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金庸错了,关公地位高于岳飞的真正原因

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发表于 2010-6-17 22:52:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们看到,关羽在三国英雄中不仅仅并非完人,而且还有许多的缺点,在许多方面与其他英雄相比也有逊色之处.但是,在三国英雄中也就只有关羽成为了神.为什么是关羽呢! : b8 W. r& G& S: |) `

  m3 ~' ^+ U2 ]+ X' b& t有的历史学家把这种现象归为满清王朝的炒作,真的是这样吗?历史史实证明,关羽成为神、大帝、武圣的时代恰恰是汉人统治的宋、明两朝。尤其是明朝奠定了关帝远高于岳飞的地位。
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1 {: t* m( c( o/ p0 ^! V下面我们来看一段网上的文章: 3 Y6 N& E6 x" @5 X7 r. s

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“为什么要供奉关羽?
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  J8 E4 R' j/ |3 @: v, `武圣人原来一直是岳飞,清朝以前岳王庙遍布全国,备受人民的尊崇和爱戴的。但是他抗击的是女真人的侵略,而女真人又是满族人的祖先.因此,在清朝建立以后,有关岳飞的《说岳全传》等小说被全面禁毁,满清统治者开始全力拔高关羽形象,以取代岳飞在人民心中的地位,以消除人民的反清意识。至于为什么是关羽,而不是白起、孙武等比他优秀得多的武将,这和满清统治者的个人爱好有关,因为满清建国者奴尔哈赤爱读《三国演义》,其起家的过程中不乏运用这部小说中的计谋,以后历代满清统治者都把《三国演义》做为必读书,相传皇太级杀死明朝毛文龙和袁崇焕两大名将,用的就是三国中的计谋。甚至可以说,没有《三国演义》这本汉人写的小说的教导,满清根本得不了天下。” " t, d* \3 }+ Z; {5 W

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金庸是这一说法的支持者和传播者,他说: 7 u7 T% c1 a/ i# S, Q- ?

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满清女真民族向明朝进攻时,还是关外没有什么文化的粗野民族,自然不会阅读《孙子兵法》之类的艰深书籍。他们的将领带领军队,行军打仗,方法和技术全靠从《三国演义》中学习。据说,满清第二代君主皇太极使用“反间计”,骗得明朝的崇祯皇帝杀了大将袁崇焕。(金庸的小说《碧血剑》中引用过这段史实。)这计谋就是照抄《三国演义》中周瑜骗得曹操杀了水军都督蔡瑁、张允的计策。袁崇焕如果不死,吴三桂不会把守山海关,满清军队不可能这么容易地打进北京。正因为满清统治者对《三国演义》怀有特殊的感情,所以顺治敕封关羽为忠义神武关圣大帝,雍正三年(公元1725年)追封关羽的曾祖为光昭公,祖裕昌公、考诚忠公,造神碑供奉后殿,并定每年春二仲月上戊日致祭,乾隆二十二年(公元1757年)敕封关羽为忠义神武灵佑关圣大帝,不断地神化关羽。
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尽管这样的说法看起来有根有据的,但是我们注意到在满清入关之前,崇拜关羽的文化在中原已经如火如荼了. 事实上,《三国演义》成书前期,关羽的形象就深入人心,并深受群众的喜爱。
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2 n) e# Z& F- k& J" p关公信仰始于南北朝(420—479年),安徽当阳县玉泉山首建关公庙。随着关公崇拜的不断加深,关公逐渐成为保护商贾的武财神。元末明初时期,有关三国故事的话本和杂剧,对关羽进行了美好的包装,使关羽已经走进了千家万户。到了北宋末年,徽宗皇帝首开追古人的先河,于崇宁元年(公元1102年)封关羽为“忠惠公”,接着于大观二年 (公元1108年) 加封关羽为“武安王”,宣和五年(公元1123年)又加封关羽为“义勇武安王”。也就是说北宋时关羽就是王了,而此时岳飞还未出名。 & W0 U+ x. K1 K7 a+ o
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3 f8 }. y5 I7 A  j1 D! {6 x) z南宋时期,高宗于建炎二年(1128年)封关公为“壮缪义勇武安王”;孝宗皇帝于淳熙十四年(公元1187年)加封关羽为“壮缪义勇武安英济王”,比岳飞的武穆王封号长的多。元代,文宗皇帝于天历元年(公元1328年)在关羽的谥号前加了“显灵”二字。
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而真正让关羽成为至高无上的关帝的,正是汉人作统治者的明代。 ! G, R9 Q0 K" i" }
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明太祖于洪武四年(公元1371年)加封关羽为“真君”,并于洪武廿七年敕建南京关公庙,从此各地修庙奉祀。此后历代封王不断,关羽的头衔不断增加,终于在王的等级都封了个遍的时候,万历七年(公元1583年),明神宗加封关羽为“协天护国忠义大帝”,敕赐解州关帝庙为“英烈庙”,这是关羽称帝之始。 1 a6 [) p' t7 p8 j+ `4 v: K1 U' Y
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* m) [: Q" \1 C1 G至明末关帝再次“升级”,为“武庙”主神,与孔子“文庙”并祀。关公从一名武将最终“飞升”为人们共同信仰的神了。万历四十二年(公元1613年)明神宗加封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,敕令京师正阳关帝庙为关公金身加衣饰,任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相,岳飞为元帅,尉迟恭为伽蓝,封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后,关公长子关平为竭忠王,次子关兴为显忠王,周仓为威灵惠勇公,岳飞等人作为陪祀立于关帝爷左右。此时关羽作为“武圣”的地位不可动摇。很明显,此时关帝在明代皇帝心目中的地位远远高于岳飞,岳飞不过是关公身边的陪祀而已。
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! G+ f$ {) A  M/ E& I* c% P* E1 J明朝的人们如此崇拜关公以至于在小说《西游记》中都有反映。在通天河一难,灵感大王要吃童男童女,书中明确说到那个童男是陈家庄老乡通过求关帝爷的方式求子得来。可见,关帝爷在明朝老百姓心中不仅是安宅护院、招财进宝,还起到送子保嗣的作用。明朝老百姓可没有向岳武穆王求子、求财、保平安的习惯。可见关帝爷信仰在明朝的普及和风靡程度。
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" @6 o6 @+ f4 t' h3 m另外,关帝灵签在明朝时就已经很普及了,和吕祖灵签、天后灵签一样是百姓向道教神仙占卜吉凶的重要手段。可是明朝老百姓没有到岳王庙求签的习惯。
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# L- s- j1 f3 D, R  {1 M直至今日,广东、香港、台湾等地的关公信仰依然兴盛;被晋封为关圣帝君、伽蓝菩萨、武财神、“武圣”等,与“文圣”孔子齐名。现在,香港的警察以及黑社会人物都要设神坛拜关公,决不拜孔子,也不拜耶稣、不拜如来佛。
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这就是关公的地位一直高于岳飞的原因。可以说是历朝历代不断加封和民间自发信仰的结果。
发表于 2010-6-18 02:56:33 | 显示全部楼层
金庸说过他写的是史记么?
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发表于 2010-6-20 00:35:04 | 显示全部楼层
关羽名不副实
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