【历史文献】史记

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:23:26

“於是玄猿素雌，蜼玃飞鸓，【集解】：徐广曰：“蜼音于季反。”骃案：汉书音义曰“蜼似獼猴，仰鼻而长尾。玃似獼猴而大。飞鸓，飞鼠也。其状如兔而鼠首，以其珣飞也”。【索隐】：张揖曰：“蜼似獼猴，卬鼻而长尾。玃似獼猴而大。飞蠝，飞鼠也。其状如兔而鼠首，以其珣飞。”郭璞曰：“蠝，飞鼠也。毛紫赤色。飞且生，一名飞生。蜼音遗。蠝音诔。玄猿，猿之雄者色也。素雌，猿之雌者色也。”玃音?。蜼似猴，尾端为两岐，天雨便以尾窒鼻两孔。郭璞云：“玃色苍黑，能攫搏人，故云玃也。”蛭蜩蠗蝚，【集解】：徐广曰：“蛭音质。”骃案：汉书音义曰“山海经曰‘不咸之山有飞蛭，四翼’。郭璞曰‘蠗蝚似獼猴而黄。蜩未闻’”。【索隐】：蛭蜩蠼蝚。司马彪云：“山海经云‘不咸之山有飞蛭，四翼’。”蜩，蝉也。蠼蝚，獼猴也。郭璞云：“蛭蜩未闻。”如淳曰：“蛭音质。”顾氏云：“玃音涂卓反。山海经曰‘皋涂山下有兽，似鹿，马足人首，四角，名为玃’。玃猱即此也。字作‘厔’。郭璞云玃，非也。上已有蜼玃，此不应重见。又神异经云‘西方深山有兽，毛色如猴，能缘高木，其名曰蜩’。字林蠗音狄，蛭音质，蛭蜩二兽名。”螹胡■蛫，【集解】：徐广曰：“螹音在廉反，似彀猿，黑身。■音呼谷反。蛫音诡。”骃案：汉书音义曰“■，白狐子也”。【索隐】：獑胡■蛫。张揖曰：“獑胡似獼猴，头上有髦，腰以後黑。”郭璞曰：“■似鼯而大，腰以後黄，一名黄腰，食獼猴。■，白狐子也。蛫未闻。”姚氏案：山海经“即山有兽，状如龟，白身赤首，其名曰蛫”。又说文云“獑胡黑身，白腰若带，手有长白毛，似握板也”。栖息乎其间；长啸哀鸣，翩幡互经，【正义】：郭云：“互经，互相经过。”夭蟜枝格，偃蹇杪颠。【正义】：夭音妖。蟜音矫。杪音弭沼反。郭云：“皆猿猴在树共戏恣态也。夭蟜，频申也。”於是乎隃绝梁，【正义】：张云：“绝梁，断桥也。”郭云：“梁，厚石绝水也。”腾殊榛，【正义】：榛，仕斤反。雅云“木丛生为榛”也。殊，异也。捷垂条，【正义】：捷音才业反。张云：“捷持悬垂之条。”踔稀间，【集解】：郭璞曰：“踔，县蹢也，讬钓反。”【索隐】：踔，悬蹢也。牢落陆离，烂曼远迁。【正义】：郭云：“奔走崩腾状也。”颜云：“言其聚散不常，杂乱移徙。”
　　“若此辈者，数千百处。嬉游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，後宫不移，正义说文云：“庖，厨屋。”郑玄注周礼云：“庖之言苞也。苞裹肉曰苞苴也。”後宫，内人也。言宫馆各自有。百官备具。
　　“於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，【集解】：徐广曰：“以玉为饰。”骃案：郭璞曰“镂象山所出舆，言有雕镂。虬，龙属也。韩子曰‘黄帝驾象车六交龙’是也”。拖蜺旌，【正义】：拖音徒可反。张云：“析毛羽，染以五采，缀以缕为旌，有似虹蜺气。”靡云旗，【正义】：张云：“画熊虎於旌似云气也。”前皮轩，後道游；【集解】：郭璞曰：“皮轩，革车也。或曰即曲礼‘前有士师，则载虎皮’者也。道，道车；游，游车：皆见周礼也。”孙叔奉辔，卫公骖乘，【集解】：汉书音义曰：“孙叔者，太仆公孙贺也。卫公者，卫青也。太仆御，大将军骖乘也。”【索隐】：孙叔，郑氏云太仆公孙贺。卫公，大将军卫青也。案：大驾出，太仆御，大将军骖乘也。扈从横行，出乎四校之中。【集解】：郭璞曰：“言跋扈纵恣，不安卤簿矣。”【索隐】：晋灼曰：“扈，大也。”张揖曰：“跋扈纵横，不案卤簿也。”文颖曰：“凡五校，今言四者，一校随天子乘舆也。”鼓严簿，纵獠者，【集解】：汉书音义曰：“鼓严，严鼓也。簿，卤簿也。”骃谓鼓严於林薄之中，然後纵獠也。【索隐】：张揖曰：“鼓，严鼓也。簿，卤簿也。谓击严鼓於卤簿中也。”江河为阹，泰山为橹，【集解】：郭璞曰：“橹，望楼也。因山谷遮禽兽为阹，音去车反。”【索隐】：郭璞曰：“因山谷遮禽兽为阹。橹，望楼也。”车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。”
　　“生貔豹，【集解】：郭璞曰：“貔，执夷，虎属也，音毗。”搏豺狼，正义搏，击也。杜林云：“豺似?，白色。”说文云：“狼爪。”手熊罴，正义张云：“熊，犬身人足，黑色。罴大於熊，黄白色。皆能攀沿上高树。冬至入穴而蛰，始春而出也。”足野羊，【集解】：郭璞曰：“野羊如羊，千斤。手足，谓拍蹹杀之。”蒙鹖苏，【集解】：徐广曰：“苏，尾也。”【索隐】：孟康曰：“鹖尾也。苏，析羽也。”张揖曰：“鹖似雉，斗死不卻。”案：蒙谓覆而取之。鹖以苏为奇，故特言之以成文耳。鹖音曷。决疑注云“鸟尾为苏”也。绔白虎，【集解】：徐广曰：“绔音袴。”骃案：郭璞曰“绔谓绊络之”。【索隐】：张揖曰：“著白虎文绔。”郭璞曰：“绔谓绊络也。”被豳文，【集解】：郭璞曰：“著斑衣。”【索隐】：被斑文。文颖曰：“著斑文之衣。舆服志云‘虎贲骑被虎文单衣’，单衣即此斑文也。”跨野马。【索隐】：跨埜马。案：埜音野。跨，乘之也。陵三颙之危，【集解】：汉书音义曰：“三颙，三成之山。”下碛历之坻；【集解】：郭璞曰：“碛历，阪名也。”【正义】：坻音鷃。碛历，浅水中沙石也。坻，水中高处。言猎人下此也。俓鷟赴险，越壑厉水。推蜚廉，【集解】：郭璞曰：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头者。”【索隐】：椎蜚廉。郭璞曰：“飞廉，龙雀也，鸟身鹿头，象在平乐观。”椎音直追反。弄解豸，【集解】：汉书音义曰：“解豸似鹿而一角。人君刑罚得中则生於朝廷，主触不直者。可得而弄也。”【索隐】：张揖曰：“解豸似鹿而一角。人君刑罚中则生於朝，主触不直者，言今可得而弄也。”解音蟹。豸音丈妳反，又音丈介反。格瑕蛤，鋋猛氏，【集解】：汉书音义曰：“瑕蛤、猛氏皆兽名。”【索隐】：格虾蛤，鋋猛氏。孟康曰：“虾蛤、猛氏皆兽名。”晋灼曰：“虾蛤阙。”郭璞曰：“今蜀中有兽，状如熊而小，毛浅有光泽，名猛氏。”说文云“鋋，小矛也”，音蝉。罥騕褭，射封豕。【集解】：郭璞曰：“騕褭，神马，日行万里。两音窈袅。封豕，大猪。”箭不苟害，解脰陷脑；【索隐】：张辑云：“脰，颈也。”陷音苦念反，亦依字读也。弓不虚发，应声而倒。於是乎乘舆弥节裴回，翱翔往来，睨部曲之进退，览将率之变态。然後浸潭促节，【索隐】：浸潭犹渐颋也。汉书作“浸淫”。或作“乘舆案节”也。潭音寻。儵夐远去，集解郭璞曰：“夐音诩盛反。”流离轻禽，槅履狡兽，轊白鹿，捷狡兔，【集解】：徐广曰：“轊音锐。一作‘惠’也。”【正义】：轊音卫。抱朴子云：“白鹿寿千岁，满五百岁色纯白也。”晋徵祥记云：“白鹿色若霜，不与他鹿为群。”轶赤电，遗光燿，【集解】：徐广曰：“超陵赤电，电光不及，言去速也。”追怪物，出宇宙，【正义】：怪物，谓游枭飞虡也。张揖云：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。”许慎云：“宙，舟舆所极也。”案：许说宙是也。弯繁弱，【正义】：上乌繁反。文颖云：“弯，牵也。繁弱，夏后氏良弓名。左传云‘分鲁公以夏后之璜，封父之繁弱’。”满白羽，【正义】：文颖云：“引弓尽箭镝为满。以白羽羽箭，故云白羽也。”射游枭，栎蜚虡，【集解】：郭璞曰：“枭，枭羊也。似人，长脣，反踵，被发，食人。蜚虡，鹿头龙身，神兽。栎，梢也。”择肉後发，先中命处，弦矢分，艺殪仆。【集解】：徐广曰：“射准的曰艺。仆音赴。”

