谁教我怎么删帖子

旧人旧事旧心酸 · 发表于 2015-3-8 22:54:16

本帖最后由旧人旧事旧心酸于 2015-3-14 21:09 编辑

怎么删帖子啊

显示全部楼层 · 发表于 2015-3-24 12:29:33

本帖最后由第一滴血于 2015-3-24 12:32 编辑

我是夏雯静发表于 2015-3-24 10:57
; W5 i) \$ U/ C3 |相声演员笑林去世享年59岁6 D6 m8 n- y! u$ r
这个也是神的安排？

寿命天注定，记得以前看过个佛教故事，有些恶人轮回就是这样，被打胎并且是好多次，一切都是业力所致

显示全部楼层 · 发表于 2015-3-9 11:23:14

本帖最后由第一滴血于 2015-3-9 11:25 编辑

它往生以后可能会想，就差一点就被生到这万恶的人世间了，真是万幸。从小要没完没了的上学读书写作业，长大会有无穷无尽的烦恼，并且都是人力不可及的烦恼。世间事本来就是因缘际会，因缘，神不让他被生出来也是好事一件。与你无关你只不过按规律办事而已

显示全部楼层 · 发表于 2015-3-9 11:06:26

没有什么好还的，不要有内疚感，这种事世间原本就很平常，是神不让他被生出来的

我是夏雯静 · 发表于 2015-3-9 10:45:08

大姐不会吧  我前些天刚发的相关帖子  没过几天还出现了这个？
大姐啊不得不说一下；知道KOF里面的大蛇吗你比他都厉害啊
念观世音菩萨名号有什么功德利益！
1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说：你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生于无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。

2、佛陀在《观世音菩萨授记经》中，也提到了佛陀与观音菩萨的一段宿世因缘......于过去世久远劫以前，有一大佛名号为金光师子游戏如来，此佛之净土庄严。而该佛国净土的众生净修梵行，纯一化生，禅悦为食。而该佛土中有一威德王，奉事金光师子游戏如来非常的虔诚，而如来就为威德王传授六波罗蜜法印。　
　
此时威德王在佛净土的花园中深入了禅定三昧中，这时候在威德王的左右有二莲花，从地涌出，杂色庄严，其香芬馥如天栴檀。在这二朵大莲花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其一名为宝意，另一名为宝上。　　
佛陀最后告诉观世音菩萨，这威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是现今西方极乐世界的观世音与大势至两大菩萨的前生是也。而且观世音与大势至两位菩萨，也是在金光师子游戏如来的法座前，初次发下阿耨多罗三藐三菩提心，因而开始勇猛精进，勤修佛法。
所以观世音菩萨与本师释迦牟尼佛是有宿世因缘的，今天娑婆世界六道苦难众生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，虽然有文殊、普贤、弥勒及地藏等大菩萨的度化与教化，但观世音菩萨亦自自然然的来帮忙救度我娑婆世界众生，这也是观音菩萨与我们娑婆世界的一大因缘啊！

3、《观世音菩萨普门品》说到称念观音名号可摆脱火灾、水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等7种灾难；还可使众生远离淫欲、嗔恚、愚痴等“三毒”的熬煎。经中总结说：“是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”
那么受持观音名号与其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？经中举例说：“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名号，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子善女人功德多否？无尽意言：甚多！世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”

4、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云：“佛言：此菩萨名观世音自在......过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众，诸菩萨摩诃萨，梵释龙神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养。专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。”又云：“观世音菩萨白佛言，我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说。为诸众生，得安乐故，得寿命故，得富饶故，除灭一切恶业重罪故，增长一切白法诸功德故，速能满足一切诸希求故。”

5、《六字大明咒经》云：何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭美吽’ 之明咒，能避免一切疾病之损害，延年益寿，财富增上,并能清净一切业障，获得解脱”。

6、《佛说观无量寿佛经》云：如此菩萨（观音菩萨），但闻其名，获无量福，何况谛观。

7、玄奘大师所译的《十一面神咒心经》上观世音菩萨云：若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号，复有暂时于我名号至心称念，彼二功德，平等平等。称我名者，皆得不退转地，离一切病，脱一切障，一切怖畏，灭除身语意恶。况能于我所说神咒受持读诵，如说修行，是人于无上菩提领受，如在掌中。”
佛说十一面观世音神咒经（周宇文氏天竺三藏耶舍崛多译）：
“至心诵持此咒。行此法者当知是人。得四万劫离生死际。世尊我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字。或复有人称观世音菩萨名字者。彼二人福正等无异”
“尔时观世音菩萨。白佛言世尊。若善男子善女人及一切众生。昼夜殷勤称我名者。皆得阿毗跋致地。现身得离一切苦恼。一切障难一切怖畏。及三业罪悉得除灭。况复有人依此经教如法修行。当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中。”

