本帖最后由 瓶子 于 2009-8-16 23:41 编辑
凯尔特十字论(0)——目录&序言
本篇凯尔特十字论分以下几个部分来论述：
?第0章: 序言
?第一章：凯尔特十字的历史背景与符号象征
?第二章：凯尔特十字的结构分析
?第三章：各种凯尔特十字解释的汇集与同步对比
?第四章：凯尔特十字的解读分析
第0章 序言
1. 塔罗大阿卡纳1－10号牌的凯尔特十字格局
在论述的最开始，我们先将大阿卡纳中的1－10号这十张牌依次放进凯尔特十字牌阵中的十个位置。
魔术师和女祭司代表最原始最基础的二元性和对立性——意志力与接受力。
皇后是创造性的潜意识——你思想的种子在此萌芽。
皇帝建立了具体结构和形体——你的过去。
教皇是你最高愿望。
恋人是你对自己未来方向的选择。
战车是你个人驾驭的行进中的战车。
力量是你处理周遭环境的能力。
隐士在其中不断寻找课题。
最后的命运之轮使你发现结束只是一个新的开始。
2. 概述
对塔罗学者来说，一提到凯尔特十字，第一反应便是想到一个10张牌的牌阵——凯尔特十字牌阵。凯尔特作为详细解读的经典牌阵和最常用的牌阵一直沿用至今。在1910年左右，A.E.Waite在他的出版书《Pictorial Key to the Tarot》中将他描述为“古老的凯尔特占卜法”，对于这个牌阵的历史背景，伟特仅仅声称了“凯尔特十字从好几个世纪以前就开始被使用了”，但丝毫没有提及凯尔特的历史起源。正是这原因，凯尔特在这方面信息是缺乏的，但是当塔罗牌的解释在不断发展、变化，而凯尔特却能保持固有的本质内涵和外在的形式，这一点使得它变得非常特别。
塔罗的解读方式和解读风格万千，但不论是业余读牌人还是专业读牌人，他们都对凯尔特十字牌阵的实用性有着依赖——这也顺应了伟特说过的那句话“它是最早和最有效的方法之一”。
第一章：凯尔特十字的历史背景与符号象征
在前一章提到：凯尔特十字在1910年伟特记录于他的出版书《Pictorial Key to the Tarot》之后，鉴于它经典的综合性与实用性，之后的好多好多塔罗书籍中都会提到一牌阵。绝大部分的书本中仅仅将其描述为“经典、古老、有效”等等，但对它的历史背景少有介绍。
在开始涉及凯尔特十字的解释和解构之前，先让我们对其历史起源及背景作一个讨论——仅仅是讨论，因为谁也没有十足的把握证明凯尔特的真正的起源——就和塔罗的起源一样。
下面就是就从凯尔特十字的这两部分的背景进行讨论：
1. 凯尔特十字左半部分的十字
凯尔特十字中的一个组成部分就是十字，十字在爱尔兰随处可见，像爱尔兰Monasterboice比较有名的Muireadach十字架就是公元1000年左右的一种在户外郊野的视觉式的布道方式。这些石头十字架约6.5米高，上面以螺旋纹的方式雕刻着《圣经》的图形和情景，是用来讲授经文的。Muireadach十字架覆盖着的图形和清静是从圣经的旧约和新约里提取的，而在十字架的中间则是最后审判日的耶稣像。这些十字架不同于一般十字架的地方是：在十字架的交界处有一个圆环连着，代表精神和物质的联结。
2. 凯尔特十字有半部分的柱形
在牌阵的左半部分基督教十字架结构的右边是一个类似柱子的结构，柱子符号也是一种古老的信仰体系。这种石柱又可称石碑、圆锥石，这种石柱是竖立的，看起来像是连接着天与地。由于地球的公转，这些柱子常常被用来指示特定的星体。在古时早期的德鲁伊的信仰体系中，这种石柱象征了代表创造力的阳性能量，在视觉上也象征了拿着权杖高举的魔术师。这种石柱，象征的是一条路径和阶梯——一条通向天堂的路，显示了人们渴望进入天堂和接近上帝。另外也象征了完整、统一与协调。有趣的是，这种阶梯式的符号同样也能在Monasterboice的传说中找到，一个叫ST. Buite的人他声称在人死后将会攀爬通向天堂的阶梯。
