【历史文献】史记

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-2 16:22:31

　勃既定燕而归，高祖已崩矣，以列侯事孝惠帝。孝惠帝六年，置太尉官，集解徐广曰：“功臣表及将相表皆高后四年始置太尉。”【正义】：下云“以勃为太尉。十岁高后崩”。按：孝惠六年高后八年崩，是十年耳。而功臣表及将相表云高后四年置太尉官，未详。以勃为太尉。十岁，高后崩。吕禄以赵王为汉上将军，吕产以吕王为汉相国，秉汉权，欲危刘氏。勃为太尉，不得入军门。陈平为丞相，不得任事。於是勃与平谋，卒诛诸吕而立孝文皇帝。其语在吕后、孝文事中。
　　文帝既立，以勃为右丞相，赐金五千斤，食邑万户。居月馀，人或说勃曰：“君既诛诸吕，立代王，威震天下，而君受厚赏，处尊位，以宠，久之即祸及身矣。”勃惧，亦自危，乃谢请归相印。上许之。岁馀，丞相平卒，上复以勃为丞相。十馀月，上曰：“前日吾诏列侯就国，或未能行，丞相吾所重，其率先之。”乃免相就国。
　　岁馀，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其後人有上书告勃欲反，【集解】：徐广曰：“文帝四年时。”下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，【集解】：李奇曰：“吏所执簿。”韦昭曰：“牍版。”【索隐】：簿即牍也。故魏志“秦宓以簿击颊”，则亦简牍之类也。曰“以公主为证”。公主者，孝文帝女也，勃太子胜之尚之，【集解】：韦昭曰：“尚，奉也。不敢言娶。”故狱吏教引为证。勃之益封受赐，尽以予薄昭。及系急，薄昭为言薄太后，太后亦以为无反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，【集解】：徐广曰：“提音弟。”骃案：应劭曰“陌额絮也”。如淳曰“太后恚怒，遭得左右物提之也”。晋灼曰“巴蜀异物志谓头上巾为冒絮”。【索隐】：服虔云“纶，絮也。提音弟，又音啼”，非也。萧该音底。提者，掷也，萧音为得。恚者，嗔也。遭者，逢也。谓太后嗔，乃逢冒絮，因以提帝。陌音“蛮貊”之“貊”。方言云“幪巾，南楚之间云‘陌额’”也。曰：“绛侯绾皇帝玺，【集解】：应劭曰：“言勃诛诸吕，废少帝，手贯玺时尚不反，况今更有异乎？”将兵於北军，不以此时反，今居一小县，顾欲反邪！”文帝既见绛侯狱辞，乃谢曰：“吏方验而出之。”於是使使持节赦绛侯，复爵邑。绛侯既出，曰：“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎！”
　　绛侯复就国。孝文帝十一年卒，谥为武侯。子胜之代侯。六岁，尚公主，不相中，【集解】：如淳曰：“犹言不相合当。”坐杀人，国除。绝一岁，文帝乃择绛侯勃子贤者河内守亚夫，封为条侯，【集解】：徐广曰：“表皆作‘脩’字。”骃案：服虔曰“脩音条”。【索隐】：地理志条县属渤海郡。【正义】：括地志云：“故?城俗名南条城，在德州?县南十二里，汉县。”续绛侯後。
　　条侯亚夫自未侯为河内守时，许负相之，【索隐】：应劭云：“负，河内温人，老妪也。”姚氏按：楚汉春秋高祖封负为鸣雌亭侯，是知妇人亦有封邑。曰：“君後三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，【索隐】：音柄。贵重矣，於人臣无两。其後九岁而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄已代父侯矣，有如卒，子当代，亚夫何说侯乎？然既已贵如负言，又何说饿死？指示我。”许负指其口曰：“有从理入口，【索隐】：从音子容反。从理，横理。此饿死法也。”居三岁，其兄绛侯胜之有罪，孝文帝择绛侯子贤者，皆推亚夫，乃封亚夫为条侯，续绛侯後。
　　文帝之後六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；【正义】：庙记云：“霸陵即霸上。”按：霸陵城在雍州万年县东北二十五里。祝兹侯徐厉为将军，军棘门；【正义】：孟康云：“秦时宫也。”括地志云：“棘门在渭北十馀里，秦王门名也。”以河内守亚夫为将军，军细柳：【正义】：括地志云：“细柳仓在雍州咸阳县西南二十里也。”以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。【索隐】：彀者，张也。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”【索隐】：六韬云：“军中之事，不闻君命。”居无何，上至，又不得入。於是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”於是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”【集解】：应劭曰：“礼‘介者不拜’。”【索隐】：应劭云：“左传‘晋郤克三肃使者而退’，杜预注‘肃，若今撎’。郑众注周礼‘肃拜’云‘但俯下手，今时撎是’。”天子为动，改容式车。【索隐】：轼者，车前横木。若上有敬，则俯身而凭之。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若兒戏耳，其将固可袭而虏也。至於亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。正义汉书百官表云：“中尉，秦官，掌徼巡京师。武帝太初元年，更名执金吾。”应劭云：“吾者，御也。掌执金吾以御非常。”颜师古云：“金吾，鸟名，主辟不祥。天子出行，职主先导，以备非常，故执此鸟之象，因以名官也。”
　　孝文且崩时，诫太子曰：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。
　　孝景三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，【正义】：汉书百官表云：“太尉，秦官，掌武。元狩四年置大将军大司马。”即今十二卫大将军及兵部尚书也。东击吴楚。因自请上曰：“楚兵剽轻，【索隐】：汉书亚夫至淮阳，问邓都尉，为画此计，亚夫从之。今此云“自请”者，盖此亦闻疑而传疑，汉史得其实也。剽音疋妙反。轻读从去声。难与争锋。原以梁委之，【索隐】：谓以梁委之於吴，使吴兵不得过也。亦有作餧音，亦通。绝其粮道，乃可制。”上许之。
　　太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等【索隐】：韩穨当也。【正义】：弓高，沧州县也。绝吴楚兵後食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至於太尉帐下。太尉终卧不起。顷之，复定。後吴奔壁东南陬，集解如淳曰：“陬，隅也。”【索隐】：音子侯反。太尉使备西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保於江南丹徒。【索隐】：地理志县属会稽。【正义】：括地志云：“丹徒故城在润州丹徒县东南十八里，汉丹徒县也。晋太康地志云‘吴王濞反，走丹徒，越人杀之於此城南’。徐州记云‘秦使赭衣凿其地，因谓之丹徒。凿处今在故县西北六里。丹徒岘东南连互，盘纡屈曲，有象龙形，故秦凿绝顶，阔百馀步，又夹阬龙首，以毁其形。阬之所在，即今龙、月二湖，悉成田也’。”汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月馀，越人斩吴王头以告。正义越人即丹徒人。越灭吴，丹徒地属楚。秦灭楚後，置三十六郡，丹徒县属会稽郡，故以丹徒为越人也。凡相攻守三月，而吴楚破平。於是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有卻。
　　归，复置太尉官。五岁，迁为丞相，景帝甚重之。景帝废栗太子，丞相固争之，不得。景帝由此疏之。而梁孝王每朝，常与太后言条侯之短。
　　窦太后曰：“皇后兄王信可侯也。”景帝让曰：“始南皮、章武侯【集解】：瓚曰：“南皮，窦彭祖，太后兄子。章武侯，太后弟广国。”先帝不侯，及臣即位乃侯之。信未得封也。”窦太后曰：“人主各以时行耳。【索隐】：谓人主各当其时而行事，不必一一相法也。【正义】：人主作“人生”。自窦长君在时，竟不得侯，死後乃其子彭祖顾得侯。【索隐】：许慎注淮南子云：“顾，反也。”吾甚恨之。帝趣侯信也！”景帝曰：“请得与丞相议之。”丞相议之，亚夫曰：“高皇帝约‘非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之’。今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”景帝默然而止。
　　其後匈奴王徐卢等五人降，景帝欲侯之以劝後。丞相亚夫曰：“彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？”景帝曰：“丞相议不可用。”乃悉封徐卢等为列侯。【索隐】：功臣表唯徐卢封容城侯。亚夫因谢病。景帝中三年，以病免相。
　　顷之，景帝居禁中，召条侯，赐食。独置大胾，【集解】：韦昭曰：“胾，大脔也。音侧吏反。”【索隐】：脔音李转反。谓肉脔也。无切肉，又不置櫡。条侯心不平，顾谓尚席取櫡。【集解】：应劭曰：“尚席，主席者。”【索隐】：顾氏按舆服杂事云“六尚，尚席，掌武帐帷幔也”。櫡音箸。汉书作“箸”。箸者，食所用也。留侯云“借前箸以筹之”。礼曰“羹之有菜者用梜”。梜亦箸之类，故郑玄云“今人谓箸为梜”是也。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”【集解】：孟康曰：“设胾无箸者，此非不足满於君所乎？嫌恨之。”如淳曰：“非故不足君之食具也，偶失之。”索隐言不设箸者，此盖非我意，於君有不足乎？故如淳云“非故不足君之食具，偶失之耳”。盖当然也，所以帝视而笑也。若本不为足，当别有辞，未必为之笑也。孟康、晋灼虽探古人之情，亦未必能得其实。顾氏亦同孟氏之说，又引魏武赐荀彧虚器，各记异说也。条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也！”
　　居无何，条侯子为父买工官尚方【集解】：徐广曰：“一作‘西’。”【索隐】：工官即尚方之工，所作物属尚方，故云工官尚方。甲楯五百被【集解】：徐广曰：“音披。”骃案：如淳曰“工官，官名也”。张晏曰“被，具也。五百具甲楯”。可以葬者。取庸苦之，不予钱。庸知其盗买县官器，【索隐】：县官谓天子也。所以谓国家为县官者，夏王畿内县即国都也。王者官天下，故曰县官也。怒而上变告子，事连汙条侯。【索隐】：汙音乌故反。书既闻上，上下吏。吏簿责条侯，【集解】：如淳曰：“簿问责其情。”条侯不对。景帝骂之曰：“吾不用也。”【集解】：孟康曰：“不用汝对，欲杀之也。”如淳曰：“恐狱吏畏其复用事，不敢折辱。”【索隐】：孟康、如淳已备两解，大颜以孟说为得。而姚察又别一解，云“帝责此吏不得亚夫直辞，以为不足任用，故召亚夫别诣廷尉，使责问”。召诣廷尉。【正义】：景帝见条侯不对簿，因责骂之曰：“吾不任用汝也。”故召诣廷尉，使重推劾耳。馀说皆非也。廷尉责曰：“君侯欲反邪？”亚夫曰：“臣所买器，乃葬器也，何谓反邪？”吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳。”吏侵之益急。初，吏捕条侯，条侯欲自杀，夫人止之，以故不得死，遂入廷尉。因不食五日，呕血而死。国除。
　　绝一岁，景帝乃更封绛侯勃他子坚为平曲侯，续绛侯後。十九年卒，谥为共侯。子建德代侯，十三年，为太子太傅。坐酎金不善，元鼎五年，有罪，国除。【集解】：徐广曰：“诸列侯坐酎金失侯者，皆在元鼎五年，但此辞句如有颠倒。”【索隐】：既云“坐酎金不善”，复云“元鼎五年有罪国除”，似重有罪，故云颠倒。而汉书云“为太子太傅，坐酎金免官。後有罪，国除”，其文又错也。按：表坐免官，至元鼎五年坐酎金又失侯，所以二史记之各有不同也。
　　条侯果饿死。死後，景帝乃封王信为盖侯。
　　太史公曰：绛侯周勃始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。及从高祖定天下，在将相位，诸吕欲作乱，勃匡国家难，复之乎正。虽伊尹、周公，何以加哉！亚夫之用兵，持威重，执坚刃，穰苴曷有加焉！足己而不学，【索隐】：亚夫自以己之智谋足，而虚己学古人，所以不体权变，而动有违忤。守节不逊，索隐守节谓争栗太子，不封王信、徐卢等；不逊谓顾尚席取箸，不对制狱是也。终以穷困。悲夫！
　　【索隐述赞】绛侯佐汉，质厚敦笃。始击砀东，亦围尸北。所攻必取，所讨咸克。陈豨伏诛，臧荼破国。事居送往，推功伏德。列侯还第，太尉下狱。继相条侯，绍封平曲。惜哉贤将，父子代辱！