8、《华严经》上观自在菩萨云：若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。善男子，我以此方便，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。（称念百千俱胝那庾多诸佛名号，与暂时至心称念观音名号，功德平等。则《楞严》、《法华》谓持六十二亿恒河沙菩萨名字功德，与持观音名字无二。恒沙菩萨，较诸佛功德犹远。今言平等，诚非凡夫心量所测。如后《宝王经》说，又不可得而思议矣！）

9、《大乘庄严宝王经》云：“佛言如殑伽河沙数如来应正等觉。以天妙衣及以袈裟。饮食汤药坐卧具等。供养如是诸佛所获福德。与观自在菩萨一毛端福其量无异。”
“佛告善男子。非独此界唯我一身。乃至他方无数如来应正等觉俱集一处。亦不能说尽观自在菩萨福德数量。”
“若有人能忆念此菩萨名者，是人当来远离生老病死轮回之苦，犹如鹅王随风而去，速得往生极乐世界，面见无量寿如来，听闻妙法。如是之人，而永不受轮回之苦，无贪、瞋、痴，无老、病、死，无饥馑苦，不受胎胞生身之苦。承法威力，莲华化生，常居彼土。”

10、千光眼观自在菩萨秘密法经（圣行沙门三昧苏嚩(二合)罗译）：十方如来皆由观自在教化之力故。于妙国土得无上道转妙法-轮。是故汝等勿生疑惑常应供养。但常称名号。等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养其福无量。说是语已佛默然坐。

11、《大佛顶首楞严经》：四者，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅盘得大涅盘。佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯为第一。

12、不空羂索咒心经（节录）：圣观自在菩萨白佛言，我有神咒心，名不空羂索，往昔九十一劫，有世界名胜观，佛号世主王如来。我从佛受此咒心，教化无量百千天子，令趣菩提。以是功德，获十亿三摩地，不空妙智为上首。世尊，若所在之处，有此咒心，其地即有十二亿诸天拥护。若人先造恶业，诽谤正法，及诸佛菩萨，决定应堕无间地狱。彼人若闻此咒，而生悔愧，于一日夜，受持斋戒，读此神咒，即能消灭一切罪业。或现世轻受。若有众生，闻是神咒，虽复不生恭敬，或致轻慢毁訾，亦生胜福。

13、大藏经密教部的《叶衣观自在菩萨经》不空大师译：
时金刚手菩萨，从座而起偏袒右肩，双膝着地顶礼观自在菩萨摩诃萨足，白观自在菩萨言：‘圣者住大悲解脱如幻三昧，能除一切有情苦恼，与世出世利益安乐。假使三千大千世界一切众生，同时有种种苦恼及八难苦，或希望世间出世果报，若能一心称念观自在菩萨摩诃萨名号，应时不舍大悲誓愿，即现种种随类之身，能满众生一切胜愿，亦能护持国界拔济苦难，亦能摄受养育增长吉祥，亦能遮止囚禁苦形，亦能销除蛊毒鬼魅及诸恶病，亦能临阵禁制刀杖，亦能消除水火灾难，亦能断除[示*厌]祷咒诅，亦能结护方隅地界。……

14、历代祖师菩萨赞叹观音菩萨说：杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪除愆，火焰化红莲！《观世音菩萨本迹感应颂》说观音菩萨有不可思议威神：救焚、救溺、脱险、免杀、免刑、愈疾、佑岁、锡福、长寿、得子等等。

〔一〕《法华经》云∶"如一切凡夫人中，须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。"

〔二〕《法华经》云∶"若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。"

〔三〕《法华经》云∶"此经能救一切众生者，此经能令一切众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。"

〔四〕《法华经》云∶"又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。"

〔五〕《法华经》云∶"若善男子善女人于法华经，乃至一句，受持读诵，解说、书写，种种供养经卷，花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀悯众生，愿生此间，广演分别妙法华经，何况尽能受持种种供养者。药王当知，是人自舍清净业报，于我灭后，悯众生故，出于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人则如来使，如来所遣，行如来事。何况于大众中广为人说。"

〔六〕《法华经》云∶"须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。" ，又云："药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力，诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。"

〔七〕《法华经·》云∶"多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。"

〔八〕《法华经》云∶"诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祗劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。"

〔九〕《法华经》云∶"佛告弥勒，我今分明语汝，是人以一切乐具施于四百万亿阿僧祗劫世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人，闻法华经一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。阿逸多！如是第五十人展转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧祗，何况最初于会中闻而随喜者，其福复胜，无量无边阿僧祗不可得比。"

〔十〕《法华经》云∶"世尊，于后五百岁浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民，若为魔所使者，若夜叉、若罗刹、若鸠?茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富单那、若韦陀等诸恼人者，皆不得便。"