3. 凯尔特十字的符号象征
凯尔特十字牌阵很可能就是受上述符号的启发，因为牌阵中的这些牌的排布形式是：前六张遵循了十字的原型，后四张以阶梯的形式和石柱的样式排列的。
从符号上来说，十字形的横向水平线代表了物质层面的二元阴/阳特质，即大地。纵向的垂直线代表由精神世界下降到物质世界和由物质世界上升到精神世界，将意识创造转化为物质实体。
这个纵横双线组成一个世界轴，轴的中心点则是自我意识存在的地方。也就是这里是所有的二元性聚集的地方：光/暗、上/下、精神/物质、意识/潜意识、逻辑/直觉、阳/阴……J. E. Cirlot在《象征符号字典》中论证了十字形是“一个魔法‘结’，这个‘结’将众多元素捆绑在了一起，形成一体”。这里的‘一体’其实指的就是上帝。但作为灵活解读，我们也能通过凯尔特十字来探索自我（更高层的自我）。
凯尔特十字牌阵中十字符号象征了耶稣被钉在十字架上的图像——耶稣受难的象征，其意为受难、冲突、痛苦、死亡，相反也代表了重生、希望、爱、协调、宽恕。这一十字代表了阻挡你并需要你处理和承担的问题。而右边的阶梯则是跨越障碍和克服极限的道路。
第二章 凯尔特十字的结构分析
1. 数字10的意义
凯尔特十字由10张牌组成。数字10代表整体、完美、完成。10是象征一个循环终点的符号，并由此再次转化到1，但再次回到1的状态已经是经历过所有数字的状态了。数字10有时被画成一个带有中点的圆圈，或者带有中线的圆圈。二元性的阳性和阴性（或者说左半脑和右半脑）完全融入一个觉知状态。我们由1开始由1结束，但经过了这一过程却变得更加有觉悟，一个循环结束便开始另一个更高层次的循环。这就告诉我们10号牌命运之轮同时代表了开始和结束（转变）。所以每个牌阵都是一个完整的图像，完成、结束于自身。
凯尔特十字的那十个位置组成了一个完整的牌阵，因此不需要再另行加入附加牌（如指示牌），因为指示牌的解释已在牌阵的一些位置中有所体现，所以没有必要再抽（原因在后面章节里还会详述）。不过如果你认为有必要额外加牌，那也无妨。
2. 凯尔特十字结构中的方位象征与元素对应
对于凯尔特十字的结构分析，我们还是分左和右这两个部分来分析
A. 十字形的方位象征
凯尔特十字牌阵一开始的6张牌构成了一个大十字，这个十字形面向了四个方向：上下左右，即东南西北。中间两张交叉牌代表的天与地——天父和地母，所以一共是六个方向。
位置1/2——天/地——整个牌阵的中心、当前问题的状况和核心，各种二元性的能量聚集于此，对立因素之间互相作用后表现出来的动态平衡。这些因素由过去所导致，向未来推动发展。做为问题和牌阵的中心，这两张牌使我们看清问题实质，余下的那些牌则是给予我们一个机会去探索围绕在上述因素周围的各种能量，去理解我们个人对于事件和问题所应该承担的责任，从而使我们可以控制并把握住方向。
位置3——南——问题潜在的影响（潜伏着的），你未注意到的部分，你潜意识的动机（形成原因）
位置4——西——问题过去的状况，导致问题现状的原因。
位置5——北——问题的理想目标，你对问题的最高目标、理想，你所能达到的最高点。
位置6——东——问题的未来发展，问题下一步的变化趋势。
B. 柱形与YHVH的对应
