我遇到的一位念佛老太太

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那时98年的夏季。我第二次发心出家，从中土来到遥远的云南省晋宁县昆阳镇寻找我的机遇。天色已晚，兜里只剩下了30多元钱，蒙住持尼师慈悲开缘，不得不在昆阳后山的尼寺普照寺（昆阳镇附近只有尼寺）里暂时住下了。
次日早起在斋堂用罢早餐，卷起袖子帮助几位老太太洗刷餐具、淘米择菜。寺中帮忙的念佛老太太有十几位，其中还有一些是当地的巫师、卦师，大家在一起用我不太听得懂的话边干活边高声谈笑着。
我注意到，在这批老居士中有一位五十多岁，身材单薄瘦小，长着一张枣核型的苦命人特有的脸，扎着一对60年代特有的短辫的老太太，她一直没有参加她们的交谈，也没有刻意地在一旁侧耳倾听，手里总是在不紧不慢地做着各种事情。这种"超然物外"的感觉一下子就使得她在人群中凸现了出来。
我默默地走过去，给她搭个下手。她温和地看看我，不太黑的眼珠里静静地流出了慈悲的神韵。我此时才发现，她虽然长着一副"人见人欺"的苦命相，瘦弱的双手上有许多裂口，但是精神状态却颇有点"静中有动"的道者风范，一张长着许多雀斑的黄脸上竟然若隐若现地泛着在禅修中已经获得初步法喜的行者特有的风采！
我停下手上的活，真诚地合十赞叹：
"老菩萨好修行啊！"
她有些茫然地看着我，神态显得有些腼腆。不过眼中的神韵依然如故。
"请问老菩萨平时如何用功的？"
"阿弥陀佛，我念佛。"
"您是怎么念佛的？"
她有些害羞地笑笑，把一个小凳递给我，然后明显地放慢了干活的速度。




我们就这样一问一答，在一块坐了许久。
从谈话中我了解到：她是镇上乡镇企业的一位退休工人，过去家里很苦，好不容易把几个孩子都拉扯大了。信佛的时间并不很长，老伴人虽然不信佛，但是人很厚道，心疼她辛苦操劳了一辈子，晚年该歇歇，享享清福了，于是自己照顾自己的生活，也不用她在家伺候。这样的话，她就可以没有多少后顾之忧地住到寺院里来帮忙了。由于她文化不高，关于修行的事情只能听几位尼师和居士的。叫她念佛她就念佛，教她以慈悲心待人她就以慈悲心待人，平时觉得自己修行不好，挺惭愧的，所以时间抓得很紧，不愿意参加"没有意思"的闲谈。
一年多以前，寺里新剃度了一个不到20岁的小沙弥，剃度后不久就到杭州去念佛学院了。老居士与这个小沙弥缘分挺深（大概对他的生活挺照顾的），所以小沙弥一到杭州就给她写了一封报平安的信。信中提到，他的老师在上课时说过：念佛最好随着呼吸来念。呼时念"阿弥"，吸时念"陀佛"，动静都是如此，不让每一次呼吸空过。人只要活着就一定有呼吸，这样佛号就一直不会断了。
也许说者无意，而听者却上了心！从此以后这位老居士竟然虔诚地按照这个说法念起佛来了。到我见到她的时候，她已经念了大半年。据她自己说，心里不再着急了，也不再生气了，平时干重活（如背米、背煤气罐上山）一点也不累，佛号还能不断。越念越想念，别人也很难打得上闲岔了。除了睡着了，醒着的时候都在念佛。"心里好舒服啊！根本不觉得累！年轻的时候也不是这样的， 老病再也没犯过。"她平静而真诚地说。"师傅都（指寺院里住的尼师们）说：菩萨教人要干好事，不要有坏心思，有了坏心思干什么干都不好，赶快得忏悔，不然会造业的。"

三生石前盟誓缘

学佛就是学做人

echo2008

受教了！顶礼！

aluco

这种人，才是真正修行之人，阿弥陀佛，他身体也修安般有关，如此下去此人定能往生
阿弥陀佛

jan1220

受教了，顶一顶。
阿弥陀佛。

songzhiqiang

念佛何时何地都能行

心灯

回复 1# 5043327


    念佛最好随着呼吸来念。呼时念"阿弥"，吸时念"陀佛"，动静都是如此，不让每一次呼吸空过。人只要活着就一定有呼吸，这样佛号就一直不会断了。

   甚是经典。

向道心难舍凡尘

功德无量

浮沉

念而不念，不念而念。

倒霉≠不好

阿弥陀佛 这四个字谁都会说 可是真正天天念的又有几人呢？