三星堆文化殒落于来自西方的传染病

南昌徐麟

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三星堆文化殒落于来自西方的传染病
2004年12月，笔者连续撰写出《三星堆凸目面具和大铜人：舜与象的故事》、《三星堆轮形器的解读：代表五大行星》、《三星堆文化中的神秘数字七》、《三星堆青铜神树是群帝取药的栾木》、《四川盆地：失落王朝避难地》和《蜀先王来自何方？蜀文化源出舜文化》等6篇文章，从多方面指出蜀文化源于舜文化，并发表在互联网相关论坛上。
6 \$ M! _( {3 i例如，《四川盆地：失落王朝避难地》一文指出：《山海经•大荒南经》记有：“有臷民之国。帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民朌姓，食谷；不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。”或谓巫臷民居住在长江三峡一带，但是也可能进一步迁徙到岷山山脚一带；这就意味着帝舜族的一支进入四川盆地，而且他们生活的有滋有味。
此外，当时笔者还计划写有一篇文章《三星堆文明陨落于来自西方的传染病》，而且已经起草出大概，却因故迟迟未能完稿。笔者近来撰写完成《苏东坡密码》、《龙凤文化大视野》二书，在准备下一部有关人类命运的哲学思考著作之前，抽空写完该文。
一 、三星堆文化神秘殒落
7 m1 ?! p/ @% M" L$ X8 N三星堆遗址是古蜀国的都城所在地（城墙内面积约3•5平方公里），位于四川省广汉市城西约七公里的南兴镇和三星镇（乡）境内，分布范围为两镇（乡）七村七十二社，海拔高度为500～505米，面积约12平方公里，是目前面积最大的古蜀遗址。其年代上限距今5000年，下限约2800年，延续时间达2000年之久。
但是，大约在三千年前的某一天，灿烂辉煌而又充满神秘的三星堆文化嘎然而止，定格在堆满青铜器物、金器、玉石器物、陶器（包括镂孔圈足豆、高柄豆等可能是人造光源油灯的陶器）、象牙、猪牙、海贝的器物坑里。究竟是谁是什么原因导致了三星堆文化的殒落？
6 x5 Q8 k) @  Y8 b3 Q( E! H种种迹象表明，这是一场来自西方的传染病袭击了古蜀国大地，三星堆文化的创造者未能幸免于难，他们陷入极度恐慌之中，在举行了盛大却无效的祭祀活动之后，幸存者打碎了所有的神器，埋入地下，头也不回地离开了故土，消失在远方。
二 、外来传染病对本土文明的打击
& S: S, a$ b' K/ `! b) z# Z人类的迁徙活动由来已久，需要强调指出的是，这种迁徙往往是多次的，往复的，双向的。进一步说，从一个地方迁徙到另一个地方的族群，他们不仅仅在文化上要“入乡随俗”，而且在躯体基因层面上也要发生适应环境的变化。例如，居住在华夏大地的黄种人，迁徙到欧洲后，皮肤就会逐渐变白以增加吸收阳光的能力（有助于合成人体所需的蛋白质），鼻子就会逐渐增高加长以便能够把寒湿的空气加温后再进入肺部。黄种人迁徙到赤道一带，皮肤就会逐渐变黑变红，以保护皮肤不受紫外线的伤害（据此推论，人类最初居住在中纬度一带，当时的皮肤应该是黄色，属于中间色，既不太白，也不特黑）。
3 O- V0 Z/ [$ t5 F7 }; G. O众所周知，在生物学领域存在一种现象，当开放区物种与封闭区物种相遇时，封闭区内的物种，往往不敌开放区的物种。这是因为，开放区物种的生存环境相对复杂，因此这里的物种练就了更强的生存能力，包括获得食物的能力，以及更多的免疫力。对比之下，封闭区内的生存环境相对简单，因此这里的物种缺少面对复杂环境时的生存能力，特别是缺少对外来物种的免疫力。