〔十一〕《法华经》云∶"普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。"

〔十二〕《法华经》云∶"普贤，若有受持、读诵、正忆念、修习书写是法华经者，当知是人则见释迦牟尼佛，如从人佛口闻此经典，当知是人供养释迦牟尼佛，当知是人佛赞善哉！当知是人为释迦牟尼佛手摩其头，当知是人为释迦牟尼衣之所覆。如是之人，不复贪著是乐，不好外道经书手笔，亦复不喜亲近其人，及诸恶者，若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色。是人心意质直，有正忆念，有福德力。是人不为三毒所恼，亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼，是人少欲知足，能修普贤之行。普贤，若如来灭后，后五百岁，如有人见受持读诵法华经者，应作是念∶此人不久当诣道场，破诸魔众，得阿耨多罗三藐三菩提，转法*轮、击法鼓、吹法螺、雨法雨、当坐天人大众中，狮子法座上！"

〔十三〕《印光大师文钞》中云∶"法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。"念观世音菩萨名号有什么功德利益！

我是夏雯静 · 发表于 2015-3-9 10:47:48

  如是我闻，一时释迦牟尼佛在补陀落迦山，观世音宫殿宝庄严道场中，坐宝狮子座。其座纯以无量杂摩尼宝而用庄严。百宝幢幡，周匝悬列。尔时如来，于彼座上，将欲演说总持陀罗尼故，与无央数菩萨摩诃萨俱，其名曰：总持王菩萨、宝王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、华严菩萨、大庄严菩萨、宝藏菩萨、德藏菩萨、金刚藏菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨、文殊师利菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆是灌顶大法王子。又与无量无数大声闻僧，皆行阿罗汉十地，摩诃迦叶而为上首。又与无量梵摩罗天，善吒梵摩而为上首。又与无量欲界诸天子俱，瞿婆伽天子而为上首。又与无量护世四王俱，提头赖吒而为上首。又与无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等俱，天德大龙王而为上首。又与无量欲界诸天女俱，童目天女而为上首。又与无量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神，皆来集会。
时观世音菩萨，于大会中，密放神通光明，照曜十方刹土，及此三千大千世界，皆作金色。天宫、龙宫、诸尊神宫，皆悉震动。江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山，亦皆大动。日、月、珠、火、星宿之光，皆悉不现。
于是总持王菩萨，见此希有之相，怪未曾有，即从座起，叉手合掌，以偈问佛，如此神通之相是谁所放？以偈问曰：
“谁于今日成正觉，普放如是大光明，
十方刹土皆金色，三千世界亦复然？
谁于今日得自在，演放希有大神力，
无边佛国皆震动，龙神宫殿悉不安？
今此大众咸有疑，不测因缘是谁力，
为佛菩萨大声闻，为梵魔天诸释等？
  唯愿世尊大慈悲，说此神通所由以。”

佛告总持王菩萨言：“善男子，汝等当知，今此会中有一菩萨摩诃萨，名曰观世音自在。从无量劫来成就大慈大悲，善能修习无量陀罗尼门。为欲安乐诸众生故，密放如是大神通力。”
佛说是语已，尔时观世音菩萨从座而起，整理衣服，向佛合掌，白佛言：“世尊，我有《大悲心陀罗尼咒》，今当欲说。为诸众生得安乐故，除一切病故，得寿命故，得富饶故，灭除一切恶业重罪故，离障难故，增长一切白法诸功德故，成就一切诸善根故，远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故。唯愿世尊，慈哀听许。”
佛言：“善男子，汝大慈悲，安乐众生，欲说神咒。今正是时，宜应速说。如来随喜，诸佛亦然。”
观世音菩萨重白佛言：“世尊，我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰千光王静住如来。彼佛世尊，怜念我故，及为一切诸众生故，说此《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。以金色手摩我顶上，作如是言：‘善男子，汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。’我于是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地。我时心欢喜故，即发誓言：‘若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。’发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地，六种震动。十方千佛，悉放光明，照触我身，及照十方无边世界。从是已后，复于无量佛所，无量会中，重更得闻，亲承受持是陀罗尼，复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数亿劫微细生死。从是已来，常所诵持，未曾废忘。由持此咒故，所生之处，恒在佛前，莲华化生，不受胎藏之身。
“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女，欲诵持者。于诸众生，起慈悲心。先当从我发如是愿：

南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自消灭。
我若向地狱，地狱自枯竭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生，自得大智慧。

