历史中的张飞 （转载）

南昌徐麟

古代武将，大抵以武见长，通常被称之为武夫，归入粗人一类。张飞也是个武将，  
: U% q/ @& X* i! R; L( r7 N勇猛异常，虽有其粗的一面，可不是个一味粗鲁的莽汉。他粗中有细，巴西大战中智取  
6 {4 o* Z5 |! {8 F2 F) t瓦口隘大败张合阝，就是一例。入川攻取江州（今重庆市）计捉巴郡太守严颜，壮其临  
刑不惧而释之，也不是粗人的表现。《三国志》作者陈寿并称赞张飞义释严颜“有国士  
之风”。张飞还喜好结交文人雅士，自己能写会画，是古代武将中第一位书画家。  
   
+ @; B. i' v% S" K   
　　武将之中书画家  
+ C% C" E5 e: X) I   
. \2 y& j4 R0 w& K& `/ C4 v5 A　　张飞的字写得好，现今四川东部渠县的八氵蒙山摩崖石刻《张飞立马铭》，就是他  
% A0 B3 Y5 X  @; Y8 h9 \& W留下的真迹。  
   
　“算 蒙山位于渠县东北七里处，是川东军事要衔。史载当年张飞据守巴西时，魏将  
1 H5 ?  j7 G, r- R6 b) S6 Q0 x% s张合阝自汉中率大军前来进攻，在八氵蒙山一带的宕渠、蒙头、荡石与张飞相拒五十余  
日。张飞率精卒万余人，从他道截住合阝军交战。山道狭窄，合阝军前后不得相救，逼  
得张合阝弃马沿山间小路逃遁，身边只有十余人相随，回南郑。经此一战，巴西地区（  
今川东盆地一带）从此安定，刘备才得以在益州立足。这是一场关系到蜀国安危存亡的  
关键之战。  
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) l9 F; k- A% @1 ~3 R% q　　张飞大破张合阝后，设宴欢庆胜利，乘着酒兴用长矛在石壁上凿下两行隶书： “汉  
将军飞，大破贼首张合阝于八氵蒙，立马勒铭。”  
0 T3 B- d) ?& ^$ \- b   
　　这一铭文，反映出张飞大破张合阝的喜悦之情。他能取得这个胜利很不容易，关键  
是利用有利地形切断了魏军联系，然后率精兵歼灭对方主力，使张合阝尾首不及相救，  
1 h  }  c1 B5 `落了大败。  
   
　　现今，石刻铭文仍在，只是已多次作了修复补刻，但仍可看出字体的雄健有力。清  
5 W) ^+ i% ^0 J代雍正、乾隆年间的著名书法家杨法，其作品中有件条幅为《张飞破张合阝铭》，据考  
- y- E; A# |* S% N! p5 T, q8 d  \证纯系汉碑体势，当是临原刻（原刻约发现于明代）所书，只是个别文字稍有不同，“  
八氵蒙”书作“荡渠”，“立马勒铭”书作“立马勒石”，不知原刻是否就是如此。但  
4 i4 \; j8 |0 e6 W, M2 A铭文总的内容是一致的。  
   
; E- |! p% K3 k% b  ^　　张飞会作画，见清代《历代画征录》记载：“张飞，涿州人，善画美人。”如今涿  
& p* |3 m' x; |9 W/ O" Z# v7 D州人说涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》是张飞所画，张飞故里附近房树村万佛阁的壁  
+ P% V6 k+ o& F; T画，也出自张飞笔下。涿州人告诉游客：“这是绝对可信的。”  
   
% n9 {0 D. A; P% Z! \# A　　张飞故里的父老乡亲都说张飞确实是个书画家，还说张飞善画美人是有来历的。原  
# `, j7 R2 {+ V1 o来张飞小时候就性情刚强，脾气暴躁，他父亲给他请了几位老师，都被他气走了。他舅  
( n  H& Z% Y  x7 ^% \" c6 C8 `舅特地推荐了一个叫王养年的先生来教他。王老先生做过朝廷将官，兼有文武之才，鉴  
. I7 k, h( }4 d' U6 }8 `: l于朝政腐败弃官回乡，以教书为生。张飞对这位先生十分敬佩，在其指点下练文习武，  
1 j  C$ y3 i7 Y: H& R十三岁时就练出一身好武艺，同时通过读书明白不少道理，越发对世道不满，立志要荡  
平天下救百姓。王先生担心张飞惹出祸来，于是想出一个办法：教张飞练书法、画美人  
，以有助于融化他的刚烈性格。三年下来，张飞的书画果然大有长进，特别是他的书法  
别具一格，大受乡人称赞。  
   