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:23:48

“然後扬节而上浮，陵惊风，历骇梠，【正义】：梠音必遥反。尔雅云扶摇暴风，从下升上，故曰梠。乘虚无，与神俱，【正义】：张揖云：“虚无寥廓，与天通灵，言其所乘气之高，故能出飞鸟之上而与神俱也。”辚玄鹤，【集解】：徐广曰：“辚音躏。”【正义】：辚音吝。鹤二百六十岁则浅黑色也。乱昆鸡。遒孔鸾，促鵕璘，拂鹥鸟，捎凤皇，【集解】：汉书音义曰：“遒，秦由反。鹥，乌鸡反。张云‘山海经云九疑之山有五采之鸟，名曰鹥鸟’也。”【正义】：捎，山交反。京房易传云：“凤皇，雁前麟後，鸡喙燕颔，蛇颈龟背，鱼尾骈翼，高丈二尺。”东山经云：“其状如鹤，五采，而首文曰经，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，股文曰信。是鸟自歌自舞，雄曰凤，雌曰皇。”捷鸳雏，掩焦明。【集解】：焦明似凤。【索隐】：张揖曰：“焦明似凤，西方鸟。”乐叶图徵曰：“焦明状似凤皇。”宋衷曰水鸟。正义案：长喙，疏翼，员尾，非幽闲不集，非珍物不食。
　　“道尽涂殚，回车而还。招摇乎襄羊，【索隐】：消摇乎襄羊。郭璞曰“襄羊犹仿佯。”降集乎北纮，【集解】：郭璞曰：“纮，维也。北方之纮曰委羽。”率乎直指，闇乎反乡。“道尽涂殚，回车而还。招摇乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，闇乎反乡。蹶石，历封峦，过乂鹊，望露寒，【集解】：徐广曰：“乂音支。”骃案：汉书音义曰“皆甘泉宫左右观名也”。下棠梨，【集解】：汉书音义曰：“宫名也，在云阳县东南三十里。”息宜春，【正义】：括地志云：“宜春宫在雍州万年县西南三十里。”西驰宣曲，濯鹢牛首，【集解】：汉书音义曰：“宣曲，宫名，在昆明池西。牛首，池名，在上林苑西头。”登龙台，【集解】：汉书音义曰：“观名，在丰水西北近渭。”掩细柳，【正义】：郭云：“观名，在昆明南柳市。”观士大夫之勤略，钧獠者之所得获。【集解】：徐广曰：“钧，一作‘诊’也。”徒车之所辚轹，【正义】：辚，践也。轹，辗也。乘骑之所蹂若，集解徐广曰：“蹂音人久反。”人民之所蹈騃，与其穷极倦<谷凡>，【集解】：徐广曰：“音剧。”惊惮慴伏，不被创刃而死者，佗佗籍籍，填阬满谷，揜平弥泽。
　　“於是乎游戏懈怠，置酒乎昊天之台，【索隐】：张揖云：“台高上干皓天也。”张乐乎轇輵之宇；【集解】：徐广曰：“輵音葛。”【索隐】：郭璞云：“言旷远深貌也。”撞千石之钟，立万石之钜；建翠华之旗，树灵鼍之鼓。【集解】：郭璞曰：“木贯鼓中，加羽葆其上，所谓树鼓。”奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，集解汉书音义曰：“葛天氏，古帝王号也。吕氏春秋曰‘葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌’。”【索隐】：张揖曰：“葛天氏，三皇君号也。吕氏春秋云‘其乐三人持牛尾，投足以歌。八阕：一曰载人，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五穀，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极’。”千人唱，万人和，山陵为之震动，【集解】：徐广曰：“一作‘勋’。”川谷为之荡波。巴俞宋蔡，淮南于遮，【集解】：郭璞曰：“巴西阆中有俞水，獠人居其上，皆刚勇好舞，汉高募取以平三秦。後使乐府习之，因名巴俞舞也。”汉书音义曰：“于遮，歌曲名。”【索隐】：郭璞曰：“巴西阆中有俞水，獠人居其上，好舞。初，高祖募取以平三秦，後使乐人习之，因名巴俞舞也。”张揖曰：“礼乐记曰‘宋音宴女溺志’。蔡人讴，员三人。楚词云‘吴谣蔡讴’。淮南鼓，员四人，于遮曲是其意也。”文成颠歌，【集解】：郭璞曰：“未闻也。”【索隐】：郭璞云：“未闻。”文颖曰：“文成，辽西县名，其县人善歌。颠，益州颠县，其人能作西南夷歌。颠即滇也。”族举递奏，【集解】：徐广曰：“举，一作‘居’。”金鼓迭起，铿鎗铛剸，洞心骇耳。【集解】：郭璞曰：“铛剸，鼓音。”荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风，【集解】：郭璞曰：“激楚，歌曲也。列女传曰‘听激楚之遗风’也。”【索隐】：文颖曰：“激，冲激，急风也。结风，回风，回亦急风也。楚地风气既自漂疾，然歌乐者犹复依激结之急风以为节，其乐促迅哀切也。”俳优侏儒，狄鞮之倡，【集解】：徐广曰：“韦昭云狄鞮，地名，在河内，出善倡者。”所以娱耳目而乐心意者，丽靡烂漫於前，【索隐】：郭璞云：“言恣其观也。列女传曰‘桀造烂漫之乐’。”靡曼美色於後。【索隐】：张揖曰：“靡，细；曼，泽也。韩子‘曼服皓齿’。”
　　“若夫青琴宓妃之徒，【集解】：汉书音义曰：“皆古神女名。”【索隐】：伏俨曰：“青琴，古神女也。”如淳曰：“宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。”宓音伏。绝殊离俗，【索隐】：郭璞云：“俗无双。”姣冶嫺都，【索隐】：姣冶闲都。郭璞云：“姣，好也。都，雅也。”诗云：“姣人??兮。”方言云：“自关而东，河济之间，凡好或谓之姣。”音绞。说文曰：“嫺，雅也。”或作“闲”。小雅曰都，盛也。靓庄刻饬，便嬛绰约，【集解】：郭璞曰：“靓庄，粉白黛黑也。”柔桡嬛嬛，【集解】：徐广曰：“音娟。”【索隐】：郭璞曰：“柔桡嬛嬛，皆骨体耎弱长艳濬也。”广雅云：“嬛嬛，容也。”张揖曰：“嬛嬛犹婉婉也。”妩媚佺?弱；【集解】：徐广曰：“佺音乃厓反。?弱音弱。”【索隐】：妩媚■弱。埤苍云：“妩媚，悦也。”通俗文云：“颊辅谓之妩媚。”郭璞云：“■弱，弱濬。”埤苍曰：“■弱，谓容体纤细柔弱也。”抴独茧之褕袘，【集解】：徐广曰：“抴音曳。襜褕。”【索隐】：褕騧。张揖云：“褕，襜褕也。騧，袖也。”郭璞曰：“独茧，一茧丝也。”埤苍云：“騧，衣长兒也。”眇阎易以戌削，【集解】：徐广曰：“阎易，衣长貌。戌削，言如刻画作之。”【索隐】：眇阎易以恤削。郭璞曰：“阎易，衣长濬。恤削，言如刻画作也。”编姺徶蘋，【集解】：郭璞曰：“衣服婆娑貌。”【正义】：媥，白眠反。姺音先。徶音白结反。蘋音箓。与世殊服；芬香沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑旳皪；【索隐】：郭璞曰：“鲜明濬也。”楚词曰：“美人晧齿以姱。”又曰：“娥眉笑以旳皪。”皪音砾也。长眉连娟，微睇釂藐；【索隐】：郭璞曰：“连娟，眉曲细也。绵藐，远视濬也。”娟音一全反。睇，大计反。藐音邈。色授魂与，心愉於侧。【索隐】：张揖曰：“彼色来授我，我魂往与接也。”愉音逾，往也。愉，悦也。二义并通也。
　　“於是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：‘嗟乎，此泰奢侈！朕以览听馀“於是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：‘嗟乎，此泰奢侈！朕以览听馀间，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息於此，恐後世靡丽，遂往而不反，非所以为继嗣创业垂统也。’於是乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可以垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；隤墙填堑，使山泽之民得至焉。实陂池而勿禁，【正义】：实，满也。言人满陂池，任采捕所取也。虚宫观而勿仞。【正义】：仞音刃，亦满也。言离宫别馆勿令人居止，并废罢也。发仓廪以振贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，更正朔，与天下为始。’
　　“於是历吉日以齐戒，袭朝衣，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游乎六艺之囿，【正义】：六艺，云言田猎讫，则遍游六艺，而疾驱於仁义之道也。骛乎仁义之涂，览观春秋之林，【集解】：郭璞曰：“春秋所以观成败，明善恶者。”射貍首，兼驺虞，【集解】：礼射义曰：“天子以驺虞为节，诸侯以貍首为节。驺虞者，乐官备也。貍首者，乐会时也。”弋玄鹤，建干戚，载云鶒，【索隐】：张揖云：“鶒，毕也。”文颖曰：“即天毕，星名。前有九旒云鶒之车。”案：说者以云鶒为旌旗，非也。且案中朝卤簿图云“云鶒驾驷”，不兼言九旒，鶒车与九旒车别。揜群雅，【集解】：汉书音义曰：“大雅、小雅也。”【索隐】：揜，捕也。张揖曰：“诗小雅之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰群雅也。言云鶒载之於车，以捕群雅之士。”悲伐檀，【索隐】：张揖曰：“其诗刺贤者不遇明主也。”乐乐胥，【索隐】：毛诗云“君子乐胥，受天之祜”。言王者乐得贤材之人，使之在位，故天与之福禄也。胥音先吕反。修容乎礼园，【正义】：礼所以自修饰整威仪也。翱翔乎书圃，【正义】：尚书所以明帝王君臣之道也。述易道，【正义】：易所以絜静微妙，上辨二仪阴阳，中知人事，下明地理也。言田猎乃射讫，又历涉六经之要也。放怪兽，【正义】：张揖云：“苑中奇怪之兽，不复猎也。”登明堂，坐清庙，【正义】：明堂有五帝庙，故言“清庙”，王者朝诸侯之处。恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。【正义】：言天下之人无不受恩惠。於斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，喟然【索隐】：喟，汉书作“■”，音许贵反。兴道而迁义，刑错而不用，德隆乎三皇，功羡於五帝。【索隐】：司马彪云：“羡，溢也。”音怡战反。若此，故猎乃可喜也。
　　“若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，【索隐】：扌元音五官反。费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兔之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也。”
　　於是二子愀然【索隐】：郭璞云：“变色濬。”音作酉反。改容，超若自失，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨闻命矣。”