" \5 m# j  y2 s6 T% C对于人类来说，特别是古代人类来说，同样存在着类似的问题。当开放型民族与封闭型民族（多数是由于自然环境而造成的封闭生活状态）相遇的时候，封闭型民族往往不是开放型民族的对手，其中也涉及到免疫力的问题。例如，几百年前，欧洲人大举迁徙美洲，大批美洲原住民被入侵者屠杀，还有更多的原住民则死于外来者携带的病菌、病毒所造成的流行疾病中。此外，小时候太干净的孩子（温室里的花朵），长大后的抵抗力通常也比较差，因为他失去了形成免疫力的机会。
三 、3000年前的东西方丝绸贸易
1 、埃及使者到中国
《人类文明编年纪事•经济和生活分册》（德国学者维尔纳•施泰因著）记载：“～公元前1110年，埃及使者到中国（很可能对埃及文化产生了影响）。”此前10年，中国颁布禁酒令。
据光明日报1993年3月21日文，欧洲学者在古埃及一女性木乃伊上发现了丝绸，属于二十一王朝时期，即公元前1080年至前954年之间。
2 、先秦时期的东西方丝绸贸易
( B, }* ^) ~, }+ G* ?8 ^中国的丝绸是一种长期领先世界的高科技含量商品，很早就成为欧亚各国王室贵族渴求的能够显示地位和财富的实用奢侈品。遗憾的是，由于先秦文献史料丢失（公元前516年，王子朝携周室典籍奔楚，定居今日南阳，老子协助王子朝将周室典籍密藏山中或地下），我们已经不清楚商王朝对东西方丝绸贸易的态度了。根据殷商人喜欢经商的特点，估计会支持丝绸贸易的。
' \! p6 S& B) k6 c  E" I有迹象表明，周王朝对东西方丝绸贸易似乎采取了积极的态度。《竹书纪年》：“十七年，王西征昆仑丘，见西王母。其年，西王母来朝，宾于昭宫。”穆天子西征见西王母，此后西王母多次来中原，可能都与丝绸贸易密不可分。
* k0 n3 ?, w/ H# N9 i  D8 Q5 E3 、三星堆王国参与东西方丝绸贸易
, L& M- V4 Z0 B0 a4 }四川盆地的丝绸业有着悠久的历史，“蜀”就是柞蚕的象形文字，而蜀国创始人蚕丛也是以蚕业兴起的。因此，三星堆王国对丝绸贸易，应该是会采取积极态度的。众所周知，东西方丝绸贸易的通道，既有北线丝绸之路（河西走廊、天山南北、西亚），也有中线丝绸之路（三江峡谷、云南、缅甸、印度），以及南线丝绸之路（由浙江、福建、广东、广西出海）。显然，三星堆王国的丝绸出口，主要是走中线丝绸之路。由于丝绸贸易有着巨大的利益，历史上由此而发生的丝绸战争恐怕也不是少数。例如，殷商王国与周王国，殷商王国与三星堆王国，周王国与三星堆王国，以及三星堆王国与百越百濮，可能都发生过丝绸贸易冲突甚至战争。
/ ^" ~: B4 O% [+ m! T: H% v四 、丝绸贸易之变导致三星堆文明突然殒落
由于三星堆王国参与丝绸贸易，并且经常发生贸易冲突和战争；与此同时，远方来的客商，有可能携带着对当地人威胁极大的病菌、病毒、传染病。上述两种情况，很可能就是导致三星堆王国突然灭亡的主要因素。
$ A$ p( x8 `+ Q1 、第一种情况是，商王朝、周王朝为了垄断东西方丝绸贸易，曾经对三星堆王国发动武力威胁和战争，并且一度摧毁了三星堆王国。不过，单凭战争，很难摧毁一个有着高度发达文化的王国；而且四川盆地四面环山，当地王国有着很大的周旋空间。显然，三星堆王国的突然消失，更可能是另有原因。
2 、第二种情况是，外来传染病袭击摧毁三星堆王国。笔者在《三星堆青铜神树是群帝取药的栾木》一文指出，三星堆青铜神树是群帝取药的栾木：“问题是，三星堆的居民为什么要铸造如此高大的祭祀用的青铜神药树？莫非当时发生了严重的传染性疾病？他们为此举行了盛大的巫术活动，祈求神药能够治病；不幸的是，巫术没有奏效，他们只能将所有的祭祀器物打碎埋葬起来，随即告别故都故土，远走他乡。”