“发是愿已，至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍，除灭身中百千万亿劫生死重罪。”
观世音菩萨复白佛言：“世尊，若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
复白佛言：“世尊，若诸众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善，除不至诚。
若诸女人，厌贱女身，欲成男子身，诵持大悲陀罗尼章句，若不转女身成男子身者，我誓不成正觉。生少疑心者，必不果遂也。
若诸众生，侵损常住饮食、财物。千佛出世，不通忏悔，纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒，即得除灭。若侵损、食用常住饮食、财物，要对十方师忏谢，然始除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障，悉皆消灭。一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧祇物、污净梵行，如是等一切恶业重罪，悉皆灭尽。唯除一事，于咒生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。”
复白佛言：“世尊，若诸人天，诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死也。
其（十五种）恶死者：
一者不令其饥饿困苦死；
二者不为枷禁杖楚死；
三者不为怨家仇对死；
四者不为军阵相杀死；
五者不为虎狼恶兽残害死；
六者不为毒蛇蚖蝎所中死；
七者不为水火焚漂死；
八者不为毒药所中死；
九者不为蛊毒害死；
十者不为狂乱失念死；
十一者不为山树崖岸坠落死；
十二者不为恶人厌魅死；
十三者不为邪神恶鬼得便死；
十四者不为恶病缠身死；
十五者不为非分自害死。
诵持大悲神咒者，不被如是十五种恶死也。
得十五种善生者：
一者所生之处常逢善王；
二者常生善国；
三者常值好时；
四者常逢善友；
五者身根常得具足；
六者道心纯熟；
七者不犯禁戒；
八者所有眷属恩义和顺；
九者资具财食常得丰足；
十者恒得他人恭敬扶接；
十一者所有财宝无他劫夺；
十二者意欲所求皆悉称遂；
十三者龙天善神恒常拥卫；
十四者所生之处见佛闻法；
十五者所闻正法悟甚深义。
若有诵持大悲心陀罗尼者，得如是等十五种善生也。一切天人，应常诵持，勿生懈怠。”
观世音菩萨说是语已，于众会前，合掌正住。于诸众生，起大悲心，开颜含笑，即说如是《广大圆满无碍大悲心大陀罗尼神妙章句》。陀罗尼曰：
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶。南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。
唵，萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰愣驮婆。南无、那啰谨墀。酰利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。
唵，阿婆卢酰。卢迦帝。迦罗帝。夷酰唎.摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆。摩啰摩啰，摩酰摩酰、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊酰伊酰。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧酰利。娑啰娑啰，悉唎悉唎.苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。
波夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧。阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃。阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰。阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀。皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利。胜羯啰夜。娑婆诃。南无。喝啰怛那、哆啰夜耶，南无。阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。
　　
　　观世音菩萨说此咒已，大地六变震动。天雨宝华，缤纷而下。十方诸佛，悉皆欢喜。天魔外道，恐怖毛竖。一切众会，皆获果证。或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果者。或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者。无量众生，发菩提心。
尔时大梵天王，从座而起，整理衣服，合掌恭敬，白观世音菩萨言：“善哉大士！我从昔来，经无量佛会，闻种种法、种种陀罗尼，未曾闻说如此《无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句》。唯愿大士，为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众，愿乐欲闻。”
观世音菩萨告梵王言：“汝为方便利益一切众生故，作如是问。汝今善听，吾为汝等略说少耳。”
观世音菩萨言：“大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心、无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。”
大梵王言：“我等大众，今始识此陀罗尼相貌。从今受持，不敢忘失。”
观世音言：“若善男子、善女人，诵持此神咒者。发广大菩提心，誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生，起平等心。常诵此咒，莫令断绝。住于净室，澡浴清净，着净衣服。悬幡燃灯，香、华、百味饮食，以用供养。制心一处，更莫异缘，如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证，益其效验。我时当以千眼照见，千手护持。
从是以往，所是世间经书，悉能受持。一切外道法术、韦陀典籍，亦能通达。诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不瘥者。亦能使令一切鬼神，降诸天魔，制诸外道。若在山野诵经、坐禅，有诸山精杂魅、魍魉鬼神，横相恼乱，心不安定者，诵此咒一遍，是诸鬼神，悉皆被缚也。若能如法诵持，于诸众生起慈悲心者，我时当敕一切善神、龙王、金刚密迹，常随卫护，不离其侧，如护眼睛，如护己命。”说偈敕曰：

　　       我遣密迹金刚士，乌刍君荼鸯俱尸，八部力士赏迦罗，常当拥护受持者。
   我遣摩醯那罗延，金毗罗陀迦毗罗，常当拥护受持者。
我遣婆馺娑楼罗，满善车钵真陀罗，常当拥护受持者。
我遣萨遮摩和罗，鸠阑单吒半祇罗，常当拥护受持者。
我遣毕婆伽罗王，应德毗多萨和罗，常当拥护受持者。
　　我遣梵摩三钵罗，五部净居炎摩罗，常当拥护受持者。
　　
我遣释王三十三，大辩功德婆怛那，常当拥护受持者。
　　
我遣提头赖吒王，神母女等大力众，常当拥护受持者。
　　
我遣毗楼勒叉王，毗楼博叉毗沙门，常当拥护受持者。
　　
我遣金色孔雀王，二十八部大仙众，常当拥护受持者。
　　
我遣摩尼跋陀罗，散支大将弗罗婆，常当拥护受持者。
　　
我遣难陀跋难陀，婆伽罗龙伊钵罗，常当拥护受持者。
　　
我遣修罗乾闼婆，迦楼紧那摩睺罗，常当拥护受持者。
　　
我遣水火雷电神，鸠槃荼王毗舍阇，常当拥护受持者。