凯尔特十字的最后四张牌构成了一个柱形。这种擎天式的柱子连接着天与地，象征了通往天堂、走进上帝的阶梯。而构成Tetragrammaton(上帝之名)的四个字母YHVH作为一个上帝造物的公式，他们分别是：YOD（火）、HE（水）、VAU（风）、HE（土）。从YHVH四个字母的特质来分析：
Y——积极主动向外的特质；
H——被动向内接受的特质；
V——Y与H综合调和后的产物；
最后一个H则是代表结果与转化。
如果将这四个字母与凯尔特十字最后4张牌进行对应，则是：
位置7——Y——内部特质：自我、意志、意图、信念。讲述的是自我观念的形成，以及自我意识对外部的影响
位置8——H——外部世界：外部环境对自我的影响，即自我意志、信念向外投射之后得到对的反应。
位置9——V——内外结合：自我意识与外界结合后所产生的影响，由此形成的自我态度（期望或担忧）。
位置10——最后一个H——这一阶段的成果、结束，并同时作为下一阶段的起点。
第三章 各种凯尔特十字解释的汇总与同步对比
以下列出的多种针对凯尔特牌阵的解释方法，供大家学习和比较（牌阵中各个位置的序号以上图为准）。大家可以从中选择一个适合自己的解释，也可以通过他们的解释得到启发创造出属于自己的解释方法。
1. 各种解释方法的简介
A. 传统：传统的解释，以伟特的解释为主。这种解释方法比较‘规矩和正统’，一般大部分的书籍与资料上的解释都是基于此。
B. 荣格：以荣格理论为基础的解释。
C. 冯略：台湾塔罗前辈冯略的解释。冯略认为凯尔特十字的原来面貌是‘双十字命运之轮’（见下图）：
横排时间流向，纵排透析内心。注：冯略的牌阵原图在序号排列上与这里有出入，为了方便比对，我将原图的序号作了修改，与本文中的序号一致。（原冯略的论文在冰海塔罗学会http://my.so-net.net.tw/wwlcom/01/list06.htm）
D. 其他：对各种资料中的解释进行了汇总，集中放在这一点（以“/”区分）
2. 各种凯尔特十字解释的同步对比
位置1：
传统：问题的摘要，问题的大体状况以及你在这个情况下的状态
荣格：同上
冯略：当事人所认定问题的状况﹝不一定是现实﹞：当事人对这问题所认知的现况，是当事人的立场、对于这问题现在的想法，由3延伸而出。
其他：一直以来自身的状况：你的习惯、过去的生活状态。/ 经过发展所呈现的情况。/ 自身能量的聚集处。/ 你所知道的。/ 开始、开端。/ 什么是你想创造的。/ 内部的自我。
位置2：
传统：横向的阻碍、逆流，外在的力量将问题分裂拉向两个方向，也有可能是外在的力量和情况使问题更复杂。若是比较正向的牌也有可能代表助力、机会。
荣格：同上
冯略：问题在现在的状态，即问题真正呈现的状况，是比较客观、接近真实情况。另外还表示运气流动的方式
其他：正在发展和表现的情况。/ 代表自身的能量的偏转或扩增。/ 代表一种不平衡因素，引发改变、成长的潜在能量。/ 阻力。/ 什么是你想保持的。/ 外部的自我。
位置3：
传统：在你之下，问题潜在的影响。或者代表潜意识动机、你未注意到的部分。
荣格：你的影子。你看不到或者不愿看到的那部分自我。集体潜意识。
冯略：当事人藏在内心的真正想法：当事人内心对于这问题真正的看法或是希望，是心中的潜意识。——是深藏内心的真正想法
其他：意志和勇气的基础。/ 七脉轮中第一和第二轮。/ 潜在的愿望及心理和情感上的需求。/ 你尚未意识到的。/ 根源、根部。/ 潜在的习惯。/ 平衡。/ 通过潜意识来综合第一张和第二张牌。/ 推动力。/ 直觉力。
位置4：
传统：在你后面。最近过去的状况，逐渐对你失去影响力的情况或者引发现在问题的原因。
荣格：女性一面，你的接纳性、容纳性、阴性的能量。
