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 发表于 2007-10-19 02:09:37
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| 曾经有一位教授告诉我:‘我教书又投资生意,事业顺利,经济情况相当不错,妻子健美贤慧,孩子又很聪明,考试成绩非常优异。我好像是应有尽有了!’ , x' w8 i3 u! B4 i6 J6 \9 s  e8 h, I9 \9 Y, v. N8 _/ V
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 ( U7 @8 p) z- @- l% G7 ~& u; V0 a, W  l   我问他:‘您有没有想到生死和归宿的问题?’
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 他回答:‘这个问题很深,我不太了解,我只是抱著船到桥头自然直的态度而已!请你直说无妨!’8 I. y# O1 V. l* v; `% |
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 我说:‘在人生的旅途中,吉凶祸福,变化难测。一般人的幸福总是建立在很脆弱的基础上,稍微遇到一点变故,幸福就崩溃瓦解了。要组成家庭的每一位成员,身心时时都保持健康,没有发生任何意外,也没有挫折和冲突,我们的幸福才能久远。如果家中某一个人突然发生了变故,我们就幸福和快乐不起来。所以佛陀启示我们不可沉缅于世俗短暂的幸福和感官的快乐,而应追求永恒的智慧和心灵的喜悦’。' x. e3 d; i; s. p2 @0 |% x
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 如果从世俗的成就来说,您所拥有的财物和境遇确实已经相当不错,但如果从宗教或者较高层次的境界来说,我们拥有任何财富和成就都算不了什么。 物质的成就和感官的享受所能达到快乐极为有限,而且相当短暂。在“诸法无常”的大前提之下,一切占有和享受岂不是过眼云烟,又有什么好得意和骄傲呢?’
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 —般人以占有为快乐,以布施为损失;善心人士则以为布施是广积福德。佛菩萨布施时心无所得,没有我执和挂碍。因为“心有所得”就有负担和烦恼。在占有之前,必须起心动念、深思熟虑、盘算策划一番。占有时,需要付出代价,奔波劳碌,辛苦工作。财物得到手以后,尽管我们千方百计防止遗失或毁坏,不断患得患失,它终究还是要归入破灭。所以古德教我们“看破!放下!自在!”’$ P3 o5 Q7 Z: n8 {( o7 C( e* }
 
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 当我们对于人生的疾苦有所体悟、对于生死的问题有了觉醒,对于无穷的宇宙有了认识,或者对于净土的庄严有深刻的了解,我们更会明白自己的渺小无力和净土的迫切需要!不管我们拥有多少物质,世俗成就有多大,衰老、疾病和死亡的痛苦,总是紧逼著我们。只有当我们具有真正的智慧,不但自己身心自在,又能帮助众生解脱苦恼时,才能说是“成就和圆满”。’) P9 g& L  A" V, u' t: j
 
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 8 A: w! C0 c# M" V2 }& `# q& ?   佛陀讲了四十九年的经,告诉我们许多离苦得乐和破迷启悟的方法,其中有一种至为简易稳当而且实用的法门,就叫做“净土法门”。’
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 只要您相信极乐净土的殊胜,诚恳念佛,发愿往生,将来死后,就可以离开这五浊恶世,出生在那无比庄严的极乐世界。在净土中,我们不断受佛菩萨的教化和陶冶,气质净化、人格升华和智慧成就以后,再来这娑婆世界救度苦难的众生!’/ p6 {; P, G/ A. ^( Q
 
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 $ F) s) t* g; e( {6 Q   这位教授听了我的话后,若有所思。我觉得我们大家都应该正视人生的归宿问题,而本书的主旨就是在提供最理想的归宿,介绍西方净土的庄严和证实净土的真实性。
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 * T! @$ w" w& f. \+ M   记得在学生时代,有一次,我从台中搭车到竹山,到了竹山已经晚上十点多,临时找不到旅馆住,因为那一天是例假日,每一家旅馆都客满。幸好遇到一位善心的老板告诉我:楼梯下面有一间三角形的小房间勉强可以让我住。在走投无路的情形下,我只好委屈求全,在那个窝囊的小房间住了一宿,第二天清晨游览溪头。
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 自从遇到这桩事以后,我明白了:到观光胜地去游览,需要预定旅绾。同时也领悟:在有生之年也应当事先找好人生的归宿,以免临命终时,措手不及,急得像落汤的螃蟹。( E2 s0 m4 r, c& T+ r0 e4 t
 
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 ( J( C  K+ Y! N' Q- `# l  N8 i   人有时候不很聪明,只为了到溪头和阿里山住了一晚,不惜花费许多金钱、时间和精力去做事先的安排,可是对于人生最重要的‘归宿’问题,竟然漠不关心。* x5 z# E6 g  x) J
 
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 , r, A, @3 ?$ {   三千年前,释迦牟尼这位圆满的觉者曾经启示我们:如何解决生、老、病、死的苦恼,达到圆满自在的心智。他讲了四十九年的经,告诉我们解除烦恼的八万四千法门,另外又指示我们一条简易而且稳当的方便法门,这个法门就是‘净土法门’。只要我们对于佛和净土有足够的信心和正确的认识,透过念佛、诵经、行善和回向等方式,我们便能够了生脱死、证得无上的智慧。8 U7 G7 }( ?( U& m
 
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 + J7 j& V3 W$ D' Q: N% X  r/ Y   因为这个世界是五浊恶世,人生不如意的事十之八九,我们时常要忍受各种污染、烦恼、痛苦,有许多逆缘使我们身心不安和退失善念。所以佛陀才介绍我们殊胜、庄严的极乐世界。那儿完全没有环境污染、身心苦恼和学道障碍。如果我们往生极乐世界,学习有了成就之后,再来娑婆世界度化众生,那就轻易多了。
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 到极乐世界的手续很简单,不必签证、不必花钱、不必打电话预约,只要向往净土、厌离娑婆,随时随地恳切念佛就行了。
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 % Y$ V" e% T# W: y/ s! B   当我们有心想要往生极乐世界,极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切,莲花就绽开得越大、越庄严。如果我们心不念佛、不行佛道,那朵莲花便使日益枯萎。
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