶。
彼人以是恶业因缘。身坏命终。生合地狱何何奚处。受大苦恼。
所谓彼处地狱之中。常被烧煮。
阎魔罗人之所挝打苦毒吼唤。其声遍满五千由旬。
彼地狱人。未到地狱。在中有中。闻彼吼声。
吼声极恶。不可得闻。彼颠倒故。闻彼啼哭。
则是歌声。拍手等声。种种话声。恶业力故。
闻之爱乐。生如是心。令我到彼如是声处。
如是念已。速生彼处。何因缘有。取因缘有。
彼中有中。何处何处发心悕取。则生彼。
心取彼心已。则生彼处。既生彼处。
即于生时得地狱苦。即闻地狱自体恶声急恶苦恼。
无异相似。不可譬喻。受大苦恼。既闻恶声。
心重破坏。受大苦恼。所谓铁山。名乌丘山。
其山炎燃。其炎极高五千由旬。在虚空界。
彼有铁树。树有铁乌。乌身炎然。满彼树上。
彼山火然。间无空处。恶业力故。常有炎火。
炽燃不灭。以恶业故。见莲花林。遍满彼山。
彼地狱人。既见莲花。迭互相唤。作如是言。汝来。汝来。
如是山上。多有冷林润腻之林。
今可共往。阎魔罗人。打地狱人。上雨刀石。
罪人畏故。走赴彼山。望得救免。望主望归。
如是罪人。既到彼山。而彼山上。热炎遍满。
多有炎乌。铁嘴甚利。彼地狱人。如是见已。
彼乌疾来。向地狱人。彼地狱人。
有炎乌来破其头者。复有乌来取其脑者。
复有乌来取其眼者。复有乌来取其鼻者。复有乌来取其颊者。
复有乌来取其皮者。复有乌来取其胁者。
复有乌来取其足者。复有乌来取其舌者。
复有乌来取其项者。复有乌来取头皮者。
复有乌来取其喉者。复有乌来取其心者。
复有乌来取其肺者。复有乌来取小大肠者。
复有乌来取其腹皮。复有乌来取其脐下阴密处者。
复有乌来取其髀者。复有乌来取其踹者。
复有乌来取足跟皮。复有乌来取足下皮。
复有乌来取其足指。复有乌来分分食之。
复有乌来分分取肋。复有乌来取胁骨者。复有乌来。
唯取其手一厢之骨。
复有乌来一切身分具足取者。复有乌来取其髓者。
如是众乌食地狱人。分分皆食。罪业力故。食已还生。
于彼炎乌。阎魔罗人生怖畏故。乌丘山中。
处处驰走。望救望归。上乌丘山上彼山已。
以恶业故。炎火遍满。来覆其身。
如是无量百千年岁。烧而复生。是彼作集恶业力故。受大苦恼。若
复上到。乌丘山顶。山头复有火炎。极高五千由旬。彼炎吹举在空而烧。如烧飞虫。
如是无量百千年岁。受大苦恼。而常不死。乃至恶业未坏未烂。业
气未尽。
于一切时与苦不止。若彼杀生偷盗邪行乐行多作恶业受尽。彼地狱
处尔乃得脱。
若于前世过去久远。有善业熟。不生饿鬼畜生之道。若生人中同业
之处。一切身分皆悉烂臭。得恶癞病。若得痴病。多有怨对。恒常贫穷。生恶国土。
彼作集业。余残果报。
诸经佛说地狱集要简介
又彼比丘。知業果報。次復觀察合大地獄。復有何處。彼見聞知復
有異處。
彼處名為一切根滅。是合地獄第十一處。眾生何業生於彼處。
彼見有人殺盜邪行樂行多作。墮合地獄一切根滅地獄處生。殺生偷
盜業及果報。如前所說。
今說邪行樂行多作。若人多欲。或於口中。若糞門中。非婦女根。
婬彼婦女。
彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮於惡處合大地獄一切根滅別異處
生。受大苦惱。
所謂以火置口令滿。以熱鐵缽。盛赤銅汁。鐵叉擘口。
打刺令寬。置熱銅汁。彼處復有熱鐵黑虫。
虫體炎燃。彼十一處。皆悉火燃。以為炎鬘。
在中燒之。雖燒猶活。如是常燒。
熱炎鐵蟻唼食其眼。熱白鑞汁。置耳令滿。
炎熱利刀割截其鼻。復以利刀次割其舌。
雨熱利刀燒割其身。一切諸根受大苦惱。受極苦惱。
得不樂報。彼地獄人。無異相似。不可譬類。今說少分。譬如以燈
取況於日。
如是地獄受苦亦爾。非有比類。天上樂勝亦無譬喻。
彼地獄人。受地獄苦。亦復如是。無有譬喻。何以故。
天上樂勝。地獄苦重。如是苦樂。今說少分。
彼地獄處所受苦惱。堅[革*卬]尤重。
乃至作集惡不善業未壞未爛。業氣未盡。
於一切時與苦不止。若惡業盡彼地獄處爾乃得脫。
若於前世過去久遠。有善業熟。不生餓鬼畜生之道。若生人中同業
之處。妻不貞良。他人共通。喚謀他人而共殺之。若告官人。誣枉令殺。若以惡毒
和藥而殺。若待其睡以刀等殺。是彼作集惡業勢力餘殘果報。作集業力果報未盡。
不可得脫。會必受之。
意淫的地獄苦報：
又彼比丘。知業果報。次復觀察合大地獄。復有何處。彼見聞知復
有異處。名無彼岸受苦惱處。是合地獄第十二處。眾生何業。生於彼處。
彼見有人殺盜邪行樂行多作。墮合地獄。 |
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