冯略：问题在过去的状态，过去的经验。
其他：所呈现的机会，能不能把握未知。/ 你的视觉观、审美观。/ 你所知道的事物但不知如何发生的。/ 你的直觉。/ 你与他人的相处能力。/ 通过经验你能意识到或达成事。/ 过去的决心。/ 你已经拥有的事物。
位置5：
传统：在你之上，显意识层面，你的最高目标、理想、计划、目的，以及你所能达到的最高点。
荣格：你更高层的自我或导向。
冯略：当事人表现在外的想法与说法，当事人对于这问题的计划与理想状况、或是表现出来给大家知道的立场。
其他：什么是你知道的。/ 你奋斗的目标和志向。/ 佛罗伊德理论中的上位自我：你认为应该做的。/ 对自己的定位：你是怎样的人。/ 自我的导向。/ 你需要确立的新方向或新目标（和你已经确立的目标对比）以帮助你缓解1号牌和2号牌显示的对立因素。/ 解决矛盾冲突的关键。
位置6：
传统：在你之后，未来的状况，按照目前发展下去你所走的方向，形势下一步的变化。
荣格：男性一面，阳性、向外的能量。
冯略：问题在未来的状态，是未来某一阶段可能发生的情况
其他：你行动的能力。/ 你对外的产出。/ 通过行动，你对外的自我表达和需求。/ 你将如何使用你的能力。
位置7：
传统：代表你自己，你在问题中扮演的角色、你对问题（1和2）所抱持的态度。
荣格：人格面貌：在公共场合或社会上担任或扮演的角色，公开的形象或性格，不同于其内在的个人。
冯略：当事人对外所展现的行动以及所造成的结果：当事人依照自己的想法﹝5﹞所表现出来的明确行动。这张一般称为当事人的立场，是当事人的让人察觉的真正做法与反应。
其他：你在占卜时候的情形和和态度。/ 自身的特长和弱点。/ 自我的想法与观念。
位置8：
传统：你所处的环境，周围环绕于你的能量：家庭、工作、朋友、恋人，以及环境给你带来的影响。
荣格：同上
冯略：外在的环境影响﹝包含人事时地物的影响﹞及所造成的结果。还有一种解法，代表遥远的过去，一种潜藏的障碍﹝或助力﹞，也有可能是当事人的成长阴影，是过去的经验所形成的氛围﹝感觉﹞
其他：除你之外的那部分。/ 周围对你的影响、态度和感情。/ 世界、社会。/ 他人对你的态度和影响。/ 他人是怎样看待你的。
位置9：
传统：你对问题或目标的希望或恐惧。
荣格：同上
冯略：当事人受潜意识影响，在不知不觉中所做出的行动以及所造成的结果。此张又被人解释成你没有预期的﹝希望与恐惧﹞，因为有时候连自己都无法察觉，是一种更深层的意识形态、真正的想法﹝内心﹞
其他：将自己与环境整合的方式。/ 内部的情感和潜在的欲望。/ 希望及恐惧。/ 你的隐秘部分，为他人所不知的内心的秘密。/ 要去学习的课题和经验。
位置10：
传统：问题形成的结果或问题的答案。
荣格：同上
冯略：同上
其他：顶点。/ 解决方案。/ 能够助你突破的品质和工具。/ 一个循环的终点同时又是下一个循环的起点。/ 你可能考虑到也可能没考虑到的额外要素。/ 成果。/ 你从这次经验中能够得到什么。
第四章 凯尔特十字的解读方式
从前一章节来看，现行各种书籍资料乃至各人在解读凯尔特十字牌阵都有自己的视点和方法，甚至连牌阵中每个位置的排放次序也有差异。这些不明确性反而带来一些灵活，我们可以充分发挥自己，使用不同的方式来读牌，并借此来检验自己对于不确定性的感知能力。所以完全不必拘泥于一格。首先，在细读之前，先利用观察法去理解每一张牌图，这在解读时有助于你的发挥并能防止因片面引起的独断（这一步骤在解读每一个牌阵之前都有用）。
通过凯尔特十字的全貌，我们可以把他分为两个部分——左边的十字形与右边的柱形。