　　“是诸善神，及神龙王、神母女等，各有五百眷属大力夜叉，常随拥护诵持大悲神咒者。其人若在空山旷野，独宿孤眠；是诸善神，番代宿卫，辟除灾障。若在深山，迷失道路；诵此咒故，善神、龙王化作善人，示其正道。若在山林旷野，乏少水火；龙王护故，化出水火。”
观世音菩萨，复为诵持者，说消除灾祸清凉之偈：

“若行旷野山泽中，逢值虎狼诸恶兽，
蛇蚖精魅魍魉鬼，闻诵此咒莫能害。
若行江湖沧海间，毒龙蛟龙摩竭兽，
夜叉罗刹鱼鼋鳖，闻诵此咒自藏隐。
若逢军阵贼围绕，或被恶人夺财宝，
至诚称诵大悲咒，彼起慈心复道归。
若为王官收录身，囹圄禁闭杻枷锁，
至诚称诵大悲咒，官自开恩释放还。
若入野道蛊毒家，饮食有药欲相害，
至诚称诵大悲咒，毒药变成甘露浆。
女人临难生产时，邪魔遮障苦难忍，
至心称诵大悲咒，鬼神退散安乐生。
恶龙疫鬼行毒气，热病侵陵命欲终，
至心称诵大悲咒，疫病消除寿命长。
龙鬼流行诸毒肿，痈疮脓血痛叵堪，
至心称诵大悲咒，三唾毒肿随口消。
众生浊恶起不善，厌魅咒诅结怨仇，
至心称诵大悲咒，厌魅还着于本人。
恶生浊乱法灭时，淫欲火盛心迷倒，
弃背妻婿外贪染，昼夜邪思无暂停，
若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除。
我若广赞咒功力，一劫称扬无尽期。”