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:24:15

　赋奏，天子以为郎。无是公言天子上林广大，山谷水泉万物，乃子虚言楚云梦所有甚众，侈靡过其实，且非义理所尚，故删取其要，归正道而论之。【索隐】：大颜云：“不取其夸奢靡丽之论，唯取终篇归於正道耳。”小颜云：“删要，非谓削除其词，而说者谓此赋已经史家刊剟，失之也。”
　　相如为郎数岁，会唐蒙使略通【索隐】：张揖曰：“蒙，故鄱阳令，今为郎中，使行略取之。”夜郎西僰中，【集解】：徐广曰：“羌之别种也。音扶逼反。”【索隐】：夜郎、僰中，文颖曰皆西夷。後以为夜郎属牂柯，僰属犍为。音步北反。发巴蜀【索隐】：案：巴、蜀，二郡名。吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用兴法【集解】：汉书曰“用军兴法”也。诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：
　　告巴蜀太守：蛮夷自擅不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，辑安中国。然後兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，诎膝请和。康居西域，重译请朝，稽首来享。移师东指，闽越相诛。右吊番禺，太子入朝。【索隐】：文颖曰：“番禺，南海郡理也。吊，至也。东伐闽越，後至番禺，故言右至也。”案：姚氏吊读如字。小颜云“两国相伐，汉发兵救之，令吊番禺，故遣太子入朝，吊非至也”。南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢怠堕，延颈举踵，喁喁然【正义】：喁，五恭反，口向上也。皆争归义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之，【索隐】：贾逵云：“宾，伏也。”发巴蜀士民各五百人，以奉币帛，卫使者不然，靡有兵革之事，战斗之患。今闻其乃发军兴制，【索隐】：张揖曰：“发三军之众也。兴制，谓起军法制也。”案：唐蒙为使，而用军兴法制也。
　　惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。
　　夫边郡之士，闻烽举燧燔，【集解】：汉书音义曰：“烽如覆米鸂，县著桔槔头，有寇则举之。燧，积薪，有寇则燔然之。”【索隐】：辀燧。韦昭曰：“辀，束草置之长木之端，如挈皋，见敌则烧举之。燧者，积薪，有难则焚之。辀主昼，燧主夜。”字林云：“鸂，漉米籔也，音一六反。”又纂要云：“鸂，淅箕也。”此注是孟康说。皆摄弓【索隐】：上音奴颊反。而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析珪【索隐】：如淳曰：“析，中分也。白藏天子，青在诸侯也。”而爵，位为通侯，居列东第，【索隐】：列甲第在帝城东，故云东第也。终则遗显号於後世，传土地於子孙，行事甚忠敬，居位甚安佚，名声施於无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉！然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨也；寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎！
　　陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。方今田时，重烦百姓，索隐重犹难也。已亲见近县，恐远所谿谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，集解汉书百官表曰：“县有蛮夷曰道。”【索隐】：亟音纪力反。亟，急也。使咸知陛下之意，唯毋忽也。
　　相如还报。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人。治道二岁，道不成，士卒多物故，费以巨万计。【索隐】：案：巨万犹万万也。案：数有大小二法。张揖曰“算法万万为亿”，是大数也。鬻子曰“十万为亿”，是小数也。蜀民及汉用事者【索隐】：案：谓公孙弘也。多言其不便。是时邛筰之君长【索隐】：邛笮之君长。文颖曰：“邛者，今为邛都县；笮者，今为定笮县：皆属越巂郡。”闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲原为内臣妾，请吏，比南夷。【索隐】：谓请置汉吏，与南夷为比例也。天子问相如，相如曰：“邛、筰、厓、駹者近蜀，道亦易通，秦时尝通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈於南夷。”【索隐】：张揖曰：“愈，差也。”又云：“愈犹胜也。”晋灼曰：“南夷谓犍为、牂柯也。西夷谓越巂、益州。”天子以为然，乃拜相如为中郎将，【索隐】：张揖曰：“秩四百石，五岁迁补大县令。”建节往使。副使王然于、壶充国、【索隐】：案：汉书公卿表太初元年为鸿胪卿也。吕越人驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，【索隐】：案：亭吏二人，弩矢合是亭长负之；令县令自负矢，则亭长当负弩也。且负弩亦守宰无定，或随轻重耳。案：霍去病出击匈奴，河东太守郊迎负弩。又魏公子救赵击秦，秦军解去，平原君负麑矢迎公子於界上。蜀人以为宠。【索隐】：蜀以为宠。华阳国志云：“蜀大城北十里有升仙桥，有送客观也。相如初入长安，题其门云‘不乘赤车驷马，不过汝下’也。”於是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛酒以交驩。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，【索隐】：小颜云：“尚犹配也。”本或作“当”也。而厚分与其女财，与男等同。司马长卿便略定西夷，邛、筰、厓、駹、斯榆【索隐】：斯，郑氏音曳。张揖云“斯俞，国也”。案：今斯读如字，益郡耆旧传谓之“斯臾”。华阳国志邛都县有四部，斯臾一也。之君皆请为内臣。除边关，关益斥，【索隐】：张揖曰：“斥，广也。”西至沬、若水，索隐张揖曰：“沬水出蜀广平徼外，与青衣水合也。若水出旄牛徼外，至僰道入江。”华阳国志汉嘉县有沬水。音妹，又音末。南至牂柯为徼，【索隐】：张揖曰：“徼，塞也。以木栅水为蛮夷界。”通零关道，【集解】：徐广曰：“越巂有零关县。”桥孙水【集解】：韦昭曰：“为孙水作桥。”以通邛都。【索隐】：桥孙水通笮。韦昭曰：“为孙水作桥也。”案：华阳国志云“相如卒开僰道通南夷，置越巂郡。韩说开益州，唐蒙开牂柯，斩筰王首，置牂柯郡”也。还报天子，天子大说。
　　相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之，【索隐】：案：业者，本也。谓本由相如立此事也。不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。其辞曰：
　　汉兴七十有八载，【集解】：徐广曰：“元光六年也。”德茂存乎六世，正义高祖、惠帝、高后、孝文、孝景、孝武。威武纷纭，湛恩【索隐】：韦昭云：“上音沈。”汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。於是乃命使西征，随流而攘，索隐攘，卻也，汝羊反。风之所被，罔不披靡。因朝厓从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，【索隐】：服虔云：“夷种也。”“满”字或作“蒲”也。结轶【索隐】：下音辙。汉书作“轨”。张揖云“结，屈也”。还辕，东乡将报，至于蜀都。
　　耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之於夷狄也，其义羁縻【索隐】：案：羁，马络头也。縻，牛缰也。汉官仪“马云羁，牛云縻”。言制四夷如牛马之受羁縻也。勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年於兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡，今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，彊者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。”
　　使者曰：“乌谓此邪？必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。【索隐】：张揖曰：“恶闻若曹之言也。”包恺音一故反。又音乌。乌者，安也。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可得闻已，请为大夫粗陈其略。
　　“盖世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。非常者，固常之所异也。【索隐】：案：常人见之以为异。故曰非常之原，黎民惧焉；【索隐】：张揖曰：“非常之事，其本难知，众人惧也。”及臻厥成，天下晏如也。
　　“昔者鸿水浡出，氾滥衍溢，民人登降移徙，陭麕而不安。夏后氏戚之，乃堙鸿水，决江疏河，漉沈赡菑，【集解】：徐广曰：“漉，一作‘洒’。”【索隐】：漉沈澹菑。漉音鹿。菑音灾。汉书作“澌沈澹灾”，解者云“澌作‘洒’，洒，分也，音所绮反。澹，安；沈，深也。澹音徒暂反”。东归之於海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉。【索隐】：案：谓非独人勤，禹亦亲其劳也。心烦於虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛。【集解】：徐广曰：“胝音竹移反。胈，踵也。一作‘腠’，音凑。肤，理也。胈音魃。”【索隐】：躬奏胝无胈。张揖曰：“奏，作‘戚’。躬，体也。戚，腠理也。”韦昭曰：“胈，其中小毛也。”胝音丁私反。庄子云“禹腓无胈，胫不生毛”。李颐云“胈，白肉也，音蒲末反”。故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:24:58

“且夫贤君之践位也。岂特委琐握麀，【索隐】：孔文祥云：“委璅，细碎。握麀，局促也。”拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。【索隐】：案：天子比德於地，是贰地也。与己并天为三，是参天也。故礼曰“天子与天地参”是也。且诗不云乎：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’【集解】：毛诗传曰：“滨，涯也。”是以六合之内，八方之外，浸浔【索隐】：浸淫。案：浸淫犹渐浸。衍溢，怀生之物有不浸润於泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼於边境，外之则邪行横作，放弑其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内乡而怨，曰‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己’。举踵思慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，【集解】：徐广曰：“盭音戾。”【索隐】：张揖曰：“很戾之夫也。”字或作“戾”。盭，古“戾”字。况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨彊胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君【索隐】：谓西夷邛、僰，南夷牂柯、夜郎也。鳞集仰流，原得受号者以亿计。故乃关沬、若，【集解】：汉书音义曰：“以沬、若水为关。”徼牂柯，镂零山，梁孙原。创道德之涂，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，【索隐】：逖，远。言其疏远者不被闭绝也。阻深闇昧【索隐】：曶爽闇昧。三苍云：“曶爽，早朝也。曶音昧。”案：字林又音忽。得耀乎光明，以偃甲兵於此，而息诛伐於彼。遐迩一体，中外提福，集解徐广曰：“提，一作‘禔’，音支。”【索隐】：禔福。说文云：“禔，安也。”市支反。不亦康乎？夫拯民於沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
　　“且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。然则受命之符，合在於此矣。【索隐】：张揖云：“在於忧勤佚乐之中也。”方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。【集解】：徐广曰：“咸，一作‘函’。”骃案：韦昭曰“咸同於五帝，登三王之上”。【索隐】：上减五，下登三。李奇曰：“五帝之德，汉比为减；三王之德，汉出其上：故云‘减五登三’也。”虞憙志林云：“相如欲减五帝之一，以汉盈之。然以汉为五帝之数，自然是登於三王之上也。”今本“减”或作“咸”，是韦昭之说也。观者未睹指，听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
　　於是诸大夫芒然丧其所怀来而失厥所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所原闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，【索隐】：案：敞罔，失容也。靡徙，失正也。因迁延而辞避。
　　其後人有上书言相如使时受金，失官。居岁馀，复召为郎。
　　相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶於财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。常从上至长杨猎，【正义】：括地志云：“秦长杨宫在雍州盩厔县东南三里。上起以宫，内有长杨树，以为名。”是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。其辞曰：
　　臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，【索隐】：张揖曰：“秦武王力士，举龙文鼎者也。”捷言庆忌，【索隐】：张揖曰：“吴王僚之子”勇期贲、育。正义贲音奔。孟贲，古之勇士，水行不避蛟龙，陆行不避豺狼，发怒吐气，声音动天。夏育，亦古之猛士也。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然【索隐】：猝然。广雅云：“猝，暴也，音仓兀反。”遇轶材之兽，骇不存之地，【索隐】：谓所不虑而猛兽骇发也。犯属车之清尘，【集解】：蔡邕曰：“古者诸侯贰车九乘，秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之伎，力不得用，【集解】：吴越春秋曰：“羿传射於逢蒙。”【索隐】：孟子云“逢蒙学射於羿，尽羿之道”也。枯木朽株尽为害矣。是胡越起於毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全无患，然本非天子之所宜近也。
　　且夫清道而後行，中路而後驰，犹时有衔橛之变，【集解】：徐广曰：“橛音巨月反。钩逆者谓之橛矣。”【索隐】：衔鬘之变。张揖曰：“衔，马勒衔也。鬘，騑马口长衔也。”周迁舆服志云：“钩逆上者为鬘。鬘在衔中，以铁为之，大如鸡子。”盐铁论云：“无衔鬘而御捍马。”鬘音巨月反。而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前有利兽之乐而内无存变之意，其为祸也不亦难矣！夫轻万乘之重不以为安，而乐出於万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。
　　盖明者远见於未萌而智者避危於无形，祸固多藏於隐微而发於人之所忽者也。故鄙谚曰“家累千金，坐不垂堂”。【索隐】：张揖云：“畏檐瓦堕中人。”乐产云：“垂，边也。恐堕坠也。”此言虽小，可以喻大。臣原陛下之留意幸察。
　　上善之。还过宜春宫，【正义】：括地志：“秦宜春宫在雍州万年县西南三十里。宜春苑在宫之东，杜之南。始皇本纪云葬二世杜南宜春苑中。”案：今宜春宫见二世陵，故作赋以哀也。相如奏赋以哀二世行失也。其辞曰：
　　登陂阤【索隐】：登陂纮。陂音普何反。纮音徒何反。之长阪兮，坌入【集解】：汉书音义曰：“坌，并也。”【索隐】：上音步反。曾宫之嵯峨。临曲江之隑州兮，【集解】：汉书音义曰：“隑，长也。苑中有曲江之象，泉中有长洲也。”【索隐】：案：隑音祈。隑即碕，谓曲岸头也。张揖曰：“隑，长也。苑中有曲江之象，中有长州，又有宫阁路，谓之曲江，在杜陵西北五里。”又三辅旧事云“乐游原在北”是也。望南山之参差。岩岩深山之谾々兮，【集解】：徐广曰：“谾音力工反”【索隐】：谾音苦江反。晋灼曰：“音笼，古‘豅’字。”萧该云：“谾，或作豅’，长大濬也。”通谷魌兮谽■。【索隐】：呼含呼加二反。汩淢噏【索隐】：上音于笔反。淢音域，疾濬也。噏音许及反。汉书作“靸”，靸，轻举意也。习以永逝兮，注平皋之广衍。观众树之塕?兮，【索隐】：?音?，谓隐也。览之榛榛。东驰土山兮，北揭石濑。【索隐】：说文云：“濑，水流沙上也。”弥节容与兮，【索隐】：容与，游戏貌也。历吊二世。持身不谨兮，亡国失埶。信谗不寤兮，宗庙灭绝。呜呼哀哉！操行之不得兮，坟墓芜秽而不脩兮，魂无归而不食。夐邈绝而不齐兮，弥久远而愈鬐。精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。【正义】：太玄经云：“九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。”呜呼哀哉！
　　相如拜为孝文园令。【索隐】：百官志云“陵园令，六百石，掌案行扫除”也。天子既美子虚之事，相如见上好仙道，因曰：“上林之事未足美也，尚有靡者。臣尝为大人赋，未就，请具而奏之。”相如以为列仙之传居山泽间，【索隐】：列仙之传居山泽。案：传者，谓相传以列仙居山泽间，音持全反。小颜及刘氏并作“儒”。儒，柔也，术士之称，非。形容甚癯，【集解】：徐广曰：“癯，瘦也。”索隐韦昭曰：“癯，瘠也。”舍人云：“癯，瘦也。”文子云：“尧癯瘦。”音巨俱反。此非帝王之仙意也，乃遂就大人赋。其辞曰：

