|
|
发表于 2014-5-23 17:01:07
|
显示全部楼层
释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障—八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶？
% v1 ?) ^" O8 x! D
% `$ i! C. ~, D 原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。. W5 g; z" r' j- [( D
% R0 M; p8 ]+ C) s- _ 释尊在过去世，未成佛前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也”。: P8 p% N# K7 Q9 ~
% d" ]$ x) ~" x( j7 {9 Z 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，旨谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不须要供养，你供养释迦牟尼佛可也”。 3 v9 \7 [; g8 _' u
+ x/ p) G1 J' d6 V1 ]: }6 | 观音菩萨赞0 d# U+ f( {8 m: R
三世诸佛无尽之功德" n+ G) s3 W6 N7 e2 @
圣观自在一心悉具足
" p h Y: W. m s2 H" @9 _ 度生事业遍满空界
& J1 L8 N/ y* c+ s% R3 x( ~- L 大悲导师前我顶礼赞
" ~* a0 e# C+ z D! K
* g, w; \8 K2 C' ~. b) |% M7 Y 六字大明咒理广博，略释如后：4 f1 l+ h# T/ n+ z+ j
咒云：
2 c- |, P, V5 J/ P* d2 }
' @1 I2 ]" y5 a- X; s" x 嗡嘛呢叭弥吽& u* t! t: }! Y. b0 h
: T- q; @9 x2 b7 p7 b' \ （一） 5 k7 w X3 B- s
嗡： 皈依三宝, x/ s; \% X( h1 q
嘛呢： 如意宝珠
. R, _5 E5 ` A' E 叭弥： 莲花开敷; }' A* s. Z/ k3 C
吽： 圆满成就
1 i' o& W& ?2 b7 {; i8 M8 L1 E- g" x! h
（二）2 `6 U+ T5 g2 o2 i6 c
嗡： 白光
: J, [) f3 h6 g/ i 嘛呢： 消灾吉祥7 s1 K2 H3 [0 o1 V( W% Q4 y, t _
叭弥： 清净无畏+ N' |/ O6 D b/ i, P* M
吽： 雷声施无畏1 t' K' |3 S! g/ h& |. {8 r
8 F0 J0 E# H& U5 g5 S' ]% ]
（三）
3 }, I2 s% u5 S1 n4 ? 嗡： 皈命
- s+ Y- S% t! a7 ~- ]* V, P 嘛呢： 如意宝珠) k9 D: m H" ]! ?9 o* ~
叭弥： 莲花开敷: H% [9 K: I5 ?9 b' N* H+ e
吽： 三身、三学。
: g) h4 w! y5 }% s. f0 n$ t
: G6 l6 _6 F4 l1 k7 v$ ~) \* Y# P （四）
7 D: _* l, T! F' C/ r# R$ M6 [ 嗡： 法报化三身- c/ D* x+ k$ A7 |: ?3 T
嘛呢： 消灾吉祥: p% s; S1 V( R0 `8 U8 g* |
叭弥： 清净吉祥# I2 y1 m* v9 `
吽： 雷吼施无畏
1 ^! V6 c0 R( ?7 Y+ e9 d5 Q# E: p% |3 E8 q" V' X1 n
（五）
, [" _8 ~$ `9 s6 j2 s) p4 m( ~ 嗡： 生起
- z9 W* q% l0 }* k" D 嘛： 智寂；谓以智冥理（智理一如）4 G3 m' j$ C0 d( R$ o$ Z! T5 r
呢： 寂灭无生
; \2 i, o0 u B5 r' W0 v, B 叭： 光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉
) d( `' |5 B$ t; f 弥： 出生 T9 x- I0 d ~9 f& ^, S
吽： 拥护
5 `, H# m. [* S }/ n6 A5 [/ c1 Z- }2 @7 C
（六） / \5 V' [9 T+ W b
嗡： 离障
# P6 w3 m6 v- J* H$ C 嘛呢： 离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。
8 G7 r: b: `1 p$ }' G# I 叭： 满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。5 `: w- B; g* A* g7 o( T, P
弥： 除灾降伏