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-2 16:22:46

卷五十八　梁孝王世家第二十八
　　梁孝王武者，孝文皇帝子也，而与孝景帝同母。母，窦太后也。
　　孝文帝凡四男：长子曰太子，是为孝景帝；次子武；次子参；次子胜。正义汉书“胜”作“揖”。又云“诸姬生代孝王参、梁怀王揖”。言诸姬者，众妾卑贱，史不书姓，故云诸姬也。孝文帝即位二年，以武为代王，【集解】：徐广曰：“都中都。”【正义】：括地志云：“中都故城在汾州平遥县西十二里。”以参为太原王，【集解】：徐广曰：“都晋阳。”【正义】：括地志云：“并州太原地名大明城，即古晋阳城。智伯与韩魏攻赵襄子於晋阳，即此城是也。”以胜为梁王。【集解】：徐广曰：“都睢阳。”【索隐】：汉书梁王名揖，盖是矣。按：景帝子中山靖王名胜，是史记误耳。【正义】：括地志云：“宋州宋城县在州南二里外城中，本汉之睢阳县也。汉文帝封子武於大梁，以其卑湿，徙睢阳，故改曰梁也。”二岁，徙代王为淮阳王。【集解】：徐广曰：“都陈。”【正义】：即古陈国城也。以代尽与太原王，号曰代王。参立十七年，孝文後二年卒，谥为孝王。子登嗣立，是为代共王。立二十九年，元光二年卒。子义立，是为代王。十九年，汉广关，以常山为限，而徙代王王清河。【集解】：徐广曰：“都清阳。”【正义】：括地志云：“清阳故城在贝州清阳县西北八里也。”清河王徙以元鼎三年也。
　　初，武为淮阳王十年，而梁王胜卒，谥为梁怀王。怀王最少子，爱幸异於他子。其明年，徙淮阳王武为梁王。梁王之初王梁，孝文帝之十二年也。梁王自初王通历已十一年矣。【索隐】：谓自文帝二年初封代，後徙淮阳，又徙梁，通数文帝二年至十二年徙梁为十一年也。
　　梁王十四年，入朝。十七年，十八年，比年入朝，留，其明年，乃之国。二十一年，入朝。二十二年，孝文帝崩。二十四年，入朝。二十五年，复入朝。是时上未置太子也。上与梁王燕饮，尝从容言曰：“千秋万岁後传於王。”王辞谢。虽知非至言，然心内喜。太后亦然。
　　其春，吴楚齐赵七国反。吴楚先击梁棘壁，【集解】：文颖曰：“地名。”【索隐】：按：左传宣公二年，宋华元战于大棘。杜预云在襄邑东南，盖即棘壁是也。正义括地志云：“大棘故城在宋州宁陵县西南七十里。”杀数万人。梁孝王城守睢阳，而使韩安国、张羽等为大将军，以距吴楚。吴楚以梁为限，不敢过而西，与太尉亚夫等相距三月。吴楚破，而梁所破杀虏略与汉中分。【集解】：汉书音义曰：“梁所虏吴楚之捷，略与汉等。”明年，汉立太子。其後梁最亲，有功，又为大国，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高阳，【集解】：徐广曰：“在陈留圉县。”骃案：司马彪曰“圉有高阳亭”也。【索隐】：圉县属陈留。高阳，乡名也。注引司马彪者，出续汉书郡国志也。四十馀城，皆多大县。
　　孝王，窦太后少子也，爱之，赏赐不可胜道。於是孝王筑东苑，【索隐】：筑谓建也。白虎通云：“苑所以东者何？盖以东方生物故也。”方三百馀里。索隐盖言其奢，非实辞。或者梁国封域之方。【正义】：括地志云：“兔园在宋州宋城县东南十里。葛洪西京杂记云‘梁孝王苑中有落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫岛。诸宫观相连，奇果佳树，瑰禽异兽，靡不毕备’。俗人言梁孝王竹园也。”广睢阳城七十里。【索隐】：苏林云：“广其径也。”太康地理记云：“城方十三里，梁孝王筑之，鼓倡节杵而後下和之者，称睢阳曲。今踵以为故，所以乐家有睢阳曲，盖采其遗音也。”大治宫室，为衤复道，自宫连属於平台三十馀里。集解徐广曰：“睢阳有平台里。”骃案：如淳曰“在梁东北，离宫所在也”。晋灼曰“或说在城中东北角”。索隐如淳云：“在梁东北，离宫所在”者，按今城东二十里临新河，有故台址，不甚高，俗云平台，又一名脩竹苑。西京杂记云“有落猿岩、凫洲、雁渚，连亘七十馀里”是也。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。【索隐】：汉官仪曰：“天子法驾三十六乘，大驾八十一乘，皆备千乘万骑而出也。”东西驰猎，拟於天子。出言■，入言警。【索隐】：汉旧仪云：“皇帝辇动称警，出殿则传跸，止人清道。”言出入者，互文耳，入亦有跸。招延四方豪桀，自山以东游说之士。莫不毕至，齐人羊胜、公孙诡、邹阳之属。公孙诡多奇邪计，【索隐】：周礼“有奇邪之人”，郑玄云“奇邪，谲怪非常也，奇音纪宜反，邪音斜”也。初见王，赐千金，官至中尉，梁号之曰公孙将军，梁多作兵器弩弓矛数十万，而府库金钱且百巨万，【索隐】：如淳云：“巨亦大，与大百万同也。”韦昭云：“大百万，今万万。”珠玉宝器多於京师。
　　二十九年十月，梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王於关下。集解邓展曰：“但将驷马往。”瓚曰：“称乘舆驷马，则车马皆往，言不驾六马耳。天子副车驾驷马。”既朝，上疏因留，以太后亲故。王入则侍景帝同辇，出则同车游猎，射禽兽上林中。梁之侍中、郎、谒者著籍引出入【正义】：著，竹略反。籍谓名簿也，若今通引出入门也。天子殿门，与汉宦官无异。
　　十一月，上废栗太子，窦太后心欲以孝王为後嗣。大臣及袁盎等有所关说於景帝，【索隐】：袁盎云“汉家法周道立子”，是有所关涉之说於帝也。一云关者，隔也。引事而关隔，其说不得行也。窦太后义格，【集解】：如淳曰：“鳑阁不得下。”【索隐】：张晏云“格，止也”。服虔云“格谓格阁不行”。苏林音阁。周成杂字“鳑阁也”。通俗文云“高置立鳑棚云鳑阁”。字林音纪，又音诡也。亦遂不复言以梁王为嗣事由此。以事秘，世莫知。乃辞归国。
　　其夏四月，上立胶东王为太子。梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十馀人。逐其贼，未得也。於是天子意梁王，【索隐】：谓意疑梁刺之。逐贼，果梁使之。乃遣使冠盖相望於道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。公孙诡、羊胜匿王後宫。使者责二千石急，梁相轩丘豹【正义】：姓轩丘，名豹也。及内史韩安国进谏王，王乃令胜、诡皆自杀，出之。上由此怨望於梁王。梁王恐，乃使韩安国因长公主谢罪太后，然后得释。
　　上怒稍解，因上书请朝。既至关，茅兰【集解】：汉书音义曰：“茅兰，孝王臣。”说王，使乘布车，【集解】：张晏曰：“布车，降服，自比丧人。”从两骑入，匿於长公主园。汉使使迎王，王已入关，车骑尽居外，不知王处。太后泣曰：“帝杀吾子！”景帝忧恐。於是梁王伏斧质於阙下，谢罪，然後太后、景帝大喜，相泣，复如故。悉召王从官入关。然景帝益疏王，不同车辇矣。
　　三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意忽忽不乐。北猎良山，索隐汉书作“梁山”。述征记云“良山际清水”。今寿张县南有良山，服虔云是此山也。【正义】：括地志云“梁山在郓州寿张县南三十五里”，即猎处也。有献牛，足出背上，【索隐】：张晏云：“足当处下，所以辅身也；今出背上，象孝王背朝以干上也。北者，阴也。又在梁山，明为梁也。牛者，丑之畜，冲在六月。北方数六，故六月六日薨也。”孝王恶之。六月中，病热，六日卒，谥曰孝王。【索隐】：述征记：“砀有梁孝王之冢。”
　　孝王慈孝，每闻太后病，口不能食，居不安寝，常欲留长安侍太后。太后亦爱之。及闻梁王薨，窦太后哭极哀，不食，曰：“帝果杀吾子！”景帝哀惧，不知所为。与长公主计之，乃分梁为五国，【索隐】：长子买，梁共王。子明，济川王。子彭离，济东王。子定，山阳王。子不识，济阴王。尽立孝王男五人为王，女五人皆食汤沐邑。於是奏之太后，太后乃说，为帝加壹餐。
　　梁孝王长子买为梁王，是为共王；子明为济川王；子彭离为济东王；子定为山阳王；子不识为济阴王。
　　孝王未死时，财以巨万计，不可胜数。及死，藏府馀黄金尚四十馀万斤，他财物称是。
　　梁共王三年，景帝崩。共王立七年卒，子襄立，是为平王。
　　梁平王襄【索隐】：汉书作“让”。十四年，母曰陈太后。共王母曰李太后。李太后，亲平王之大母也。而平王之后姓任，曰任王后。任王后甚有宠於平王襄。初，孝王在时，有罍樽，【集解】：郑德曰：“上盖刻为云雷象。”【索隐】：应劭曰：“诗云‘酌彼金罍’。罍者，画云雷之象以金饰之。”直千金。孝王诫後世，善保罍樽，无得以与人。任王后闻而欲得罍樽。平王大母李太后曰：“先王有命，无得以罍樽与人。他物虽百巨万，犹自恣也。”任王后绝欲得之。平王襄直使人开府取罍樽，赐任王后。李太后大怒，汉使者来，欲自言，平王襄及任王后遮止，闭门，李太后与争门，措指，【集解】：晋灼曰：“许慎云‘措，置’。字借以为笮。”【索隐】：措音迮，侧格反。汉书王陵传“迫迮前队”，皆作此字。说文云“笮，迫也”。谓为门扇所笮。遂不得见汉使者。李太后亦私与食官长及郎中尹霸等士通乱，【正义】：张先生旧本有“士”字，先生疑是衍字，又不敢除，故以硃大点其字中心。今按：食官长及郎中尹霸等是士人，太后与通乱，其义亦通矣。而王与任王后以此使人风止李太后，李太后内有淫行，亦已。後病薨。病时，任后未尝请病；薨，又不持丧。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-2 16:23:07

