關於天眼---懂的師兄進，不懂的只看不用回，謝謝！

清清水 · 发表于 2010-9-1 19:53:12

回复 1# 炫冰
天眼是开不了的，只能在短暂的时间里在高僧活佛加持下看到，要想自身具被这种能力，只有通过自己按步骤照的修天眼通的原理来修；其余的四种：天耳、宿命、他心、如意都是同一道理；“漏尽通”要修到佛才有；另外有人不懂如何修炼的原理；这五种神通可会因某人前世的因和这世修的果会短暂出现；如要修炼必需要能修到能控制自己的心境才可进行修炼；以天眼通看这些灵异方面的事太小儿科了；

炫冰 · 发表于 2010-9-1 20:13:37

本帖最后由炫冰于 2010-9-1 20:18 编辑

回复炫冰
; u8 j1 m) x# ]3 O$ z7 t/ O天眼是开不了的，只能在短暂的时间里在高僧活佛加持下看到，要想自身具被这种能力，只有通过自 ...! G* @" u& e9 k0 Y) A5 `3 m
清清水发表于 2010-9-1 19:50

這位師兄跟我是同一個地方的，我叫持安，是修提老法師的弟子。
如果可以，請加QQ聯系，順便可以請教一下我目前的狀況。
QQ號碼我資料上有，阿彌陀佛。

wangyong28 · 发表于 2010-9-2 18:17:33

回复 19# 炫冰

可是我现在我能看见而且晚上睡觉的时候闭上眼睛能感觉到外面的环境感觉灵魂在升华

炫冰 · 发表于 2010-9-2 20:31:54

回复 23# wangyong28

那就好好運用阿彌陀佛

太虚清 · 发表于 2010-9-2 22:45:52

回复 11# 炫冰

LZ客气了~

wangyong28 · 发表于 2010-9-3 12:16:15

回复 wangyong28
& h) A% z2 N( }9 l" F2 }
' G8 C: Z/ ~) C, [' g" i- B3 F那就好好運用阿彌陀佛
6 B! l; `- G$ h炫冰发表于 2010-9-2 20:31

平常心也就网络上说说现实中你说别人当你精神病大忽悠呵呵

豪顶天 · 发表于 2010-9-3 12:30:21

天眼好像是在家里一闭眼就想看哪看哪，而且能看见鬼！

炫冰 · 发表于 2010-9-3 13:21:14

回复 26# wangyong28

呵呵是啊阿彌陀佛

观毗洛 · 发表于 2010-9-3 14:26:35

大宝积经>——菩萨的五种神通

一，天眼通

佛告宝髻：“何谓菩萨成就神通为清净行？又以五事具备彻视。何谓为五？逮得光明，名曰天眼。普照十方消尽窈冥，靡不睹耀见一切佛，所可开化多所度脱，故曰天眼。遥睹众生终始所趣，庄严其志，名曰天眼，皆见十方一切形色像貌种类、好丑长短。其天眼者，无所挂碍，意念寂灭。其相无为，过诸天、龙、神及揵沓和、声闻、缘觉，见其本末靡所不达。是族姓子，如是比类致五神通。逮此天眼为菩萨眼，是为菩萨天眼之净。”

二，天耳通

　　佛告族姓子：“复以五事，成其彻听靡所不闻。何谓为五？闻于人声，亦复彻闻非人之声，亦闻地狱、饿鬼、畜生辛苦之音，一切十方诸佛说法悉亦闻之，一切十方诸有言语音辞不同、各各别异亿万种音皆能听了。是为五事，菩萨神通彻听清净。”

三，他心通

　　佛告族姓子：“复以五事知人心念。何谓为五？悉能逮知诸天、人民、地狱、饿鬼、畜生之类，本末所因，心念善恶；方当来世若更受身，知去来今心念所趣，决定来处归于邪业，众生心念善恶所行，皆了知之；察其心意，或怀贪淫、瞋恚、愚痴，随其本行如应说法。是为菩萨知诸心念清净之行。”

四，宿命通

　　佛告族姓子：“何谓菩萨知过去神通清净？谓以五事了知古世。其有受于淫怒痴者，悉自然受不熟思惟致此事耳！复解己身无央数世，便更专惟布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧、慈悲喜护，缘其定意而逮得此。亦从已致其受，吾我念心因缘诸相之观，其相因缘，亦从已为而自然受。思惟其心自观其志，其入痴门亦自然受。念识此已，随其色像、眷属、势力名称、豪贵、贫贱、苦乐，亦己身为，皆自然行而受此患。是为菩萨知往心念清净神通。”

五，神足通

　　佛告族姓子：“何谓菩萨具备神足？则以五事而逮神足。何谓为五？示现色身神通自在；神识音响神足悉达；心意所行神足普周；一切众生心所娱乐，神足皆别，亲近所见神足咸至；坐见十方无数国土，周遍一切诸佛境界，随其习俗现其形体，身遍一切十方众生，为其说法，令得开解发大道意。是族姓子，菩萨所行神足清净。”

观毗洛 · 发表于 2010-9-3 14:31:00

《大宝积经》中佛陀开示修行的四十法2010-08-27 17:56第一、想得到端正的身体，要做到：一、对恶友不起嗔心，二、安住于大慈悲，三、欢喜修学正法，四、造佛形像。

第二、如何得到富贵，要做到：一、应时布施，二、不起轻慢的心，三、带著欢喜的心情给人，四、不希求果报。

第三、眷属怎样免除多病和死亡：一、不说离间的语言，二、度脱邪见众人于正信，三、护持正法，四、教诸有情成佛菩提。

第四、如何不受父母肉身而得佛应身：一、如来塔庙供奉华果，二、不妄自损害他人，三、铸造佛像，四、对佛菩萨深生净信。

第五、怎样有神通：一、见他修善不为障恼，二、他说法时未尝留碍；三、燃灯供养如来，四、于诸禅定常勤修习。

第六、如何没有怨家仇敌：一、以无谄心亲近善友，二、于他胜法无嫉妒心，三、他获名誉心常欢喜，四、于菩萨行无轻毁心。

第七、说话如何令人起信：一、言行一致，二、于善友处不覆诸恶，三、闻法不求过失，四、于说法者不生恶心。

第八、宣扬佛法如何离诸障碍：一、持三律仪戒，二、闻甚深经不生毁谤，三、见初发心者生一切智心，四、对诸有情大慈平等。

第九、如何降伏烦恼魔障：一、了知法性平等，二、常行精进，三、常勤念佛，四、一切善根皆悉回向。

第十、临命终时诸佛现前：一、满他所求，二、于诸善法深生信解，三、于诸菩萨施庄严具，四、于三宝所勤修供养。　

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