十字形和柱形各自偏重的方面是什么，那就需要通过各个位置的意义来解释这个问题。我们就第三部分中的“传统解释法”来进行分析。
传统解释法中的位置意义：
【1】：问题的摘要，问题的大体状况以及你在这个情况下的状态
【2】：横向的阻碍、逆流，外在的力量将问题分裂拉向两个方向，也有可能是外在的力量和情况使问题更复杂。若是比较正向的牌也有可能代表助力、机会。
【3】：在你之下，问题潜在的影响。或者代表潜意识动机、你未注意到的部分。
【4】：在你后面。最近过去的状况，逐渐对你失去影响力的情况或者引发现在问题的原因。
【5】：在你之上，显意识层面，你对问题的最高目标、理想、计划、目的。
【6】：在你之后，未来的状况，按照目前发展下去你所走的方向，形势下一步的变化。
【7】：代表你自己，你在问题中扮演的角色、你对问题（1和2）所抱持的态度。
【8】：你所处的环境，周围环绕于你的能量：家庭、工作、朋友、恋人，以及环境给你带来的影响。
【9】：你对问题或目标的希望或恐惧。
【10】：问题形成的结果或问题的答案。
A. 左半部分的十字形——牌阵的中心
左半部分是位置1－6。这6张牌组成的基本框架是十字。中间两张牌的交叉点是中心，外围4张牌可以连成一个圆弧，围绕着中心点。
其中1和2的交叉组成了整个十字形的中心。从符号象征系统的角度上来说，这里就是所谓轴心，是所有二元性的聚集处，也就是所谓的核心。而其余四个位置（3－6）全都是环绕这个轴心来运作的。
从牌位意义来看，位置3和4是对这个轴心的‘导入’；位置5和6是轴心的‘导出’。所以可以看出，这六个位置组成的十字形有一个所围绕的中心点就是位置1和2。
B. 右半部分的柱形——牌阵的补充与辅助
右半部分柱形由下至上分别是位置7－10，凯尔特十字的整体结构是左十字与右之柱的结合。既然左边的十字形已经将这六个位置紧密结合在一起了，为什么还要再多那4个位置呢？难道仅仅为了凑足10个数与数字10相吻合吗？还是为了美观？当然这样的可能性不是没有（汗，亏我想的出），但这些应该都不是重点。
先看一下这四张牌的摆放形式，首先四张牌没有与十字中的六张牌混在一起，而是在其右边单独排列。这里至少可以看出，这四个位置与牌阵中心（交叉点）的密切程度不如前六个位置那么紧密。如果说3－6是中心直接的“导入导出”关系，那么7－10与中心彼此的关系则是‘非直接’的影响关系，7和8对核心问题起到影响，而9和10被这个核心问题所影响。总体来看，右半部分的柱形对中心起到的是影响和补充的作用，而具体落实到每一张牌将在后面细说。
C. 十字形与柱形中各张牌之间的联系和影响
前面提到了凯尔特十字左右两部分的结构以及两者的作用，其中提到柱形部分7－10这四个位置作为补充的角色影响着问题的核心。
其实，从7－10各个位置的解释上来看，我们也不难感到他们的解释和左半部十字形中的某些位置的解释相仿并对某些位置起到补充作用。下面就通过7－10的解释对这一问题进行逐一分析：
7代表了求问者自身——有点基础的人就会发现，这和指示牌（Significator）的解释不是很像吗？而指示牌就是对牌阵解读的一个辅助。通过这张牌就能看出这个问题和状况对这样一个人而言其性质是如何的。
7的解释对4是一个补充：4在传统的解释中代表了过去发生的事或过去带来的影响，但是同样也能看作是“这个问题所要涉及到你的哪些能力(如创造性才能)”，这就等于说出了你当前的能力来源于过去的经验。