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:25:23

　世有大人【索隐】：张揖云：“喻天子。”向秀云：“圣人在位，谓之大人。”张华云：“相如作远游之体，以大人赋之也。”兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，【索隐】：如淳曰：“武帝云‘诚得如黄帝，去妻子如脱屣’，是悲世俗迫隘也。”朅轻举而远游。垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。建格泽之长竿兮，总光耀之采旄。【集解】：汉书音义曰：“格泽之气如炎火状，黄白色，起地上至天，以此气为竿。旄，葆也，总，系也。系光耀之气於长竿，以为葆者。”垂旬始以为幓兮，抴彗星而为髾。【集解】：汉书音义曰：“旬始气如雄鸡，县於葆下以为旒也。髾，燕尾也。抴彗星，缀著旒以为燕尾。”掉指桥以偃蹇兮，【集解】：汉书音义曰：“指桥，随风指靡。”【索隐】：棹音徒吊反。指音居桀反。桥音矫。张揖曰：“指矫，随风指靡。偃蹇，高濬。”应劭云：“旌旗屈挠之濬。”又旖旎以招摇。揽欃枪以为旌兮，【正义】：天官书云：“天欃长四丈，末锐。天枪长数丈，两头锐，其形类彗也。”靡屈虹而为绸。【集解】：汉书音义曰：“绸，韬也。以断虹为旌杠之韬。”【索隐】：绸音筹，或音韬。屈虹，断虹也。红杳渺以眩湣兮，【集解】：汉书音义曰：“旬始，屈虹，气色。红杳渺，眩湣，闇冥无光也。”【索隐】：红杳眇以泫湣。苏林曰：“泫音炫。湣音面。”晋灼曰：“红，赤色濬。杳眇，深远；泫湣，混合也。”红，或作“虹”也。猋风涌而云浮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之鞮蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以骄骜兮，【索隐】：张揖曰：“据，直项也。骄骜，纵恣也。”据音据。骄音居召反。骜音五到反。诎折隆穷蠼以连卷【索隐】：躩以连卷。韦昭曰：“龙之形濬也。”躩音起碧反。连卷音辇卷也。沛艾赳螑仡以佁儗兮，【集解】：汉书音义曰：“赳螑，申颈低卬也。佁儗，不前也。”【索隐】：孟康曰：“赳螑，申颈低头。”张揖曰；“赳螑，牙跳也。”赳音居幼反。螑音许救反。张揖曰；“仡，举头也。佁儗，不前也。”佁音敕吏反。儗音鱼吏反也。放散畔岸骧以孱颜。【索隐】：服虔曰：“马仰头，其口开，正孱颜也。”韦昭曰：“颜音吾板反。”诗云“两服上骧”，注云“骧，马”是也。跮踱輵辖容以委丽兮，绸缪偃蹇怵鞨以梁倚。集解徐广曰：“跮踱，乍前乍卻也。跮音丑栗反。踱音敕略反。輵，乌葛反。辖音曷。绸，一作‘雕’。鞨音他略反。”骃案：汉书音义曰“怵鞨，走也。梁倚，相著也”。【索隐】：跮踱輵磍。张揖曰：“跮踱，疾行濬。輵磍，前卻也。”跮音褚栗反。踱音褚略反。輵音乌葛反。磍音曷。蜩蟉偃蹇。蜩音徒吊反。蟉音敕吊反。张揖曰：“偃蹇，卻距也。”广雅曰：“偃蹇，夭矫之濬。”张揖曰：“怵鞨，奔走。梁倚，相著。”韦昭曰：“鞨音笞略反。相如传云‘倏鞨远去’，鞨，视也。”纠蓼叫奡蹋以艐路兮，【集解】：徐广曰：“艐音介，至也。”【索隐】：蓼音了。奡音五到反。小颜云：“叫奡，高举濬。”踏音徒答反。艐音届。三仓云：“踏，著地。”孙炎云：“艐，古‘界’字也。”蔑蒙踊跃腾而狂趡。集解汉书音义曰：“蔑蒙，飞扬也。趡，走。”【索隐】：篾蒙。张揖曰：“篾蒙，飞扬也。趡，走濬。”莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
　　邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。【集解】：汉书音义曰：“少阳，东极；太阴，北极。邪度，东极而升北极者也。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。【正义】：厉，渡也。张云：“飞泉，谷也，在昆仑山西南。”悉徵灵圉而选之兮，部乘众神於瑶光。【集解】：汉书音义曰：“摇光，北斗杓头第一星。”使五帝先导兮，【正义】：遵，导。应云“五帝，五畤，帝太皓之属也”。反太一而从陵阳。【集解】：汉书音义曰：“仙人陵阳子明也。”【正义】：天官书云：“中官天极星，其一明者，太一常居也。”列仙传云：“子明於沛铚县旋溪钓得白龙，放之，後白龙来迎子明去，止陵阳山上百馀年，遂得仙也。”左玄冥而右含雷兮，【集解】：汉书音义曰：“含雷，黔嬴也，天上造化神名也。或曰水神。”前陆离而後潏湟。【集解】：汉书音义曰：“皆神名。”厮征伯侨【集解】：徐广曰：“燕人也，形解而仙也。”【索隐】：应劭曰：“厮，役也。”张揖曰：“王子乔也。”汉书郊祀志作“正伯侨”，此当别人，恐非王子乔也。而役羡门兮，【正义】：张云：“羡门，碣石山上仙人羡门高也。”属岐伯使尚方。【集解】：徐广曰：“岐伯，黄帝臣。”骃案：汉书音义曰“尚，主也。岐伯，黄帝太医，属使主方药”。祝融惊而跸御兮，【正义】：张云：“祝融，南方炎帝之佐也。兽身人面，乘两龙，应火正也。火正祝融警跸清氛气也。”清雰气而後行。屯余车其万乘兮，綷云盖而树华旗。【索隐】：綷音祖内反。如淳曰：“綷，合也。合五采云为盖也。”使句芒其将行兮，【正义】：张云：“句芒，东方青帝之佐也。鸟身人面，乘两龙。”颜云：“将行，领从者也。”吾欲往乎南嬉。
　　历唐尧於崇山兮，过虞舜於九疑。【正义】：张云：“崇山，狄山也。海外经云‘狄山，帝尧葬其阳’。九疑山，零陵营道县，舜所葬处。”纷湛湛【索隐】：音徒感反。其差错兮，杂遝胶葛【索隐】：胶輵。广雅云：“胶輵，驱驰也。”以方驰。骚扰冲苁【索隐】：上昌勇反，下息{宀兒}反。其相纷挐兮，滂濞泱轧洒以林离。钻罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂坛以陆离。【集解】：徐广曰：“坛音坦。”径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之嚬礨嵬靺。【集解】：汉书音义曰：“鬼谷在北辰下，众鬼之所聚也。楚辞曰‘赘鬼谷于北辰’也。”【正义】：靺，口骨反。礨音力罪反。嵬音乌回反。靺音回。张云：“嚬礨嵬靺，不平也。”遍览八纮而观四荒兮，朅渡九江而越五河。【正义】：颜云：“五色之河也。仙经云紫、碧、绛、青、黄之河也。”经营炎火而浮弱水兮，【正义】：姚丞云：“大荒西经云昆仑之丘，其外有炎火之山，投物辄然。”括地志云：“弱水有二原，俱出女国北阿鳣达山，南流会于国北，又南历国北，东去一里，深丈馀，阔六十步，非乘舟不可济，流入海。阿鳣达山一名昆仑山，其山为天柱，在雍州西南一万五千三百七十里。”又云：“弱水在甘州张掖县南山下也。”杭绝浮渚而涉流沙。【集解】：汉书音义曰：“杭，船也。绝，渡也。浮渚，流沙中渚也。”奄息总极氾滥水嬉兮，集解汉书音义曰：“总极，葱领山也，在西域中也。”使灵娲鼓瑟而舞冯夷。集解徐广曰：“娲，一作‘贻’。”骃案：汉书音义曰“灵娲，女娲也。冯夷，河伯字也。淮南子曰‘冯夷得道，以潜大川’”。【正义】：姓冯名夷，以庚日溺死。河常以庚日好溺死人。时若?々将混浊兮，召屏翳【正义】：应云：“屏翳，天神使也。”韦云：“雷师也。”诛风伯【正义】：张云：“风伯字飞廉。”而刑雨师。【正义】：沙州有雨师祠。西望昆仑【正义】：张云：“海内经云昆仑去中国五万里，天帝之下都也。其山广袤百里，高八万仞，增城九重，面九井，以玉为槛，旁有五门，开明兽守之。”括地志云：“昆仑在肃州酒泉县南八十里。十六国春秋後魏昭成帝建国十年，凉张骏酒泉太守马岌上言：‘酒泉南山即昆仑之体，周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。有石室，王母堂，珠玑镂饰，焕若神宫。’又删丹西河名云弱水，禹贡昆仑在临羌之西，即此明矣。”括地志云：“又阿鳣达山亦名建末达山，亦名昆仑山。恆河出其南吐师子口，经天竺入达山。妫水今名为浒海，出於昆仑西北隅吐马口，经安息、大夏国入西海。黄河出东北隅吐牛口，东北流经滥泽，潜出大积石山，至华山北，东入海。其三河去山入海各三万里。此谓大昆仑，肃州谓小昆仑也。禹本纪云‘河出昆仑二千五百馀里，日月所相隐避为光明也’。”之轧沕洸忽兮，直径驰乎三危。【集解】：三危，山名也。【正义】：括地志云：“三危山在沙州东南三十里。”排阊阖而入帝宫兮，【正义】：韦昭云：“阊阖，天门也。淮南子曰‘西方曰西极之山，阊阖之门’。”载玉女而与之归。【正义】：张云：“玉女，青要、乘弋等也。”舒阆风而摇集兮，正义张云：“阆风在昆仑阊阖之中。楚辞云‘登阆风而緤马’也。”亢乌腾而一止。【集解】：汉书音义曰：“亢然高飞，如乌之腾也。”低回阴山翔以纡曲兮，【正义】：张云：“阴山在大昆仑西二千七百里。”吾乃今目睹西王母鱇然白首。【集解】：徐广曰：“鱇音下沃反。”【索隐】：鱇音鹤也。【正义】：张云：“西王母，其状如人，豹尾，虎齿，蓬鬓，鱇然白首。石城金穴，居其中。”载胜而穴处兮，【集解】：郭璞曰：“胜，玉胜也。”【正义】：颜云：“胜，妇人首饰也，汉代谓之华胜也。”亦幸有三足乌为之使。【正义】：张云：“三足乌，青乌也。主为西王母取食，在昆墟之北。”必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:25:46

