千万不要触摸刚去世亲人的身体

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人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...   
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1 |8 B' P# \8 o! k: z        人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
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脚心发热：地狱

" U  V( T1 _4 s7 i 　　　　 膝盖发热：畜生

: ^+ w% U8 D- q" Q# C0 }( ?; A 　　　　 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
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　　　　 胸口发热：人道

. h! l4 R. a/ k  k' P 　　　　 眉心发热：天道

　　　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。

　　　　顶门发热：往生佛世界。
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        往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。

7 g7 D& b+ z- I# V; J  z. m- K        念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！

( V9 }7 K" e" Y% u* K9 A! ~# I       病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。

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; \1 g0 r! X  u+ T        病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。


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+ P5 F$ y, F* ^5 Y3 }6 K       若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
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/ Z) q" b+ O2 H& w7 {( d       以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。

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       不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
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       因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
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. t6 j) Y( q) b! T5 _       若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。
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) O# {7 K8 ]9 ~5 X) l- @* r0 b& `        至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。
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- _# j: W' Y3 I0 }2 c8 q        最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
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gzsklsskszngc

不知道为什么，读此贴时隐隐觉得似有煽动之意!假意弘扬佛法，却又毁灭人性，如达赖集团分子的行径。本人只是说说自己的感觉，不是刻意针对楼主！

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上面讲到的是人之将死之时的归途，下面我就就其做一个延伸式的示法：
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' n" r+ v2 X) e) G$ o2 H<人活着的时候>
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脚心发热：地狱         
此预示着，该人正在接触地狱道的众生，夏天表现为发热，冬天表现为发冷，都是在感应地狱恶魔的显征。

* }5 V! o1 E6 a4 J' W膝盖发热：畜生
) e) l7 |& g( k4 h& g1 g6 G4 g膝盖发热的个人感觉就是膝盖有点发酸发疼，脚踩大地者皆为生灵活物，灵物生智则为畜生。譬如，骨刺，意味着“人生而平等，畜生而为奴”
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/ m' t  H$ S4 _) M: x腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
此解，腹胀，腹积水，腹痛，都是鬼物缠身的写照，所以有句老话叫，“肚肚不要疼，拉泡稀屎就好了”
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胸口发热：人道
胸口发热，常人所说的胸闷就是此解。沦人道中人，多有此感。这更加通俗一点讲叫做“压力”

6 d* e2 k) G0 n% }5 K! l眉心发热：天道
眉心发热，行运四方，常有一股真气聚于眉心之间，（这里就不得不说一下，林正英，连心眉，左右眉毛接上了，这就是天道中人的突出外观暗记）
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此为五道，因阿修罗（阿修罗道不常有，你道他有时却没有）
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五道皆含有，共称六道

& q9 h  ^4 \+ {+ C3 f- \0 E顶门发热：往生佛世界
顶门发热，这个也好解释的，平常人看见的脱发之人，秃顶，特别是光头，（像那个孟菲，乐嘉，都是十方诸佛一般的存在），“秃顶之人不常见，见了之后必要钱”。这个太显眼了。

置之往上所述，每个人大体就可以将自己所依存的道源，寻根问祖，得以一一体会了。
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号外：至于天地之灵气_檀香（非庙宇），往生西方之时，必檀香四溢，佛前座下诸弟子，悉听海汇皆遥闻。
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尊者：算命先生_鬼僧

zhaoweibo

gzsklsskszngc 发表于 2013-2-26 13:51
! y2 p# G) J8 N2 `0 ]) ~不知道为什么，读此贴时隐隐觉得似有煽动之意!假意弘扬佛法，却又毁灭人性，如达赖集团分子的行径。本人只是 ...

读此文后，我与先生竟有同感。

请再刷一次

好玄乎啊，有机会试着摸摸看

学习了 谢谢{:soso_e100:}

浪者

我们家乡这都是一断气就得马上换衣 化妆  自古以来的习俗

学到了···

huanshen28

这是第一次听到这种说法！

南无阿弥陀佛