　元朔中，睢阳人类犴反者，【索隐】：韦昭云“犴音岸”。按：类犴反，人姓名也。反字或作“友”。人有辱其父，而与淮阳太守客出同车。太守客出下车，类犴反杀其仇於车上而去。淮阳太守怒，以让梁二千石。二千石以下求反甚急，执反亲戚。反知国阴事，乃上变事，具告知王与大母争樽状。时丞相以下见知之，欲以伤梁长吏，其书闻天子。天子下吏验问，有之。公卿请废襄为庶人。天子曰：“李太后有淫行，而梁王襄无良师傅，故陷不义。”乃削梁八城，枭任王后首于市。梁馀尚有十城。襄立三十九年卒，谥为平王。子无伤立为梁王也。
　　济川王明者，梁孝王子，以桓邑侯【索隐】：地理志桓邑阙。孝景中六年为济川王。七岁，坐射杀其中尉，汉有司请诛，天子弗忍诛，废明为庶人。迁房陵，地入于汉为郡。
　　济东王彭离者，梁孝王子，以孝景中六年为济东王。二十九年，彭离骄悍，无人君礼，昏暮私与其奴、亡命少年数十人行剽杀人，取财物以为好。【集解】：如淳曰：“以是为好喜之事。”所杀发觉者百馀人，国皆知之，莫敢夜行。所杀者子上书言。汉有司请诛，上不忍，废以为庶人，迁上庸，地入于汉，为大河郡。
　　山阳哀王定者，梁孝王子，以孝景中六年为山阳王。九年卒，无子，国除，地入于汉，为山阳郡。
　　济阴哀王不识者，梁孝王子，以孝景中六年为济阴王。一岁卒，无子，国除，地入于汉，为济阴郡。
　　太史公曰：梁孝王虽以亲爱之故，王膏腴之地，然会汉家隆盛，百姓殷富，故能植其财货，广宫室，车服拟於天子。然亦僭矣。
　　褚先生曰：臣为郎时，闻之於宫殿中老郎吏好事者称道之也。窃以为令梁孝王怨望，欲为不善者，事从中生。今太后，女主也，以爱少子故，欲令梁王为太子。大臣不时正言其不可状，阿意治小，私说意以受赏赐，非忠臣也。齐如魏其侯窦婴之正言也，【索隐】：窦婴、袁盎皆言如周家立子，不合立弟。何以有後祸？景帝与王燕见，侍太后饮，景帝曰：“千秋万岁之後传王。”太后喜说。窦婴在前，据地言曰：“汉法之约，传子適孙，今帝何以得传弟，擅乱高帝约乎！”於是景帝默然无声。太后意不说。
　　故成王与小弱弟立树下，取一桐叶以与之，曰：“吾用封汝。”周公闻之，进见曰：“天王封弟，甚善。”成王曰：“吾直与戏耳。”周公曰：“人主无过举，不当有戏言，言之必行之。”於是乃封小弟以应县。【索隐】：此说与晋系家不同，事与封叔虞同，彼云封唐，此云封应，应亦成王之弟，或别有所见，故不同。【正义】：括地志云：“故应城，故应乡也，在汝州鲁山县东四十里。”吕氏春秋云“成王戏削桐叶为圭，以封叔虞”，非应侯也。又汲冢古文云殷时已有应国，非成王所造也。是後成王没齿不敢有戏言，言必行之。孝经曰：“非法不言，非道不行。”此圣人之法言也。今主上不宜出好言於梁王。梁王上有太后之重，骄蹇日久，数闻景帝好言，千秋万世之後传王，而实不行。
　　又诸侯王朝见天子，汉法凡当四见耳。始到，入小见；到正月朔旦，奉皮荐璧玉贺正月，法见；後三日，为王置酒，赐金钱财物；後二日，复入小见，辞去。凡留长安不过二十日。小见者，燕见於禁门内，饮於省中，非士人所得入也。今梁王西朝，因留，且半岁。入与人主同辇，出与同车。示风以大言而实不与，令出怨言，谋畔逆，乃随而忧之，不亦远乎！非大贤人，不知退让。今汉之仪法，朝见贺正月者，常一王与四侯俱朝见，十馀岁一至。今梁王常比年入朝见，久留。鄙语曰“骄子不孝”，非恶言也。故诸侯王当为置良师傅，相忠言之士，如汲黯、韩长孺等，敢直言极谏，安得有患害！
　　盖闻梁王西入朝，谒窦太后，燕见，与景帝俱侍坐於太后前，语言私说。太后谓帝曰：“吾闻殷道亲亲，周道尊尊，【索隐】：殷人尚质，亲亲，谓亲其弟而授之。周人尚文，尊尊，谓尊祖之正体。故立其子，尊其祖也。其义一也。安车大驾，用梁孝王为寄。”景帝跪席举身曰：“诺。”罢酒出，帝召袁盎诸大臣通经术者曰：“太后言如是，何谓也？”皆对曰：“太后意欲立梁王为帝太子。”帝问其状，袁盎等曰：“殷道亲亲者，立弟。周道尊尊者，立子。殷道质，质者法天，亲其所亲，故立弟。周道文，文者法地，尊者敬也，敬其本始，故立长子。周道，太子死，立適孙。殷道。太子死，立其弟。”帝曰：“於公何如？”皆对曰：“方今汉家法周，周道不得立弟，当立子。故春秋所以非宋宣公。宋宣公死，不立子而与弟。弟受国死，复反之与兄之子。弟之子争之，以为我当代父後，即刺杀兄子。以故国乱，祸不绝。故春秋曰‘君子大居正，宋之祸宣公为之’。臣请见太后白之。”袁盎等入见太后：“太后言欲立梁王，梁王即终，欲谁立？”太后曰：“吾复立帝子。”袁盎等以宋宣公不立正，生祸，祸乱後五世不绝，小不忍害大义状报太后。太后乃解说，即使梁王归就国。而梁王闻其义出於袁盎诸大臣所，怨望，使人来杀袁盎。袁盎顾之曰：“我所谓袁将军者也，公得毋误乎？”刺者曰：“是矣！”刺之，置其剑，剑著身。视其剑，新治。问长安中削厉工，工曰：“梁郎某子【索隐】：谓梁国之郎，是孝王官属。某子，史失其姓名也。来治此剑。”以此知而发觉之，发使者捕逐之。独梁王所欲杀大臣十馀人，文吏穷本之，谋反端颇见。太后不食，日夜泣不止。景帝甚忧之，问公卿大臣，大臣以为遣经术吏往治之，乃可解。於是遣田叔、吕季主往治之。此二人皆通经术，知大礼。来还，至霸昌厩，【正义】：括地志云：“汉霸昌厩在雍州万年县东北三十八里。”取火悉烧梁之反辞，但空手来对景帝。景帝曰：“何如？”对曰：“言梁王不知也。造为之者，独其幸臣羊胜、公孙诡之属为之耳。谨以伏诛死，梁王无恙也。”景帝喜说，曰：“急趋谒太后。”太后闻之，立起坐餐，气平复。故曰，不通经术知古今之大礼，不可以为三公及左右近臣。少见之人，如从管中闚天也。
　　【索隐述赞】文帝少子，徙封於梁。太后锺爱，广筑睢阳。旌旂警跸，势拟天王。功扞吴楚，计丑孙羊。窦婴正议，袁盎劫伤。汉穷梁狱，冠盖相望。祸成骄子，致此猖狂。虽分五国，卒亦不昌。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-2 16:23:21