回车朅来兮，绝道不周，【集解】：汉书音义曰：“不周山在昆仑东南。”会食幽都。呼吸沆瀣餐朝霞，噍咀芝英兮叽琼华。【集解】：徐广曰：“叽音祈，小食也。”骃案：韦昭曰“琼华，玉英”。嬐侵浔【集解】：徐广曰：“嬐音■。”【索隐】：汉书“嬐”作“僸”。僸，仰也，音襟。嬐音鱼锦反。而高纵兮，纷鸿涌而上厉。贯列缺之倒景兮，【集解】：汉书音义曰：“列缺，天闪也。倒景，日在下。”涉丰隆之滂沛。【正义】：张云：“丰崇，云师也，淮南子云‘季春三月，丰崇乃出以将雨’。”案：丰崇将云雨，故云“滂沛”。驰游道而脩降兮，正义游，游车也。道，道车也。脩，长也。降，下也。骛遗雾而远逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。遗屯骑於玄阙兮，轶先驱於寒门。【集解】：汉书音义曰：“玄阙，北极之山。寒门，天北门。”下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠而无见兮，听惝恍而无闻。乘虚无而上假兮，超无友而独存。【集解】：徐广曰：“假音古下反，至也。”
　　相如既奏大人之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。
　　相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，後失之矣。”使所忠【索隐】：张揖曰：“使者姓名，见食货志。”【正义】：姓所，名忠也。风俗通姓氏云：“汉书有谏大夫所忠氏。”往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。其书曰：
　　伊上古之初肇，自昊穹兮生民，历撰【集解】：徐广曰：“撰，一作‘选’。”【索隐】：历选。文颖曰：“选，数之也。”列辟，以迄于秦。率迩者踵武，【集解】：徐广曰：“率，循也。迩，近也。武，迹也。循省近世之遗迹。”【索隐】：案：率，循也。迩，近也。言循览近代之事，则继迹可知也。逖听者风声。【集解】：徐广曰：“逖，远也。听察远古之风声。”【索隐】：风声，风雅之声。以言听远古之事，则著在风雅之声也。纷纶葳蕤，【索隐】：纷纶威蕤。胡广曰：“纷，乱也。纶，没也。威蕤，委顿也。”张揖云：“乱濬。”堙灭而不称者，不可胜数也。续昭夏，崇号谥，略可道者七十有二君。【集解】：汉书音义曰：“昭，明也。夏，大也。德明大，相继封禅於泰山者七十有二人。”【索隐】：七十有二君，韩诗外传及封禅书皆然。罔若淑而不昌，畴逆失而能存？【集解】：徐广曰：“若，顺也。”骃案：韦昭曰“畴，谁也。言顺善必昌，逆失必亡”。
　　轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也。五三六经【索隐】：胡广云：“五，五帝也。三，三王也。六，六经也。”案：六经，诗、书、礼、乐、易、春秋也。载籍之传，维见可观也。书曰“元首明哉，股肱良哉”。因斯以谈，君莫盛於唐尧，臣莫贤於后稷。后稷创业於唐，公刘发迹於西戎，文王改制，爰周郅隆，【集解】：徐广曰：“‘郅’盖字误。皇甫谧曰‘王季徙郢’，故周书曰‘维王季宅郢’。孟子称‘文王於毕郢’。或者‘郅’字宜为‘郢’乎？或为‘胵’，北地有郁郅县。胵，大也，音质。”骃案：汉书音义曰“郅，至也”。【索隐】：爰，於，及也。郅，大也。隆，盛也。应劭曰“郅，至也”。樊光云“郅，可见之大也”。徐及皇甫之说皆非也。以言文王改制，及周而大盛也。大行越成，集解汉书音义曰：“行，道也。文王始开王业，改正朔，易服色，太平之道於是成矣。”【索隐】：案：行，道也。越，於也。以言道德大行，於是而成之也。而後陵夷衰微，千载无声，【集解】：徐广曰：“周之王四海，千载之後声教乃绝。”骃案：韦昭曰“无恶声”。岂不善始善终哉。然无异端，慎所由於前，谨遗教於後耳。故轨迹夷易，易遵也；湛恩濛涌，易丰也；宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。是以业隆於繦褓而崇冠于二后。【集解】：汉书音义曰：“繦褓谓成王也。二后谓文、武也。周公负成王致太平，功德冠於文武者，道成法易故也。”揆厥所元，终都攸卒，【集解】：汉书音义曰：“都，於；卒，终也。”未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁父，登泰山，建显号，施尊名。大汉之德，逢涌原泉，【集解】：韦昭曰：“汉德逢涌如泉原也。”【索隐】：逢源泉。张揖曰：“逢，遇也。喻其德盛若遇泉源之流也。”又作“峰”，读曰烽。胡广曰：“自此已下，论汉家之德也。”沕潏漫衍，旁魄四塞，云尃雾散，【集解】：徐广曰：“尃音布。”上暢九垓，下溯八埏。【集解】：徐广曰：“音衍。”骃案：汉书音义曰“暢，达；垓，重也。溯，流也。埏音延，地之际也。言其德上达於九重之天，下流於地之八际也”。怀生之类霑濡浸润，协气横流，武节飘逝，迩陕游原，迥阔泳沫，【集解】：汉书音义曰：“迩，近；原，本也。迥，远；阔，广也。泳，浮也。恩德比之於水，近者游其原，远者浮其沫。”首恶湮没，闇昧昭晢，【集解】：汉书音义曰：“始为恶者皆湮灭。闇昧，喻夷狄皆化。”昆蟲凯泽，回首面内。集解韦昭曰：“面，向也。”然後囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，【集解】：汉书音义曰：“徼，遮也。麋鹿得其奇怪者，谓获白麟也。”鳒一茎六穗於庖，集解徐广曰：“鳒，瑞禾也。”骃案：汉书音义曰“谓嘉禾之米，於庖厨以供祭祀”。【索隐】：鳒一茎六蕙。郑玄云：“鳒，择也。”说文云：“嘉禾一名鳒。”字林云：“禾一茎六蕙谓之鳒也。”牺双?共抵之兽，【集解】：徐广曰：“抵音底。”骃案：汉书音义曰“牺，牲也。?，角也。底，本也。武帝获白麟，两角共一本，因以为牲也”。获周馀珍收龟于岐，【集解】：徐广曰：“一作‘放龟’。”骃案：汉书音义曰“馀珍，得周鼎也。岐，水名也”。【索隐】：馀珍，案谓得周鼎也。招翠黄乘龙於沼。【集解】：汉书音义曰：“翠黄，乘黄也。龙翼马身，黄帝乘之而登仙。言见乘黄而招呼之。礼乐志曰‘訾黄其何不来下’。余吾渥洼水中出神马，故曰乘龙於沼。”【索隐】：服虔云“龙翠色”。又云“即乘黄也。乘四龙也”。周书云“乘黄似狐，背上有两角”也。鬼神接灵圉，宾於间馆。【集解】：徐广曰：“言至德与神明通接，故灵圉为宾旅于间馆矣。”郭璞曰：“灵圉，仙人名也。”奇物谲诡，俶傥穷变。钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭，休之以燎，【索隐】：杭，舟也。胡广云：“武王渡河，白鱼入于王舟，俯取以燎。陨，坠之於舟中也。”微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧乎！【集解】：汉书音义曰：“介，大；丘，山也。言周以白鱼为瑞，登太山封禅，不亦惭乎！”进让之道，其何爽与？【集解】：徐广曰：“爽，差异也。”骃案：汉书音义曰“进，周也。让，汉也。言周未可封禅而封禅为进，汉可封禅而不封禅为让也”。【索隐】：何其爽与。爽犹差也。言周未可封而封，汉可封而不封，为进让之道皆差之也。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:26:25

