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发表于 2011-7-14 20:08:34
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2 w T9 w6 [! a" u: P; B" s C- z嗡啊吽 能获得诸佛菩萨身、口、意加持。
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嗡：能获得诸佛菩萨身的加持
$ c/ E2 R! A0 l6 d9 ]4 c; |% K4 s啊：能获得诸佛菩萨语的加持 ' x+ E: _0 |4 }, t. L3 L
吽：能获得诸佛菩萨意的加持 5 j0 Y3 b9 f+ l& V
4 M# [! n. y# N8 c7 Y班杂：能获得所有寂静及愤怒本尊的加持。文武百尊中有42尊寂静尊，58愤怒尊，如阿弥陀佛、观音菩萨等是属寂静尊，八大嘿噜嘎等属愤怒本尊。
6 z5 F$ z$ N/ |9 {咕噜：能获得一切持明上师的加持，持明的意义是能认知一切法的本性，或者说是了悟心性的明觉修行者称为持明上师。 & }6 T6 ~9 T$ Q, V# f
7 i2 v4 R- ~1 A- c$ T贝玛：能获得空行及护法的加持。空行分为俱生、刹土生、密生的空行。对一切法的法性能够如实地了悟者，称之为俱生空行；生于、住于二十四空行净土者，称为刹土生空行；对密法（不管是升起次第或圆满次第）的修持获得成就的瑜伽母，称为密生空行。护法是护持殊胜佛法的神，又分世间的护法与出世间的护法等等。
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9 Q/ Z; b2 \2 V/ s, m悉地：能获得共与不共的所有成就，也就是共成就与胜成就，不共成就能让我们获得诸佛菩萨果位，共成就能让我们财富受用、褔报增长。
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吽：能让我们所愿皆成，亦即任何一个人当有如法的、与佛法没有违背的、符合善法的所有心愿时皆能达成。不符善法的、恶念的心愿是不能达成的。 : w; t: l2 e7 O! c/ ]* {1 X
嗡啊吽：能成就本初净土（法身净土）果位。 - l8 Q" \0 h `7 Y. F% ]: z1 G
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班杂：令我们往生东方妙喜刹土。
& I+ U ?6 {' R$ ~& P! Q/ t* t5 R咕噜：令我们往生南方俱吉祥净土 7 X- k& ^: R6 F" T! i! ?2 l. L8 V
贝玛：令我们往生西方大乐净土 % U) I+ }8 d0 N/ O6 f/ r
悉地：令我们往生北方诸事业圆满净土
5 k h& X: n' p, J Q3 G+ D吽：令我们往生中央不动净土、大日如来佛净土
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* i0 L* [0 M/ s1 C8 y9 O$ X以上讲到的净土也可以依照显密五方佛的净土来引用。 & U' a( X( h; Y3 u, L( e B- m
- ?8 u: Q' d+ v, z7 ~% D, i嗡啊吽：可以让我们获得身口意的持明果。
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嗡：可以让我们获得身的持明果。 ) C% N* E* c) U1 ]6 T- E( E
啊：可以让我们获得语的持明果。
4 u7 M4 I/ X- `" q, l" C9 T吽：可以让我们获得意的持明果。
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6 m5 ~; R5 b# n L2 ?& d班杂：可以让我们获得入地的持明果。 , f: f; @1 Q1 V* M& n( `
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咕噜：可以让我们获得异熟(果报)持明果。所谓异熟要结合三道(见道、修行道、无学道)来讲解，己经到达见道，其心虽然己经了悟法性，到达见地（入了见地），但是身体尚未完全成熟为本尊的身，尚保留有漏身，称之为异熟持明果。虽然心己经成熟到达见道，但是身尚未成熟，因为这样不净的缘故，身体仍然会有疼痛、疾病。
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贝玛：可以让我们获得寿自在的持明果。得到寿自在持明果时，除了心已了悟法性之外，身体也已成熟，转为虹光身，对生死寿命都能自在自主。异熟持明果及寿自在持明果二者皆属于见道的部份。 % c( b" _+ y3 m2 K
( a9 [2 j1 B3 q4 x5 W2 a悉地：可以让我们获得大手印持明果。大手印持明果主要在指修道，修道时自己的身心观修任何一个本尊，都能转变成为这个本尊。所行的事业与佛的事业类似，但是尚未完全获得佛的果位、未完全成佛。 0 G# S( K, P9 A% O* @- d6 v# z
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吽：能获得任运持明果。我们将之安立于无学道，在此时所有修证皆圆满，要断者断净，获得圆满佛的证悟、果位。 : c. @3 A3 s, n- b
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总之在成佛之前，所有的十地、五道的法门，都包含在莲师心咒当中。
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以上莲师心咒的功德利益，莲师对伊喜措嘉佛母如实地宣说，而且说未来众生有人修持莲师心咒都能获得这些功德利益。 ' h5 A4 j. j6 ?- T5 H4 G/ ^
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莲师形容咒语的功德，如果这功德有一个体相、形状可以看见，那么念诵一遍莲师心咒的功德，将一个世间作为容器，要把这功德放进去是放不下的。任何一个众生自己能看见、遇到、听闻、忆念想起莲师心咒，就能进入莲师眷众或获得空行果位、持明果位。如果自己有听闻、接触、想起莲师心咒，那就不必怀疑自己以后必然往生空行刹土或获得持明果位。如果依莲师的教法，如理如实地修持了，未获得以上所说的成就、果位，莲师说那就是莲师欺骗了众生，但这是不可能的，所以这无需怀疑。如实修持心咒后，不可能不获得以上成就、果位的。 * {3 d4 k4 ~5 }8 i! R
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如此宣说后，莲师将法托付给伊喜措嘉佛母，并且如实地发愿，希望以后这个法能够遇到对莲师有因缘、具信心、对法有因缘的成就者，并且希望能将这法传授托付予对莲师有信心的、具三昧耶戒者、持戒清净者。但对莲师不具信心、持有邪见者，是不可以宣说，也不可以将法托付给他们，对他们要保密，因为他们不了解法义的话，会起邪见、会诽谤，而使他们造恶业。
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% J( o4 Q8 O0 |- R7 d莲师说，如果你自身没有能力如法的修持，可以将法悬挂于法幢，或悬挂于山顶，让风吹动，风所吹到的地方，所接触到的众生都能够解脱。或者将莲师心咒刻印在石头上，堆放在路边，能让见到的众生都能清净业障，使他们都能够解脱。或者用金粉将心咒书写在蓝色纸上，携带在身上就能避免遭到鬼怪所造成的伤害。这样的陀罗尼咒轮，书写在纸上后，携带在自己身上，生前不要离身，死后跟尸体一起烧掉，那么尸体会化为彩虹，或者出现彩虹，使自己可以往生极乐世界。 c( E2 C; v9 b: F* s, |
0 P) x4 _: u7 V/ t, @6 k以上所讲到的莲师心咒殊胜功德，我们要如实地了解。
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/ y7 R5 Q3 B5 G: w1 t莲师将这些心咒的功德利益如实地宣说给伊喜措嘉佛母后，佛母将莲师所宣说的法门记载下来，书写在黄纸上，再将经卷岩藏起来，然后发愿未来会有对这法有因缘的人能获得此经典。, M" V8 K4 N- D0 ^
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