8代表周围的环境：家庭、工作、朋友、恋人等，以及他们给你带来的影响——由于求问人本身才是问题的当事人，而周遭其他人并不作为问题的直接当事人，他们表现出的态度和行动多多少少会对问题产生影响，但程度不一定那么直接和强烈。所以环境这也可以说是一种“潜在的影响”。
那么8的解释与3就是一个补充，3代表了问题潜在的影响、你未注意到的部分。潜在的影响就是非直接，所以8与3之间是相互补充的。
9代表求问人对问题或目标的希望或恐惧。希望和恐惧是一种态度，基于自己目标的心态，这种心态对问题同样也是一种非直接的影响，但毕竟“充满希望”和“垂头丧气”这两种心态和情绪对完成目标也起到间接影响作用。
9与5要联系起来一起看，5表示目标、理想、计划、目的，以及你所能达到的最高点，设定目标的同时会带来压力也可能带来鼓舞，并由此造成了内心的情绪和心态。因此9和5两者相互影响。
10代表问题形成的结果。有人会觉得“结果”很重要啊，怎么能说是补充的角色呢？其实“结果”真的那么重要吗？假设没有结果牌，我们照样可以从未来牌看出问题在未来的走向趋势，按照这个趋势我们也能推测出结果。因为只要看出未来的发展趋势，自然大致就能知道这条路通向何方，所以这么看来，比起结果牌，更为贴近的是代表未来发展趋势的6。
尽管如此，在对10这个位置的解释上仍然要注意结合问题、结合牌阵中其他所有的牌进行分析。
——不论你有多少能力，也不论你的心态如何，以及外界给予你多少影响，他们都将作用于你的现在朝着未来发展并导致最终的结果。
第五章 牌阵中的相对位置
牌阵的解读方式是多样的，凯尔特这样的经典牌阵也不例外。现有大部分的塔罗书籍多多少少都会有提到凯尔特十字牌阵，有的甚至还有独到的说明和解析。在Learning the tarot一书中就提到了一种找寻牌阵中有特定关系的相关位置来进行解读的方法。其中是这样描述的：凯尔特十字牌阵中含有许多自然形成的牌对，两两相互呼应、补充。通过找出这些成对的位置并加以分析，有利于全盘的认清与解析问题。归纳起来有以下一个牌对
A．位置1与位置2：核心
牌1和牌2的牌对是凯尔特十字的正中心，这两张牌构成一组明显的对子，由于位置2是旋转九十度覆盖于位置1上的，所以此1、2牌对象征某个境况的核心，显示出两个因素凑在一起，可能是相互冲撞、也可能是相互支持，不过有时，牌1显示出核心议题，而牌2则显示出你必须如何应对。
B．位置3与位置5：意识的层面
牌3和牌5代表两种觉知的层面。借着内在的觉知和有意识的态度，你将能对某个情境获得许多了解，如：
牌3：真正的感觉 / 牌5：期待的感觉。
牌3：深层的真想 / 牌5：表面的样貌。
牌3：更高自我的智慧 / 牌5：自我的信念。
C．位置4与位置6：时间
牌4和牌6互为“镜像”（Mirror image）。“时间”是这两张牌的主题，牌4代表过去，牌6代表未来。这两张牌是构成时间之环的两个半圆，围绕着牌阵的中心（1/2）这两张牌可以显示某样事物以下情况：
牌4：正在远去 / 牌6：正要来临。
牌4：将被释放 / 牌6：正在迎接。
牌4：已经经历 / 牌6：将要经历。
D．位置7与位置8：自我与他人
我们或许会觉得自己与外在世界是分离的，但我们却借着因果、情绪和念头的无数丝缕与外在的环境相联结。牌7和牌8牌对可以为我们示现出这些关联。牌7代表自己，而牌8则是他人——可以代表另一个人、一个群体、或是整体的环境。
E．位置5与位置10：可能的未来
有三张牌都和未来有关：牌6（不久的未来）、牌10（长远的未来、结果）、牌5（另一种可能的未来）。牌5和牌10构成的牌对让你比较你认为将会发生的事（牌5），以及若一切能量照原样继续发展而真正会发生的事（牌10），有以下几种可能性：