* m( K& _: m- p! l$ G" m7 w我国西南少数民族，过去有一种不成文的规矩，即远出返乡的人，不能直接回到自己的村庄，而是要在村外停留数日，然后才能进入村寨。显然，这是一种避免把外地疾病特别是传染病带入家乡的保护性措施。显然，这是经过多次外来传染病侵袭的惨痛教训后，不得不采取的严格的隔离保护措施。
) F; x+ i, y$ N" ?3 {, z- X: O事实上，具体到相对比较封闭的四川盆地的早期原住民和移民长期定居族群（两者统称本土居民）来说，每一次新的外来入川的族群或个体，其携带的病菌、病毒、传染病，都有可能对本土居民的生存造成严重的干扰和打击；而且越是来自远方的入川族群或个体，其携带的传染病对本土居民来说越是没有免疫力，因此对古蜀国本土居民的威胁也就越大、破坏也就越严重。
5 y+ [  L. F4 l/ D$ E( M值得注意的是，古蜀文化在四川盆地的历史演变，既存在着某种传承，也存在着明显的间断和跳跃。所谓“此三代（蚕丛、巴国、鱼凫）各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去”的记载，以及杜宇“从天而降”的说法，均说明历代蜀先王在历史传承上存在着明显的不连续性，其原因不能排除外来传染病的毁灭性打击。
有鉴于此，笔者认为，大约在三千年前，一名或一群来自西方（地中海周边地区）的丝绸贸易商，他们为了减少中间商的盘剥，试图直接与丝绸原产地进行贸易，带着黄金等贵重物品，来到三星堆王国，在不经意间给三星堆王国首领、贵族、居民带去了致命的病毒。很快，三星堆王国的居民（首先是王室成员和贵族）就一个接一个神秘的死去，他们陷入到极大的恐惧之中，在举行了盛大然而却无效的祭祀活动之后，幸存者打碎了所有的神器，包括远方客商带来的黄金物品，统统把它们匆匆埋入地下，头也不回地逃离了故土，消失在远方。这就是史书“鱼凫仙去，民亦随去”记载背后的真实故事，他们放弃三星堆故国故都，毅然决然举族迁徙，时在晚商或周初。此后，杜宇从南方（云贵高原）乘虚北上进入蜀地。
3 、三星堆王国的鱼凫族（舜族后裔）怀着对恶性传染病的恐惧，举族逃离三星堆都城。他们迁徙到了什么地方？当时三星堆王国，北面有周，东北有商，东方有巴，南有百越百濮（黎彝傣壮等族）；岷山西部的青藏高原，是氐羌人的领地，而且高寒旷野难以提供大量人口居住。有迹象表明，三星堆王国的一部分王室成员、贵族、民众，经过许多年后，才碾转迁徙到今日成都附近的金沙重新建都，其遗址在21世纪初被无意中发现。由于鱼凫族未能返回故里，三星堆埋藏的器物，从此再也无人知晓，因此也就躲过了盗墓之劫，幸运的保存至20世纪。
金沙遗址位于成都市西郊苏坡乡金沙村，是2001年初民工在开挖蜀风花园大街工地时首先发现的。遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前17世纪初—公元前11世纪）晚期和西周（约公元前11世纪—公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前770年—公元前476年）。其中金箔太阳神鸟（金沙博物馆的镇管之宝）和青铜鸟，笔者认为即帝舜“重明鸟”图腾的标志，表明金沙文化与三星堆文化一样都属于舜文化。有必要指出的是，舜文化的传播和舜族的迁徙，不仅涉及到蜀文化，也涉及到楚文化（舜葬九嶷山）、吴越文化（舜裔浙江余姚），以及商文化，甚至美洲文化。

倾园迷雾

太长了

南昌徐麟

三星堆,神秘又神秘

好晕啊  看了怎么多