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人身难得，佛法难闻，得闻佛法之后想学佛的人很多，学佛的过程中有些现象是我们必须应该小心的。
1、第一种现象。自己未曾深入经藏，也没怎么看过高僧大德讲法，没有判断对错的能力，却轻易相信周围的人所讲，并不清楚他懂得几分，遇到对的算侥幸，遇到错的便错失正信。这类情况容易发生，叫做以盲引盲，一旦得不到正知正见，就失去大利益。
建议：学佛之前应该清楚佛经是佛讲，是绝对正确的，而民间善书或传记小说等虽可以看但不能完全相信。听周围人讲佛法不如请教于皈依佛门的居士，请教居士不如请教出家师父，请教出家师父不如看高僧大德的书，看高僧大德的书不如看从古至今佛菩萨再来祖师的书，这样就很难学偏学错，如果能坚持看公认高僧祖师的书，相当于深入经藏，必然会得到正法。
2、第二种现象。有些人看过一些佛法书籍，因为有些小聪明，说起佛法头头是道。这类人往往以玩嘴弄词为荣，以口头辩论为趣，讲话不古不今，似诗非诗，故作高深莫测，却无一丁点实证，所讲之话全是看书得来，没一句是自己悟得。瞧别人都不如自己明白，如别人听时洋洋自得，别人不听时怒气勃发，习气便彰显无遗，这类人不是真正修道人，因不知道从自心自身改过迁善，再能说嘴，命终时一点也用不着。
建议：学佛是是为了了生死度众生的大事，绝不可有半点马虎。建议应该以深入经藏，广闻佛法为指导；诸恶莫作，众善奉行，去除恶习为首要；进而受持戒律，六度万行为功德基础；如能如此，戒定慧三学互助互长，就是实修。绝非一生玩嘴虚度可比！
3、第三种现象。向佛学佛之心虽诚，但是没有自知之明，不知末法时期人障深慧浅，总觉自己能修能行，欲通读三藏，学各种法门，修各种神通。印光大师云：末法时期，万人无一能证果，就是因能力不足，修来修去没一样修好是缘故。
建议：末法时期，应信愿念佛，求生极乐世界，历来佛菩萨祖师再来无不劝人念佛，因念佛一法实是修佛无上妙法。昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。十方诸佛离此不能下化众生，一切众生离此上不能圆成佛道。只要老实念佛，必能往生西方极乐世界，急速能证得无量妙法，都是阿弥陀佛的宏誓愿故。 |
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发表于 2010-6-28 23:47:21
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