牌5：正面的期望 / 牌10：负面的结果 —— 不符合
牌5：负面的期望 / 牌10：正面的结果 —— 不符合
牌5：期望 / 牌10;：预测的结果 —— 符合/加强
如果牌5呼应、强化牌10，则表示你的信念与事件的驱力是一致的。若你对这两张牌都有正面的反应，就可以继续留在原来的轨道上。若你的反应是负面的，则可作出一些改变从而改变结果。
第六章 置换解读法(1)
置换解读法在英语中的描述是“Permutation”，代表了改变、转换、重新安排的意思，也就是按某种方式对牌阵中的特定位置的牌进行置换（乾坤大挪移）。
现在就要通过各种置换的方法对凯尔特十字牌阵进行重组和重排，每一种置换方法都能给出一个不同的视角和观点，能够扩大个人读牌的视野，使你更加自由的放飞于意识领域，拥有更多可供选择的切入点。置换的原则是：保留宝顿，寻找疑问。
当你想要寻找更深层的理解时，你就可以选择这种方式来解读。这里就以凯尔特十字牌阵为例，简述几种方法。
在运用置换解读法之前，我们当然先得按照原牌阵的意义和顺序将它解读一遍，对牌阵和牌面的意思有一个基本的了解，然后再开始使用置换法来对牌阵中特定位置的牌以一种新的方式进行重排。
所以在细说各个置换法之前，我先将凯尔特十字牌阵的摆法和各个位置的传统意义列出来，之后将以此为标准进行讲述：
【1】：问题的摘要，问题的大体状况以及你在这个情况下的状态
【2】：横向的阻碍、逆流，外在的力量将问题分裂拉向两个方向，也有可能是外在的力量和情况使问题更复杂。若是比较正向的牌也有可能代表助力、机会。
【3】：在你之下，问题潜在的影响。或者代表潜意识动机、你未注意到的部分。
【4】：在你后面。最近过去的状况，逐渐对你失去影响力的情况或者引发现在问题的原因。
【5】：在你之上，显意识层面，思想，你对问题的目标、理想、计划、目的。
【6】：在你之后，未来的状况，按照目前发展下去你所走的方向，形势下一步的变化。
【7】：代表你自己，你在问题中扮演的角色、你对问题（1和2）所抱持的态度。
【8】：你所处的环境，周围环绕于你的能量：家庭、工作、朋友、恋人，以及环境给你带来的影响。
【9】：你对问题或目标的希望或恐惧。
【10】：问题形成的结果或问题的答案。
凯尔特十字的置换解读法（一）：旋转之轮
当你通过牌阵了解到自己以及自己的行动、动机和目的时，也使得你看到自己在过去是如何行动的、未来将如何行动。这种解读法就是让你对自己的过去和未来作出更深层的认识和了解。
凯尔特十字左边部分，位置3、4、5、6像一个轮子，我们将其想象成“命运之轮”——环中万事循环，最终回归于本。现在我们要将这个轮子以顺时针的方向进行旋转，这个转动将会使上下左右这四个位置的牌发生变化。
在这四个位置进行顺时针转动以后，每张牌就处于了一个新的位置，我们就可以解读新位置上的牌了（就当这些牌原来就在这些位置上那样解读）。
我们的行为处事之道往往基于思想行为发展过程的自然法则之上的：1）思想的产生，2）思想决定了行为，之后3）形成习惯，植入直觉；直到最后4）旧的思想被新的思想所取代。那么我们说，现在的情形由过去的行为所导致，现在的情况同时也会影响到未来的行为方针。在原牌阵经过顺时针调动之后，位置5的牌移到了位置6，位置6的牌到了位置7…等等。分析这些位置之间的关联：当原来位置5的牌移到了位置6，你就要考虑：“当你显意识层面的想法变成你下一步的行动时，将会发生什么”？同时，你外在的表达（原位置6）变成了潜意识的习惯（原6到3），潜意识的习惯（原3）变成了由过去以来而形成的认识和能力（原3到4），而你由过去一直以来所形成的认识（原4）变成了引导显意识的力量（原4到5）。