　　尔时观世音菩萨告梵天言：“诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项。此陀罗尼，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛，为诸行人修行六度未满足者，速令满足故；未发菩提心者，速令发心故；若声闻人未证果者，速令证故；若三千大千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故。
“若诸众生，未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故，令其所须，皆得成办。又三千大千世界幽隐暗处三途众生，闻我此咒，皆得离苦。有诸菩萨，未阶初住者，速令得故。乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相、八十随形好。若声闻人，闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果，不求自得。若三千大千世界内，山、河、石壁、四大海水，能令涌沸。须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘。其中众生，悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者，于三七日，净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿。从生死际，至生死际，一切恶业，并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王，悉皆证知。
“若诸人天，诵持此陀罗尼者，其人若在江河、大海中沐浴。其中众生，得此人浴身之水，沾着其身，一切恶业重罪，悉皆消灭；即得转生他方净土，莲华化生，不受胎身，湿、卵之身。何况受持读诵者？若诵持者，行于道路，大风时来，吹此人身毛发、衣服。余风下过诸类众生，得其人飘身风吹着身者，一切重障恶业，并皆灭尽，更不受三恶道报，常生佛前。当知受持者，福德果报，不可思议。
“诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善若恶，一切天魔外道、天龙鬼神闻者，皆是清净法音。皆于其人，起恭敬心，尊重如佛。诵持此陀罗尼者，当知其人即是佛身藏，九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。当知其人即是光明藏，一切如来光明照故。当知其人是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。当知其人是妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。当知其人是禅定藏，百千三昧常现前故。当知其人是虚空藏，常以空慧观众生故。当知其人是无畏藏，龙天善神常护持故。当知其人是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。当知其人是常住藏，三灾恶劫不能坏故。当知其人是解脱藏，天魔外道不能稽留故。当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故。当知其人是神通藏，游诸佛国得自在故。其人功德，赞不可尽。
“善男子，若复有人厌世间苦，求长生乐者。在闲净处，清净结界。咒衣着。若水、若食、若香、若药，皆咒一百八遍服，必得长命。若能如法结界，依法受持，一切成就。
其结界法者，取刀咒二十一遍，划地为界；或取净水咒二十一遍，散着四方为界；或取白芥子咒二十一遍，掷着四方为界；或以想到处为界；或取净灰咒二十一遍为界；或咒五色线二十一遍，围绕四边为界，皆得。若能如法受持，自然克果。
“若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者？若得此神咒诵者，当知其人已曾供养无量诸佛，广种善根。若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者，当知其人即是具大悲者，成佛不久。所见众生，皆悉为诵，令彼耳闻，与作菩提因。是人功德无量无边，赞不可尽。
若能精诚用心，身持斋戒，为一切众生忏悔先业之罪，亦自忏谢无量劫来种种恶业，口中馺馺诵此陀罗尼，声声不绝者，四沙门果，此生即证。其利根有慧观方便者，十地果位，克获不难。何况世间小小福报，所有求愿，无不果遂者也。
若欲使鬼者，取野髑髅净洗，于千眼像前设坛场，以种种香华、饮食祭之，日日如是。七日必来现身，随人使令。若欲使四天王者，咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故，亦为此陀罗尼威神广大故。”
佛告阿难：“若有国土，灾难起时。是土国王，若以正法治国，宽纵人物，不枉众生，赦诸有过。七日七夜，身心精进，诵持如是《大悲心陀罗尼神咒》。令彼国土，一切灾难，悉皆除灭。五谷丰登，万姓安乐。
又若为于他国怨敌数来侵扰，百姓不安，大臣谋叛，疫气流行，水旱不调，日月失度，如是种种灾难起时。当造千眼大悲心像，面向西方，以种种香华、幢幡、宝盖，或百味饮食，至心供养。其王又能七日七夜身心精进，诵持如是陀罗尼神妙章句。外国怨敌，即自降伏，各还政治，不相扰恼。国土通同，慈心相向。王子、百官，皆行忠赤。妃后、婇女，孝敬向王。诸龙鬼神，拥护其国。雨泽顺时，果实丰饶，人民欢乐。
又若家内遇大恶病，百怪竞起；鬼神、邪魔，耗乱其家；恶人横造口舌，以相谋害；室家大小，内外不和者。当向千眼大悲像前，设其坛场，至心念观世音菩萨，诵此陀罗尼，满其千遍。如上恶事，悉皆消灭，永得安隐。”
阿难白佛言：“世尊，此咒名何？云何受持？”
佛告阿难：“如是神咒，有种种名。一名广大圆满，一名无碍大悲，一名救苦陀罗尼，一名延寿陀罗尼，一名灭恶趣陀罗尼，一名破恶业障陀罗尼，一名满愿陀罗尼，一名随心自在陀罗尼，一名速超上地陀罗尼。如是受持。”

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

我是夏雯静 · 发表于 2015-3-9 11:55:05

既然你都说了堕胎过你也有悔改的心思是吧
我想你应该是位女孩对吧
这样请你在晚上听一下这个音乐
看看会有什么感受

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我是夏雯静 · 发表于 2015-3-9 13:02:54

这几天“秤大小姐”及她的几位师兄们为堕胎婴灵们集体做火供，感谢他们的无量功德。

在此，我想把末学家里的一件关于堕胎婴灵真实事情与各位报告分享。确实，这些可怜的婴灵，会因为无法投胎而会记恨阻挡他们到阳世的父母。所以，大家一定要多向周围的亲人朋友宣传，万万不可堕胎。

1996年夏天，我外公因骨折及年事已高，处于弥留之际，全家都守在他老人家左右服侍，妈妈家和外公家是前后二幢楼。不知从哪一天开始，每天晚上6、7点左右，妈妈家会传来敲门声，可每次开门，都不见人（妈妈家住三楼）。

一开始，以为是小孩闹着玩，有几回哥哥专守着门口，一等敲门声响起，立刻打开门追出去，可哪有一个人影啊？后来几回哥哥与妈妈几次守着”猫眼”观望究竟是谁那么厉害，百玩不厌，本事又那么大.可结果是敲门声在响，外面竟无一人。

再后来，事情发展得越来越厉害，居然白天也响起了敲门声，声音也愈来愈响。一回我先生去妈妈家送东西，那时是上午9点左右，他也真真切切地听到了。二楼有一户人家因为和我们邻居家是亲戚，一次几个人在楼道上拉家常，突然间清楚地听到我们家的敲门声，但什么人也没有。二楼的这位媳妇竟被生生地吓出了病，连发了三天高烧。邻居家的人高马大的男主人也被吓到，晚上不敢出门。

持续了有近一二个月的时间吧，声音发展到了象用重物在砸。最颠峰的一次，在门的右下边出现了一个非常清楚的小手印，想必师兄们都知道是谁在闹事吧。可妈妈她们都以为是外公弥留之际灵魂出壳，在瞎折腾，可妈妈是最孝顺外公的，想不明白为何老人家要来折腾她。有一回半夜，妈妈只觉着被紧紧卡着脖子无法呼吸……