, \" a- H* K% @8 P  i2 U　　原《长江日报》记者龚学孺调《人民中国》杂志社后，曾赴涿州寻访刘备、张飞故  
8 S: K1 x, t# X4 G; l里，听当地人讲过上述故事，后收入其所著《三国遗迹探秘》一书（１９９５年１月西  
0 w/ E& p5 z' U6 _  k& y) a苑出版社出版）。龚将此书赠给《长江日报》陈总编，陈总与笔者系复旦新闻系同届好  
友，他知我在研究三国，遂转送于我，使我从中得到张飞年少时习练书画的一些材料，  
0 E2 M3 c8 r' ~: `* c/ f& G! j对张飞会书画进而有所认识。  
5 m* b, i' D8 A5 m$ `- Q: Y   
* j8 }( [5 I" n6 R+ f/ v; A* |　　关于张飞能书善画，前人亦曾提及。清代  晓岚并有一诗称赞：  
   
& H( n% Z; `; ~& F/ h5 r) J　　慷慨横戈百战余，  侯笔札定然疏；  
　　哪知榻本摩崖字。车骑将军手自书。  
   
" I  q3 d& ^5 U- ]3 v; r/ {$ E　　由于《三国演义》极事夸张张飞勇猛、鲁莽的性格，使人误以为张飞只是个猛将、  
! i3 X. r' r3 D# _+ h# P莽汉，殊不知张飞还有文雅的一面。作为一员武将，胸有文墨又会书画是十分难能可贵  
的。

南昌徐麟

爱敬君子遭冷遇  

张飞年少时习武读书练书画，受过一定的文化陶冶，所以他粗中有细，并非只有匹  
% Y. F: I. w  J& c1 s夫之勇。也许正因为他自己能舞文弄墨，所以他平时喜好结交文人雅士。  
% }! ^* K& N5 g9 B   
　　陈寿《三国志·蜀书·张飞传》说张飞“爱敬君子”，看来是有原由的。这是张飞  
& F! j& c7 X( Q/ a4 ~. R个性上一个很重要的特点，可惜陈寿没有很好展开去写。裴松之对《三国志》的注引则  
' {9 T5 b& V2 }( ?, G提到张飞“爱敬君子”的一个实例，见《三国志·蜀书·刘巴传》所引《零陵先贤传》  
+ t3 p# M3 D' z( Z. y9 |。  
1 s9 T% ?6 F7 s- t9 P   
　　零陵在汉代是荆州所属一个郡，位于今湖南南境与广西接壤处。零陵历史悠久，秦  
时所置，到上个世纪八十年代仍是湖南一个县名，现改为永州市，大概跟柳宗元贬居永  
州有关。  
   
2 G8 H- J2 j% q, ^/ q+ C+ k* E3 ?　　刘巴是零陵人，字子初，祖父、父亲都曾做过太守，他年少时即以才学出名。当时  
8 L1 U% Z: G9 _* X3 f" Q6 \( {的荆州牧刘表曾数次请他做官，他没答应。曹操征取荆州时，荆州士人纷纷跟随刘备南  
) ?4 z& u  I+ f! e, q9 O走，刘巴却北投曹操，做了曹操的属官。曹操让他回去招收长沙、零陵、桂阳三郡，正  
好刘备赤壁破曹后南征荆州之地，占领了这三郡，刘巴回不去交差，遂南至交趾（今越  
# J) h  ?+ T0 w/ w; s南），又转到蜀中，在益州刺史刘璋手下供职。刘璋让法正去邀请刘备入川，辅助自己  
，他力谏不可，说刘备“入必为害”。刘备入川后，刘璋让刘备去攻打威胁益州的汉中  
割据者张鲁，刘巴又进谏反对，说这是“放虎于山林。”后来刘备与刘璋反目，攻取了  
1 z3 t5 J( y6 o益州，刘巴不得不向刘备请罪。刘备从广揽人才出发，对刘巴不加责备，还派军队把刘  
巴家宅保卫起来，命令对刘巴不得加害。  
   
( k8 [5 J7 X5 N( t- |+ A3 G3 R　　刘巴确有文才，诸葛亮数次向刘备推荐，刘备遂封其为左将军（刘备当时以左将军  
大司马名义开府治事）西曹掾，负责文书工作。刘备称为汉中王，刘巴进为尚书。法正  
病故后，又代法正为尚书令。刘备称帝时所有文诰策命，全出自刘巴手笔。诸葛亮自谦  
在运筹划策方面不如刘巴。在当时，刘巴有“才智绝人”的“高士”之称。因为刘巴是  
个大才子，名气很大，“爱敬君子”的张飞很想跟他交往讨近乎，主动造访刘巴，提出  
在其府上住宿，没想到遭受冷遇，大丢面子。这事大概发生在刘备初定益州之时。  
   