. b* q3 Z; V& B J1 g) P. j& s 吽： 光明圆满；谓以慧断障成大圆觉/ m( c) D; e1 G8 c4 s6 h2 G
又：嗡： 佛部
+ U4 ^& f( B* G3 E* e8 `# @0 { 嘛呢： 宝部
1 h' i7 f' I. }5 X" ?7 N 叭弥： 莲花部7 ^& j& V& j) d5 E3 s
吽： 金刚部! _' l, Y/ {" b' y: A5 W+ z3 v, ]
全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。0 U2 D% _! b ~& Z( q
0 Y3 C% o! ]# L6 P0 P! H- F （七）8 U W5 U2 [, i/ V
嗡： 心光圆满
/ \: f: B$ ~9 h& T3 R 嘛呢： 如意宝珠8 e/ r; Z1 K0 d% {% X4 l
叭弥： 莲花清净无垢, U' e; T7 F) l$ A$ K- C( d$ D
吽： 施愿吼、三施无畏 @8 \* p4 S4 c4 t" u9 i
( }7 ^8 S3 h) J/ Z5 m
（八） m% f6 M5 ^ b& o
嗡： 智慧圆融/ {* Y q# f6 a
嘛呢： 无垢无畏
- i' R: G8 ]0 u* ]/ j# e$ M0 Z 叭弥： 一尘不染
! y6 O( _( p3 u 吽： 灾难化吉祥, W3 ^7 s$ d1 [5 ^/ C) D9 u% `2 Y' S
z6 J* g. A& l; A0 _8 C2 `5 G
（九）3 K) A8 P6 ^5 Y/ f
嗡： 慧光普照
' W( Q. U& R* a; c$ L 嘛呢： 无著无碍
: V* H3 K- k; K9 j 叭弥： 心空万法空1 M2 m7 B: F! I
吽： 檀那波罗密即布施波罗密
# n) S+ u9 i" Y4 B4 Q
# {* D* F- P2 ], M3 X0 r （十）- ?! S+ `7 L8 Z! \
嗡： 以智慧光断除烦恼障
' [/ R/ Q( l' U7 k 嘛呢： 如意吉祥/ ?4 v& ?- |1 T: \: v! B2 n* F2 y
叭弥： 心净则佛土净
* N& z' _9 b8 ]' X# i5 @# S* k( @ 偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。
" e4 Z, `6 b2 I 吽： 福缘善庆0 N- \5 U. X9 B
" n+ O+ N4 Y% V" g. H" F
（十一）
8 x: T1 s- m- d. i( j/ v# _2 G 嗡： 普安文佛
% p+ G8 O5 Y1 y f( ~+ V0 |6 u' t 嘛： 甘露王菩萨 \. c9 {4 H8 p: n6 k1 k
呢： 定光王菩萨
4 e- C8 j$ V# x0 m 叭： 自在王菩萨
, S0 r6 y7 E# c) @; _ 弥： 无量寿菩萨
- a9 s0 ^7 W0 m, o 吽： 大力尊菩萨. o2 k% A# e" c' `) n8 R; ~
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。0 I7 \ U, {. d: ^/ _
: E* N5 Y' h3 A+ l （十二）
( I f4 }% w- \6 B! ^# z- w! Z 嗡： 表天道脱离轮回之苦. o, m" m. G$ Z7 E) E+ X" T# Q
嘛： 表阿修罗道脱离斗争之惨- x. w/ x: g e6 A# Z9 B
呢： 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
+ ^0 Z8 R% Q" _& j. o$ }4 K 叭： 表畜生道脱离屠杀之痛
~9 L& n3 o* N' g0 |% r ?3 p 弥： 表饿鬼道脱离饥渴之灾
$ w4 F" h9 E! g' n 吽： 表地狱道脱离血冰刀火之灾
" z: w% W* K- c 摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
" d0 i8 I6 U3 t& Z
9 D# F. t) z. M8 j/ w+ Z1 n （十三）" r" _5 X: \4 @4 B2 o' X' A9 p
嗡： 能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。) Y* ^' k0 ]: x6 W1 v
嘛： 能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。 6 j9 `9 @% E s' Z& U
呢： 能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。
" Z8 y6 B( }! Y( q1 v: [8 _; \+ f 叭： 能免畜生道轮回之劫
! q6 o7 _' e/ y$ F 弥： 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