邻居知道有一位通灵的人，赶紧带妈妈和哥哥过去请那位高人解决。那位通灵之人问了妈妈家的地址，于是请一位大家都看不见的“三爷”去妈妈家看看是谁在闹，没多久“三爷”回来了，结果出大家的意料之外，高人说那不是外公做的，而是妈的儿子干的。妈妈当场否认，指着我哥说：‘胡说，这就是我儿子呀’。

高人摇摇头，“那是你的第二个儿子！”妈当时就蒙了，确实在我之上有个孩子，但因为只比我哥小两年，妈身体又不好，怕带不动，所以当时就没要，做了人流术。（我可怜的二哥）

可妈妈还是不明白，她那时近50岁，怎么年纪都那么大了，这孩子为什么还要来闹呢？

接着高人请“二哥’来了，‘二哥’附在了高人身上对话。高人与他商量不要再折腾我妈了，告诉他我妈当时也是没办法的。可“二哥”脾气很坏，妈说“二哥”很气势汹汹的，说“为什么他们都能出世，我为什么不能出世？”

妈妈赶紧向“二哥”忏悔，请他原谅。可二哥什么都听不进，说还要投胎做妈的儿子。大家都跟他讲道理，告诉他妈都一把年纪了，这是不可能的。可二哥什么都听不进，扬言要天天来闹，大家都别安生。

高人看劝不了，请了这孩子地府的什么的爹把他带回去，看管起来，不许再到我妈家来闹了。

事后，高人告诉我妈，如果当年我妈要了这孩子，他是一个做官的命，绝顶聪明的，妈也会因之享大福的。惭愧，我想，我“二哥”肯定也会恨我的吧。我是之后二年出生的。

最后，那人只收了妈24元钱，要烧供一下。
第二天开始，家里就恢复了平静，再也没有敲门声了，那门上的手印，也重漆过了。

我当时因怀孕，妈妈担心我碰上啥事情、那时外公也是弥留之际，所以不方便过去帮助解决，但后来我亲眼看到了那个小手印。

今天把这件事情报告给各位师兄，是希望各位真的要相信确实不可以随便堕胎，婴灵们原本可以投胎做人，结果却被毁了，他们真的很可怜的，希望师兄们都能多多宣传，父母们一定要当心，爱护珍惜自己原本有缘的“宝宝”们啊！

在此再次感谢“秤大小姐”及她的几位师兄们！

南无阿弥陀佛！

http://www.folou.com/thread-100783-1-2.html

我是夏雯静 · 发表于 2015-3-9 13:07:32

善女子注：这篇文章是一个在妇产科做麻醉医生的师兄写的，内容都是她多年亲身感受和经历，愿更多的人看见了停止堕胎和停止协助堕胎，也许有人会怀疑这篇文章的真实性，我可以告诉大家，这种感应是绝对真实的，堕胎的恶报不可述说。尤其是在1978年开始实行计划生育政策后，被强迫堕胎的更多，作为一名妇产科护师，她也很无奈。她在值夜班的时候去病房观察产妇的时候经常都会感觉到无数的孩子跟在她的后面和她一起走，每每回头看，都看不见，但是那种感觉是真真实实的，在打扫产房卫生时，甚至还会觉得有人拉她的裤脚……这个老师其实人很好，很善良的，却不知自己造作如此大的恶业。她的手掌明显和正常人不同，血红血红的，有点象肝掌（学医的知道是什么样的），但是她本人却没有肝病，身体还算健康。我经常和她开玩笑说她的双手沾满鲜血！

我是一名麻醉医生，在某医院工作了七年。我们工作的一部分就是去门诊做无痛人流。其实早在实习的时候，就已经跟随老师做过无痛人流，这也理所当然被我们当成学习的一部分，因为没有接触佛法，不明白真相，认为这就应该是我的工作。现在的人流数量已经不能用泛滥来形容，纵欲和道德的沦丧成为主要原因，各医院的大力宣传和推广也是一个重要因素，真的不知那些鼓吹流产的医院和医院负责人以后会遭受多大的恶报。

刚开始工作的时候，一天只有几个手术，两三个，四五个，有时都没有，想不到几年后发展到一天至少十几个，最多一天做过三十几个，这也是所谓的医院的发展，这只是区区一个小医院而已。

工作一年多以后，我和相恋了四年多准备谈婚论嫁的的男友发生矛盾，最终分手，后面一个男友对我一点都不好，但我却像着了魔似的欲罢不能，那一年真的是炼狱般的日子，真的是不堪回首，痛苦至极啊，但恰恰又是在这种情况下，我遇到了佛法，虽然当时很恨他，现在想起真的要感谢他，如果不是他给我这样的痛苦经历，我也不可能学佛。刚开始学佛，也还不知道帮助别人堕胎的罪过，依旧还是照常工作，后来遇到了我现在的老公，我们在一起没多久就开始争吵不断，其实也没什么特别严重的问题，反正就是心情不高兴就会吵架，就这么吵吵闹闹中还是结婚了，婚后依旧争吵不断，有一次只差一点点就离婚了，答应再给彼此一次机会，结果就有了孩子，这无疑大大缓解了我们之间的矛盾。