　　《零陵先贤传》记载说：“张飞尝就刘巴宿，巴不与语，飞遂忿感。”诸葛亮为此  
对刘巴说：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高  
亮，宜少降意也。”刘巴说：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”  
- v, r6 ]8 A0 y% q( b   
& o! G) y1 w5 U6 |. x2 A; ~　　张飞造访刘巴，想在刘巴处住宿，以便相互交谈，本抱着一片诚意。正如诸葛亮所  
9 z) b4 U/ }: |0 L# J( \( U9 H说，完全是出于敬慕刘巴，可刘巴不领情，竟然不予理睬，摆出一副高傲姿态，难怪张  
飞忿恨。刘巴拒绝张飞住宿连腔也不答，关键在于张飞是员武将。张飞在刘备集团的地  
# B2 H# }( X, g) w: y! V, B位不低，也算是个英雄，可在刘巴眼里只是个“兵子”，没有共同语言，不屑与之交往  
。这太有些自命不凡，也太没有大局观念。诸葛亮对刘巴说的那番话，包含两层意思：  
一是说张飞造访求宿在于“敬慕足下”，你不该拒绝；二是说刘备“今方收合文武，以  
$ `8 F4 I9 A% w2 A定大事”，从有利事业出发你也应该屈尊答应，少摆架子，其用意是很深的。实际上，  
是对刘巴不遵礼仪、不顾大局、不讲团结的一种批评。  
   
　　《零陵先贤传》还记述，刘备得知这件事后很气愤，发怒说：“孤欲定天下，而子  
2 C8 `* }; N( `) m初专乱之。”并说刘巴本想北还曹操处，假道于益州，他哪里想成就我的大事啊！象刘  
巴这样的人只有我刘备可任用他，除了我别人是不会重用他的。刘备所以生气，主要也  
因为刘巴对张飞的态度不利于他的事业，是拆他的台。  
   
　　这件事传到吴国，吴国老臣张昭与孙权议及此事，也认为刘巴太偏狭了，“不当拒  
6 K" _6 |$ ^2 C: C) _- g张飞太甚。”  
7 H7 ?* Y: i$ @( o( @) j   
  g4 P2 r+ a1 V. R   
　　以上史实均出自《零陵先贤传》。刘巴作为零陵人，入传地方先贤，作者没有为他  
) n7 w+ m, Z: I# {( X们的先贤避讳，大概刘巴的家乡人也觉得刘巴实在做得太有些过份了。

南昌徐麟

爱敬君子遭冷遇  
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张飞年少时习武读书练书画，受过一定的文化陶冶，所以他粗中有细，并非只有匹  
夫之勇。也许正因为他自己能舞文弄墨，所以他平时喜好结交文人雅士。  
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　　陈寿《三国志·蜀书·张飞传》说张飞“爱敬君子”，看来是有原由的。这是张飞  
个性上一个很重要的特点，可惜陈寿没有很好展开去写。裴松之对《三国志》的注引则  
提到张飞“爱敬君子”的一个实例，见《三国志·蜀书·刘巴传》所引《零陵先贤传》  
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　　零陵在汉代是荆州所属一个郡，位于今湖南南境与广西接壤处。零陵历史悠久，秦  
8 U2 W& |  k, z+ H% J- e8 Z时所置，到上个世纪八十年代仍是湖南一个县名，现改为永州市，大概跟柳宗元贬居永  
州有关。  
   
) H1 F# D* E% ?$ ?! m# x! O" J　　刘巴是零陵人，字子初，祖父、父亲都曾做过太守，他年少时即以才学出名。当时  
! C' d% o8 g! O, w5 f7 ~  ]的荆州牧刘表曾数次请他做官，他没答应。曹操征取荆州时，荆州士人纷纷跟随刘备南  
走，刘巴却北投曹操，做了曹操的属官。曹操让他回去招收长沙、零陵、桂阳三郡，正  
好刘备赤壁破曹后南征荆州之地，占领了这三郡，刘巴回不去交差，遂南至交趾（今越  
+ z4 ]3 I' _. r0 x2 A9 N, y' o南），又转到蜀中，在益州刺史刘璋手下供职。刘璋让法正去邀请刘备入川，辅助自己  
  @" @' ]  ^# a2 A% o+ n& y4 s4 a! X，他力谏不可，说刘备“入必为害”。刘备入川后，刘璋让刘备去攻打威胁益州的汉中  
割据者张鲁，刘巴又进谏反对，说这是“放虎于山林。”后来刘备与刘璋反目，攻取了  
5 C$ m2 h! [, T益州，刘巴不得不向刘备请罪。刘备从广揽人才出发，对刘巴不加责备，还派军队把刘  
  {, f7 F! p( d1 H  [巴家宅保卫起来，命令对刘巴不得加害。  
   