( @& Z: U3 [+ q9 V" Q8 C$ y% t5 N 吽： 能生死轮回而不堕落地狱0 r4 Q! p& H% F! ~$ }, V) h: u
9 J+ p t/ L0 _
（十四）
: j+ b' V# d) H# c: E+ D5 A 嗡： 表天道之白色8 D9 `- {; ?4 d r1 {' I& h' b; i- }; z
嘛： 表修罗道之青色
1 P' q/ z: @% l 呢： 表人道之黄色$ J. U- F. ], j4 V8 g
叭： 表畜生道之绿色
9 ?4 h Z5 m& m$ j8 Q; l* s% \ 弥： 表饿鬼道之红色
8 e' X/ O* N. ] 吽： 表地狱道之黑色+ |- W# m8 h9 E: D
, ]( v' j" r6 E% Y$ T5 H
（十五）6 p# Z# A5 D& k7 ~
表法有二：1.以六凡；2.四圣
2 n: s# Z( n$ D) x; x 1、 以六轮回： 六凡而言：
. ~- j* c8 `) |* [' F2 _; y2 s% \- k 嗡： 表天道0 v) i! R8 W1 W. e1 ?
嘛： 表修罗道/ T( Z# ~7 Z8 Y: T4 C9 |
呢： 表人道
2 j8 u9 r' L0 a 叭： 表畜生道
# O4 W" \/ G9 e- x$ K% U 弥： 表饿鬼道
N; }2 R/ b: d0 ~$ S- w 吽： 表地狱道! w* h4 C/ T K* p/ f
4 \* r3 O# q& V4 W$ x
六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。
: {- D: J% K. P+ J. M2 ?( F* n8 s$ A; l+ t) {
2、 以地位而言：5 g) \+ N* J6 v/ h( o; t5 W
嗡： 由菩提心发，初入十信位，由是上进。
- Q: p8 K9 y& M* U 嘛： 入十住位" J7 b. _9 Z! S
呢： 入十行位
9 d+ s. t! C) f 叭： 入十回向位
7 P' [. E" F) }' N, y 弥： 入十地位! t& s& P) X- w, y' x0 {# F8 {+ Y
吽： 入金刚乘大觉位8 v2 ?; y3 y( ~) V' N' Q% R
, U& H: K% E' Z3 {' N' U
是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。" P4 }! y8 t( u2 s
\2 L9 {1 R. O: V+ N
（十六）念诵观想初机成就之后，再修止观。! r; n# I' h7 x; J# u
嗡： 成白色
3 N3 N7 |* I; c2 z+ T5 t 嘛： 成红色/ I- ~1 t) L& }- z5 P
呢： 成黄色4 w* F5 R- ^: ~& Q
叭： 成绿色
5 ?" W8 W4 H6 \% R& R, ]1 P 弥： 成蓝色
* c# F/ C. o) o7 N* C 吽： 成黑色- A# R3 {+ w% `& @
+ x: |) M+ N; E$ ]) k7 M
六字大明咒功德
- k6 U+ O$ I6 G6 p 功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者；功德则无漏，无限制也。以六祖坛经而言：平等是功，现性是德。
9 H0 `7 q8 x/ K/ O- ?' Y1 _& Q5 [/ L0 u
功德偈：
" _: R' O7 j b" q4 ]" u2 E f$ T% @ 功超有漏证无漏* n2 N# S. r0 _
德转凡心为佛心
9 t3 H+ g: g* \! p
* y# q; a, h6 R: M 此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。& k& W3 j ?: |, J6 Y0 Y
! T( M# t8 ^/ J: b. E 四圣甚好，仍以佛为究竟。
q% F, K" z0 `) l0 Y4 T: j) s/ q, Y: a# _: c
念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义： 如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足；然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。; w7 d+ t) {+ t" g7 |! w$ X
! b. f+ T1 l4 n- S! Y5 V" ~) n
|
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2014-5-23 14:15:41
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
