【扫盲】央视-老版《三国演义》展现的汉代服饰，居所以及文化！！

南昌徐麟

新三国没看过，估计看完得住院。。。
: n9 o, A3 z: `5 U& a9 J$ Y4 T4 b摸金校尉1983 发表于 2010-5-20 16:38

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) L/ z- b; t$ [9 h    估计是活不了了

南昌徐麟

结椎式  
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) T) e# Z7 `: L  u/ |- P2 q2 V! o结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。据《事物原始》记载：“孙寿 为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变 化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。


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百合髻  

( P2 t  C7 X9 ]- A6 Z6 G, Y+ X# ~“百合髻”其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。
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双挂式  

双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始， 延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化 一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等

/ m+ H9 T: q. Y" C  u& d见何后身后的宫女们
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南昌徐麟

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6 t8 u" F, A, p& u4 a2 B双丫髻、垂挂髻  
双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。  

- Q4 ]$ i, ?" i. z: j2 v2 a+ Y双挂髻其梳编法是将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。据〈丹铅录〉记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂 发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也。今世犹有之”）亦类似这种发式。
吕布女儿梳得就是双丫鬟

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9 o5 N0 r3 A: G- y, [铠甲
铠甲，魏晋南北朝服饰由于战争频繁，魏晋时期的武士胄甲，在原来基础上有很大发展。比较典型的有筒袖铠、两裆铠及明光铠等。筒袖铠一般都用鱼鳞纹甲片或龟背纹甲片，前后连属，肩装筒袖。头戴兜鍪，顶上多饰有长缨，两侧都有护耳。两裆铠服制与两裆衫比较接近，材料以金属为主，也有兽皮制作的。据记载当时武卫服制，有“平巾帻，紫衫，大口裤，金装两裆甲”、“ 平巾帻、绛衫、，大口裤褶，银装两裆甲”。穿两裆铠，除头戴兜鍪外，身上必穿裤褶，少有例外。明光铠是一种在胸背装有金属圆护的铠甲。腰束革带，下穿大口缚裤。
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* x" ]. J' r+ b1 |) G5 J三国演义中选用的显然是两裆铠

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皇帝服装

日、月、星辰－取其照临；  
山－取其稳重；  
龙－取其应变；
  
% w$ L( F$ a6 a: d" p; p8 G宗
（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－取其忠孝；  
藻（水草）－取其洁净；  
火－取其光明；
黻（常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。

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皇帝的冠冕要有五色冕旒，天子之冕十二旒,诸侯九,上大夫七,下大夫五。
还应有充耳等物，但是三国演义里的冕旒是没有充耳的，这是个硬伤，但是至于五色冕旒，我认为为了电视剧好看的需要可以原谅  
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5 B, U8 e. W2 |# }4 @8 r小汉献帝，小朋友很Q的说~~
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南昌徐麟

结婚的吉服
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新任及双方礼服 ：  
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3 Y1 O5 d7 }6 s新婿  

' p6 Q: E1 N2 d8 l4 ]1.爵弁玄端服（大夫级玄端）——用于正婚礼。爵弁，玄端服袖展三尺三，收口一尺八，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色韠，革带（用以佩韠），大带（素熟绢为之，宽四寸，耳及绅缘边，外玄而内黄色。），赤色舄（或履），水苍玉纯组绶，佩刀，充耳等。  

2.士玄端服（士级别）——用于婚前礼和婚后礼。玄冠，袖展二尺二，收口一尺二，黄裳，白绢单衣，爵色韠，大带（白缯为之，绅部缘黑缯边。士绅长三尺）。  

名词释义：  

爵弁：爵弁，一名冕。有收持笄，所谓夏收殷冔者也。宽八寸（20cm左右）,长一尺二寸（约30cm），前面小后面大，颜色与雀头相似，大约是黑 红色，用收持笄固定于顶髻。《士冠礼》载：“皮弁笄，爵弁笄，缁组纮，纁边。”郑玄注：”纁边，组侧赤也。”可见新郎爵弁帽的帽带的颜色应是黑色而滚浅红 色边。  

玄端：玄端为先秦时通用的朝服及士礼服。玄衣，用布十五升，长二尺二寸，因为古布幅二尺二寸，则每幅皆成正方，故称端。又因其无章彩纹饰，造型正直端方，故称“玄端”。所谓衣裳之制，玄端主之。可以临祭，可以燕居，上自天子，下及士夫，影响有过于深衣者。  