卷五十九　五宗世家第二十九
　　【索隐】：景帝子十四人，一武帝，馀十三人为王，汉书谓之“景十三王”。此名“五宗”者，十三人为王，其母五人，同母者为宗也。
　　孝景皇帝子凡十三人为王，而母五人，同母者为宗亲。栗姬子曰荣、德、阏于。【索隐】：阏音遏。汉书无“于”字。程姬子曰馀、非、端。贾夫人子曰彭祖、胜。唐姬子曰发。王夫人兒姁【索隐】：况羽反。兒姁，夫人名也。王皇后之妹也。子曰越、寄、乘、舜。
　　河间献王德，【索隐】：汉书云“大行令奏：溢法曰聪明睿智曰献”。以孝景帝前二年用皇子为河间王。好儒学，被服造次必於儒者。山东诸儒多从之游。
　　二十六年卒，【集解】：汉名臣奏：“杜业奏曰‘河间献王经术通明，积德累行，天下雄俊众儒皆归之。孝武帝时，献王朝，被服造次必於仁义。问以五策，献王辄对无穷。孝武帝艴然难之，谓献王曰：“汤以七十里，文王百里，王其勉之。”王知其意，归即纵酒听乐，因以终’。”【索隐】：注“问以五策”。按：汉书诏策问三十馀事。“被服造次”。按：小颜云“被服，言常居处其中也；造次，谓所向所行皆法於儒者”。子共王不害立。四年卒，子刚王基代立。十二年卒，子顷王授代立。【索隐】：汉书云授谥顷，音倾也。
　　临江哀王阏于，以孝景帝前二年用皇子为临江王。三年卒，无後，国除为郡。
　　临江闵王荣，以孝景前四年为皇太子，四岁废，用故太子为临江王。
　　四年，坐侵庙壖垣【索隐】：服虔云“宫外之馀地”。顾野王云“墙外行马内田”。音人椽反，又音软，又音奴乱反。壖垣，墙外之短垣也。为宫，上徵荣。荣行，祖於江陵北门。【索隐】：按：祖者行神，行而祭之，故曰祖也。风俗通云“共工氏之子曰修，好远游，故祀为祖神”。又崔浩云“黄帝之子累祖，好远游而死於道，因以为行神”，亦不知其何据。盖见其谓之祖，因以为累祖，非也。据帝系及本纪皆言累祖黄帝妃，无为行神之由也。又聘礼云“出祖释軷，祭酒脯”而已。按：今祭礼，以軷壤土为坛於道，则用黄羝或用狗，以其血衅左轮也。【正义】：荆州图副云：“汉临江闵王荣始都江陵城，坐侵庙壖地为宫，被徵，出城北门而车轴折。父老共流涕曰：‘吾王不反矣！’既而为郅都所讯，惧而缢死。自此後北门存而不启，盖为荣不以道终也。”既已上车，轴折车废。江陵父老流涕窃言曰：“吾王不反矣！”荣至，诣中尉府簿。中尉郅都责讯王，王恐，自杀。葬蓝田。燕数万衔土置冢上，百姓怜之。
　　荣最长，【正义】：颜师古云：“荣实最长，而传居二王後者，以其从太子废後乃为王也。”死无後，国除，地入于汉，为南郡。
　　右三国本王皆栗姬之子也。
　　鲁共王馀，以孝景前二年用皇子为淮阳王。二年，吴楚反破後，以孝景前三年徙为鲁王。好治宫室苑囿狗马。季年好音，不喜辞辩。为人吃。
　　二十六年卒，子光代为王。初好音舆马；晚节啬，【正义】：晚节犹言末年时。啬，贪吝也。惟恐不足於财。
　　江都易王非，【索隐】：按：谥法“好更故旧曰易”也。以孝景前二年用皇子为汝南王。吴楚反时，非年十五，有材力，上书原击吴。景帝赐非将军印，击吴。吴已破，二岁，徙为江都王，治吴故国，以军功赐天子旌旗。元光五年，匈奴大入汉为贼，非上书原击匈奴，上不许。非好气力，治宫观，招四方豪桀，骄奢甚。
　　立二十六年卒，子建立为王。七年自杀。淮南、衡山谋反时，建颇闻其谋。自以为国近淮南，恐一日发，为所并，即阴作兵器，而时佩其父所赐将军印，载天子旗以出。易王死未葬，建有所说易王宠美人淖姬，【集解】：苏林曰：“淖音泥淖。”【索隐】：郑氏音卓，苏林音“泥淖”之“淖”，女教反。淖，姓也，齐有淖齿是。又汉书云“建召易王所爱淖姬等十人，与奸服舍中”。【正义】：淖，女孝反。夜使人迎与奸服舍中。及淮南事发，治党与颇及江都王建。建恐，因使人多持金钱，事绝其狱。而又信巫祝，使人祷祠妄言。建又尽与其姊弟奸。【索隐】：汉书云建女弟徵臣为盖侯子妇，以易王丧来归，建复与奸也。事既闻，汉公卿请捕治建。天子不忍，使大臣即讯王。王服所犯，遂自杀。国除，地入于汉，为广陵郡。
　　胶西于王端，【索隐】：按：广周书谥法云“能优其德曰于”。以孝景前三年吴楚七国反破後，端用皇子为胶西王。端为人贼戾，又阴痿，【正义】：委危反。不能御妇人。一近妇人，病之数月。而有爱幸少年为郎。为郎者顷之与後宫乱，端禽灭之，及杀其子母。数犯上法，汉公卿数请诛端，天子为兄弟之故不忍，而端所为滋甚。有司再请削其国，去太半。端心愠，遂为无訾省。【集解】：苏林曰：“为无所訾录，无所省录。”【正义】：颜师古云：“訾，财也。省，视也。言不能视录资财。”府库坏漏尽，腐财物以巨万计，终不得收徙。令吏毋得收租赋。端皆去卫，【索隐】：谓不置宿卫人。封其宫门，从一门出游。数变名姓，为布衣，之他郡国。
　　相、二千石往者，奉汉法以治，端辄求其罪告之，无罪者诈药杀之。所以设诈究变，【索隐】：究者，穷也。故郭璞云“究谓穷尽也”。彊足以距谏，智足以饰非。相、二千石从王治，则汉绳以法。故胶西小国，而所杀伤二千石甚众。
　　立四十七年，卒，竟无男代後，国除，地入于汉，为胶西郡。
　　右三国本王皆程姬之子也。
　　赵王彭祖，以孝景前二年用皇子为广川王。赵王遂反破後，彭祖王广川。四年，徙为赵王。十五年，孝景帝崩。彭祖为人巧佞卑谄，足恭而心刻深。【索隐】：谓刻害深，无仁恩也。好法律，持诡辩以中人。【索隐】：谓诡诳之辩，以中伤於人。彭祖多内宠姬及子孙。相、二千石欲奉汉法以治，则害於王家。是以每相、二千石至，彭祖衣皁布衣，自行迎，除二千石舍，【索隐】：谓彭祖自为二千石埽除其舍，以迎之也。多设疑事以作动之，得二千石失言，中忌讳，辄书之。二千石欲治者，则以此迫劫；不听，乃上书告，及汙以奸利事。彭祖立五十馀年，相、二千石无能满二岁，辄以罪去，大者死，小者刑，以故二千石莫敢治。而赵王擅权，使使即县为贾人榷会，【集解】：韦昭曰：“平会两家买卖之贾也。榷者，禁他家，独王家得为之。”【索隐】：榷音角。独音榷，谓酤榷也。会音侩，古外反。谓为贾人专榷买卖之贾，侩以取利，若今之和市矣。韦昭则训榷为平，其注解为得。入多於国经租税。【索隐】：经者，常也。谓王家入多於国家常纳之租税也。以是赵王家多金钱，然所赐姬诸子，亦尽之矣。彭祖取故江都易王宠姬王建所盗与奸淖姬者为姬，甚爱之。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-2 16:23:31

彭祖不好治宫室、禨祥，【集解】：服虔曰：“求福也。”【索隐】：按：埤苍云“禨，祅祥也”。列子云“荆人鬼，越人禨”。谓楚信鬼神而越信禨祥也。好为吏事。上书原督国中盗贼。常夜从走卒行徼【索隐】：上下孟反，下工吊反。徼是郊外之路，谓巡徼而伺察境界。邯郸中。诸使过客以彭祖险陂，莫敢留邯郸。
　　其太子丹与其女及同产姊奸，与其客江充有卻。充告丹，丹以故废。赵更立太子。
　　中山靖王胜，以孝景前三年用皇子为中山王。十四年，孝景帝崩。胜为人乐酒【正义】：乐，五教反。好内，有子枝属百二十馀人。常与兄赵王相非，曰：“兄为王，专代吏治事。王者当日听音乐声色。”赵王亦非之，曰：“中山王徒日淫，不佐天子拊循百姓，何以称为籓臣！”
　　立四十二年卒，【索隐】：按：汉书建元三年，济川、中山王等来朝，闻乐而泣。天子问其故，王对以大臣内谗，肺腑日疏，其言甚雄壮，词切而理文。天子加亲亲之好。可谓汉之英籓矣。子哀王昌立。一年卒，子昆侈代为中山王。【索隐】：汉书昆侈谥康王，子顷王辅嗣，至孙国除也。
　　右二国本王皆贾夫人之子也。
　　长沙定王发，发之母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所辟，不原进，【索隐】：姚氏按：释名云“天子诸侯群妾以次进御，有月事者止不御，更不口说，故以丹注面目旳々为识，令女史见之”。王察神女赋以为“脱?裳，免簪笄，施玄旳，结羽钗”。旳即释名所云也。说文云“姅，女污也”。汉津云“见姅变，不得侍祠”。姅音半。而饰侍者唐兒使夜进。上醉不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生子，因命曰发。以孝景前二年用皇子为长沙王。以其母微，无宠，故王卑湿贫国。【集解】：应劭曰：“景帝後二年，诸王来朝，有诏更前称寿歌舞。定王但张袖小举手。左右笑其拙，上怪问之，对曰：‘臣国小地狭，不足回旋。’帝以武陵、零陵、桂阳属焉。”
　　立二十七年卒，子康王庸立。二十八年，卒，子鲋鮈立【集解】：服虔曰：“鮈音拘。”为长沙王。
　　右一国本王唐姬之子也。
　　广川惠王越，以孝景中二年用皇子为广川王。
　　十二年卒，子齐立为王。【索隐】：汉书齐谥缪王。谥法“伤人蔽贤曰缪”。齐有幸臣桑距。已而有罪，欲诛距，距亡，王因禽其宗族。距怨王，乃上书告王齐与同产奸。自是之後，王齐数上书告言汉公卿及幸臣所忠等。【索隐】：按：汉书“又告中尉蔡彭祖”。子去嗣，坐暴虐勃乱，国除也。【正义】：所忠，姓名。
　　胶东康王寄，以孝景中二年用皇子为胶东王。二十八年卒。淮南王谋反时，寄微闻其事，私作楼车镞矢【集解】：应劭曰：“楼车，所以窥看敌国营垒之虚实也。”【索隐】：左传云“登楼车以窥宋人”，谓看敌国营垒之虚实也。李巡注尔雅“金镞，以金为箭镝”。镞，字林音子木反。战守备，候淮南之起。及吏治淮南之事，辞出之。【集解】：如淳曰：“穷治其辞，出此事。”寄於上最亲，【集解】：徐广曰：“其母武帝母妹。”【正义】：寄母王夫人即王皇后之妹，於上为从母，故寄於诸兄弟最为亲爱也。意伤之，发病而死，不敢置後，於是上。寄有长子者名贤，母无宠；少子名庆，母爱幸，寄常欲立之，为不次，因有过，遂无言。上怜之，乃以贤为胶东王奉康王嗣，而封庆於故衡山地，为六安王。
　　胶东王贤立十四年卒，谥为哀王。子庆为王。【集解】：徐广曰：“他本亦作‘庆’字，惟一本作‘建’。不宜得与叔父同名，相承之误。”
　　六安王庆，以元狩二年用胶东康王子为六安王。
　　清河哀王乘，以孝景中三年用皇子为清河王。十二年卒，无後，国除，地入于汉，为清河郡。
　　常山宪王舜，以孝景中五年用皇子为常山王。舜最亲，景帝少子，骄怠多淫，数犯禁，上常宽释之。立三十二年卒，太子勃代立为王。
　　初，宪王舜有所不爱姬生长男棁。【集解】：苏林曰：“音夺。”【索隐】：邹氏一音之悦反。苏林音夺。许慎说解字林云“他活反，字从木也”。棁以母无宠故，亦不得幸於王。王后脩生太子勃。王内多，所幸姬生子平、子商，王后希得幸。及宪王病甚，诸幸姬常侍病，故王后亦以妒媢【索隐】：媢音亡报反。邹氏本作“媚”。郭璞注三苍云“媢，丈夫妒也”。又云妒女为媢。不常侍病，辄归舍。医进药，太子勃不自尝药，又不宿留侍病。及王薨，王后、太子乃至。宪王雅不以长子棁为人数，及薨，又不分与财物。郎或说太子、王后，令诸子与长子棁共分财物，太子、王后不听。太子代立，又不收恤棁。棁怨王后、太子。汉使者视宪王丧，棁自言宪王病时，王后、太子不侍，及薨，六日出舍，【集解】：如淳曰：“服舍也。”太子勃私奸，饮酒，博戏，击筑，与女子载驰，环城过市，入牢视囚。天子遣大行骞【索隐】：按：谓是张骞。验王后及问王勃，请逮勃所与奸诸证左，王又匿之。吏求捕勃大急，使人致击笞掠，擅出汉所疑囚者。有司请诛宪王后脩及王勃。上以脩素无行，使棁陷之罪，勃无良师傅，不忍诛。有司请废王后脩，徙王勃以家属处房陵，上许之。
　　勃王数月，迁于房陵，国绝。月馀，天子为最亲，乃诏有司曰：“常山宪王蚤夭，后妾不和，適孽诬争，陷于不义以灭国，朕甚闵焉。其封宪王子平三万户，为真定王；封子商三万户，为泗水王。”【正义】：泗水，海州。
　　真定王平，元鼎四年用常山宪王子为真定王。
　　泗水思王商，以元鼎四年用常山宪王子为泗水王。十一年卒，子哀王安世立。十一年卒，无子。於是上怜泗水王绝，乃立安世弟贺为泗水王。
　　右四国本王皆王夫人兒姁子也。其後汉益封其支子为六安王、泗水王二国。凡兒姁子孙，於今为六王。
　　太史公曰：高祖时诸侯皆赋，【集解】：徐广曰：“国所出有皆入于王也。”得自除内史以下，汉独为置丞相，黄金印。诸侯自除御史、廷尉正、博士，拟於天子。自吴楚反後，五宗王世，汉为置二千石，去“丞相”曰“相”，银印。诸侯独得食租税，夺之权。其後诸侯贫者或乘牛车也。
　　【索隐述赞】景十三子，五宗亲睦。栗姬既废，临江折轴。阏于早薨，河间儒服。馀好宫苑，端事驰逐。江都有才，中山禔福。长沙地小，胶东造镞。仁贤者代，浡乱者族。兒姁四王，分封为六。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-2 16:23:46