  g+ Y% q" J" `, A% Z　　刘巴确有文才，诸葛亮数次向刘备推荐，刘备遂封其为左将军（刘备当时以左将军  
大司马名义开府治事）西曹掾，负责文书工作。刘备称为汉中王，刘巴进为尚书。法正  
病故后，又代法正为尚书令。刘备称帝时所有文诰策命，全出自刘巴手笔。诸葛亮自谦  
* p' `7 t. q. u2 [; @+ E" y3 n在运筹划策方面不如刘巴。在当时，刘巴有“才智绝人”的“高士”之称。因为刘巴是  
个大才子，名气很大，“爱敬君子”的张飞很想跟他交往讨近乎，主动造访刘巴，提出  
' X" w5 }5 B5 B0 D在其府上住宿，没想到遭受冷遇，大丢面子。这事大概发生在刘备初定益州之时。  
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) L, Q  e7 p! u; z: a　　《零陵先贤传》记载说：“张飞尝就刘巴宿，巴不与语，飞遂忿感。”诸葛亮为此  
对刘巴说：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高  
亮，宜少降意也。”刘巴说：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”  
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　　张飞造访刘巴，想在刘巴处住宿，以便相互交谈，本抱着一片诚意。正如诸葛亮所  
说，完全是出于敬慕刘巴，可刘巴不领情，竟然不予理睬，摆出一副高傲姿态，难怪张  
. f* _5 s; ~) u, c# E飞忿恨。刘巴拒绝张飞住宿连腔也不答，关键在于张飞是员武将。张飞在刘备集团的地  
6 ~2 }" B( |8 S' W9 W位不低，也算是个英雄，可在刘巴眼里只是个“兵子”，没有共同语言，不屑与之交往  
。这太有些自命不凡，也太没有大局观念。诸葛亮对刘巴说的那番话，包含两层意思：  
一是说张飞造访求宿在于“敬慕足下”，你不该拒绝；二是说刘备“今方收合文武，以  
定大事”，从有利事业出发你也应该屈尊答应，少摆架子，其用意是很深的。实际上，  
! M5 v+ A: K6 E6 g: U4 {! R8 I3 d是对刘巴不遵礼仪、不顾大局、不讲团结的一种批评。  
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0 @  F% q  j0 A3 E! W0 F　　《零陵先贤传》还记述，刘备得知这件事后很气愤，发怒说：“孤欲定天下，而子  
初专乱之。”并说刘巴本想北还曹操处，假道于益州，他哪里想成就我的大事啊！象刘  
- \  ~3 F+ p* K: ]) Z4 p8 x巴这样的人只有我刘备可任用他，除了我别人是不会重用他的。刘备所以生气，主要也  
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　　这件事传到吴国，吴国老臣张昭与孙权议及此事，也认为刘巴太偏狭了，“不当拒  
: D# U: U0 e7 v" _' Z4 i) y; a张飞太甚。”  
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　　以上史实均出自《零陵先贤传》。刘巴作为零陵人，入传地方先贤，作者没有为他  
0 E, d! H" D8 R# L们的先贤避讳，大概刘巴的家乡人也觉得刘巴实在做得太有些过份了。

南昌徐麟

　张飞“爱敬君子”吃了刘巴的闭门羹，虽然气愤，但并没有因此怀恨在心，跟刘巴  
: W- n. W; ?) T1 W" W# j过不去。按张飞的地位，要想报复刘巴并不是做不到，但他没有这样去做。两相比较，  
“兵子”张飞的品质、器量，倒是“高士”刘巴所比之不及的。  
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　　不恤小人酿祸患  
   