然后，我们对四张牌进行第二次的顺时针转动并再一次作出解读，直到这些牌回到他们原本的位置上，这也就完成了一次“大循环”。做完这些，你是否体会到了“旋转之轮”使你对这四张牌的意义作出更深层面上的理解？
当我们视察牌阵的过去位置的牌时，将此牌与你的经验和经历联系起来，也许你就会看到自己上星期乃至上个月经历的一些事情和想到的一些事情，然后你可以对这个过去进行描述，对自己基于自我认识上所作出的行动进行了解。
同样，当你不再掩饰自己潜意识中的需求，而将这些需求转到显意识的思想层面上时（位置3的牌移动到了位置5），你在未来会采取的行动也就变得显而易见。你可以清楚的观察到轮子中各个项目的转动，了解到‘过去’如何变成了‘现在’、了解到‘未来’可以是另一种解‘过去’的方式。在不知不觉中，对牌阵的解读深入了、对问题的看法深入了、对自我的认识也深入了。
第六章 置换解读法(2)—the path of Hermes
这种置换解读法是基于Papus的塔罗理论上的。在Papus的这个理论中，塔罗小阿卡纳的结构是由三个连锁的三角，象征着一个“辨正过程”——论点（开始）、反题（对立面/反作用力）、合题（结合的过程）、结论（同时也是新论题的开始，并由此导入下一个辨正过程）。卡巴拉神秘学者认为，这个辨正过程与Tetragrammaton（上帝之名）的四个字母Yod、Heh、Vau、Heh所表达的思想是一致的，即表达了万物的发展过程。
凯尔特十字牌阵中的各个位置能够按照这个理论而重新编排成这样的一个结构（下图），
在这个结构中，位置1、4、7、10是每个三角的顶点，为Yod，代表了论题、行动、创造、开始、起源，而每一个新的行为的开始同时也是前一个行为的结果。
位置2、5、8是Heh，代表对立、阻力、反作用力、反应，是一种对现有状况起到维持作用的能量。
位置3、6、9是Vau，代表了综合、整合、平衡的过程，使Yod和Heh得到合并的能量。
这种置换法能够提供很多有用的信息，如果能够对这个结构进行学习，那么就能对牌阵中的10张牌之间的关联、进展、影响取得一个新的理解。
新结构中每个位置的解释如下：
位置1：开始的开始——是什么推动了你的开始？你所表达的是什么？
位置2：开始的阻力——开始的阻力是什么、存在的对立面是什么？
位置3：开始的整合——你如何去调和现存的两个互相冲突的能量或状况？整合的基础是什么？
位置4：对立的开始——当一个新的状况来临时，你是如何去抗拒的？你在抗拒着一个什么样的改变？
位置5：对立的对立——你是如何重新去设立自己的愿望的？
位置6：对立的整合——你作出了什么决定？你采取了什么行动
位置7：整合的开始——你是如何开始去整合自己的愿望的？
位置8：整合的对立——你需要考虑到哪些外部的因素？你与他人有哪些需要妥协的地方？
位置9：整合的整合——什么是你需要去学习的？
位置10：结果以及新一轮的行动——此轮的结果是什么？在你的眼中，这次的结果引起的下一轮的开始会是怎样的？
全文由阿尔法@亮 翻译整理
出处：(亮's 塔罗时空)
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狗仔卡
发表于 2009-8-16 23:39:19
提升卡
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发表于 2009-8-17 08:02:11