卷六十　三王世家第三十
　　“大司马臣去病【索隐】：霍去病也。昧死再拜上疏皇帝陛下：陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。【索隐】：按；明堂月令云“季夏月，可以封诸侯，立大官”是也。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥，御史臣光守尚书令奏未央宫。制曰：“下御史。”
　　六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光守尚书令、丞非，【索隐】：按：奏状有尚书令官位，而史先阙其名耳。丞非者，或尚书左右丞，非其名也。下御史书到，言：“丞相臣青翟、【索隐】：庄青翟也。御史大夫臣汤、【索隐】：张汤。太常臣充、【索隐】：盖赵充也。大行令臣息、【索隐】：李息。太子少傅臣安【索隐】：任安也。行宗正事昧死上言：大司马去病上疏曰：‘陛下过听，使臣去病待罪行间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位师傅官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不胜犬马心，昧死原陛下诏有司，因盛夏吉时定皇子位。唯原陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣谨与中二千石、二千石臣贺等【正义】：公孙贺。议：古者裂地立国，并建诸侯以承天于，所以尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬以劳天下，虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职，愚憧而不逮事。方今盛夏吉时，臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、【集解】：徐广曰：“一作‘閞’。”臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名。”
　　制曰：“盖闻周封八百，姬姓并列，或子、男、附庸。礼‘支子不祭’。云并建诸侯所以重社稷，朕无闻焉。且天非为君生民也。【索隐】：左传曰“天生蒸民，立君以司牧之”，是言生人为立君长司牧之耳，非天为君而生人也。朕之不德，海内未洽，乃以未教成者彊君连城，即股肱何劝？【集解】：徐广曰：“一作‘敦’，一作‘勖’，一作‘观’也。”【索隐】：谓皇子等并未习教义也。皇子未习教义，而彊使为诸侯王，以君连城之人，则大臣何有所劝？其更议以列侯家之。”
　　三月丙子，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰：伏闻周封八百，姬姓并列，奉承天子。康叔以祖考显，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相傅为辅。百官奉宪，各遵其职，而国统备矣。窃以为并建诸侯所以重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉祭宗祖，礼也。封建使守籓国，帝王所以扶德施化。陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝。续萧文终之後于酂，【索隐】：萧何谥文终也。按：萧何初封沛之酂，音赞。後其子续封南阳之酂，音嵯。襃厉群臣平津侯等。【索隐】：公孙弘平津侯。平津，高成之乡名。【正义】：公孙弘所封平津乡，在沧州盐山南四十二里也。昭六亲之序，明天施之属，使诸侯王封君得推私恩分子弟户邑，锡号尊建百有馀国。【索隐】：谓武帝广推恩之诏，分王诸侯王子弟，故有百馀国。而家皇子为列侯，则尊卑相逾，【索隐】：谓诸侯王子已为列侯，而今又家皇子为列侯，是尊卑相逾越矣。列位失序，不可以垂统於万世。臣请立臣闳、【索隐】：齐王也，王夫人子。臣旦、【索隐】：燕王也。汉书云李姬子。臣胥【索隐】：广陵王也。为诸侯王。”三月丙子，奏未央宫。
　　制曰：“康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。【集解】：公羊传曰：“鲁祭周公，牲用白牡，鲁公用骍刚。”何休曰：“白牡，殷牲也。骍刚，赤脊，周牲也。”群公不毛，【集解】：何休曰：“不毛，不纯色也。”贤不肖差也。‘高山仰之，景行乡之’，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。”
　　四月戊寅，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：‘康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。“高山仰之，景行乡之”，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国於鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔後扞禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，【集解】：郑玄曰：“春秋变周之文，从殷之质，合伯、子、男以为一，则殷爵三等者，公、侯、伯也。”皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正，【索隐】：春秋公羊传文。昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。【索隐】：谓王与列侯。皇子或在襁褓而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易。陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤能之路。内襃有德，外讨彊暴。极临北海，【正义】：匈奴传云霍去病伐匈奴，北临翰海。西月氏，【正义】：溱音臻。氏音支。至月氏。月氏，西戎国名，在葱岭之西也。匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋於民。虚御府之藏以赏元戎，【集解】：诗云：“元戎十乘，以先启行。”韩婴章句曰：“元戎，大戎，谓兵车也。车有大戎十乘，谓车缦轮，马被甲，衡鸧之上尽有剑戟，名曰陷军之车，所以冒突先启敌家之行伍也。”毛传曰：“夏后氏曰钩车，先正也。殷曰寅车，先疾也。周曰元戎，先良也。”开禁仓以振贫穷，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王，【索隐】：谓立胶东王子庆为六安王，常山王子平为真定王，子商为泗水王是也。而家皇子为列侯，【索隐】：时诸王称“国”，列侯称“家”也，故云“家皇子”为尊卑失序。臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆以为尊卑失序，使天下失望，不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未，奏未央宫，留中不下。
　　“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史大夫事太常臣充、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武，躬自切，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术，或誖其心。陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成【集解】：徐广曰：“萧何之玄孙酂侯寿成，後为太常也。”等二十七人议，皆曰以为尊卑失序。高皇帝建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。先帝法则弗改，所以宣至尊也。臣请令史官择吉日，具礼仪上，御史奏舆地图，【索隐】：谓地为“舆”者：天地有覆载之德，故谓天为“盖”，谓地为“舆”，故地图称“舆地图”。疑自古有此名，非始汉也。他皆如前故事。”制曰：“可。”
　　四月丙申，奏未央宫。“太仆臣贺行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立诸侯王。臣昧死奏舆地图，请所立国名。礼仪别奏。臣昧死请。”
　　制曰：“立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。”
　　四月丁酉，奏未央宫。六年【集解】：徐广曰：“一云元狩。”四月戊寅朔，癸卯，御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者。如律令。
　　“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰：於戏，小子闳，【索隐】：此封齐王策文也。又按武帝集，此三王策皆武帝手制。於戏音呜呼。戏或音羲。受兹青社！【集解】：张晏曰；“王者以五色土为太社，封四方诸侯，各以其方色土与之，苴以白茅，归以立社。”【索隐】：蔡邕独断云：“皇子封为王，受天子太社之土，若封东方诸侯，则割青土，藉以白茅，授之以立社，谓之‘茅土’。”齐在东方，故云青社。朕承祖考，维稽古建尔国家，封于东土，世为汉籓辅。於戏念哉！恭朕之诏，惟命不于常。人之好德，克明显光。义之不图，俾君子怠。【索隐】：谓若不图於义，则君子懈怠，无归附心。悉尔心，允执其中，天禄永终。厥有炋臧，乃凶于而国，害于尔躬。於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”【集解】：徐广曰：“立八年，无後，绝。”
　　右齐王策。
　　“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰：於戏，小子旦，受兹玄社！朕承祖考，维稽古，【索隐】：褚先生解云：“维者，度也。稽者，当也。言当顺古道也。”魏高贵乡公云：“稽，同也。古，天也。谓尧能同天。”建尔国家，封于北土，世为汉籓辅。於戏！荤粥氏虐老兽心，【索隐】：按：匈奴传曰“其国贵壮贱老，壮者食肥美，老者食其馀”，是虐老也。侵犯寇盗，加以奸巧边萌。【索隐】：边甿。韦昭云：“甿，民也。”三仓云：“边人云甿。”於戏！朕命将率徂征厥罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，【集解】：张晏曰：“时所获三十二帅也。”降期奔师。【集解】：如淳曰：“偃其旗鼓而来降。”【索隐】：汉书“君”作“帅”，“期”作“旗”。而服虔云以三十二军中之将，下旗去之也。如淳云即昆邪王偃旗鼓降时也。若如此意，则三十二君非军将，盖戎狄酋帅时有三十二君来降也。荤粥徙域，【集解】：张晏曰：“匈奴徙东也。”北州以绥。【集解】：臣瓚曰：“绥，安也。”悉尔心，毋作怨，毋俷德，【集解】：徐广曰：“俷，一作‘菲’。”【索隐】：无菲德。苏林云：“菲，废也。本亦作‘俷’，俷，败也。”孔文祥云：“菲，薄也。”汉书作“棐”。【正义】：俷音符味反。毋乃废备。【索隐】：褚先生解云：“言无乏武备，常备匈奴也。”非教士不得从徵。【集解】：张晏曰：“士不素习，不应召。”【索隐】：韦昭云：“士非素教习，不得从军徵发。故孔子曰‘不教人战，是谓弃之’是也。”褚先生解云：“非习礼义，不得在其侧也。”於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”【集解】：徐广曰：“立三十年，自杀，国除。”
　　右燕王策。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-2 16:24:02