於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，【集解】：汉书音义曰：“大司马，上公也，故先进议。憓音惠，顺也。”诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。【集解】：徐广曰：“不但初显符瑞而已，盖将终以封禅之事。”【索隐】：文颖曰：“不独一物，造次见之。”胡广云：“符瑞众多，应期相继而至也。”意者泰山、梁父设坛场望幸，索隐设坛场望幸华。案：诸本或作“望华盖”。华盖，星名，在紫微太帝之上。今言望华盖、太帝耳。且言设坛场望幸者，望圣帝之临幸也，义亦两通。而孟康、服虔注本皆云“望幸”下有“华”字，而挚虞流别集则唯云“望幸”，当是也，於义易通。直以後人见“幸”下有“盖”字，又“幸”字似“华”字，因疑惑，遂定“华”字，使之误也。盖号以况荣，【集解】：徐广曰：“以况受上天之荣为名号。”【索隐】：案：文颖曰“盖，合也。言考合前代之君，揆其荣而相比况而为号也”。大颜云“盖，语辞也。言盖欲纪功立号，受天之况赐荣名也”。於义为惬。然其文云“盖”，词义典质，又上与“幸”字连文，致令有“华盖”之谬也。上帝垂恩储祉，将以荐成，【集解】：徐广曰：“以众瑞物初至封禅处，荐之上天，告成功也。”【索隐】：荐，案汉书作“庆”，义亦通也。陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，【集解】：徐广曰：“挈犹言垂也。”骃案：韦昭曰“挈，缺也。三神，上帝、泰山、梁父也”。【索隐】：案：徐氏云“挈犹垂”，非也。应劭作“绝”，李奇、韦昭作“阙”，意亦不远。三神，韦昭以为上帝、太山、梁父，如淳谓地祇、天神、山岳也。缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；【集解】：汉书音义曰：“言天道质昧，以符瑞见意，不可辞让也。”【索隐】：孟康曰：“言天道质昧，以符瑞见意，不可辞让也。”若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。【集解】：汉书音义曰：“太山之上无所表记，梁父坛场无所庶几。”【索隐】：案：几音冀。亦各并时而荣，咸济世而屈，【集解】：汉书音义曰：“屈，绝之也。言古帝王但作一时之荣，毕代而绝也。”【索隐】：言自古封禅之帝王，是各并时而荣贵，咸有济代之勋；而屈者，谓言抑屈总不封禅，使说者尚何称述於後代也，如上文云“七十二君”者哉？说者尚何称於後，【集解】：徐广曰：“若无封禅之遗迹，则荣尽於当时，至於历世之後，人何所述？”而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。【索隐】：文颖曰：“越，逾也。不为苟进逾礼也。”故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，【集解】：汉书音义曰：“款，诚也。谒告之报诚也。”勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，【集解】：徐广曰：“错音厝。”骃案：汉书音义曰“采，官也。使诸儒记功著业，得睹日月末光殊绝之用，以展其官职，设厝其事业者也”。犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，【集解】：徐广曰：“校，一作‘祓’。祓犹拂也，音废也。”骃案：汉书音义曰“春秋者，正天时，列人事，诸儒既得展事业，因兼正天时，列人事，叙述大义为一经”。将袭旧六为七，【集解】：韦昭曰：“今汉书增一，仍旧六为七也。”摅之无穷，【集解】：徐广曰：“摅，一作‘胪’。胪，叙也。”【索隐】：广雅云：“摅，张舒也。”俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。【索隐】：胡广曰：“飞扬英华之声，腾驰茂盛之实也。”前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，【索隐】：案：谓用此封禅。宜命掌故悉奏其义而览焉。”【集解】：汉书音义曰：“掌故，太史官属，主故事也。”
　　於是天子沛然改容，曰：“愉乎，朕其试哉！”乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。【集解】：汉书音义曰：“诗，歌咏功德也，下四章之颂也。大泽之博，谓‘自我天覆，云之油油’。广符瑞之富，谓‘斑斑之兽’以下三章，言符瑞广大富饶也。”乃作颂曰：
　　自我天覆，云之油油。【集解】：汉书音义曰：“油油，云行貌。孟子曰‘油然作云，沛然下雨’。”甘露时雨，厥壤可游。滋液渗漉，【集解】：徐广曰：“渗音色廕反。”【索隐】：案：说文云“渗漉，水下流之濬也”。何生不育；嘉自我天覆，云之油油。甘露时雨，厥壤可游。滋液渗漉，何生不育；嘉穀六穗，我穑曷蓄。【集解】：徐广曰：“何所畜邪？畜嘉穀。”
　　非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，氾尃濩之。万物熙熙，怀而慕思。名山非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，氾尃濩之。【集解】：徐广曰：“古‘布’字作‘尃’。”【索隐】：胡广曰：“氾，普也。言雨泽非偏於我，普遍布散，无所不濩之也。”万物熙熙，怀而慕思。名山显位，望君之来。【集解】：韦昭曰：“名山，大山也。显位，封禅也。”君乎君乎，侯不迈哉！【索隐】：李奇云：“侯，何也。言君何不行封禅之事也。”案：迈训行也。如淳云“侯，维也”。
　　般般之兽，乐我君囿；白质黑章，其仪可；旼々睦睦，君子之般般之兽，【索隐】：案：般般，文彩之濬也，音班。胡广曰“谓驺虞也”。乐我君囿；白质黑章，其仪可；旼々睦睦，君子之
　　能。【集解】：徐广曰：“旼音旻，和貌也。能，一作‘态’。”骃案：汉书音义曰“旻和穆敬，言和且敬，有似君子”。索隐旼音旻。盖闻其声，今观其来。厥涂靡踪，天瑞之徵。【集解】：徐广曰：“其所来路非有迹，盖自天降瑞，不行而至也。”兹亦於舜，虞氏以兴。【索隐】：文颖曰：“舜百兽率舞，则驺虞亦在其中者已。”
　　濯濯之麟，【索隐】：诗人云“麀鹿濯濯”，注云“濯濯，嬉游濬”也。游彼灵畤。孟【集解】：汉书音义曰：“武帝祠五畤，获白麟，故言游灵畤。”冬十月，君俎郊祀。驰我君舆，帝以享祉。三濯濯之麟，游彼灵畤。孟冬十月，君俎郊祀。驰我君舆，帝以享祉。三代之前，盖未尝有。
　　宛宛黄龙，【索隐】：胡广曰：“屈伸也。”兴德而升；采色炫燿，熿炳煇煌。【集解】：徐广曰：“熿音晃。煇音魂。”正阳显见，【索隐】：文颖曰：“阳，明也。谓南面受朝也。”於传载之，云受命所乘。【索隐】：如淳云：“书传所载，揆其比类，以为汉土德，黄龙为之应，见之於成纪，故云受命所乘也。”
　　厥之有章，不必谆谆。【集解】：徐广曰：“谆，止纯反。告之丁宁。”骃案：汉书音义曰“天之所命，表以符瑞，章明其德，不必谆谆然有语言也。依类讬寓，谕以封峦。厥之有章，不必谆谆。依类讬寓，谕以封峦。【集解】：汉书音义曰：“寓，寄也。峦，山也。言依事类讬寄，以喻封禅者。”
　　披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。圣王之德，兢兢翼翼也。故曰“兴必虑衰，安必思危”。是以汤武至尊严，不失肃祗；舜在假典，【集解】：徐广曰：“假，大也。”顾省厥遗：此之谓也。
　　司马相如既卒【集解】：徐广曰：“元狩五年也。”五岁，天子始祭后土。八年而遂先礼中岳，【正义】：嵩高也，在洛州阳城县西北二十二里。封于太山，正义在兗州博城县西北三十里。至梁父禅肃然。【集解】：徐广曰：“小山，在泰山下趾东北。”
　　相如他所著，若遗平陵侯【集解】：徐广曰：“苏建也。”书、与五公子相难、草木书篇不采，采其尤著公卿者云。
　　太史公曰：春秋推见至隐，【集解】：韦昭曰：“推见事至於隐讳，谓若晋文召天子，经言‘狩河阳’之属。”【索隐】：李奇曰：“隐犹微也。言其义彰而文微，若隐公见弑，而经不书，讳之。”韦昭曰：“推见事至于隐讳，谓若晋文召天子，经言‘狩河阳’之属。”易本隐之以显，【集解】：韦昭曰：“易本隐微妙，出为人事乃显著也。”【索隐】：韦昭曰：“易本阴阳之微妙，出为人事乃更昭著也。”虞喜志林曰：“春秋以人事通天道，是推见以至隐也。易以天道接人事，是本隐以之明显也。”大雅言王公大人而德逮黎庶，【集解】：韦昭曰：“先言王公大人之德，乃後及众庶也。”【索隐】：文颖曰：“大雅先言大人王公之德，後及众庶。”小雅讥小己之得失，其流及上。【集解】：韦昭曰：“小雅之人志狭小，先道己之忧苦，其流乃及上政之得失者。”【索隐】：文颖曰：“小雅之人材志狭小，先道己之忧苦，其末流及上政之得失也。故礼纬云小雅讥己得失，及之於上也。”所以言虽外殊，其合德一也。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异。杨雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？余采其语可论者著于篇。
　　【索隐述赞】相如纵诞，窃赀卓氏。其学无方，其才足倚。子虚过吒，上林非侈。四马还邛，百金献伎。惜哉封禅，遗文卓尔。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:26:49