0 H2 \$ k# X& h9 j. n* N- U, k3 \　　张飞“爱敬君子”尽管有的“君子”不领其情，讨了个没趣，但毕竟无伤大雅，也  
不是他的一个短处。张飞的致命弱点在于“不恤小人”，最终被“小人”所算，导致身  
首异处。  
   
　　陈寿在《张飞传》中指出：“（关）羽善待卒伍而骄于士大夫，（张）飞爱敬君子  
; g2 P0 G5 _# q- s# u6 p而不恤小人。”这两个人的个性特点正好相反，最后都“以短取败”，令人惋惜，如果  
能互补一下那有多好。  
$ b/ z- C3 Y9 K( O9 I- I4 y% t   
　　刘备对关、张的短处是了解的。他知道关羽爱面子，有过于自负的毛病，但他不迁  
! k  [; v3 k$ n3 [就，自称汉中王后封黄忠为后将军，明知关羽会不高兴，仍坚持提拔黄忠与关羽（前将  
军）、张飞（右将军）、马超（左将军）并列，便是一例。他对张飞“不恤小人”的毛  
病更是常常告诫，希望张飞能引起注意，加以改正。他说：“卿刑杀既过差（过度），  
- `- r! P, [- H! S又日鞭挝（打）健儿，而令在左右，此取祸之道也。”张飞没听进去，硬是不改，结果  
( l! [# r/ P7 D被帐下将张达、范疆杀害。  
& Y1 w3 \0 }; u   
6 X* n) {0 T# J1 o- L　　史书中对张飞被害的原由未作具体交待，只是说刘备决定伐吴，夺回荆州，张飞时  
2 R# M; s* Y+ c在阆中（今四川省阆中市），按令应率兵万人前往江州（今重庆）与刘备大部队会合，  
' H. `6 C" J, n张飞就是在阆中临发之时被张达、范疆杀害的。《三国演义》第８１回写张飞遇害，是  
因为急于为关羽报仇，鞭打部下所致。当时张飞下令军中：限三日内制办白旗白甲，三  
. |. F2 @6 \8 R, q军挂孝伐吴。负责此事的帐下将范疆、张达报告张飞，说三日之内难以筹措，须宽限些  
时方可。张飞大怒曰：“吾急欲报仇，恨不明日便到逆贼之境，汝安敢违我将令！”当  
即叱令武士把这两人缚于树上，各打五十大鞭，打得两人满口出血。范疆、张达回营，  
7 g, [# I7 v( V0 ]) w于是商定夜杀张飞。演义这样写，为刘备对张飞的告诫作了最好的注释，是合乎张飞“  
# a# P8 ~% G  p1 b5 q取祸之道”的。张飞“不恤小人”是刘备一直为张飞担心之处。当张飞遇害后营中都督  
+ {# J7 B; \4 t; O' S) Y上表报告刘备时，刘备闻听张飞都督有表上奏（而不是张飞有表上奏），第一反映就是  
：“噫！飞死矣。”  
   
　　张飞被害后，跟关羽一样也是身首异处。世传张飞“头在云阳，身在阆中”。按《  
三国志》等史书记载，张、范二人杀害张飞后，“持其首级，顺流而奔孙权。”据此，  
张飞首级应在东吴荆州（时孙权在公安），而不在云阳，但一般都认为在云阳，其中有  
3 ^+ Z- G; U/ m- n多种说法。民间传说张、范二人投奔东吴时，将张飞首级抛入江中，首级不下沉，顺江  
" }0 k% `5 w- y! F5 T' U) S飘浮至云阳境，被一  翁捞起，葬于云阳长江南岸飞凤山麓。这是张飞头在云阳的普遍  
说法。也有说是因为孙权害怕刘备伐吴，为向刘备求和，将张飞首级送还蜀国，时值刘  
备大军已东下，遂将张飞首级葬于军旅之中的云阳。  
' m  h4 z0 B! `* D   
　　现重庆市云阳的三国风物胜景张飞庙，就建在飞凤山麓。四川省的阆中城内，则有  
  冢巍巍的张飞墓。墓前有桓侯庙，庙堂宏阔，历史悠久。北宋的曾巩在《  侯庙》中  
) i- c8 x: F% k- Y* L7 `1 C' S7 K说：“张侯之冢，至今已数百年而庙祀不废”。清嘉庆年间，列入国家春秋祀典。至今  
7 l3 V) e. r7 k，四方游人不绝。  
   
( x8 g2 _/ c# z3 l# \5 ?$ G  E   
6 E# L7 w& c, o6 ^6 ]　　综观张飞英雄一生，只因“不恤小人”而终酿祸患，是够使人感叹的。

SARS898

好帖，讲的太详细了 顶呀

摸金校尉1983

据说张飞也不是黑脸，而是白脸，据说还有一所张飞的庙里面，塑造的张飞就是白脸