右齐王策。
　　“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰：於戏，小子旦，受兹玄社！朕承祖考，维稽古，【索隐】：褚先生解云：“维者，度也。稽者，当也。言当顺古道也。”魏高贵乡公云：“稽，同也。古，天也。谓尧能同天。”建尔国家，封于北土，世为汉籓辅。於戏！荤粥氏虐老兽心，【索隐】：按：匈奴传曰“其国贵壮贱老，壮者食肥美，老者食其馀”，是虐老也。侵犯寇盗，加以奸巧边萌。【索隐】：边甿。韦昭云：“甿，民也。”三仓云：“边人云甿。”於戏！朕命将率徂征厥罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，【集解】：张晏曰：“时所获三十二帅也。”降期奔师。【集解】：如淳曰：“偃其旗鼓而来降。”【索隐】：汉书“君”作“帅”，“期”作“旗”。而服虔云以三十二军中之将，下旗去之也。如淳云即昆邪王偃旗鼓降时也。若如此意，则三十二君非军将，盖戎狄酋帅时有三十二君来降也。荤粥徙域，【集解】：张晏曰：“匈奴徙东也。”北州以绥。【集解】：臣瓚曰：“绥，安也。”悉尔心，毋作怨，毋俷德，【集解】：徐广曰：“俷，一作‘菲’。”【索隐】：无菲德。苏林云：“菲，废也。本亦作‘俷’，俷，败也。”孔文祥云：“菲，薄也。”汉书作“棐”。【正义】：俷音符味反。毋乃废备。【索隐】：褚先生解云：“言无乏武备，常备匈奴也。”非教士不得从徵。【集解】：张晏曰：“士不素习，不应召。”【索隐】：韦昭云：“士非素教习，不得从军徵发。故孔子曰‘不教人战，是谓弃之’是也。”褚先生解云：“非习礼义，不得在其侧也。”於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”【集解】：徐广曰：“立三十年，自杀，国除。”
　　右燕王策。
　　“维六年四月乙巳，皇帝使御史大夫汤庙立子胥为广陵王。曰：於戏，小子胥，受兹赤社！朕承祖考，维稽古建尔国家，封于南土，世为汉籓辅。古人有言曰：‘大江之南，【正义】：谓京口南至荆州以南也。五湖之间，【索隐】：按：五湖者，具区、洮滆、彭蠡、青草、洞庭是也。或曰太湖五百里，故曰五湖也。其人轻心。杨州保疆，【集解】：徐广曰：“一作‘壃’。”骃案：李奇曰“保，恃也”。三代要服，不及以政。’於戏！悉尔心，战战兢兢，乃惠乃顺，毋侗好轶，毋迩宵人，【集解】：应劭曰：“无好逸游之事，迩近小人。”张晏曰；“侗音同。”【索隐】：侗音同。褚先生解云：“无好轶乐驰骋戈猎。迩，近也。宵人，小人也。”邹氏宵音谡，谡亦小人也。或作“佞人”。维法维则。书云：‘臣不作威，不作福，靡有後羞。’於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”【集解】：徐广曰：“立六十四年，自杀。”
　　右广陵王策。
　　太史公曰：古人有言曰“爱之欲其富，亲之欲其贵”。故王者壃土建国，封立子弟，所以襃亲亲，序骨肉，尊先祖，贵支体，广同姓於天下也。是以形势彊而王室安。自古至今，所由来久矣。非有异也，故弗论箸也。燕齐之事，无足采者。然封立三王，天子恭让，群臣守义，文辞烂然，甚可观也，是以附之世家。
　　褚先生曰：臣幸得以文学为侍郎，好览观太史公之列传。传中称三王世家文辞可观，求其世家终不能得。窃从长老好故事者取其封策书，编列其事而传之，令後世得观贤主之指意。
　　盖闻孝武帝之时，同日而俱拜三子为王：封一子於齐，一子於广陵，一子於燕。各因子才力智能，及土地之刚柔，人民之轻重，为作策以申戒之。谓王：“世为汉籓辅，保国治民，可不敬与！王其戒之。”夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。至其次序分绝，文字之上下，简之参差长短，皆有意，人莫之能知。谨论次其真草诏书，编于左方。令览者自通其意而解说之。
　　王夫人者，赵人也，与卫夫人并幸武帝，而生子闳。闳且立为王时，其母病，武帝自临问之。曰：“子当为王，欲安所置之？”王夫人曰：“陛下在，妾又何等可言者。”帝曰：“虽然，意所欲，欲於何所王之？”王夫人曰：“原置之雒阳。”武帝曰：“雒阳有武库敖仓，天下旻?戹，汉国之大都也。先帝以来，无子王於雒阳者。去雒阳，馀尽可。”王夫人不应。武帝曰：“关东之国无大於齐者。齐东负海而城郭大，古时独临菑中十万户，天下膏腴地莫盛於齐者矣。”王夫人以手击头，谢曰：“幸甚。”王夫人死而帝痛之，使使者拜之曰：“皇帝谨使使太中大夫明奉璧一，赐夫人为齐王太后。”子闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死，国绝，为郡。天下称齐不宜王云。
　　所谓“受此土”者，诸侯王始封者必受土於天子之社，归立之以为国社，以岁时祠之。春秋大传曰：“天子之国有泰社。东方青，南方赤，西方白，北方黑，上方黄。”故将封於东方者取青土，封於南方者取赤土，封於西方者取白土，封於北方者取黑土，封於上方者取黄土。各取其色物，裹以白茅，封以为社。此始受封於天子者也。此之为主土。主土者，立社而奉之也。“朕承祖考”，祖者先也，考者父也。“维稽古”，维者度也，念也，稽者当也，当顺古之道也。
　　齐地多变诈，不习於礼义，故戒之曰“恭朕之诏，唯命不可为常。人之好德，能明显光。不图於义，使君子怠慢。悉若心，信执其中，天禄长终。有过不善，乃凶于而国，而害于若身”。齐王之国，左右维持以礼义，不幸中年早夭。然全身无过，如其策意。
　　传曰“青采出於蓝，而质青於蓝”者，教使然也。远哉贤主，昭然独见：诫齐王以慎内；诫燕王以无作怨，无俷德；【索隐】：本亦作“肥”。案：上策云“作菲德”，下云“勿使王背德也”，则肥当音扶味反，亦音匪。诫广陵王以慎外，无作威与福。
　　夫广陵在吴越之地，其民精而轻，故诫之曰“江湖之间，其人轻心。杨州葆疆，三代之时，迫要使从中国俗服，不大及以政教，以意御之而已。无侗好佚，无迩宵人，维法是则。无长好佚乐驰骋弋猎淫康，而近小人。常念法度，则无羞辱矣”。三江、五湖有鱼盐之利，铜山之富，天下所仰。故诫之曰“臣不作福”者，勿使行财币，厚赏赐，以立声誉，为四方所归也。又曰“臣不作威”者，勿使因轻以倍义也。
　　会孝武帝崩，孝昭帝初立，先朝广陵王胥，厚赏赐金钱财币，直三千馀万，益地百里，邑万户。
　　会昭帝崩，宣帝初立，缘恩行义，以本始元年中，裂汉地，尽以封广陵王胥四子：一子为朝阳侯；【正义】：括地志云：“朝阳故城在邓州穰县南八十里。应劭云在朝水之阳也。”一子为平曲侯；【正义】：地理志云平曲县属东海郡。又云在瀛州文安县北七十里。一子为南利侯；【正义】：括地志云：“南利故城在豫州上蔡县东八十五里。”最爱少子弘，立以为高密王。【正义】：括地志云：“高密故城在密州高密县西南四十里。”
　　其後胥果作威福，通楚王使者。楚王宣言曰：“我先元王，高帝少弟也，封三十二城。今地邑益少，我欲与广陵王共发兵云。广陵王为上，我复王楚三十二城，如元王时。”事发觉，公卿有司请行罚诛。天子以骨肉之故，不忍致法於胥，下诏书无治广陵王，独诛首恶楚王。传曰“蓬生麻中，不扶自直；【索隐】：已下并见荀卿子。白沙在泥中，与之皆黑”者，土地教化使之然也。其後胥复祝诅谋反，自杀，国除。
　　燕土墝埆，北迫匈奴，其人民勇而少虑，故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心，以窃盗侵犯边民。朕诏将军往征其罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降旗奔师。荤粥徙域远处，北州以安矣”。“悉若心，无作怨”者，勿使从俗以怨望也。“无俷德”者，勿使背德也。“无废备”者，无乏武备，常备匈奴也。“非教士不得从徵”者，言非习礼义不得在於侧也。
　　会武帝年老长，而太子不幸薨，未有所立，而旦使来上书，请身入宿卫於长安。孝武见其书，击地，怒曰：“生子当置之齐鲁礼义之乡，乃置之燕赵，果有争心，不让之端见矣。”於是使使即斩其使者於阙下。
　　会武帝崩，昭帝初立，旦果作怨而望大臣。自以长子当立，与齐王子刘泽等谋为叛逆，出言曰：“我安得弟在者！【索隐】：案：昭帝，钩弋夫人所生，武帝崩时，年才七八岁耳。胥、旦早封在外，实合有疑。然武帝春秋高，惑於内宠，诛太子而立童孺，能不使胥、旦疑怨。亦由权臣辅政，贪立幼主之利，遂得钩弋子当阳。斯实父德不弘，遂令子道不顺。然犬各吠非其主，太中、宗正，人臣之职，又亦当如此。今立者乃大将军子也。”欲发兵。事发觉，当诛。昭帝缘恩宽忍，抑案不扬。公卿使大臣请，遣宗正与太中大夫公户满意、御史二人，偕往使燕，风喻之。【索隐】：宗正，官名，必以宗室有德者为之，不知时何人。公户姓，满意名，为太中大夫。是使二人，又有侍御史二人，皆往使治燕王也。到燕，各异日，更见责王。宗正者，主宗室诸刘属籍，先见王，为列陈道昭帝实武帝子状。侍御史乃复见王，责之以正法，问：“王欲发兵罪名明白，当坐之。汉家有正法，王犯纤介小罪过，即行法直断耳，安能宽王。”惊动以文法。王意益下，心恐。公户满意习於经术，最後见王，称引古今通义，国家大礼，文章尔雅。【索隐】：尔，近也；雅，正也。其书於“正”字义训为近，故云尔雅。相承云周公作以教成王，又云子夏作之以解诗书也。谓王曰：“古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。【索隐】：按：内云有异姓大夫以正骨肉，盖错也。“内”合言“同姓”，宗正是也。“外”合言“异姓”，太中大夫是也。周公辅成王，诛其两弟，故治。武帝在时，尚能宽王。今昭帝始立，年幼，富於春秋，未临政，委任大臣。古者诛罚不阿亲戚，故天下治。方今大臣辅政，奉法直行，无敢所阿，恐不能宽王。王可自谨，无自令身死国灭，为天下笑。”於是燕王旦乃恐惧服罪，叩头谢过。大臣欲和合骨肉，难伤之以法。
　　其後旦复与左将军上官桀等谋反，宣言曰“我次太子，太子不在，我当立，大臣共抑我”云云。大将军光辅政，与公卿大臣议曰：“燕王旦不改过悔正，行恶不变。”於是脩法直断，行罚诛。旦自杀，国除，如其策指。有司请诛旦妻子。孝昭以骨肉之亲，不忍致法，宽赦旦妻子，免为庶人。传曰“兰根与白芷，渐之滫中，【集解】：徐广曰：“滫者，淅米汁也。音先纠反。”【索隐】：白芷，香草也，音止，又音昌改反。渐音子潜反。渐，渍也。滫读如礼“滫溲”之“滫”，谓洗也，音思酒反。【正义】：言虽香草，以米汁渍之，无复香气。君子不欲附近，庶人不服者，为渐渍然也。以旦谋叛，君子庶人皆不附近。君子不近，庶人不服”者，所以渐然也。
　　宣帝初立，推恩宣德，以本始元年中尽复封燕王旦两子：一子为安定侯；正义汉表在钜鹿郡。立燕故太子建为广阳王，【正义】：括地志云：“广阳故城今在幽州良乡县东北三十七里。”以奉燕王祭祀。
　　【索隐述赞】三王封系，旧史烂然。褚氏後补，册书存焉。去病建议，青翟上言。天子冲挹，志在急贤。太常具礼，请立齐燕，闳国负海，旦社惟玄。宵人不迩，荤粥远边。明哉监戒，式防厥愆。