卷一百一十八　淮南衡山列传第五十八
　　淮南厉王长者，高祖少子也，其母故赵王张敖美人。高祖八年，从东垣过赵，【正义】：赵，张耳所都，今邢州也。赵王献之美人。厉王母得幸焉，有身。赵王敖弗敢内宫，为筑外宫而舍之。及贯高等谋反柏人事发觉，并逮治王，尽收捕王母兄弟美人，系之河内。厉王母亦系，告吏曰：“得幸上，有身。”吏以闻上，上方怒赵王，未理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后，吕后妒，弗肯白，辟阳侯不彊争。及厉王母已生厉王，恚，即自杀。吏奉厉王诣上，上悔，【正义】：悔不理厉王母。令吕后母之，而葬厉王母真定。真定，厉王母之家在焉，父世县也。【索隐】：案：汉书曰“母家县”。案：谓父祖代居真定也。
　　高祖十一年月，淮南王黥布反，立子长为淮南王，王黥布故地，凡四郡。【集解】：徐广曰：“九江、庐江、衡山、豫章也。”上自将兵击灭布，厉王遂即位。厉王蚤失母，常附吕后，孝惠、吕后时以故得幸无患害，而常心怨辟阳侯，弗敢发。及孝文帝初即位，淮南王自以为最亲，骄蹇，数不奉法。上以亲故，常宽赦之。三年，入朝。甚横。从上入苑囿猎，与上同车，常谓上“大兄”。厉王有材力，力能扛鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之，即自袖铁椎椎辟阳侯，索隐案：汉书作“鮹金椎椎之”。案：魏公子无忌使硃亥袖四十斤铁椎槌之也。令从者魏敬刭之。【正义】：刭，古鼎反。刭谓刺颈。厉王乃驰走阙下，肉袒谢曰：“臣母不当坐赵事，其时辟阳侯力能得之吕后，弗争，罪一也。赵王如意子母无罪，吕后杀之，辟阳侯弗争，罪二也。吕后王诸吕，欲以危刘氏，辟阳侯弗争，罪三也。臣谨为天下诛贼臣辟阳侯，报母之仇，谨伏阙下请罪。”孝文伤其志，为亲故，弗治，赦厉王。当是时，薄太后及太子诸大臣皆惮厉王，厉王以此归国益骄恣，不用汉法，出入称警跸，称制，自为法令，拟於天子。
　　六年，令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋，以輂车四十乘【集解】：徐广曰：“大车驾马曰輂。音己足反。”反谷口，【集解】：汉书音义曰：“谷口在长安北，故县也，处多险阻。”【正义】：括地志云：“谷口故城在雍州醴泉县东北四十里，汉谷口县也。”令人使闽越、匈奴。事觉，治之，使使召淮南王。淮南王至长安。
　　“丞相臣张仓、典客臣冯敬、行御史大夫事宗正臣逸、廷尉臣贺、备盗贼中尉臣福昧死言：淮南王长废先帝法，不听天子诏，居处无度，为黄屋盖乘舆，出入拟於天子，擅为法令，不用汉法。及所置吏，以其郎中春为丞相，聚收汉诸侯人及有罪亡者，匿与居，为治家室，赐其财物爵禄田宅，爵或至关内侯，奉以二千石，【集解】：如淳曰：“赐亡畔来者如赐其国二千石也。”瓚曰：“奉以二千石之秩禄。”所不当得，【索隐】：案：谓有罪之人不得关内侯及二千石。欲以有为。大夫但、【集解】：张晏曰：“大夫，姓也。上云‘男子但’，明其姓大夫也。”瓚曰：“官为大夫，名但者也。”【索隐】：张揖曰大夫姓，非也。案：上云“男子但”，此云“大夫但”及“士伍开章”，则知大夫是官也。士五开章等七十人【集解】：如淳曰：“律‘有罪失官爵称士五’者也。开章，名。”与棘蒲侯太子奇谋反，【集解】：徐广曰：“棘蒲侯柴武以文帝後元年卒，谥刚。嗣子谋反，不得置後，国除。”欲以危宗庙社稷。使开章阴告长，与谋使闽越及匈奴发其兵。开章之淮南见长，长数与坐语饮食，为家室娶妇，以二千石俸奉之。开章使人告但，已言之王。春使使报但等。吏觉知，使长安尉奇等往捕开章。长匿不予，与故中尉蕑忌【索隐】：蕑，姓也，音奸。严助传则作“间忌”，亦同音奸。谋，杀以闭口。【正义】：谋杀开章，以闭绝谋反之口也。为棺椁衣衾，葬之肥陵邑，正义括地志云：“肥陵故县在寿州安丰县东六十里，在故六城东北百馀里。”谩吏曰【索隐】：上音慢。慢，诳也。‘不知安在’。【索隐】：按：实葬肥陵，诳云不知处。肥陵，地名，在肥水之上也。又详聚土，树表其上，曰‘开章死，埋此下’。及长身自贼杀无罪者一人；令吏论杀无罪者六人；为亡命弃市罪诈捕命者以除罪；【集解】：晋灼曰：“亡命者当弃市，而王藏之，诈捕不命者而言命，以脱命者之罪。”擅罪人，罪人无告劾，系治城旦舂以上十四人；赦免罪人，死罪十八人，城旦舂以下五十八人；赐人爵关内侯以下九十四人。前日长病，陛下忧苦之，使使者赐书、枣脯。长不欲受赐，不肯见拜使者。南海民处庐江界中者反，淮南吏卒击之。陛下以淮南民贫苦，遣使者赐长帛五千匹，以赐吏卒劳苦者。长不欲受赐，谩言曰‘无劳苦者’。南海民王织上书献璧皇帝，忌擅燔其书，不以闻。【集解】：文颖曰：“忌，蕑忌。”吏请召治忌，长不遣，谩言曰‘忌病’。春又请长，原入见，长怒曰‘女欲离我自附汉’。长当弃市，臣请论如法。”
　　制曰：“朕不忍致法於王，其与列侯二千石议。”
　　“臣仓、臣敬、臣逸、臣福、臣贺昧死言：臣谨与列侯吏二千石臣婴等四十三人议，皆曰‘长不奉法度，不听天子诏，乃阴聚徒党及谋反者，厚养亡命，欲以有为’。臣等议论如法。”
　　制曰：“朕不忍致法於王，其赦长死罪，废勿王。”
　　“臣仓等昧死言：长有大死罪，陛下不忍致法，幸赦，废勿王。臣请处蜀郡严道邛邮，【集解】：徐广曰：“严道有邛僰九折阪，又有邮置。”骃案：张晏曰“严道，蜀郡县”。【索隐】：按：严道，蜀郡之县也。县有蛮夷曰道。严道有邛莱山，有邮置，故曰“严道邛邮”也。遣其子母从居，【索隐】：案：乐产云“妾媵之有子者从去也”。县为筑盖家室，皆廪食给薪菜盐豉炊食器席蓐。臣等昧死请，请布告天下。”
　　制曰：“计食长给肉日五斤，酒二斗。令故美人才人得幸者十人从居。他可。”【索隐】：按：谓他事可其制也。
　　尽诛所与谋者。於是乃遣淮南王，载以辎车，令县以次传。是时袁盎谏上曰：“上素骄淮南王，弗为置严傅相，以故至此。且淮南王为人刚，今暴摧折之。臣恐卒逢雾露病死。陛下为有杀弟之名，柰何！”上曰：“吾特苦之耳，今复之。”县传淮南王者皆不敢发车封。【集解】：汉书音义曰：“槛车有槛封也。”淮南王乃谓侍者曰：“谁谓乃公勇者？【索隐】：乃，汝也。汝公，淮南王自谓也。吾安能勇！吾以骄故不闻吾过至此。人生一世间，安能邑邑如此！”乃不食死。至雍，【正义】：今岐州雍县也。雍令发封，以死闻。上哭甚悲，谓袁盎曰：“吾不听公言，卒亡淮南王。”盎曰：“不可柰何，原陛下自宽。”上曰：“为之柰何？”盎曰：“独斩丞相、御史以谢天下乃可。”【索隐】：案：刘氏云“袁盎此言亦大过也”。上即令丞相、御史逮考诸县传送淮南王不发封餽侍者，皆弃市。乃以列侯葬淮南王於雍，守冢三十户。
　　孝文八年，上怜淮南王，淮南王有子四人，皆七八岁，乃封子安为阜陵侯，子勃为安阳侯，子赐为阳周侯，子良为东成侯。
　　孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”【集解】：汉书音义曰：“尺布斗粟犹尚不弃，况於兄弟而更相逐乎。”瓚曰：“一尺布尚可缝而共衣，一斗粟尚可舂而共食也，况以天下之广而不能相容。”上闻之，乃叹曰：“尧舜放逐骨肉，【正义】：帝系云尧，黄帝之後；舜，颛顼之後。四凶之内，有承黄帝、颛顼者，而尧舜窜之，故放逐骨肉耳。四凶者，共工、三苗、伯鲧及驩兜，皆尧舜之同姓，故云骨肉也。周公杀管蔡，天下称圣。何者？不以私害公。天下岂以我为贪淮南王地邪？”乃徙城阳王王淮南故地，【集解】：徐广曰：“景王章之子。”而追尊谥淮南王为厉王，正义谥法云：“暴慢无亲曰厉。”置园复如诸侯仪。
　　孝文十六年，徙淮南王喜【索隐】：故城阳景王之子也。复故城阳。上怜淮南厉王废法不轨，自使失国蚤死，乃立其三子：阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王，皆复得厉王时地，参分之。东城侯良前薨，无後也。
　　孝景三年，吴楚七国反，吴使者至淮南，淮南王欲发兵应之。其相曰：“大王必欲发兵应吴，臣原为将。”王乃属相兵。淮南相已将兵，因城守，不听王而为汉；汉亦使曲城侯【集解】：徐广曰：“曲城侯姓蟲名捷，其父名逢，高祖功臣。”将兵救淮南：淮南以故得完。吴使者至庐江，庐江王弗应，而往来使越。吴使者至衡山，衡山王坚守无二心。孝景四年，吴楚已破，衡山王朝，上以为贞信，乃劳苦之曰：“南方卑湿。”徙衡山王王济北，所以襃之。及薨，遂赐谥为贞王。庐江王边越，数使使相交，故徙为衡山王，王江北。淮南王如故。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:27:29

　淮南王安为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德拊循百姓，流誉天下。时时怨望厉王死，时欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯时为太尉，乃逆王霸上，与王语曰：“方今上无太子，大王亲高皇帝孙，【正义】：汉书云：“武帝以安属为诸父。”行仁义，天下莫不闻。即宫车一日晏驾，非大王当谁立者！”淮南王大喜，厚遗武安侯金财物。阴结宾客，【索隐】：淮南要略云安养士数千，高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌，号曰“八公”也。拊循百姓，为畔逆事。建元六年，彗星见，淮南王心怪之。或说王曰：“先吴军起时，彗星出长数尺，然尚流血千里。今彗星长竟天，天下兵当大起。”王心以为上无太子，天下有变，诸侯并争，愈益治器械攻战具，积金钱赂遗郡国诸侯游士奇材。诸辨士为方略者，妄作妖言，谄谀王，王喜，多赐金钱，而谋反滋甚。
　　淮南王有女陵，慧，有口辩。王爱陵，常多予金钱，为中诇【集解】：徐广曰：“诇，伺候采察之名也。音空政反。安平侯鄂千秋玄孙伯与淮南王女陵通而中绝，又遗淮南王书称臣尽力，故弃市。”【索隐】：邓展曰：“诇，捕也。”徐广曰：“伺候探察之名。”孟康曰：“诇音侦。西方人以反间为侦。”刘氏及包恺并音丑政反。服虔云：“侦，候也。”长安，约结上左右。元朔三年，上赐淮南王几杖，不朝。淮南王王后荼，王爱幸之。王后生太子迁，迁取王皇太后外孙修成君女为妃。【集解】：应劭曰：“王太后先適金氏女也。”王谋为反具，畏太子妃知而内泄事，乃与太子谋，令诈弗爱，三月不同席。王乃详为怒太子，闭太子使与妃同内三月，太子终不近妃。妃求去，王乃上书谢归去之。王后荼、太子迁及女陵得爱幸王，擅国权，侵夺民田宅，妄致系人。【集解】：徐广曰：“一云‘殴击’。”
　　元朔五年，太子学用剑，自以为人莫及，闻郎中雷被巧，【索隐】：案：巧，言善用剑也。乃召与戏。被一再辞让，【索隐】：乐产云：“初一让，至二让，後遂不让，故云一再让而误中。”误中太子。太子怒，被恐。此时有欲从军者辄诣京师，被即原奋击匈奴。太子迁数恶被於王，王使郎中令斥免，欲以禁後，正义言屏斥免郎中令官，而令後人不敢效也。被遂亡至长安，上书自明。诏下其事廷尉、河南。【正义】：雷被告章下廷尉及河南共治之。河南治，逮淮南太子，【正义】：逮谓追赴河南也。王、王后计欲无遣太子，遂发兵反，计犹豫，十馀日未定。会有诏，即讯太子。【索隐】：案：乐产云“即，就也。讯，问也。就淮南案之，不逮诣河南也”。当是时，淮南相怒寿春丞留太子逮不遣，【集解】：如淳曰：“丞主刑狱囚徒，丞顺王意，不遣太子应逮书。”劾不敬。王以请相，相弗听。王使人上书告相，事下廷尉治。踪迹连王，王使人候伺汉公卿，公卿请逮捕治王。王恐事发，太子迁谋曰：“汉使即逮王，王令人衣卫士衣，持戟居庭中，王旁有非是，则刺杀之，臣亦使人刺杀淮南中尉，乃举兵，未晚。”是时上不许公卿请，而遣汉中尉宏【索隐】：案：百官表姓殷也。即讯验王。王闻汉使来，即如太子谋计。汉中尉至，王视其颜色和，讯王以斥雷被事耳，王自度无何，集解如淳曰：“无何罪。”不发。中尉还，以闻。公卿治者曰：“淮南王安拥阏奋击匈奴者雷被等，废格明诏，【索隐】：崔浩云：“诏书募击匈奴，而雍遏应募者，汉律所谓废格。”案：如淳注梁孝王传云“鳑阁，不行也。音各也”。当弃市。”诏弗许。公卿请废勿王，诏弗许。公卿请削五县，诏削二县。使中尉宏赦淮南王罪，罚以削地。中尉入淮南界，宣言赦王。王初闻汉公卿请诛之，未知得削地，闻汉使来，恐其捕之，乃与太子谋刺之如前计。及中尉至，即贺王，王以故不发。其後自伤曰：“吾行仁义见削，甚耻之。”然淮南王削地之後，其为反谋益甚。诸使道从长安来，【索隐】：道长安来。如淳曰：“道犹言路。由长安来。”姚承云：“道，或作‘从’。”为妄妖言，言上无男，汉不治，即喜；即言汉廷治，有男，王怒，以为妄言，非也。
　　王日夜与伍被、【集解】：汉书曰：“伍被，楚人。或言其先伍子胥後。”左吴等案舆地图，【集解】：苏林曰：“舆犹尽载之意。”【索隐】：按：志林云“舆地图汉家所画，非出远古也”。部署兵所从入。王曰：“上无太子，宫车即晏驾，廷臣必徵胶东王，不即常山王，【集解】：徐广曰：“皆景帝子也。”诸侯并争，吾可以无备乎！且吾高祖孙，亲行仁义，陛下遇我厚，吾能忍之；万世之後，吾宁能北面臣事竖子乎！”
　　王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道，杀术士，燔诗书，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟?，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。”神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令名男子若振女【集解】：徐广曰：“西京赋曰‘振子万童’。”骃案：薛综曰“振子，童男女”。与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。【正义】：括地志云：“亶州在东海中，秦始皇遣徐福将童男女，遂止此州。其後复有数洲万家，其上人有至会稽市易者。”阙文。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，【集解】：应劭曰：“礼‘饮酒必祭，示有先也’，故称祭酒，尊也。”复不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，【集解】：徐广曰：“在梁砀之间。”奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计。大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”【集解】：如淳曰：“王时所居也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶而去。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-6 16:28:00