纁裳缁衪：玄端礼服一般配纁色的下裳。纁裳用黑色的裙边。裳用的缁边，应当是一寸半。  

. `4 l8 K2 T. Z. }韠（bi4）：蔽膝，一般采用同色或近色的，革质。仪礼中只简略地提到“纁色韠”而已。《礼记•杂记下》载：“长三尺，下广二尺，上广一尺，会去 上五寸。纰以爵韦六寸，不至下五寸。纯以素，紃以五采。”郑玄注：”会，谓领上缝也。领之所用，概与纰同。在旁曰纰，在下曰纯。素，生帛也。纰六寸者，中 执之，表里各三寸也。纯、纰所不至者五寸，与会去上同。紃施诸缝中，若今之时绦也。”可见新郎蔽膝的颜色为：上面六分之五橘红色，下面六分之一白色，六分 之五的部分，左右用暗红色滚边，滚边之内侧又微微露出五彩色丝。  

: Z# }" J& l* G& A# Y舄（xi4）：单平底的履下面再加一层木底的鞋，在古时比较尊贵的鞋,多为帝王大臣穿。应该比较硬。  
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6 H2 }+ D+ H0 v% m充耳：冠圈的两侧还用丝绦各悬挂一颗珠玉，直达耳孔处，名谓瑱（tian4），俗称“充耳”。充耳并不塞入耳内，而是悬挂在耳际，象征意义是时刻提醒戴冠者切勿轻信馋言。  

玄冠：士阶层的常用冠帽，又叫“章甫冠”或“委貌冠”。《通典》：“委貌冠上小下大，长七寸，高四寸，前高广，后卑锐，无笄有缨，形如覆杯，皂色绢为之。”  
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新妇  
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3 V, T9 ]' t" b1.正婚礼时着纯衣纁袡礼服，头戴“次”，以“纚”束发，插着一尺二长的笄。母亲诫女时给她腰间系上叫做“缡”的帨巾。新娘登车时由从者为她披上一件叫做“幜”的御尘罩衣。  
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, `9 |, I( `, _' O- f2 b2.婚后礼同夫婿见舅姑的时候则穿普通士人女的“宵衣”（婚后礼）。  
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名词释义：  
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+ n* g6 |0 ^# `) K) K* V6 O& V3 k- |纯衣纁袡：纁色衣缘的黑色深衣。袡：衣边。  
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《士昏礼》“纯衣纁袡”之“纯”，郑玄注云“丝衣”；而亦有认为是颜色的观点——王引之《经义述闻》认为“纯”通“黗”,当读tun2（黗）， 《说文》：“黗，黄浊黩也”，《广雅》“黗，黑也”，《广韵》“黗，黄黑色也。”黗与纯声、义相近，古字亦通。《礼记•玉藻》“天子佩白玉而玄组绶，公侯 佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶……” 若训“纯”为丝，则于文不类矣。  

# R, n$ b* U/ c% K. a故此，现有人总结，色理明则以丝解释，丝理明则以色解释。《士昏礼》中提到“女从者毕袗玄”,色理自明,故理解为“丝质”；《周礼媒氏》云:“纯帛无过五两。”注云:“纯,实缁字也。”丝理自明,故为色为之。  
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次：一种编好的假发，戴用时和自己的头发梳在一起。  
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  I7 ~8 i  B1 }: o* ^* f, ?纚（xi4）：束发用的布帛。宽二尺二（约50厘米），长六尺。  

帨巾：也叫缡，是未婚女孩子的佩巾。周制昏礼中，由母亲将其系在即将出嫁的女儿身上，称为“结缡”——《诗经 豳风 东山》有：“亲结其缡，九十其仪。” 那三千年前的士卒，那三千年前的新婚场景幻觉，我这后世人每每读之，总有一股无言酸涩涌上心头。  
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宵衣：即绡衣，黑色，妇女助祭之服。姆于此执礼事亦得服之。绡：生丝。以生丝织缯亦曰绡。  

黼(fǔ)：绣在衣服上的黑白相间的花纹。  
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" E. M9 d' H! Z( \新妇的发型究竟何样？简单的纚、笄如何装饰？笄簪之物容易理解，那么纚呢？根据彼时的资料，可知当时女子有以飘带束在发端使其飘垂的习惯，如《诗经•小雅•都人士》：“彼君子女，绸直如发……彼君子女，卷发如虿……匪伊垂之，带则有余；匪伊卷之，发则有旟。”
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