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-4 19:33:59

卷六十一　伯夷列传第一
　　【索隐】：列传者，谓叙列入臣事迹，令可传於後世，故曰列传。【正义】：其人行迹可序列，故云列传。
　　夫学者载籍极博，犹考信於六?。诗书虽缺，【索隐】：按：孔子系家称古诗三千馀篇，孔子删三百五篇为诗，今亡五篇。又书纬称孔子求得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千三百三十篇，乃删以一百篇为尚书，十八篇为中候。今百篇之内见亡四十二篇，是诗书又有缺亡者也。然虞夏之文可知也。【索隐】：按：尚书有尧典、舜典、大禹谟，备言虞夏禅让之事，故云“虞夏之文可知也”。尧将逊位，让於虞舜，舜禹之间，岳牧咸荐，乃试之於位，典职数十年，【正义】：舜禹皆典职事二十馀年，然後践帝位。功用既兴，然後授政。示天下重器，【索隐】：言天下者是王者之重器，故庄子云“天下大器”是也。则大器亦重器也。王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下於许由，【正义】：皇甫谧高士传云：“许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁於中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。’牵犊上流饮之。许由殁，葬此山，亦名许由山。”在洛州阳城县南十三里。许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？【索隐】：按：“说者”谓诸子杂记也。然尧让於许由，及夏时有卞随、务光等，殷汤让之天下，并不受而逃，事具庄周让王篇。【正义】：经史唯称伯夷、叔齐，不及许由、卞随、务光者，不少概见，何以哉？故言“何以称焉”，为不称说之也。太史公曰：余登箕山，【索隐】：盖杨恽、东方朔见其文称“余”，而加“太史公曰”也。其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光【索隐】：谓太史公闻庄周所说许由、务光等。义至高，【索隐】：谓尧让天下於许由，由遂逃箕山，洗耳於颍水；卞随自投於桐水；务光负石自沈於卢水：是义至高。其文辞不少概见，何哉？【索隐】：按：概是梗概，谓略也。盖以由、光义至高，而诗书之文辞遂不少梗概载见，何以如此哉？是太史公疑说者之言或非实也。【正义】：概，古代反。
　　孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。【索隐】：谓悲其兄弟相让，又义不食周粟而饿死。睹音睹。轶音逸。谓见逸诗之文，即下采薇之诗是也。不编入三百篇，故云逸诗也。可异焉者，按论语云“求仁得仁，又何怨乎”。今其诗云“我安適归矣，于嗟徂兮，命之衰矣”。是怨词也，故云可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。【索隐】：按：“其传”盖韩诗外传及吕氏春秋也。其传云孤竹君，是殷汤三月丙寅日所封。相传至夷、齐之父，名初，字子朝。伯夷名允，字公信。叔齐名致，字公达。解者云夷，齐，谥也；伯，仲，又其长少之字。按：地理志孤竹城在辽西令支县。应劭云伯夷之国也。其君姓墨胎氏。【正义】：本前注“丙寅”作“殷汤正月三日丙寅”。括地志云：“孤竹古城在卢龙县南十二里，殷时诸侯孤竹国也。”父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。於是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。【索隐】：刘氏云：“盍者，疑辞。盖谓其年老归就西伯也。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，【集解】：马融曰：“首阳山在河东蒲阪华山之北，河曲之中。”【正义】：曹大家注幽通赋云：“夷齐饿於首阳山，在陇西首。”又戴延之西征记云：“洛阳东北首阳山有夷齐祠。”今在偃师县西北。又孟子云：“夷、齐避纣，居北海之滨。”首阳山，说文云首阳山在辽西。史传及诸书，夷、齐饿於首阳凡五所，各有案据，先後不详。庄子云：“伯夷、叔齐西至岐阳，见周武王伐殷，曰：‘吾闻古之士，遭治世不避其任，遇乱世不为苟存。今天下闇，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若避之以絜吾行。’二子北至于首阳之山，遂饥饿而死。”又下诗“登彼西山”，是今清源县首阳山，在岐阳西北，明即夷、齐饿死处也。采薇而食之。【索隐】：薇，蕨也。尔雅云：“蕨，鳖也。”【正义】：陆玑毛诗草木疏云：“薇，山菜也。茎叶皆似小豆，蔓生，其味亦如小豆藿，可作羹，亦可生食也。”及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，【索隐】：按：西山即首阳山也。采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。【索隐】：谓以武王之暴臣易殷纣之暴主，而不自知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安適归矣？【索隐】：言羲、农、虞、夏敦朴禅让之道，超忽久矣，终没矣。今逢此君臣争夺，故我安適归矣。于嗟徂兮，命之衰矣！”【索隐】：于嗟，嗟叹之辞也。徂者，往也，死也。言己今日饿死，亦是运命衰薄，不遇大道之时，至幽忧而饿死。遂饿死於首阳山。由此观之，怨邪非邪？【索隐】：太史公言己观此诗之情，夷、齐之行似是有所怨邪？又疑其云非是怨邪？