　王有孽子不害，最长，王弗爱，王、王后、太子皆不以为子兄数。【集解】：如淳曰：“不以为子兄秩数。”不害有子建，材高有气，常怨望太子不省其父；【集解】：服虔曰：“不省录著兄弟数中。”又怨时诸侯皆得分子弟为侯，而淮南独二子，一为太子，建父独不得为侯。建阴结交，欲告败太子，以其父代之。太子知之，数捕系而榜笞建。建具知太子之谋欲杀汉中尉，即使所善寿春庄芷索隐汉书作“严正”也。以元朔六年上书於天子曰：“毒药苦於口利於病，忠言逆於耳利於行。今淮南王孙建，材能高，淮南王王后荼、荼子太子迁常疾害建。建父不害无罪，擅数捕系，欲杀之。今建在，可徵问，具知淮南阴事。”书闻，上以其事下廷尉，廷尉下河南治。是时故辟阳侯孙审卿善丞相公孙弘，怨淮南厉王杀其大父，乃深购淮南事於弘，弘乃疑淮南有畔逆计谋，深穷治其狱。河南治建，辞引淮南太子及党与。淮南王患之，欲发，问伍被曰：“汉廷治乱？”伍被曰：“天下治。”王意不说，谓伍被曰：“公何以言天下治也？”被曰：“被窃观朝廷之政，君臣之义，父子之亲，夫妇之别，长幼之序，皆得其理，上之举错遵古之道，风俗纪纲未有所缺也。重装富贾，周流天下，道无不通，故交易之道行。南越宾服，羌僰入献，东瓯入降，广长榆，【集解】：如淳曰：“广谓拓大之也。长榆，塞名，王恢所谓‘树榆为塞’。”开朔方，匈奴折翅伤翼，失援不振。虽未及古太平之时，然犹为治也。”王怒，被谢死罪。王又谓被曰：“山东即有兵，汉必使大将军将而制山东，公以为大将军何如人也？”被曰：“被所善者黄义，从大将军击匈奴，还，告被曰：‘大将军遇士大夫有礼，於士卒有恩，众皆乐为之用。骑上下山若蜚，材幹绝人。’被以为材能如此，数将习兵，未易当也。及谒者曹梁使长安来，言大将军号令明，当敌勇敢，常为士卒先。休舍，穿井未通，须士卒尽得水，乃敢饮。军罢，卒尽已度河，乃度。皇太后所赐金帛，尽以赐军吏。虽古名将弗过也。”王默然。
　　淮南王见建已徵治，恐国阴事且觉，欲发，被又以为难，乃复问被曰：“公以为吴兴兵是邪非也？”被曰：“以为非也。吴王至富贵也，举事不当，身死丹徒，头足异处，子孙无遗【集解】：徐广曰：“一作‘噍’，音寂笑反。”类。臣闻吴王悔之甚。原王孰虑之，无为吴王之所悔。”王曰：“男子之所死者一言耳。【集解】：徐广曰：“一本无此‘言’字。”骃案：张晏曰“不成则死，一计耳”。瓚曰“或有一言之交，以死报之矣”。且吴何知反，【集解】：瓚曰：“言吴王不知举兵反。”【索隐】：案：知犹解。汉将一日过成皋者四十馀人。【集解】：如淳曰：“言吴不塞成皋口，而令汉将得出之。”今我令楼缓【集解】：汉书直云“缓”，无“楼”字。楼缓乃六国时人，疑此後人所益也。李奇曰：“缓，似人姓名。”韦昭曰：“淮南臣名。”先要成皋之口，【正义】：成皋故城在河南水县东南二里。周被下颍川兵塞轘辕、伊阙之道，【正义】：轘辕故关在河南缑氏县南四十里。伊阙故关在河南县南十九里。陈定发南阳兵守武关。【正义】：故武关在商州商洛县东九十里。春秋时。阙文。河南太守独有雒阳耳，何足忧。然此北尚有临晋关、河东、上党与河内、赵国。人言曰‘绝成皋之口，天下不通’。据三川之险，招【正义】：即成皋关也。山东之兵，举事如此，公以为何如？”被曰：“臣见其祸，未见其福也。”王曰：“左吴、赵贤、硃骄如皆以为有福，什事九成，公独以为有祸无福，何也？”被曰：“大王之群臣近幸素能使众者，皆前系诏狱，馀无可用者。”王曰：“陈胜、吴广无立锥之地，千人之聚，起於大泽，奋臂大呼而天下响应，西至於戏而兵百二十万。今吾国虽小，然而胜兵者可得十馀万，非直適戍之众，釠凿【集解】：徐广曰：“大镰谓之剀，音五哀反。或是釠乎？”【索隐】：刘氏音上吾里反，下自洛反。又釠，邹音机也。注“大镰谓之剀”，镰音廉，剀音五哀反。棘矜也，公何以言有祸无福？”被曰：“往者秦为无道，残贼天下。兴万乘之驾，作阿房之宫，收太半之赋，发闾左之戍，【正义】：闾左边不役之民，秦则役之也。父不宁子，兄不便弟，政苛刑峻，天下熬然若焦，索隐若燋。音即消反。民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。当今陛下临制天下，一齐海内，汎爱蒸庶，布德施惠。口虽未言，声疾雷霆，令虽未出，化驰如神，心有所怀，威动万里，下之应上，犹影响也。而大将军材能不特章邯、杨熊也。大王以陈胜、吴广谕之，被以为过矣。”王曰：“苟如公言，不可徼幸邪？”被曰：“被有愚计。”王曰：“柰何？”被曰：“当今诸侯无异心，百姓无怨气。朔方之郡田地广，水草美，民徙者不足以实其地。臣之愚计，可伪为丞相御史请书，徙郡国豪桀任侠及有耐罪以上，集解应劭曰：“轻罪不至於髡，完其耏鬓，故曰耏。古‘耏’字从‘彡’，发肤之意。杜林以为法度之字皆从‘寸’，後改如是。耐音若能。”如淳曰：“律‘耐为司寇，耐为鬼薪、白粲’。耐犹任也。”苏林曰：“一岁为罚作，二岁刑已上为耐。耐，能任其罪。”赦令除其罪，产五十万以上者，皆徙其家属朔方之郡，益发甲卒，急其会日。又伪为左右都司空上林中都官诏狱书，诸侯太子幸臣。【集解】：晋灼曰：“百官表宗正有左右都司空，上林有水司空，皆主囚徒官也。”如此则民怨，诸侯惧，即使辩武【集解】：徐广曰：“淮南人名士曰武。”随而说之，傥可徼幸什得一乎？”王曰：“此可也。虽然，吾以为不至若此。”於是王乃令官奴入宫，作皇帝玺，丞相、御史、大将军、军吏、中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，汉使节法冠，【集解】：蔡邕曰：“法冠，楚王冠也。秦灭楚，以其君冠赐御史。”【索隐】：崔浩云：“一名獬廌冠。”按：蔡邕云“楚王冠也。秦灭楚，以其君冠赐御史”者也。欲如伍被计。使人伪得罪而西，集解苏林曰：“诈作罪人而西也。”事大将军、丞相；一日发兵，【集解】：如淳曰：“发淮南兵也。”【索隐】：崔浩云：“一日犹一朝，卒然无定时也。”使人即刺杀大将军青，而说丞相下之，如发蒙耳。【集解】：如淳曰：“以物蒙覆其头，而为发去，其人欲之耳。”韦昭曰：“如蒙巾，发之甚易。”
　　王欲发国中兵，恐其相、二千石不听。王乃与伍被谋，先杀相、二千石；伪失火宫中，相、二千石救火，至即杀之。计未决，又欲令人衣求盗衣，【集解】：汉书音义曰：“卒衣也。”持羽檄，从东方来，呼曰“南越兵入界”，欲因以发兵。乃使人至庐江、会稽为求盗，未发。王问伍被曰：“吾举兵西乡，诸侯必有应我者；即无应，柰何？”被曰：“南收衡山以击庐江，有寻阳之船，守下雉之城，【集解】：徐广曰：“在江夏。”骃案：苏林曰“下雉，县名。”【索隐】：雉音徐尔反。案：县名，在江夏。结九江之浦，绝豫章之口，【正义】：即彭蠡湖口，北流出大江者。彊弩临江而守，以禁南郡之下，东收江都、会稽，【正义】：江都，扬州也。会稽，苏州也。南通劲越，屈彊江淮间，犹可得延岁月之寿。”王曰：“善，无以易此。急则走越耳。”

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【历史文献】史记

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