我依旧在上班，怀孕后刚好遇到住院部手术室装修，味道很浓烈，没有办法，我就天天在门诊做人流（这也是业力所致吧），当时已经知道帮人堕胎不好，但没有选择，就只有做的时候念念佛号。从孕中期开始，我每晚一两点钟就会醒，然后就是一夜无眠，我不知道为什么睡不着，第二天心情也很烦躁，这种情况一直持续到我生产。其实在我怀孕期间也读《地藏经》回向给孩子累生累世的远亲债主，还经常为孩子放生，盼孩子顺利出生安乐易养。

生了孩子后，孩子从月子里每晚哭，心想孩子小，大了就好了，现在都过一岁了，晚上还是莫名其妙就哭，既不是饥饿，也不是寒冷，也不是缺钙，也不是生病发烧，该排除的都排除了，我真的觉得很痛苦啊，这一年多来，一个好觉都没睡过，心里是五味杂陈啊，有时连死的心都有了！一次偶然的机会我看到了《珍惜生命，请勿杀子堕胎》的讲座，心里真的很怕很怕，我协助医生杀过那么多孩子，他们不找我报仇么？每天都在想这个事情，我不想要这个工作了，可我没有勇气啊，我是公招的事业单位编制人员，工作稳定，一个月也有好几千块钱的收入，如果我要辞职，没有人会理解，这个问题我是纠结了很久，也咨询了一些师兄，这个事情确实不能做，最终我选择了辞职，压力自然不用说，来自家庭，来自单位，但我还是很坚定，不管别人怎么说，怎么想。无数个日夜我都从噩梦中惊醒，在辞职前还连续几天梦见自己被人拿刀一刀一刀割肉，梦中的我到处躲，到处藏，似乎还是跑不掉，梦中的我惶恐不安，就像那等着被堕胎的孩子一样没有依靠，只有等着被肢解……是业力之恶报？或是我还有一点善根，佛菩萨让我亲身体会那些堕胎孩子的苦痛？我在此真诚的忏悔我的无知和恶业，唯一化解怨恨和帮助他们的方法只有念佛回向，平时将所作一切功德也都回向给他们。

辞职后没有再做被人割肉的噩梦了，但是我却不记得有多少次做梦梦见自己挺个大肚子要生了，要不就梦见已经生了。有一天晚上明明还在做梦，却突然醒来，我很清醒，也很清晰看见一个婴灵宝宝飘在空中，穿着一套蓝色的衣服，手里抱着个皮球，看不见容貌，飘到屋顶就不见了，前段时间有两晚都听见孩子在哭，声音很大，把我哭醒了，醒来又没声了，我知道一直都有婴灵在我身边，说我不怕是假的，其实我的内心很怕，但是没有办法，自己种的因只有自己去承受果，我只希望他们能够信佛，念佛，早日往生净土，也希望他们能够原谅我，我愿将所作功德都回向给他们。

所以，我恳求所有想堕胎还没有堕胎的人们，求您们高抬贵手放他们一条生路，不要当您想要他们的时候，才觉得那是一条生命，是自己的骨肉，也许生了他，您会苦一时，但如果您杀了他，那个苦才是无量无边的啊！因果报应，丝毫不爽，轻则会影响夫妻关系，重则会付出惨烈的代价。请那些已经堕过胎的人们，让我们一同忏悔，认真修学佛法，老实念佛，只有我们提升了自己，婴灵宝宝们才能真正得到利益，想想这样的天寒地冻，可怜的孩子们在外面忍饥挨饿，如果是我们现在的孩子在外面遭受这样的痛苦，作为母亲的我们会是怎样的心情，都是自己的骨肉啊！想着都心痛……

我不会停止帮助婴灵宝宝们的步伐！此文如有功德，回向千千万万被堕胎掉的婴灵离苦得乐，往生净土！

旧人旧事旧心酸 · 发表于 2015-3-9 17:35:06

第一滴血发表于 2015-3-9 11:063 b2 \* K x2 o* a4 \9 A* G1 Q
没有什么好还的，不要有内疚感，这种事世间原本就很平常，是神不让他被生出来的

还是感觉孩子太无辜了，本应该来到这世界的，

我是夏雯静 · 发表于 2015-3-9 17:48:06

旧人旧事旧心酸发表于 2015-3-9 17:35
+ f( V) I. g; H0 O# b% @还是感觉孩子太无辜了，本应该来到这世界的，

本来就是无辜的
倒是你特残忍了

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