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-4 19:34:14

或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？【索隐】：又叙论云若夷、齐之行如此，可谓善人者邪，又非善人者邪，亦疑也。积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，【索隐】：厌者，饫也，不厌谓不饱也。糟糠，贫者之所餐也，故曰“糟糠之妻”是也。然颜生箪食瓢饮，亦未见“糟糠”之文也。而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗蹠日杀不辜，【索隐】：“蹠”及注作“跖”，并音之石反。按：盗蹠，柳下惠之弟，亦见庄子，为篇名。【正义】：按：蹠者，黄帝时大盗之名。以柳下惠弟为天下大盗，故世放古，号之盗蹠。肝人之肉，【索隐】：刘氏云“谓取人肉为生肝”，非也。按：庄子云“跖方休卒太山之阳，脍人肝而餔之”。暴戾恣睢，【索隐】：暴戾谓凶暴而恶戾也。邹诞生恣音资，睢音千馀反。刘氏恣音如字，睢音休季反。恣睢谓恣行为睢恶之貌也。【正义】：睢，仰白目，怒貌也。言盗蹠凶暴，恶戾，恣性，怒白目也。聚党数千人横行天下，竟以寿终。【集解】：皇览曰：“盗跖冢在河东大阳，临河曲，直弘农华阴县潼乡。”按：盗跖即柳下惠弟也。【索隐】：直音如字。直者，当也。或音值，非也。潼音同。按：潼，水名，因为乡，今之潼津关是，亦为县也。【正义】：括地志云：“盗跖冢在陕州河北县西二十里。河北县本汉大阳县也。又今齐州平陵县有盗跖冢，未详也。”是遵何德哉？索隐言盗蹠无道，横行天下，竟以寿终，是其人遵行何德而致此哉？此其尤大彰明较著者也。【索隐】：按：较，明也。言伯夷有德而饿死，盗蹠暴戾而寿终，是贤不遇而恶道长，尤大著明之证也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，【索隐】：谓若鲁桓、楚灵、晋献、齐襄之比皆是。富厚累世不绝。或择地而蹈之，【索隐】：谓不仕暗君，不饮盗泉，裹足高山之顶，窜迹沧海之滨是也。【正义】：谓北郭骆、鲍焦等是也。时然後出言，【索隐】：按：论语“夫子时然後言”。行不由径，【索隐】：按：论语澹台灭明之行也。非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。【索隐】：谓人臣之节，非公正之事不感激发愤。或出忠言，或致身命，而卒遇祸灾者，不可胜数。谓龙逢、比干、屈平、伍胥之属是也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？【索隐】：太史公惑於不轨而逸乐，公正而遇灾害，为天道之非而又是邪？深惑之也。盖天道玄远，聪听暂遗，或穷通数会，不由行事，所以行善未必福，行恶未必祸，故先达皆犹昧之也。【正义】：傥音他荡反。傥，未定之词也。为天道不敢旳言是非，故云傥也。
　　子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。【正义】：太史公引孔子之言证前事也。言天道人道不同，一任其运遇，亦各从其志意也。故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。【集解】：郑玄曰：“富贵不可求而得之，当脩德以得之。若於道可求而得之者，虽执鞭贱职，我亦为之。”如不可求，从吾所好”。集解孔安国曰：“所好者古人之道。”“岁寒，然後知松柏之後凋”。【集解】：何晏曰：“大寒之岁，众木皆死，然後松柏少凋伤；平岁众木亦有不死者，故须岁寒然後别之。喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同，在浊世然後知君子之正不苟容也。”举世混浊，清士乃见。【索隐】：老子曰：“国家昏乱，始有忠臣”，是举代混浊，则士之清絜者乃彰见，故上文“岁寒然後知松柏之後彫”，先为此言张本也。【正义】：言天下泯乱，清絜之士不挠，不苟合於盗跖也。岂以其重若彼，其轻若此哉？【索隐】：按：谓伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此。又一解云，操行不轨，富厚累代，是其重若彼；公正发愤而遇祸灾，是其轻若此也。【正义】：重谓盗跖等也。轻谓夷、齐、由、光等也。
　　“君子疾没世而名不称焉。”【索隐】：自此已下，虽论伯夷得夫子而名彰，颜回附骥尾而行著，盖亦欲微见己之著撰不已，亦是疾没世而名不称焉，故引贾子“贪夫徇财，烈士徇名”是也。又引“同明相照，同类相求”，“云从龙，风从虎”者，言物各以类相求。故太史公言己亦是操行廉直而不用於代，卒陷非罪，与伯夷相类，故寄此而发论也。【正义】：君子疾没世後惧名堙灭而不称，若夷、齐、颜回絜行立名，後代称述，亦太史公欲渐见己立名著述之美也。贾子曰：索隐贾子，贾谊也。谊作鵩鸟赋云然，故太史公引之而称“贾子”也。“贪夫徇财，【正义】：徇，才迅反。徇，求也。瓚云：“以身从物曰徇。”烈士徇名，夸者死权，【索隐】：言贪权势以矜夸者，至死不休，故云“死权”也。众庶冯生。”【索隐】：冯者，恃也，音凭。言众庶之情，盖恃矜其生也。邹诞本作“每生”。每者，冒也，即贪冒之义。【正义】：太史公引贾子譬作史记，若贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生，乃成其史记。“同明相照，【索隐】：已下并易系辞文也。同类相求。”【正义】：天欲雨而柱礎润，谓同德者相应。“云从龙，风从虎，【集解】：王肃曰：“龙举而景云属，虎啸而谷风兴。”张璠曰：“犹言龙从云，虎从风也。”圣人作而万物睹。”【集解】：马融曰：“作，起也。”【索隐】：按：又引此句者，谓圣人起而居位，则万物之情皆得睹见，故己今日又得著书言世情之轻重也。【正义】：此有识也。圣人有养生之德，万物有长育之情，故相感应也。此以上至“同明相照”是周易乾象辞也。太史公引此等相感者，欲见述作之意，令万物有睹也。孔子殁後五百岁而己当之，故作史记，使万物见睹之也。太史公序传云：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子，孔子卒後至於今五百岁，有能绍名世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际，意在斯乎！’小子何敢让焉。”作述六经云：“易著天地阴阳四时五行，故长於变。礼经纪人伦，故长於行。书记先王之事，故长於政。诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风。乐乐所以立，故长於和。春秋辨是非，故长於治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。拨乱世反之正，莫近於春秋。”按：述作而万物睹见。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。【正义】：伯夷、叔齐虽有贤行，得夫子称扬而名益彰著。万物虽有生养之性，得太史公作述而世事益睹见。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。【索隐】：按：苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！【正义】：趣音趋。舍音舍。趣，向也。舍，废也。言隐处之士，时有附骥尾而名晓达；若堙灭不称数者，亦可悲痛。闾巷之人，欲砥行立名者，【正义】：砥音旨。砺行脩德在乡闾者，若不讬贵大之士，何得封侯爵赏而名留後代也？非附青云之士，恶能施于後世哉？
　　【索隐述赞】天道平分，与善徒云。贤而饿死，盗且聚群。吉凶倚伏，报施纠纷。子罕言命，得自前闻。嗟彼素士，不附青云！

南昌徐麟 · 发表于 2007-7-4 19:34:29

卷六十二　管晏列传第二
　　管仲夷吾者，颍上人也。【索隐】：颍，水名。地理志颍水出阳城。汉有颍阳、临颍二县，今亦有颍上县。【正义】：韦昭云：“夷吾，姬姓之後，管严之子敬仲也。”少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，【索隐】：吕氏春秋：“管仲与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔，多自取。鲍叔知其有母而贫，不以为贪也。”鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。【正义】：齐世家云：“鲍叔牙曰：‘君将治齐，则高傒与叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。’於是桓公从之。”韦昭云：“鲍叔，齐大夫，姒姓之後，鲍叔之子叔牙也。”管仲既用，任政於齐，【正义】：管子云：“相齐以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰独，六曰病，七曰通，八曰赈，九曰绝也。”齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
　　管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，【正义】：音古。分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
　　鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，【索隐】：按：系本云“庄仲山产敬仲夷吾，夷吾产武子鸣，鸣产桓子启方，启方产成子孺，孺产庄子卢，卢产悼子其夷，其夷产襄子武，武产景子耐涉，耐涉产微，凡十代”。系谱同。常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
　　管仲既任政相齐，【正义】：国语云：“齐桓公使鲍叔为相，辞曰：‘臣之不若夷吾者五：宽和惠民，不若也；治国家不失其柄，不若也；忠惠可结於百姓，不若也；制礼义可法於四方，不若也；执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇，不若也。’”以区区之齐在海滨，【正义】：齐国东滨海也。通货积财，富国彊兵，与俗同好恶。故其称曰：【索隐】：是夷吾著书所称管子者，其书有此言，故略举其要。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。【正义】：上之服御物有制度，则六亲坚固也。六亲谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也”。四维不张，国乃灭亡。【集解】：管子曰：“四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。【正义】：言为政令卑下鲜少，而百姓易作行也。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
　　其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，【索隐】：轻重谓钱也。今管子有轻重篇。慎权衡。【正义】：轻重谓耻辱也，权衡谓得失也。有耻辱甚贵重之，有得失甚戒慎之。桓公实怒少姬，【索隐】：按：谓怒荡舟之姬，归而未绝，蔡人嫁之。南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之会，【正义】：今齐州东阿也。桓公欲背曹沫之约，【索隐】：沫音昧，亦音末。左传作“曹刿”。【正义】：沫，莫葛反。管仲因而信之，【正义】：以劫许之，归鲁侵地。诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”【索隐】：老子曰“将欲取之，必固与之”，是知此为政之所宝也。
　　管仲富拟於公室，有三归、反坫，【正义】：三归，三姓女也。妇人谓嫁曰归。齐人不以为侈。管仲卒，【正义】：括地志云：“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿。说苑云‘齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵。”桓公以为上卿，而国不治，曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富。”桓公赐之齐巿租，而国不治。桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制近。”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下。’孔子曰：‘管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而称伯。’”齐国遵其政，常彊於诸侯。後百馀年而有晏子焉。
　　晏平仲婴者，莱之夷维人也。【集解】：刘向别录曰：“莱者，今东莱地也。”【索隐】：名婴，平谥，仲字。父桓子名弱也。【正义】：晏氏齐记云齐城三百里有夷安，即晏平仲之邑。汉为夷安县，属高密国。应劭云故莱夷维邑。事齐灵公、庄公、景公，【索隐】：按：系家及系本灵公名环，庄公名光，景公名杵臼也。以节俭力行重於齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；正义谓己谦让，非云功能。语不及之，即危行。【正义】：行，下孟反。谓君不知己，增脩业行，畏责及也。国有道，即顺命；无道，即衡命。【正义】：衡，秤也。谓国无道制秤量之，可行即行。以此三世显名於诸侯。
　　越石父贤，在縲绁中。【正义】：縲音力追反。縲，黑索也。绁，系也。晏子春秋云：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负薪，息於途侧。晏子问曰：‘何者？’对曰：‘我石父也。苟免饥冻，为人臣仆。’晏子解左骖赎之，载与俱归。”按：与此文小异也。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，【正义】：戄，床缚反。摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎於不知己而信於知己者。【索隐】：信读曰申，古周礼皆然也。申於知己谓以彼知我而我志获申。方吾在縲绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在縲绁之中。”晏子於是延入为上客。
　　晏子为齐相，出，其御之妻从门间而闚其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其後夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。【集解】：皇览曰：“晏子冢在临菑城南淄水南桓公冢西北。”【正义】：注皇览云：“晏子冢在临淄城南菑水南桓公冢西北。”括地志云：“齐桓公墓在青州临淄县东南二十三里鼎足上。”又云：“齐晏婴冢在齐子城北门外。晏子云‘吾生近市，死岂易吾志’。乃葬故宅後，人名曰清节里。”按：恐皇览误，乃管仲冢也。
　　太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，【集解】：刘向别录曰：“九府书民间无有。山高一名形势。”【索隐】：皆管氏所著书篇名也。按：九府，盖钱之府藏，其书论铸钱之轻重，故云轻重九府。馀如别录之说。【正义】：七略云管子十八篇，在法家。及晏子春秋，【索隐】：按：婴所著书名晏子春秋。今其书有七篇，故下云“其书世多有”也。【正义】：七略云晏子春秋七篇，在儒家。详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。【正义】：轶音逸。
　　管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？【正义】：言管仲世所谓贤臣，孔子所以小之者，盖以为周道衰，桓公贤主，管仲何不劝勉辅弼至於帝王，乃自称霸主哉？故孔子小之云。盖为前疑夫子小管仲为此。语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。【正义】：言管仲相齐，顺百姓之美，匡救国家之恶，令君臣百姓相亲者，是管之能也。岂管仲之谓乎？
　　方晏子伏庄公尸哭之，成礼然後去，【索隐】：按：左传崔杼弑庄公，晏婴入，枕庄公尸股而哭之，成礼而出，崔杼欲杀之是也。岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。【索隐】：太史公之羡慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己虽与之为仆隶，为之执鞭，亦所忻慕。其好贤乐善如此。贤哉良史，可以示人臣之炯戒也。
　　【索隐述赞】夷吾成霸，平仲称贤。粟乃实廪，豆不掩肩。转祸为福，危言获全。孔赖左衽，史忻执鞭。成礼而去，人望存焉。

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